Émile Littré
Émile Maximilien Paul Littré (francés: [litʁe]; 1 de febrero de 1801 - 2 de junio de 1881) fue un lexicógrafo, francmasón y filósofo francés, mejor conocido por su Dictionnaire de la langue française, comúnmente llamado le Littré.
Biografía
Littré nació en París. Su padre, Michel-François Littré, había sido artillero y, más tarde, sargento mayor de artillería marina en la marina francesa, profundamente imbuido de las ideas revolucionarias de la época. Instalado como recaudador de impuestos, se casó con Sophie Johannot, librepensadora como él, y se dedicó a la educación de su hijo Émile. El niño fue enviado al Lycée Louis-le-Grand, donde Louis Hachette y Eugène Burnouf se hicieron amigos. Después de completar sus estudios en el liceo, estaba indeciso sobre qué carrera debería adoptar; sin embargo, se dedicó a dominar los idiomas inglés y alemán, la literatura clásica y sánscrita y la filología.
Finalmente decidió convertirse en estudiante de medicina en 1822. Aprobó todos sus exámenes a su debido tiempo, y solo tenía que preparar su tesis para obtener su título de médico cuando, en 1827, su padre murió dejando a su madre. sin medios Abandonó su carrera de inmediato a pesar de su gran interés en la medicina y, mientras asistía a conferencias de Pierre Rayer, comenzó a enseñar latín y griego para ganarse la vida. Sirvió como soldado de los populistas durante la Revolución de julio de 1830, y fue uno de los miembros de la Guardia Nacional que siguió a Carlos X a Rambouillet. En 1831, obtuvo una presentación de Armand Carrel, el editor de Le National, quien le dio la tarea de leer extractos de periódicos en inglés y alemán. Por casualidad, en 1835, Carrel descubrió las habilidades de Littré como escritor y, a partir de ese momento, fue un colaborador constante de la revista, convirtiéndose finalmente en su director.
En 1836, Littré comenzó a contribuir con artículos sobre una amplia gama de temas a la Revue des deux mondes, y en 1837 se casó. En 1839, apareció impreso el primer volumen de sus obras completas de Hipócrates. Debido a la excelente calidad de este trabajo, fue elegido miembro de la Académie des Inscriptions et Belles-Lettres en el mismo año. Se fijó en las obras de Auguste Comte, cuya lectura constituyó, como él mismo dijo, "el punto cardinal de su vida". A partir de ese momento, la influencia del positivismo afectó su propia vida y, lo que es más importante, influyó en el positivismo, dando a esta filosofía tanto como recibió de ella. Pronto se hizo amigo de Comte y popularizó sus ideas en numerosas obras sobre la filosofía positivista. Continuó traduciendo y publicando su edición de Hippocrates' escritos, que no se completó hasta 1862, y publicó una edición similar de la Historia natural de Plinio. Después de 1844, ocupó el lugar de Fauriel en el comité encargado de producir la Histoire littéraire de la France, donde su conocimiento de la lengua y la literatura francesa temprana fue invaluable.
Littré comenzó a trabajar en su gran Dictionnaire de la langue française alrededor de 1844, que no se completaría hasta treinta años después. Participó en la revolución de julio de 1848, y en la represión del Partido Republicano extremista en junio de 1849. Sus ensayos, aportados durante este período al Nacional, fueron recopilados y publicados bajo el título de Conservation, revolution et positivisme en 1852, y muestran una total aceptación de todas las doctrinas propuestas por Comte. Sin embargo, durante los últimos años de la vida de su maestro, comenzó a percibir que no podía aceptar por completo todos los dogmas o las ideas más místicas de su amigo y maestro. Ocultó sus diferencias de opinión y Comte no se dio cuenta de que su alumno lo había superado, como él mismo había superado a su maestro Henri de Saint-Simon.
La muerte de Comte en 1858 liberó a Littré de cualquier temor de alejar a su maestro. Publicó sus propias ideas en sus Paroles de la philosophie positive en 1859. Cuatro años más tarde, en una obra de mayor extensión, publicó Auguste Comte et la philosophie positive, que rastrea el origen de las ideas de Comte a través de Turgot, Kant y Saint-Simon. La obra elogia la propia vida de Comte, su método filosófico, sus grandes servicios a la causa y el efecto de sus obras, y procede a mostrar en qué se diferencia él mismo de él. Aprobaba por completo la filosofía de Comte, sus grandes leyes de la sociedad y su método filosófico, que de hecho defendía calurosamente contra John Stuart Mill. Sin embargo, afirmó que, si bien creía en una filosofía positivista, no creía en una 'religión de la humanidad'.
Alrededor de 1863, después de completar sus traducciones de Hipócrates y su Plinio, comenzó a trabajar en serio en su gran diccionario de francés. Fue invitado a unirse a la Académie française, pero declinó, no queriendo asociarse con Félix Dupanloup, obispo de Orleans, quien lo había denunciado como el líder de los materialistas franceses en su Avertissement aux pères de famille.. En ese momento, también comenzó La Revue de philosophie positive con Grégoire Wyrouboff, una revista que encarnaba las opiniones de los positivistas modernos.
Así, su vida estuvo absorta en la obra literaria hasta que los acontecimientos que derrocaron al Segundo Imperio lo llamaron a tomar parte en la política. Se sintió demasiado viejo para sufrir las privaciones del sitio de París y se retiró con su familia a Bretaña. Gambetta lo convocó a Burdeos para dar una conferencia sobre historia, y de allí a Versalles para ocupar su escaño en el senado al que había sido elegido por el departamento del Sena. En diciembre de 1871, fue elegido miembro de la Académie française a pesar de la renovada oposición de Mons. Dupanloup, que renunció a su escaño antes que recibirlo.
El Dictionnaire de la langue française de Littré ("Diccionario de la lengua francesa") se completó en 1873 después de casi 30 años de trabajo. El borrador estaba escrito en 415.636 hojas, empaquetadas en paquetes de mil, almacenadas en ocho cajas blancas de madera que llenaban el sótano de la casa de Littré en Mesnil-le-Roi. El esfuerzo histórico dio definiciones autorizadas y descripciones de uso de cada palabra en función de los diversos significados que había tenido en el pasado. Cuando fue publicado por Hachette, era el trabajo lexicográfico más grande sobre el idioma francés en ese momento.
En 1874, Littré fue elegido Senador vitalicio de la Tercera República. Sus escritos más notables durante estos años fueron sus artículos políticos que atacaban y revelaban la confederación de orleanistas y legitimistas contra la República; sus reediciones de muchos de sus antiguos artículos y libros, entre otros el Conservation, révolution et positivisme de 1852 (que reimprimió palabra por palabra, añadiendo una renuncia formal y categórica a muchas de las doctrinas comtistas contenido en el mismo); y un pequeño tratado, Pour la dernière fois, en el que mantuvo su creencia inalterable en la filosofía del Materialismo.
En 1875, solicitó ser miembro de la Logia Masónica La Clémente Amitié (Grand Orient de France). Cuando se le preguntó si creía en la existencia de un ser supremo en presencia de 1000 masones, respondió:
Un sabio de tiempos antiguos, que fue hecho la misma pregunta por un rey, pensó en una respuesta por días, pero nunca fue capaz de responder. Me complace que no me pida una respuesta. Ninguna ciencia niega una "primera causa", porque no encuentra otra orden ni prueba. Todo conocimiento es relativo y siempre nos encontramos con fenómenos y leyes desconocidos que no conocemos su causa. El que proclama con determinación para no creer ni creer en un Dios prueba no entender el problema de lo que hace que las cosas existan y desaparezcan.
Cuando se hizo evidente que el anciano no viviría mucho más, su esposa y su hija, que siempre habían sido fervientes católicas, se esforzaron por convertirlo a su religión. Tuvo largas conversaciones con el padre Louis Millériot, un célebre polemista, y con el abad Henri Huvelin, el célebre sacerdote de la Iglesia de San Agustín, quienes estaban muy apenados por su muerte. Cuando Littré estaba cerca de la muerte, se convirtió, fue bautizado por el abate y su funeral se llevó a cabo con los ritos de la Iglesia Católica Romana. Littré está enterrado en el cementerio de Montparnasse en París.
Obras
Traducciones y reediciones
- Traducción de las obras completas de Hippocrates (1839-1863)
- Traducción de Pliny Historia natural (1848–1850)
- Traducción de Strauss Vie de Jésus (1839-1840)
- Traducción de Müller Manuel de fisilogie (1851)
- Reedición de los escritos políticos de Armand Carrel, con notas (1854-1858)
Diccionarios y escritos sobre la lengua
- Reprise du Dictionnaire de médecine, de chirurgie, etc. con Charles-Philippe Robin, de Pierre-Hubert Nysten (1855)
- Histoire de la langue française a collection of magazine articles (1862)
- Dictionnaire de la langue française ("Le Littré") (1863-1873)
- Comentario j'ai fait mon dictionnaire (1880)
Filosofía
- Analyse raisonnée du cours de philosophie positive de M. A. Comte (1845)
- Application de la philosophie positive au gouvernement (1849)
- Conservation, révolution et positivisme (1852, 2a edición, con suplemento, 1879)
- Paroles de la philosophie positive (1859)
- Auguste Comte et la philosophie positive (1863)
- La Science au point de vue philosophique (1873)
- Fragmentos de filosofía y de sociologie contemporaine (1876)
Otros trabajos
- Études et glanures (1880)
- La Verité sur la mort d'Alexandre le grand (1865)
- Études sur les barbares et le moyen âge (1867)
- Médecine et médecins (1871)
- Littérature et histoire (1875)
- Discours de reception à l'Académie française (1873)
Contenido relacionado
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