Elliot N Dorff

Elliot N. Dorff (nacido el 24 de junio de 1943) es un rabino conservador estadounidense. Es profesor visitante de derecho en la Facultad de derecho de la UCLA y profesor distinguido de teología judía en la American Jewish University (anteriormente la Universidad del judaísmo) en California (donde también es rector), autor y especialista en bioética.

Dorff es un experto en la filosofía del judaísmo conservador, la bioética y es reconocido dentro de la comunidad conservadora como un decisor experto de la ley judía. Dorff fue ordenado rabino del Seminario Teológico Judío de América en 1970. Obtuvo su licenciatura y doctorado en filosofía de la Universidad de Columbia en 1971. Ha recibido cuatro doctorados honorarios del Seminario Teológico Judío, Gratz College, Hebrew Union. College y la American Jewish University, y el Journal of Law and Religion le otorgó un premio Lifetime Achievement Award.

Dorff es el presidente del Comité de Normas y Leyes Judías de la Asamblea Rabínica, y ha escrito muchas respuestas sobre diversos aspectos de la ley y la filosofía judías.

Filosofía de la religión

Entre otros temas, Dorff está interesado en la filosofía judía, especialmente en la epistemología. Como filósofo, Dorff pregunta sobre la diferencia entre creencia y conocimiento. Dada la definición filosófica de que el conocimiento difiere de la creencia (el conocimiento se define a menudo como una creencia verdadera y justificada), las obras de Dorff analizan explícitamente cuestiones epistemológicas. Su filosofía de la religión, como se ilustra especialmente en su libro Conociendo a Dios: viajes judíos a lo desconocido, se deriva de la tradición analítica en filosofía, con especial atención a los fundamentos de la creencia justificada. Él afirma, sin embargo, que la tradición judía no basó su creencia en Dios principalmente en la actividad intelectual porque el judaísmo es teísta, creyendo en un Dios personal: así como no llegamos a conocer a las personas creando pruebas de su existencia, así también que no ha sido la principal forma en que los judíos han llegado a conocer a Dios. En cambio, escribe, para conocer a las personas, hablamos con ellas y hacemos cosas con ellas, y lo mismo se aplica a cómo llegamos a conocer a Dios: hablamos con Dios a través de la oración; Dios nos habla a través de la revelación; hacemos cosas con Dios siguiendo los mandamientos de Dios; y Dios hace cosas con nosotros actuando en la historia. En Conociendo a Dios hay un capítulo sobre cada uno de esos aspectos de la interacción que Dorff dice que nos da conocimiento de Dios.

En su libro Conservative Judaism: Our Ancestors to Our Descendants, Dorff crea y luego explica un cuadro de varios puntos de vista de la revelación y la ley judía, incluido el enfoque ortodoxo principal, cuatro enfoques conservadores y el Enfoque de reforma. En él se describe a sí mismo como "Conservador III," según la cual la revelación no tiene contenido en sí misma; más bien, Dios inspiró a las personas con Su presencia al entrar en contacto con ellas. Desde este punto de vista, la Biblia es una respuesta humana a nuestros antepasados' encuentros con Dios, y la revelación continúa cada vez que estudiamos y reinterpretamos los textos judíos clásicos.

Bioética

En la primavera de 1993, Dorff formó parte del comité de ética del Grupo de trabajo de atención médica de Hillary Clinton para su plan de atención médica de 1993, y en marzo de 1997 y mayo de 1999, él, junto con otros rabinos, testificó sobre en nombre de la tradición judía sobre los temas de la clonación humana y la investigación con células madre ante la Comisión Asesora Nacional de Bioética del presidente Bill Clinton. En 1999–2000, sirvió en el Grupo de Trabajo del Cirujano General de los EE. UU. para crear un Llamado a la Acción para el comportamiento sexual responsable para reducir la propagación de enfermedades de transmisión sexual, y entre 2000 y 2002 sirvió en la Protección Nacional de Recursos Humanos Comisión Asesora, encargada de revisar y revisar los lineamientos federales sobre investigación en seres humanos. Ahora forma parte de la Comisión Asesora de Ética de California para la investigación de células madre embrionarias realizada dentro del estado y se ha buscado su perspectiva sobre este tema a nivel nacional.

Dorff es miembro del Centro Hastings, una institución de investigación que estudia temas de bioética. Su libro sobre ética médica judía es Cuestiones de vida y muerte: un enfoque judío de la ética médica moderna.

Otras áreas de la ética

Dorff ha coeditado dos antologías con el profesor de religión Louis E. Newman, ex miembro de Carleton College y ahora de la Universidad de Stanford, a saber, Ética y moralidad judías contemporáneas: un lector y Teología judía contemporánea: un lector, ambos publicados por Oxford University Press. Además, ha escrito libros sobre ética social Hacer el bien y el bien, y El camino hacia Tikkun Olam: (Reparar el mundo) y ética personal Ama a tu prójimo ya ti mismo. Sus libros sobre ética social incluyen capítulos sobre las relaciones interreligiosas, el pluralismo dentro de la comunidad judía, la pobreza, la justicia, la guerra y el perdón comunitario. Su libro sobre ética personal incluye capítulos sobre privacidad, ética sexual, violencia familiar, cómo hablamos unos de otros, padres e hijos y esperanza. También coeditó con el profesor de la Universidad de Emory, Jonathan Crane, El manual de Oxford sobre ética y moralidad judías.

Además de estos capítulos sobre áreas específicas de la ética, Dorff ha escrito extensamente sobre temas de teoría ética, en particular, las relaciones entre religión y ética y entre la ley judía y la ética.

Ley judía

Dorff ha escrito sobre la teoría de la ley judía y también ha escrito fallos rabínicos (teshuvot) sobre varios temas de la ley judía. En su libro The Unfolding Tradition, describe y analiza quince teorías de la ley judía dentro del movimiento conservador con comparaciones con las teorías de la derecha en la ortodoxia y de la izquierda en el judaísmo reformado y aún más a la izquierda. Articula su propia teoría de la ley judía como un sistema vivo y orgánico en su libro Por el amor de Dios y el pueblo: una filosofía de la ley judía. Además de describir cómo entiende la ley judía como un ser humano con cuerpo (=el cuerpo de la ley judía, el corpus juris) y alma (=la Alianza entre Dios y el pueblo judío), tiene capítulos específicos sobre la interacción entre la ley judía y la moralidad, la teología y la costumbre, seguida de algunas comparaciones a la derecha y a la izquierda de su enfoque y algunos ejemplos específicos de sus propias decisiones rabínicas que ilustran su teoría.

Actividades comunes

En Los Ángeles, Dorff es miembro de la Junta del Servicio de la Familia Judía y se desempeñó como su presidente (2004–2006). De 2008 a 2016 fue miembro de la Junta del Consejo de la Federación Judía de Los Ángeles, copresidiendo su grupo de trabajo sobre el Servicio a los Vulnerables. Desde la década de 1980 ha sido miembro de los Comités de Ética del Centro Médico de la UCLA y de los Hogares Judíos para el Envejecimiento. Es copresidente del "Diálogo Sacerdote-Rabino" patrocinado por la Arquidiócesis de Los Ángeles y la Junta de Rabinos del Sur de California, y es ex Tesorero y Presidente y actual miembro de la Junta de la Academia de Estudios Judaicos, Cristianos e Islámicos. Ha sido Secretario de la Junta del Instituto Faithtrust, dedicado a detener la violencia contra las mujeres y los niños. Es ex presidente de tres sociedades académicas: la Asociación de Derecho Judío, la Asociación Filosófica Judía y la Sociedad de Ética Judía y presidente honorario de la Asociación de Derecho Judío entre 2012 y 2016.

Beca

Dorff ha publicado catorce libros y más de 200 artículos sobre el pensamiento, la ley y la ética judíos, y ha editado o coeditado otros catorce libros sobre esos temas. Sus libros relacionados con la ley judía incluyen: A Living Tree: The Roots and Growth of Jewish Law (con Arthur Rosett), The Unfolding Tradition: Philosophies of Jewish Law y Por amor a Dios y al pueblo: una filosofía de la ley judía. Además, ha escrito alrededor de 20 fallos rabínicos para el Comité de Normas y Leyes Judías del Movimiento Conservador sobre temas como "Donaciones de ganancias ilícitas" "Videojuegos violentos y difamatorios" y "Proporcionar referencias para escuelas o trabajos", así como muchos temas de ética médica.<https://www.rabbinicalassembly.org/jewish-law/committee-jewish-law-and-standards>

Respuesta

El 6 de diciembre de 2006, el comité legal aceptó un documento de los rabinos Elliot Dorff, Daniel Nevins y Avram Reisner sobre el matrimonio entre personas del mismo sexo y la ordenación de rabinos homosexuales, aunque confirmó la prohibición bíblica de las relaciones sexuales masculinas. Además, Dorff ha escrito responsa adoptada por el Comité de Normas y Leyes Judías del Movimiento Conservador sobre estos y otros temas: problemas médicos relacionados con el final de la vida; inseminación artificial, donación de óvulos y adopción; suicidio asistido; donaciones de ganancias mal habidas; y videojuegos violentos o difamatorios.

Premios

1965-1971: Beca de la Fundación Danforth