El socialismo del siglo XXI

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Fernando Lugo (Presidente de Paraguay), Evo Morales (Presidente de Bolivia), Lula da Silva (Presidente de Brasil), Rafael Correa (Presidente de Ecuador) y Hugo Chávez (Presidente de Venezuela) el 29 de enero de 2009
El Socialismo del siglo XXI (en español: Socialismo del siglo XXI; en portugués: Socialismo do século XXI; en alemán: Sozialismus des 21. Jahrhunderts) es una interpretación de los principios socialistas, defendida inicialmente por el sociólogo y analista político alemán Heinz Dieterich y retomada por varios líderes latinoamericanos. Dieterich argumentó en 1996 que tanto el capitalismo industrial de libre mercado como el socialismo del siglo XX no han logrado resolver problemas urgentes de la humanidad como la pobreza, el hambre, la explotación laboral, la opresión económica, el sexismo, el racismo, la destrucción de los recursos naturales y la ausencia de una verdadera democracia. El socialismo del siglo XXI tiene elementos del socialismo democrático, pero también se asemeja al revisionismo marxista.Entre los líderes que han abogado por esta forma de socialismo se encuentran Hugo Chávez de Venezuela, Rafael Correa de Ecuador, Evo Morales de Bolivia, Néstor Kirchner y Cristina Fernández de Kirchner de Argentina, Luiz Inácio Lula da Silva de Brasil y Michelle Bachelet de Chile. Debido a las singulares condiciones históricas locales, el socialismo del siglo XXI suele contrastarse con las aplicaciones previas del socialismo en otros países, con una diferencia fundamental en el esfuerzo por lograr una planificación económica más eficaz. Fuera de América Latina, el socialismo del siglo XXI ha sido promovido por líderes de izquierda como Mark Drakeford y Jeremy Corbyn en el Reino Unido, Lothar Bisky, Egon Krenz y Oskar Lafontaine en Alemania, y también por partidos como el Partido Comunista de España e Izquierda Unida en España, el Partido Comunista de la Federación Rusa y Rusia Justa.

Fundaciones históricas

Tras una serie de préstamos de ajuste estructural y reestructuraciones de deuda lideradas por el Fondo Monetario Internacional a finales del siglo XX, América Latina experimentó un aumento significativo de la desigualdad. Entre 1990 y 1999, el coeficiente de Gini, una medida de la desigualdad en la distribución del ingreso o la riqueza, aumentó en casi todos los países latinoamericanos. La volatilidad de los precios y la inflación generaron insatisfacción. En el año 2000, solo el 37% de los latinoamericanos estaban satisfechos con sus democracias (20 puntos menos que los europeos y 10 puntos menos que los africanos subsaharianos). En este contexto, surgió una ola de movimientos sociopolíticos de izquierda, denominada la Marea Rosa, en defensa de los derechos indígenas, los cocaleros, los derechos laborales, los derechos de las mujeres, los derechos a la tierra y la reforma educativa, que finalmente impulsaron la elección de líderes socialistas.El socialismo del siglo XXI se nutre de las tradiciones indígenas de gobierno comunal y de los movimientos socialistas y comunistas latinoamericanos anteriores, incluidos los de Salvador Allende, Fidel Castro, el Che Guevara y el Frente Sandinista de Liberación Nacional.

Tenetes teóricos

Según Dieterich, esta forma de socialismo es revolucionaria porque modifica la sociedad existente para que sea cualitativamente diferente, pero el proceso en sí debe ser gradual y no violento, utilizando la democracia para asegurar el poder, la educación, el conocimiento científico sobre la sociedad y la cooperación internacional. Dieterich sugiere la construcción de cuatro instituciones básicas dentro de la nueva realidad de la civilización poscapitalista:
  1. Economía Equivalente basada en la teoría del trabajo económico marxista del valor y decidida democráticamente por aquellos que directamente crean valor en lugar de principios de economía de mercado.
  2. La democracia de la mayoría que hace uso de referéndums para decidir sobre importantes cuestiones sociales.
  3. Democracia estatal básica con una protección adecuada de los derechos de las minorías.
  4. Ciudadanos responsables, racionales y autodeterminados.

posneoliberalismo

El posneoliberalismo, también conocido como antineoliberalismo, es un conjunto de ideales que se caracterizan por su rechazo al neoliberalismo y a las políticas económicas plasmadas en el Consenso de Washington. Si bien existe un debate académico sobre los rasgos que definen el posneoliberalismo, este suele asociarse con el progresismo económico como respuesta a los supuestos excesos o fracasos del neoliberalismo, que abarcan desde la nacionalización y la redistribución de la riqueza hasta la adopción del proteccionismo y el resurgimiento de los sindicatos; también puede referirse a la política de izquierda en general.El movimiento ha tenido especial influencia en América Latina, donde la marea rosa provocó un cambio sustancial hacia gobiernos de izquierda en la década de 2000. Entre los ejemplos de gobiernos posneoliberales se incluyen los de Evo Morales en Bolivia y Rafael Correa en Ecuador. Algunos analistas también han afirmado que el gobierno de Joe Biden en Estados Unidos exhibió características posneoliberales.

Historia

Evo Morales, ex presidente de Bolivia, a menudo se asocia con el posneoliberalismo.
La idea del posneoliberalismo surgió durante la marea rosa de las décadas de 1990 y 2000, cuando críticos latinoamericanos de izquierda del neoliberalismo, como Hugo Chávez y Evo Morales, llegaron al poder. Según investigadores, la elección de Chávez como presidente de Venezuela en 1999 marcó el inicio definitivo de la marea rosa y del movimiento posneoliberal. Tras su elección, Rafael Correa, Néstor Kirchner, Evo Morales y numerosos otros líderes asociados con el movimiento posneoliberal fueron elegidos en América Latina durante las décadas de 2000 y 2010. En la década de 2020, el presidente electo chileno Gabriel Boric, quien resultó victorioso en las elecciones generales de 2021, se comprometió a poner fin al modelo económico neoliberal del país, afirmando: «Si Chile fue la cuna del neoliberalismo, también será su tumba».Si bien las ideas del posneoliberalismo no son exclusivas de América Latina, se asocian ampliamente con la región. El posneoliberalismo ha recibido críticas de la derecha política; críticos de derecha y extrema derecha han afirmado que el término en sí es vago y populista, a la vez que argumentan que las políticas «posneoliberales» perjudican la inversión internacional y el desarrollo económico.

Ideología

El posneoliberalismo busca transformar fundamentalmente el rol del Estado en países donde prevaleció el Consenso de Washington. Para lograrlo, los líderes posneoliberales en América Latina han abogado por la nacionalización de diversas industrias, en particular las del gas, la minería y el petróleo. El posneoliberalismo también aboga por la expansión de las prestaciones sociales, una mayor inversión gubernamental en la reducción de la pobreza y una mayor intervención estatal en la economía.

Aplicación de América Latina

Integración regional

El modelo del socialismo del siglo XXI fomenta la integración económica y política entre las naciones de América Latina y el Caribe. Esto suele ir acompañado de oposición a la influencia norteamericana. Organizaciones regionales como el ALBA y la CELAC promueven la cooperación con América Latina y excluyen a los países norteamericanos. El ALBA se relaciona más explícitamente con el socialismo del siglo XXI, mientras que otras organizaciones se centran en la integración económica. El ALBA promueve la integración social, política y económica entre los países que suscriben el socialismo democrático. Su creación se anunció en oposición directa a los intentos de George W. Bush de establecer un Área de Libre Comercio de las Américas que incluyera a Estados Unidos. En 2008, el ALBA introdujo una unión monetaria utilizando el SUCRE como moneda regional.

Proceso bolivariano

El expresidente venezolano Hugo Chávez inició un proceso de reformas sociales en Venezuela conocido como la Revolución Bolivariana. Este enfoque estuvo más influenciado por las teorías de István Mészáros, Michael Lebowitz y Marta Harnecker (quien fue asesora de Chávez entre 2004 y 2011) que por las de Heinz Dieterich. El proceso toma su nombre del libertador latinoamericano Simón Bolívar y es un ejemplo contemporáneo del bolivarianismo.

Buen vivir

El concepto de buen vivir, a menudo traducido como buen vivir o vivir bien, se relaciona con el movimiento por los derechos indígenas y los derechos de la naturaleza. Se centra en la vida sostenible como miembro de una comunidad que incluye tanto a los seres humanos como a la naturaleza. El buen vivir está consagrado en la Constitución del Ecuador de 2008 como una alternativa al desarrollo neoliberal. La constitución describe un conjunto de derechos, uno de los cuales son los derechos de la naturaleza. En consonancia con la afirmación de estos derechos, el buen vivir busca transformar la relación entre la naturaleza y los seres humanos hacia una visión más biopluralista, eliminando la separación entre naturaleza y sociedad. Este enfoque se ha aplicado a la Iniciativa Yasuní-ITT. El buen vivir se conceptualiza a veces como consumo colaborativo en una economía colaborativa y el término se utiliza para ver el mundo de una manera claramente diferenciada del capital natural, social o humano.

Crítica

Autoritarismo

Los críticos afirman que el socialismo del siglo XXI en Latinoamérica actúa como fachada para el autoritarismo. El carisma de figuras como Hugo Chávez y lemas como "¡Patria, Socialismo o Muerte!" han generado comparaciones con los dictadores y caudillos latinoamericanos del pasado. Según Steven Levitsky, de la Universidad de Harvard: "Solo bajo las dictaduras del pasado [...] los presidentes eran reelegidos vitaliciamente". Levitsky añadió que, si bien América Latina experimentó la democracia, los ciudadanos se oponían a la "reelección indefinida, debido a las dictaduras del pasado". Levitsky señaló: "En Nicaragua, Venezuela y Ecuador, la reelección se asocia con los mismos problemas de hace 100 años". El Washington Post también afirmó en 2014 que «Evo Morales de Bolivia, Daniel Ortega de Nicaragua y el fallecido presidente venezolano Hugo Chávez [...] utilizaron las urnas para debilitar o eliminar los límites de mandato».En 2015, The Economist afirmó que la Revolución Bolivariana en Venezuela —ahora bajo el liderazgo de Nicolás Maduro tras la muerte de Chávez en 2013— estaba evolucionando del autoritarismo a la dictadura, con políticos de la oposición encarcelados por conspirar para socavar al gobierno, la violencia generalizada y el cierre de medios de comunicación de la oposición. La cobertura mediática occidental de Chávez y otros líderes latinoamericanos del movimiento socialista del siglo XXI ha sido criticada por sus partidarios y por críticos de la izquierda, considerándola injusta.

Economía

La sostenibilidad y estabilidad de las reformas económicas asociadas con los gobiernos que se adhieren al socialismo del siglo XXI han sido cuestionadas. Los países latinoamericanos han financiado principalmente sus programas sociales con exportaciones extractivas como petróleo, gas natural y minerales, creando una dependencia que, según algunos economistas, ha causado inflación y ha frenado el crecimiento. Para el gobierno bolivariano de Venezuela, sus políticas económicas provocaron escasez, una alta tasa de inflación y una economía disfuncional. Sin embargo, la política económica de los gobiernos de Hugo Chávez y Maduro ha atribuido los problemas económicos de Venezuela a la caída de los precios del petróleo, las sanciones impuestas por Estados Unidos y el sabotaje económico de la oposición.En 2015, la economía de Venezuela tenía un desempeño deficiente: la moneda se había desplomado, tenía la tasa de inflación más alta del mundo y su producto interno bruto se contrajo hasta el colapso económico de 2016.

Populismo

Si bien los intelectuales socialistas democráticos han acogido con beneplácito el socialismo del siglo XXI, se han mostrado escépticos ante los ejemplos de América Latina. Si bien citan su papel progresista, argumentan que la etiqueta apropiada para estos gobiernos es populista en lugar de socialista. De igual manera, algunos de los gobiernos de la marea rosa de izquierda fueron criticados por virar del socialismo al autoritarismo y al populismo.

Lista de partidos políticos antineoliberales o posneoliberales

"Si Chile fuera la cuna del neoliberalismo, también será su tumba."

—Gabriel Boric, 20 de diciembre de 2021

América del Sur:

  • Argentina: Unión para la Patria, Frente de Todos, Frente para la Victoria, Frente Patria Grande
  • Bolivia: Movimiento por el Socialismo
  • Chile: Convergencia Social
  • Ecuador: Movimiento de Revolución Ciudadana, PAIS Alianza bajo Rafael Correa
  • Venezuela: Quinta República Movimiento, Gran Polo Patriótico, Partido Socialista Unido de Venezuela, bajo Hugo Chávez, Partido Comunista de Venezuela

América del Norte:

  • Canadá: Québec Solidaire, Green Party of Quebec
  • México: Morena
  • Estados Unidos: Socialistas Demócratas de América, Partido por el Socialismo y la Liberación

Asia

  • Japón: Socialdemócrata Partido
  • Corea del Sur: Partido Progresista
  • Turquía: Partido Comunista de Turquía, Partido Patriótico, Alianza del Trabajo y la Libertad

Europa

  • Francia: Nuevo anticapitalista Partido
  • Irlanda: Independents 4 Cambio
  • Italia: Poder para el pueblo
  • Noruega: Partido Rojo

Oceanía

  • Australia: Australian Greens

Véase también

  • Tide rosa
  • Anticapitalismo
  • Kirchnerismo
  • Socialismo milenario
  • Post-capitalismo
  • Post-Marxismo
  • Project Cybersyn

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Más lectura

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