El pozo de Jacob
Pozo de Jacob, también conocido como Fuente de Jacob o el Pozo de Sicar, es un lugar santo cristiano sitio ubicado en la aldea de Balata, un suburbio de la ciudad palestina de Naplusa en Cisjordania. El pozo, actualmente situado dentro de una iglesia y monasterio ortodoxo oriental, ha estado asociado en la tradición religiosa con el patriarca bíblico Jacob durante aproximadamente dos milenios.
Significado religioso
El Pozo de Jacob es nombrado en el Evangelio de Juan del Nuevo Testamento como el escenario del encuentro de Jesús con la mujer samaritana:
Entonces [Jesús] vino a una ciudad en Samaria llamada Sicar, cerca de la parcela de tierra que Jacob había dado a su hijo José. El pozo de Jacob estaba allí, y Jesús, cansado como era del viaje, se sentó junto al pozo.
La ubicación de Sychar es incierta; puede haber sido una ciudad en las laderas orientales del Monte Ebal, o puede ser otro nombre para Shechem. Jacob es un patriarca del Antiguo Testamento cuya historia se cuenta en el libro hebreo de Génesis. No hay mención específica en la Biblia hebrea de un bien poseído por Jacob, pero la trama de la tierra descrita como la ubicación del pozo es considerada por los eruditos bíblicos para ser idéntica con la trama comprada por Jacob en Génesis 33, que se dijo que estaba "a la vista" de Siquem.
La iglesia actual en el pueblo de Balata está cerca del sitio arqueológico de Tell Balata, tradicionalmente identificado con Siquem. El pozo dentro de esta iglesia se ha asociado durante mucho tiempo con la narrativa del Nuevo Testamento y, por lo tanto, la tradición cristiana sostiene que fue cavado por Jacob. La misma creencia se encuentra entre los samaritanos. Eruditos como James Hastings y Geoffrey W. Bromiley afirman que la tradición judía también conecta el pozo con Jacob, pero David Gurevich y Yisca Harani afirman que "el judaísmo no atribuye ningún significado religioso al sitio".
Historia
Los escritos de los peregrinos indican que el Pozo de Jacob ha estado situado dentro de diferentes iglesias construidas en el mismo sitio a lo largo del tiempo. Hacia el año 330 d.C., el sitio había sido identificado como el lugar donde Jesús mantuvo su conversación con la mujer samaritana, y probablemente se utilizaba para bautismos cristianos. En el año 384 d.C., se construyó una iglesia cruciforme sobre el sitio, y se menciona en los escritos de San Jerónimo del siglo IV. Lo más probable es que esta iglesia fuera destruida durante las revueltas samaritanas del 484 o 529 d.C. Posteriormente, reconstruida por Justiniano I, esta segunda iglesia de la era bizantina todavía estaba en pie en el año 720 d.C., y posiblemente hasta principios del siglo IX d.C.
La iglesia bizantina estaba definitivamente en ruinas cuando los cruzados ocuparon Nablus en agosto de 1099 d.C.; Los relatos de peregrinos al lugar de principios del siglo XII hablan del pozo sin mencionar una iglesia. Entre ellos se encuentra el nombramiento de Henry Maleverer como guardián del pozo bajo el reinado del rey de Jerusalén. Hay relatos posteriores del siglo XII sobre una iglesia recién construida en Jacob's Well. El primer relato definitivo proviene de Teodorico, quien escribe: "El pozo... está a media milla de distancia de la ciudad de Nablus: se encuentra frente al altar de la iglesia construida sobre él, en el que las monjas dedican ellos mismos al servicio de Dios. Este pozo se llama Fuente de Jacob." Esta iglesia de la era cruzada fue construida en 1175, probablemente debido al apoyo de la reina Melisande, quien se retiró a Nablus en 1152, donde vivió hasta su muerte en 1161. Esta iglesia parece haber sido destruida después de la victoria de Saladino sobre los cruzados. en la batalla de Hittin en 1187.
En marzo de 1697, cuando Henry Maundrell visitó el pozo de Jacob, el agua alcanzaba 1,5 m (5 pies) de profundidad de la profundidad total del pozo de 11 m (35 pies). Edward Robinson visitó el sitio a mediados del siglo XIX y describió los "restos de la antigua iglesia", dijo. que se encuentra justo encima del pozo, hacia el suroeste, como una "masa informe de ruinas, entre las que se ven fragmentos de columnas de granito gris, que aún conservan su antiguo pulido". Los cristianos locales continuaron venerando el lugar incluso cuando no tenía iglesia. En 1860, el Patriarcado Ortodoxo Griego obtuvo el sitio y en 1893 se construyó una nueva iglesia, consagrada a San Fotini el Samaritano, junto con un pequeño monasterio. El terremoto de Jericó de 1927 destruyó ese edificio.
En noviembre de 1979, en un momento de crecientes tensiones en Cisjordania, el custodio del pozo, Archimandrita Philoumenos, fue encontrado muerto hachado dentro de la cripta que albergaba el pozo. El agresor, un residente de Tel Aviv con una enfermedad mental, fue detenido tres años después y confesó ese asesinato y otros, incluido el asalto a una monja en el monasterio y el asesinato con hacha de un psiquiatra judío en Tel Aviv. En 2009, el Patriarcado Griego Ortodoxo de Jerusalén declaró santo a Filoumenos treinta años después de su muerte.
Abuna (que significa "padre") Ioustinos, un sacerdote ortodoxo griego de Nablus, encabezó más tarde un enorme proyecto de reconstrucción. Desde entonces, el pozo de Jacob ha sido restaurado y una nueva iglesia modelada según los diseños de la iglesia de la época cruzada alberga el pozo en su interior, en una cripta en un nivel inferior.
Descripción física y ubicación
El pozo de Jacob está ubicado a 76 metros (249 pies) de Tell Balata en la parte oriental de la ciudad de Nablus, dentro de los terrenos del monasterio de Bir Ya'qub. Se accede al pozo ingresando a la iglesia en los terrenos del monasterio y bajando las escaleras hasta una cripta donde aún se encuentra el pozo, junto con "un pequeño cabrestante, un cubo, íconos de exvotos y muchas velas encendidas". #34;
Según el Mayor Anderson, que visitó el sitio en 1866, el pozo tiene:
"...una abertura estrecha, lo suficientemente ancha para permitir que el cuerpo de un hombre pase con brazos elevados, y este cuello estrecho, que es de unos 4 pies de largo, se abre al pozo mismo, que está cilíndricamente moldeado, y abre alrededor de 7 pies de diámetro. El pozo y la parte superior del pozo están construidos de mampostería, y el pozo parece haber sido hundido a través de una mezcla de suelo aluvial y fragmentos de piedra caliza, hasta que se llegó a una cama compacta de piedra caliza de montaña, con estratos horizontales que podían ser fácilmente trabajados; y el interior del pozo presenta la apariencia de haber sido forrado a lo largo de la mampostería áspera."
Según una medición realizada en 1935, la profundidad total del pozo es de 41 metros (135 pies).
Notas y referencias
- Notas
- ^ Árabe: بية, romanizado: Bi ropa interior Ya; griego: 中文 τοyou τακβ, romanizado: Fréar tou IakóvHebreo: ., romanizado: Ya eligiendo
- Referencias
- ^ a b c d e f g Bromiley 1982, pág. 955
- ^ a b c d e f g h Hastings " Driver 2004, pp. 535–537
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