El ojo de Dios

Un ojo de Dios (en español, Ojo de Dios) es un objeto espiritual y votivo que se hace tejiendo un diseño con hilo sobre una cruz de madera. A menudo se utilizan varios colores. Se encuentran comúnmente en comunidades mexicanas, peruanas y latinoamericanas, tanto entre pueblos indígenas como católicos.

Los Ojos de Dios son comunes en los pueblos de Nuevo México. A menudo reflejan una confianza en la Providencia que todo lo ve. Algunos creyentes piensan que el ojo espiritual de los Ojos de Dios tiene el poder de ver y entender cosas desconocidas para el ojo físico. Durante la época colonial española en Nuevo México, desde el siglo XVI hasta el siglo XIX, los Ojos de Dios se colocaban donde la gente trabajaba o donde caminaba por un sendero.

En otras partes de América, los artesanos tejen versiones complejas o abigarradas de los tradicionales Ojos de Dios y los venden como adornos u objetos religiosos. También ha habido un gran aumento en el uso de los Ojos de Dios como una manualidad fácil y divertida para los niños.

El Ojo de Dios es una herramienta ritual que se creía que protegía a quienes rezaban, un objeto mágico y un antiguo símbolo cultural que evoca el motivo del tejido y sus asociaciones espirituales para los huicholes y tepehuanes americanos del oeste de México. Los huicholes o wixaritari llaman a los ojos de su dios Tsikuri, que significa "el poder de ver y entender cosas desconocidas". Cuando nace un niño, el padre teje el ojo central, luego se agrega un color por cada año de vida del niño hasta que el niño alcanza la edad de cinco años. Las cruces tepehuanas originales son extremadamente raras de encontrar. Muchas se hacen para el mercado turístico, pero no tienen el mismo significado tradicional y espiritual.

En los ranchos tradicionales huicholes, la nieli'ka o nierika es un importante artefacto ritual. Negrín afirma que uno de los principales significados de "nierika" es el de "visión metafísica, aspecto de un dios o ancestro colectivo", y es el mismo término que el pueblo tepehuán utiliza para referirse a las deidades. Negrín cita a Lumholtz, quien afirma que para los huicholes y tepehuanes "una nierika significa una imagen, una apariencia o una representación sagrada". El término nierika tiene su raíz etimológica en el verbo nieriya, "ver". Los nierikas se encuentran en las tradiciones de los huicholes y tepehuanes. Lugares más sagrados: santuarios domésticos (xiriki), manantiales, cuevas y templos. Algunos nativos del noroeste de México y de todo el suroeste de los Estados Unidos han tenido visiones durante las ceremonias del peyote en las que recibían la guía de los dioses que se les aparecían en muchas formas, aunque los ojos del dios eran tan intensos y abrumadores que muchos nativos sólo podían ver el ojo del dios. Para mostrarles a los demás la visión que habían tenido, hicieron el ojo de Dios, tejido en palitos con hilo hilado a mano, coloreado con varios tipos de bayas, flores y otros materiales para capturar la esencia de su visión.

Negrín afirma que: "La nierika votiva es generalmente una ofrenda redonda, que simboliza a un antepasado y ofrendas de oración santificadas por la sangre de un animal sacrificado." La nierika como objeto ritual puede estar unida a flechas votivas con bambú e hilo, o a objetos incrustados con madera y cera. De manera similar, Lumholtz afirma que la nierika "evoca a un antepasado, le agradece con ofrendas de sangre e invoca sus favores." La nierika puede tomar diferentes formas y la fabricación puede diferir mucho: una pequeña tablilla redonda o cuadrada con un agujero en el centro cubierto en uno o ambos lados con una mezcla de cera de abejas y resina de pino en la que se presionan hilos de hilo; cuando la imagen no es redonda, puede considerarse una estera de descanso para los antepasados, o una estera de oración o itari.

Negrín afirma que la elaborada nierika entretejida que Lumholtz llamó namma (que se pronuncia de forma parecida a Namkha) de la que se originaron las detalladas y hoy apreciadas pinturas de hilo del mundo del arte comercial, ahora rara vez se ve. Los namma tenían generalmente forma rectangular o cuadrada, con hilo tejido sobre una rejilla de palos de bambú. Estos ojos de Dios también se denominan con el término español ojo de dios. Una interpretación del ojo de dios según Harvey es la de una: "varita" (el ojo) a través de la cual el ojo de dios verá al suplicante. Harvey afirma que: "La cruz del ojo de dios es la de las cuatro direcciones legendarias: tierra, fuego, agua y aire."

• Dreamcatcher
• Nazar (amuleto)
• Namkha
• Bola de brujas

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