El Mago (carta del tarot)

El Mago (I), de la cubierta de tarot Rider–Waite

El Mago (I), también conocido como El Mago o El Malabarista, es la primera carta de triunfo o Arcanos Mayores en la mayoría de los barajas de tarot Se usa en juegos y adivinación; en el mundo de habla inglesa, el significado de la adivinación es mucho más conocido.

Dentro del contexto del juego de cartas, el equivalente es el Pagat, que es la carta de triunfo más baja, también conocida como atouts o honores. En el contexto oculto, las cartas de triunfo se recontextualizan como los Arcanos Mayores y se les otorga un significado esotérico complejo. El Mago en tal contexto se interpreta como la primera carta numerada y la segunda total de los Arcanos Mayores, sucediendo al Loco, que no está numerado o marcado con un 0. El Mago como objeto de estudio oculto se interpreta como un símbolo de poder, potencial y el unificación de los mundos físico y espiritual.

Iconografía

Le Bateleur, desde el Tarot de Marsella

Le Bateleur de la cubierta de tarot de Oswald Wirth 1889

En francés Le Bateleur, "el charlatán" o el "artista del juego de manos", es un practicante de la magia escénica. La tradición italiana lo llama Il Bagatto o Il Bagatello. La imagen de Mantegna Tarocchi que parecería corresponder con el Mago está etiquetada como Artixano, el Artesano; él es el segundo más bajo de la serie, superando solo al Mendigo. Visualmente, los grabados en madera del siglo XVIII reflejan representaciones icónicas anteriores y se pueden comparar con las representaciones artísticas gratuitas en los tarots pintados a mano del siglo XV hechos para las familias Visconti y Sforza. En las cartas pintadas atribuidas a Bonifacio Bembo, el Mago parece jugar con copas y bolas.

En barajas esotéricas, los ocultistas, empezando por Oswald Wirth, convirtieron a Le Bateleur de un charlatán en un mago. Las curvas del ala del sombrero del mago en la imagen de Marsella son similares al signo matemático del infinito de la baraja esotérica. Del mismo modo, se agregaron otros símbolos. Lo esencial es que el mago haya preparado una mesa temporal al aire libre, para exhibir elementos que representen los palos de los Arcanos Menores: Copas, Monedas, Espadas (como cuchillos). El cuarto, el bastón (Clubs) que tiene en la mano. El bastón se cambió más tarde para representar la varita de un mago literal.

La ilustración de la carta del tarot "El Mago" de la baraja de tarot Rider-Waite fue desarrollado por A. E. Waite para la Orden Hermética de la Golden Dawn en 1910. El mago de Waite presenta el símbolo del infinito sobre su cabeza y un cinturón de uroboros, ambos simbolizando la eternidad. La figura se encuentra entre un jardín de flores, para dar a entender la manifestación y el cultivo de los deseos.

En el juego del tarot

En la mayoría de los juegos de tarot, el Bagatto es la carta de triunfo de menor rango pero vale muchos puntos. Por lo tanto, muchos jugadores quieren tomar una baza cuando se juega. En la mayoría de los juegos que se juegan fuera de Italia, ganar el último truco otorga puntos de bonificación.

En tarocchini, el Bégato todavía sirve como el triunfo más bajo, pero tiene una habilidad añadida. Durante el conteo de puntajes, él y el Loco pueden funcionar como comodines limitados conocidos como contadores (contatori). Se pueden usar por separado o juntos para llenar los espacios que faltan en las combinaciones, aunque no para llenar dos espacios consecutivos en combinaciones secuenciales, o para reemplazar el triunfo o los reyes más altos. Ambas cartas se pueden usar en cada secuencia, pero como el Loco no se puede capturar mientras que el Mago es vulnerable a la captura, el jugador que tiene al Mago querría usarlo solo con prudencia.

En los tarocchi sicilianos, el Bagatto es el segundo triunfo más bajo, superando a un triunfo sin numerar llamado Miseria sin importancia.

Simbolismo

Jinete–Espera

El Mago se representa con una mano apuntando hacia el cielo y la otra apuntando hacia la tierra, lo que se interpreta ampliamente como un "como es arriba, es abajo" referencia a los reinos espiritual y físico. En la mesa que tiene delante hay una varita, un pentáculo, una espada y una copa, que representan los cuatro palos de los Arcanos Menores. Tales símbolos significan los elementos clásicos de fuego, tierra, aire y agua, "que se encuentran como contadores ante el adepto, y él los adapta como quiere". La mano derecha del Mago, apuntando hacia arriba, sostiene una varita blanca de doble punta; los extremos se interpretan como los gestos de las manos, en el sentido de que representan el estado del Mago como conducto entre lo espiritual y lo físico. Su túnica también es blanca, un símbolo de pureza pero también de inexperiencia, mientras que su manto rojo se entiende a través de la lente del simbolismo de color salvajemente polarizado del rojo: un representante de la fuerza de voluntad y la pasión, y uno de egoísmo, ira y venganza. Frente al Mago hay un jardín de rosas Rose of Sharon y lirios de los valles que demuestran la "cultura de la aspiración", o la capacidad del Mago para cultivar y alcanzar el potencial.

El Mago está asociado con el planeta Mercurio, y de ahí los signos de Géminis y Virgo en astrología.

Marsella

Aunque la baraja Rider-Waite Tarot es la que se usa con más frecuencia en contextos ocultos, otras barajas, como el Tarot de Marsella, que generalmente se usa para jugar, también se han leído a través de una lente simbólica. La lectura de Alejandro Jodorowsky del Mago como Le Bateleur llama la atención sobre detalles individuales de la carta de Marsella, como los dedos, la mesa y la representación de las plantas, además de los elementos compartidos entre las cubiertas Rider-Waite y Marseilles. El Mago en la baraja de Marsella se representa con seis dedos en su mano izquierda en lugar de cinco, lo que Jodorowsky interpreta como un símbolo de manipulación y reorganización de la realidad. De manera similar, la mesa detrás de la cual se encuentra tiene tres patas en lugar de cuatro; la cuarta pata se interpreta como fuera de la carta, una declaración metaficcional de que "es yendo más allá de la etapa de posibilidades y moviéndose hacia la realidad de la acción y la elección que El Mago da una expresión concreta a su situación". 34;.

En lugar de flores, la baraja del Mago de Marsella se representa con una pequeña planta entre los pies. La planta tiene una apariencia yónica y se ha interpretado como los órganos sexuales de una madre personal o el concepto abstracto de la Madre Naturaleza.

Adivinación

Al igual que las otras cartas de los Arcanos Mayores, el Mago es objeto de un análisis complejo y extenso en cuanto a sus interpretaciones ocultas. En un nivel amplio, el Mago se interpreta con energía, potencial y la manifestación de los deseos de uno; la tarjeta simboliza los encuentros de los mundos físico y espiritual ('como es arriba, es abajo') y el conducto que convierte la energía espiritual en acción del mundo real.

Los expertos en Tarot han definido al Mago en asociación con el Loco, que lo precede directamente en la secuencia; Rachel Pollack se refiere a la carta como "en la imagen del mago embaucador". Un aspecto particularmente importante del simbolismo visual de la carta en el mazo Rider-Waite son las manos del mago, con una mano apuntando hacia el cielo y la otra hacia la tierra. Pollack y otros escritores entienden esto como un reflejo del concepto hermético de 'como es arriba, es abajo', donde el funcionamiento del macrocosmos (el universo como un todo, entendido como un ser vivo) y el microcosmos (el ser humano, entendido como un universo) se interpretan como inherentemente entrelazados entre sí. Para Pollack, el Mago es un pararrayos metafísico que canaliza la energía macrocósmica hacia el microcosmos.

Según el libro Pictorial Key To The Tarot de A. E. Waite de 1910, la carta del Mago está asociada con el motivo divino en el hombre. En particular, Waite interpreta al Mago a través de una lente gnóstica, vinculando la conexión de la carta con el número ocho (con el que se relaciona visualmente el símbolo del infinito) y el concepto gnóstico de Ogdóada, el renacimiento espiritual en un octavo reino celestial oculto.. Dicho símbolo de infinito sobre la cabeza del Mago también se interpreta como un símbolo del Espíritu Santo, el aspecto profético y teofánico de la Trinidad.

Al igual que otras cartas del tarot, el simbolismo del Mago se interpreta de manera diferente dependiendo de si la carta se dibuja en posición vertical o invertida. Mientras que el mago erguido representa el potencial y aprovechar los talentos de uno, el potencial y los talentos del mago invertido están desenfocados y no se manifiestan. El Mago invertido también puede interpretarse como relacionado con la magia negra y con la locura o la angustia mental. Una interpretación particularmente importante del Mago invertido se relaciona con la conexión especulada entre las experiencias reconocidas en las sociedades arcaicas como chamanismo y aquellas reconocidas en las sociedades tecnológicas como esquizofrenia; el Mago invertido se percibe como un símbolo del grado en que esas experiencias y habilidades no se reconocen y se suprimen, y el objetivo es poner la carta "en posición vertical" o reenfocar esas experiencias en su forma positiva.

En el arte

El surrealista (Le surréaliste), 1947, es una pintura de Victor Brauner. El malabarista proporcionó a Brauner un prototipo clave para su autorretrato: el gran sombrero del surrealista, el traje medieval y la posición de sus brazos se derivan de esta figura que, como el modelo de Brauner, se encuentra detrás de un mesa que muestra un cuchillo, una copa y monedas.

En los medios

En JoJo's Bizarre Adventure, el personaje Muhammad Avdol maneja el Stand piroquinético que lleva el nombre de The Magician, Magician's Red.