El libro de las virtudes

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El libro de las virtudes (subtitulado Un tesoro de grandes historias morales) es una antología de 1993 editada por William Bennett. Consta de 370 pasajes repartidos en diez capítulos dedicados a una virtud diferente, cada uno de los cuales va aumentando en complejidad a medida que avanza. En sus páginas se incluyen selecciones de fuentes antiguas y modernas, que abarcan desde la Biblia, la mitología griega, las fábulas de Esopo, William Shakespeare y los hermanos Grimm, hasta autores posteriores como Hilaire Belloc, Charles Dickens, F. Scott Fitzgerald, Robert Frost y Oscar Wilde.

Bennett, ex secretario de Educación de los Estados Unidos, comenzó a desarrollar el libro alrededor de 1988 a instancias de los profesores que señalaron las deficiencias de la educación moral en sus escuelas. El trabajo en el proyecto se detuvo durante su mandato como director de la Oficina de Política Nacional de Control de Drogas y se reanudó en 1990 después de que rechazara una oferta para dirigir la Convención Nacional Republicana. El escritor de discursos y amigo John Cribb lo ayudó a recopilar los pasajes para la colección, que Bennett concibió como una versión moderna de los Lectores de McGuffey.

El libro de las virtudes fue publicado en noviembre de 1993 por Simon & Schuster, y se vendieron 40.000 ejemplares en su primera edición. A pesar de la falta de fe inicial de la editorial y de la publicidad, las preocupaciones de los escépticos de la industria y las críticas mixtas tanto por su contenido como por las contribuciones del propio Bennett, se convirtió en un best seller del New York Times durante más de 80 semanas (alcanzando el puesto número 1 en enero de 1994), y se vendieron hasta tres millones de ejemplares en seis meses después de su impresión. Varios medios destacaron la variada calidad y la naturaleza anticuada de las selecciones, la preponderancia de material extraído de la civilización occidental y la hipocresía derivada de la misión del compilador; el nivel de diversidad también enfrentó críticas ocasionales.

Aunque Bennett pretendía que Virtudes fuera un título único, la demanda y los comentarios de la audiencia lo animaron a continuar en 1995 con The Moral Compass: Stories for a Life's Journey y dos spin-offs para lectores más jóvenes. Al año siguiente, se adaptó como la serie animada de PBS Adventures from the Book of Virtues. La franquicia generó varios productos a principios de la década de 2000, continuó en imprenta hasta 2008 e inspiró una variedad de alternativas conservadoras, liberales y cristianas, así como una parodia; la respuesta de un competidor a los spin-offs oficiales también fue el foco de una demanda por infracción de marca registrada entre 1995 y 1997. En 2022 se publicó una edición del 30.º aniversario, que mantuvo intacta la lista de virtudes y actualizó el contenido.

Sinopsis

Destinado a la educación moral de los jóvenes, El libro de las virtudes recoge 370 pasajes de diversos tipos y procedencias en diez capítulos, cada uno de los cuales está dedicado a una virtud específica: autodisciplina, compasión, responsabilidad, amistad, trabajo, coraje, perseverancia, honestidad, lealtad y fe. Los capítulos comienzan con textos sencillos y aumentan en complejidad a medida que avanzan; el compilador William Bennett proporciona dos páginas de comentarios iniciales para cada virtud y una breve nota introductoria para las selecciones individuales. Bennett aconseja que su antología no se debe "leer de cabo a rabo", sino que se debe utilizar para hojear y marcar como favoritos. Según John Allen Paulos de The New York Times Book Review, "muchas de las historias son adaptaciones de los originales, algunas provienen de fuentes no occidentales y la mayoría tienen solo unas pocas páginas". Se estima que el 85% de la colección de Bennett está compuesta por material de dominio público, que también abarca tres mil años de literatura; una de las selecciones más recientes, "Instant Hero", apareció por primera vez como artículo del Washington Post en enero de 1982.

La antología se abre con un extracto de la República de Platón:

Usted sabe que el principio es la parte más importante de cualquier trabajo, especialmente en el caso de una cosa joven y tierna: porque ese es el momento en que se forma el personaje y la impresión deseada se toma fácilmente.... ¿Debemos simplemente permitir a los niños escuchar cualquier cuento casual que pueda ser ideado por personas casuales, y recibir en sus mentes ideas para la mayor parte del opuesto de aquellos que deberíamos desearles tener cuando son crecidos?

Entre las historias destacadas contadas o citadas en esta colección se incluyen:

  • "El soldado Steadfast Tin" de Hans Christian Andersen, citado como "favorito de la familia Bennett"
  • Las aventuras de Pinocho por Carlo Collodi
  • Una Carol de Navidad por Charles Dickens
  • Hans Brinker, o The Silver Skates por Mary Mapes Dodge
  • El cuento de hadas inglés "Jack and the Beanstalk"
  • "¿Cuánta tierra necesita un hombre?" por Leo Tolstoy
  • El Conejo Velveteen por Margery Williams
  • "El pequeño motor que podría", atribuido al Rev. Charles S. Wing

El mito griego de Dédalo e Ícaro, y las leyendas de Robin Hood y el Pequeño Juan, Guillermo Tell y el cerezo de George Washington (relatado por Mason Locke Weems) también aparecen en el libro. Cuatro poemas de Robert Frost: "The Pasture", "A Time to Talk", "Mending Wall" y "The Road Not Taken" se reproducen en el libro. El discurso de despedida de Washington, tal como aparece impreso en el libro, omite el segmento final que menciona "las insidiosas artimañas de la influencia extranjera" y "la necesidad de mantenerse alejado de alianzas permanentes con cualquier parte del mundo extranjero". El pasaje más breve de la colección es el anuncio apócrifo de reclutamiento de Ernest Shackleton, de principios de la década de 1910, para miembros de la expedición antártica:

MEN WANTED FOR HAZARDOUS JOURNEY
Pequeños salarios, frío amargo, largos meses de oscuridad completa,
peligro constante, seguro regreso dudoso.
Honor y reconocimiento en caso de éxito.

También se incluyen selecciones de la Biblia, las fábulas de Esopo, el folclore africano y nativo americano y los cuentos de hadas de los hermanos Grimm; también están representadas las obras de Hilaire Belloc, Willa Cather, F. Scott Fitzgerald, Rudyard Kipling, Henry Wadsworth Longfellow, Theodore Roosevelt, Babe Ruth, William Shakespeare y Oscar Wilde (entre muchos otros). La edición original contenía biografías de Susan B. Anthony, Rosa Parks, Anne Sullivan y Harriet Tubman, mientras que la edición del 30.º aniversario de 2022 presentaba a la Madre Teresa, al SEAL de la Marina Michael P. Murphy y a los homenajeados de los ataques del 11 de septiembre de 2001. La solapa de la contraportada contiene una foto de Bennett, su esposa Elayne y sus dos hijos.

Desarrollo

William Bennettilustrado en 2011) desarrollados El Libro de Virtudes durante un período de cinco años.

William Bennett había sido secretario de Educación del presidente Ronald Reagan y solía hacer viajes escolares durante su mandato. Según Bennett, El libro de las virtudes surgió de conversaciones con profesores, quienes expresaron dificultad para comunicar principios morales comunes a cuerpos estudiantiles diversos; por ello, originalmente pretendía que la colección fuera utilizada por profesores. Bennett, que trabajó en la colección como un "trabajo de amor" y "por razones puramente personales", se propuso escribir un Lector de McGuffey para la década de 1990 (como propuso a su editor Simon & Schuster), y a pesar de la presencia de escritos de figuras políticas, prometió restarle importancia a cualquier connotación política en él. La antología era parte de un contrato de dos títulos por 187.000 dólares con la editorial, junto con La devaluación de Estados Unidos.

Bennett dirigió su colección tanto a niños como a adultos. Como escribió en su introducción, "no aborda temas como la guerra nuclear, el aborto, el creacionismo o la eutanasia. Esto puede resultar decepcionante para algunos". Mientras preparaba Virtudes, "decidí examinar detenidamente algunos de los libros que los niños estadounidenses leían en sus hogares y escuelas a principios del siglo XX", dijo a Publishers Weekly en octubre de 1995. "Fue entonces cuando el país tenía una visión clara de la educación de los jóvenes en esa dirección".

Alrededor de 1988, Bennett comenzó a trabajar en Virtues y De-Valuing después de que su mandato como Secretario terminara; entró en pausa durante su período como director de la Oficina de Política Nacional de Control de Drogas (un puesto apodado "Zar de las Drogas"). Cuando lo llamaron para reemplazar a Lee Atwater como jefe del Comité Nacional Republicano en 1990, rechazó la oferta con el fin de devolver el dinero de su contrato del libro. Poco después, Bennett revisó su colección de literatura para seleccionar las historias, poemas y otros relatos que se convertirían en parte de Virtues. Solicitó la ayuda de John Cribb, un amigo suyo y ex escritor de discursos para el Departamento de Educación, para recopilar el trabajo; Cribb "arregló que se le pagara un porcentaje de las regalías" por su participación. Después de luchar para encontrar un editor diferente, Cribb y Bennett recurrieron a Simon & Schuster lanzará la antología, pero esta vez con un anticipo de sólo 5.000 dólares por ese título.

Liberación

El libro de las virtudes fue mencionado en un artículo del Chicago Tribune de mayo de 1993 sobre Bennett, y fue publicado en noviembre de 1993 por Simon & Schuster. Una edición de audiolibro de cuatro cintas, lanzada en septiembre siguiente, incluyó lecturas del compilador y estrellas invitadas como Michael York y Dana Ivey; en esta versión, Charlton Heston recitó "Los diez mandamientos" del Éxodo. A principios de enero de 1994, Bennett apareció en el programa Booknotes de C-SPAN para hablar sobre la colección; algún tiempo después, el candidato republicano al Senado de California, Michael Huffington, la promocionó y elogió en uno de los anuncios televisivos de su campaña. En el extranjero, se publicó una versión en español latinoamericano (El libro de las virtudes), a cargo del argentino Javier Vergara, en 1995, así como una edición australiana de Bookman Press. Una edición del 30.º aniversario, publicada en 2022, mantuvo intacta la lista de virtudes, eliminó varias secciones del original y agregó material nuevo que comprende el 33 % del texto actualizado.

Recepción

Ventas

"[Antes de su publicación, Bennett recordó,] escépticos en la industria editorial predijeron, 'Sin sexo, sin imágenes—no venderá.'"

Kathryn Bold, Los Angeles Times

Virtues debutó en el puesto número 13 de la Lista de los libros más vendidos del New York Times (no ficción) el 26 de diciembre de 1993. Se aseguró el puesto número 1 durante su cuarta semana (el 16 de enero de 1994) y permaneció en la lista durante 88 semanas consecutivas a finales de 1995, la 30.ª racha más larga hasta 2014. Cuando alcanzó el puesto número 1, el segundo puesto de la lista pertenecía a Private Parts de Howard Stern, un hecho que no pasó desapercibido para EE J Dionne, Jr. de The Washington Post. El logro de Bennett, en opinión de Dionne Jr., "sugiere que debajo de la Nuestra fascinación por lo lascivo, lo insípido y lo escandaloso esconde un anhelo por algo mejor, especialmente para nuestros hijos."

Después de una tirada inicial de 40.000 ejemplares (en medio de bajas expectativas por parte del editor y la falta de publicidad), El libro de las virtudes vendió 94.719 durante la semana de Navidad de 1993. Beneficiándose del boca a boca, esta cifra aumentó a más de 500.000 a finales de febrero de 1994 (después de 14 ediciones que abarcaron 635.000 copias), y luego a 1,9-3 millones en seis meses de impresión, lo que lo ayudó a convertirse en uno de los títulos más vendidos de la década de 1990 y un éxito sorpresa para Simon & Schuster. El diario Los Angeles Times la declaró "una de las más improbables de los últimos años", mientras que la revista Washingtonian (citada en el Sun Sentinel de Fort Lauderdale) destacó su alcance trascendiendo las líneas políticas y religiosas, y su competencia con las biografías de Hollywood, las guías de la Nueva Era y los libros financieros. Durante sus dos primeros años de publicación, la antología se convirtió rápidamente en un elemento básico de los programas de estudio de las escuelas primarias.

A la luz de su éxito, Bennett dijo en un acto benéfico en mayo de 1995: "El mes pasado vendí más que Howard Stern 8 a 1 y que Roseanne 5 a 1. Eso me dice que los estadounidenses están interesados en cosas serias". Con ganancias por el título estimadas en 5 millones de dólares, compró una residencia en Carolina del Norte a la que llamó "la casa de playa construida por la virtud". Según sus propias estimaciones, también recaudaría 50.000 dólares en regalías anuales. Según la revista Rolling Stone, Bennett se convirtió en un "imperio de un solo hombre" con su serie Virtues, una perspectiva que más tarde sería compartida durante la presentación de su adaptación animada. Aún así, como la primera entrega había llegado a menos del 1% de la población estadounidense en noviembre del año anterior, esperaba que otra organización la distribuyera sin regalías para un mayor número de lectores.

Reseñas

"Sé que algunas de estas historias golpearán algunas sensibilidades contemporáneas como demasiado simple, demasiado cursi, demasiado anticuado. Pero no le parecerá así al niño, especialmente si él o ella nunca los ha visto antes. Y creo que si los adultos toman este libro y lo leen en un lugar tranquilo, solo, lejos de distorsionar los estándares, se encontrarán disfrutando de algunas de estas cosas viejas, simples, 'corny'. Las historias que los adultos solían conocer y olvidar —o las historias que nunca conocíamos pero tal vez se suponía que debíamos saber— están aquí".

Desde la introducción de Bennett, anticipando el análisis crítico de su propio trabajo

Desde el momento de su publicación original, la respuesta a El libro de las virtudes fue mixta. En enero de 1994, The Washington Post publicó dos reseñas separadas de Laura Sessions Stepp y E. J. Dionne Jr. Si bien elogió a Bennett por dejar de lado los problemas más serios que se plantearon en su introducción, Sessions Stepp fue crítica en otros aspectos. "Varios defectos", dijo, "limitan su atractivo. Una debilidad grave es que, a pesar de su peso, El libro de las virtudes es demasiado limitado, y se basa casi exclusivamente en fuentes occidentales clásicas. Se trata de un manual que refleja la filosofía de [los estudiantes] en una escuela católica para varones". Dionne fue más favorable: "Si bien algunos no estarán de acuerdo con todas las selecciones de Bennett, es difícil discutir las 10 virtudes en torno a las cuales organiza su libro... Al predicar las virtudes, no sólo se dirige a la 'clase baja', sino también a la clase media y a aquellos a quienes Jesse Jackson se refiere como 'la clase alta'".

Entre los críticos de otros medios tradicionales, David Brooks de The Wall Street Journal comentó: "Hay demasiadas cosas aquí que atraerían al tipo de niño que existiría si los niños fueran diseñados por adultos, y tampoco adultos muy divertidos... [Sin embargo], los niños pueden pasar un buen rato leyendo estos cuentos, siempre y cuando no descubran que se supone que son buenos para ellos". "[Aunque] está bien provisto de escritos inspiradores", dijo John Allen Paulos de NYT Book Review, "el principio organizativo es [desafortunadamente] débil". Lisa Schwarzbaum, de Entertainment Weekly le dio una calificación de C- y declaró que era "un libro de texto de literatura tradicional de valor [con] un subtexto serio y autoritario... [una] publicación seria representativa de una corriente actual de conservadurismo sin sentido del humor en la enseñanza inspiradora". Barbara Hall, de The Baltimore Sun, fue más positiva y dijo: "[En sus páginas,] hay tantos descubrimientos y redescubrimientos fabulosos que es difícil elegir favoritos... Es un trabajo formidable de un editor que será tenido en cuenta ahora y en las generaciones venideras". El presentador de un programa de entrevistas Larry King lo calificó de "muy legible y muy importante".

La revista Time declaró que Virtudes "debería distribuirse, como un manual del propietario, a los nuevos padres que salen del hospital". Digby Anderson escribió en National Review: "El Sr. Bennett ha creado un tesoro del que ningún padre conservador querría prescindir". La colección fue reseñada dos veces por la revista Human Events: un colaborador la incluyó entre los "mejores libros conservadores" de su año, y otro la llamó "una cápsula cultural que, si se desenterrara dentro de miles de años, podría explicar los valores que no solo han hecho grande a Estados Unidos, sino que han dado forma a las vidas de [varias] personas hoy y en siglos pasados... [Se] merece un lugar en cada estantería, mesa de café o mesilla de noche". Aunque por lo demás es favorable, Nick Gillespie de Reason cuestionó la idoneidad de "La carga de la brigada ligera" y "Los tres cerditos" en sus respectivos capítulos "Responsabilidad" y "Trabajo", junto con los intentos del compilador de definir un "mundo común de ideales compartidos" cuyo espíritu es anterior a los medios modernos. En un artículo sobre la edición del 30.º aniversario, Robert Pondiscio del City Journalcreo que la colección envejeció bien en términos de diversidad y añadió: "Quizás Bennett y su esposa y coeditora Elayne aún puedan ser persuadidos de añadir una virtud más en futuras ediciones: la tolerancia."

Entre los críticos religiosos, Rosemary O'Donnell dijo: "De vez en cuando aparecen antologías verdaderamente grandiosas, y ésta es una de ellas". Jean Porter, de The Christian Century, elogió la variedad de los pasajes y el proceso de selección de Bennett, pero dijo que su "antología no es el documento valiente y contracultural que algunos de sus admiradores consideran que es". En la prensa académica, W. Charles Breiner, del Journal of Education, recomendó el libro, elogiando a su compilador por sus esfuerzos para clasificar los pasajes y su actualidad en el contexto de la crisis social y moral que entonces atravesaba Estados Unidos. "Si bien da prioridad a las buenas acciones, los buenos pensamientos y el bien de la humanidad", Breiner afirmó que "Bennett mezcla juiciosamente el mal juicio, el mal carácter y los vicios en la colección, creando contrastes fácilmente identificables para realzar y fortalecer nuestro papel como 'agentes morales'".

Los críticos no se mostraron muy entusiastas con respecto a las partes que escribió el propio Bennett. "Aunque nunca se muestra tímido a la hora de decir lo que piensa", dijo Paulos, "sorprendentemente no tiene mucha presencia en su propio libro". Las opiniones del compilador sobre "lo que está bien y lo que está mal", dijo Thomas Curwen de la revista People, "a veces parecen egoístas y presuntuosas". Porter sintió que "su propia voz editorial, a veces sabia y divertida, es en otras ocasiones angustiosamente presuntuosa".

Críticas

Un ensayo crítico de Martha C. Nussbaum, de The New Republic, afirmaba: "Esta [colección], que anuncia desde el principio su determinación de transmitir optimismo y esperanza, oscila entre un optimismo de Readers Digest sobre la vida moral y una esperanza más enérgica. El patriotismo simple y la adoración cruda a la bandera están ciertamente en evidencia, pero también hay signos de un ideal más exigente". Lee Siegel, en un número de diciembre de 1993 de The Nation, dijo que "Bennett... ha confundido lo correcto y lo incorrecto con lo correcto y lo izquierdo... [haciendo que Virtudes] sea tan tonta como inmoral". En un artículo para la revista Commentary, James Q. Wilson consideró que dos discursos incluidos en el libro, "Tengo un sueño" de Martin Luther King Jr. y el Discurso de Gettysburg de Abraham Lincoln, "no son historias sino más bien] argumentos". Michelle Ann Abate, que dedicó el primer capítulo de su libro de 2010 "Cómo criar bien a tus hijos" a un estudio de las "virtudes", señaló que "las máximas morales... son tan claras y ordenadas como poco prácticas e irreales... Las lecciones que se ofrecen [aquí] no son simplemente inútiles; pueden incluso ser dañinas, y pintan un retrato del mundo que hace más daño que bien". Como añadió Abate, "la coherencia del tono y la continuidad del mensaje son otras características con las que "El libro de las virtudes" a menudo tiene problemas". En 2002, Darcia Narvaez cuestionó las afirmaciones de Bennett de que los niños desarrollarían moralidad después de escuchar historias morales, afirmando que se basaba en un modelo conocido como la teoría del "lector pasivo".

La diversidad y el marco temporal de las selecciones de Virtudes' se enfrentaron a críticas ocasionales. Henry L. Carrigan Jr. escribió en Library Journal que la calidad "varía de lo excelente a lo sensiblero" y que la "falta de atención a las voces de las mujeres y de los no occidentales alienta la visión de que la experiencia de la virtud pertenece principalmente a los hombres occidentales". Su tendencia a enfatizar la esclavitud y la igualdad racial, señaló Nussbaum, "socava muchas de las expresiones más complacientes del libro". Siegel destacó de manera similar los segmentos que tratan sobre figuras afroamericanas, que Abate señaló que solo eran seis. Abate observó la concentración de Bennett en material de la civilización occidental; la escasez de contribuciones de autores asiático-americanos y latinoamericanos; y el hecho de que los cuentos de los nativos americanos (que abarcan sólo 15 páginas) se basaron en relatos de estadounidenses blancos y canadienses en lugar de figuras indígenas. También encontró que la época de los pasajes originales estaba en desacuerdo con las expectativas actuales, al tiempo que notó el estilo anticuado de su ilustración de portada. Sessions Stepp expresó su preocupación por los estereotipos de género obsoletos y la ausencia de perspectivas más modernas: "Casi nada original del siglo XX... sin lo cual el libro parece sugerir que el comportamiento moral es algo completamente del pasado".

Wilson señaló la ausencia de un capítulo sobre la justicia, ya que pensaba que los relatos que giraban en torno a este campo no se trasladaban bien a la forma narrativa. Asimismo, Sessions Stepp dijo que la equidad, "uno de los dos o tres ingredientes más importantes en el desarrollo moral temprano de un niño", quedó fuera de la lista de virtudes. "El lector atento puede encontrar ejemplos de equidad o justicia (e injusticia) en otras selecciones, pero merece una categoría propia. Sin ella, Bennett parece, en el mejor de los casos, desinformado y, en el peor, despiadado". James A. Nash propuso la frugalidad como otra sugerencia de capítulo en 1998, mientras que Dan P. McAdams y Jack J. Bauer nominaron la gratitud seis años después.

Susan Moore, en la revista IPA Review de Melbourne, Australia, dijo: "Casi todos los versos de El libro de las virtudes son dignos de una tarjeta de felicitación; y muchas de las selecciones en prosa, escritas por autores desconocidos, son igualmente trilladas. Bennett carece del oído que ayuda a los editores talentosos a distinguir inmediatamente entre lo moralista y lo moralmente convincente... Sin embargo, a pesar de [una serie de] debilidades embarazosas, el libro de Bennett es un punto de partida útil para los adultos que comparten su conciencia de que "los niños son seres esencialmente morales y espirituales" que merecen experimentar una literatura mucho más rica que la que se les ha dado últimamente". Moore también criticó las versiones "diluidas" y "decepcionantes" del material más antiguo en cuestión, junto con los "poemas empalagosos" en desacuerdo con selecciones "poderosas". Curwen también señaló: "Sus yuxtaposiciones son particularmente sorprendentes. Las fábulas de Esopo, Jack y las habichuelas mágicas y P. T. Barnum ocupan su lugar junto a Platón, Aristóteles y Tucídides".

Uno de los críticos de Bennett, Jon Katz de la revista Wired, lo llamó la atención por ganar millones de dólares con el libro y sus secuelas a expensas de la gente de bajos ingresos de su público objetivo. "No creo que haya ninguna evidencia de que haya ayudado a un solo niño en Estados Unidos", dijo Katz al Sun Sentinel en 1997. "Toma historias que ni siquiera escribió, las higieniza y luego les da un giro moral". Varios medios notaron la ironía y la hipocresía en la misión de Bennett en al menos tres ocasiones distintas: durante 1995, cuando aceptó una oferta para que su colección se adaptara a la animación (a pesar de criticar ciertos aspectos del medio televisivo en ese momento); en 1997, cuando confesó haber fumado antes y después de cumplir con sus funciones como "zar antidrogas"; y nuevamente en 2003, gracias a las revelaciones sobre su adicción al juego.

Varios también reconocieron la influencia de la línea de McGuffey que Bennett intentó emular, así como el estilo victoriano; el objetivo de recuperar la nostalgia de su generación pasada; y la expurgación de algunas de las historias recopiladas. Gillespie sintió que la antología exhibía un lado "más gentil y amable" de Bennett en comparación con su actividad como "zar de la droga", una opinión compartida por Dionne, Jr. Sus matices cristianos y conservadores también recibieron atención; Siegel, en particular, destacó la frecuencia de la palabra "Dios" en todo el texto. Newsweek predijo que Virtudes ayudaría a Bennett a asegurar el puesto republicano durante la carrera presidencial estadounidense de 1996, pero el compilador abandonó el proyecto en agosto de 1994.

Legacy

Bennett inicialmente descartó una continuación de El libro de las virtudes, "pero fue influenciado por los lectores que lo instaron a hacerlo e incluso enviaron sus propias nominaciones". Esto condujo a los preparativos para los sucesores impresos y multimedia desde marzo hasta septiembre de 1994; como bromeó al equipo de Newsweek, "Tal vez llamaré [a la secuela] "Hijo del libro de las virtudes"." Siguiendo el modelo de su precursora de 1993, las entregas impresas -The Moral Compass: Stories for a Life's Journey, y dos spin-offs para público infantil, The Book of Virtues for Young People y The Children's Book of Virtues- salieron en 1995, con varios títulos más publicados hasta 2008. Un artículo del Washington Post de enero de 1998 citó la franquicia resultante de Bennett como un ejemplo de "inundación del mercado", en el que los autores producen secuelas en un corto período de tiempo para satisfacer la demanda popular y de comercialización.

La brújula moral

Subtitulado Un complemento a El libro de las virtudes, La brújula moral consta de siete capítulos, cada uno de los cuales corresponde a una etapa diferente de la vida: "Hogar y hogar", "En el mundo", "Mantenerse firme", "Facilitar el camino", "Madres y padres, maridos y esposas", "Ciudadanía y liderazgo" y "Por qué vivimos". En este volumen se incluyen selecciones de Alexis de Tocqueville, Emily Dickinson, Theodore Roosevelt y Mark Twain, junto con una reaparición de Wilde. Según Publishers Weekly, los pasajes "provienen en su mayoría de épocas en las que la virtud masculina se consideraba la norma y los hombres ocupaban el centro del escenario. La mayoría son de la cultura europea u occidental, pero un número nada desdeñable proviene de tradiciones africanas, asiáticas y latinoamericanas". El esquema de los capítulos fue ideado por Bob Asahina, vicepresidente y editor senior de Simon & Schuster.

Compass se publicó el 20 de octubre de 1995 y debutó en el puesto 15 de la lista de no ficción del NYT del 5 de noviembre. De las 730.000 copias de su primera edición, 550.000 se vendieron en su primer año de publicación. Las críticas de esta segunda edición fueron ligeramente más positivas.

Espinas infantiles

El libro de las virtudes para jóvenes es una versión "ligeramente simplificada" de la obra de 1993 dirigida a los lectores adolescentes. El libro de las virtudes para niños (cuya primera edición contó con 500.000 ejemplares) contiene más de 30 historias, además de ilustraciones de Michael Hague; Bennett concibió la versión derivada para abordar las preocupaciones de que el original no era tan accesible para los niños. Durante la década siguiente, produjo una línea de títulos que se adhirieron al formato (Hague permaneció en el cargo hasta 2002):

  • El libro de los hijos de los héroes (1997)
  • El Libro de los Niños de América (1998)
  • El Libro de la Fe de los Niños (2000)
  • El Tesoro de los Niños de Virtudes (2000)
  • El libro de los niños del hogar y la familia (2002)
  • El Libro de Virtudes para Niñas y Niños (2008)

Competidores

Virtudes dio origen a "un subgénero completamente nuevo de libros infantiles de temática conservadora" y formó parte de lo que Joel D. Biermann denominó el movimiento de la "ética de la virtud". Una de las primeras respuestas de este sector fue El padre fundador (1996), de Richard Brookhiser, que narraba la vida de George Washington. Para contrarrestar algunas críticas sobre las elecciones de historias de Bennett, HarperCollins publicó A Call to Character en noviembre de 1995 como "una alternativa liberal" a Virtudes. Una colaboración entre el columnista de Parade Colin Greer y el educador Herbert Kohl, Call comparte seis de sus virtudes y varias elecciones de autor con su antecesor, y reemplaza las cuatro restantes con nueve categorías nuevas. Dos libros de temática cristiana, The Family Book of Christian Values, de Stuart y Jill Briscoe, y The Christian's Treasury of Stories & Songs, Prayers & Poem & Much More for Young & Old, de Lissa Roche, aparecieron casi al mismo tiempo. Un año antes, Pocket Books publicó la parodia de Bennett en formato de bolsillo de Tony Hendra, The Book of Bad Virtues: A Treasure of Immortality, que Hendra concibió como "una respuesta satírica a la naturaleza hipócrita [del original]".

En agosto de 1995, semanas antes de que se publicaran los títulos oficiales de Bennett, Simon & Schuster demandó a Dove Entertainment por infracción de la marca registrada Virtues. Dove había publicado The Children's Audiobook of Virtues a principios de ese año, y tenía planes de publicar su propio Children's Book of Virtues más adelante. Como parte de la demanda, Dove retiró los títulos del mercado; su decisión fue confirmada en el tribunal cuando se confirmaron los cargos de infracción, invocando la Ley Lanham. En octubre, se les "ordenó pagar a S&S y Bennett todos [sus] beneficios de los audiolibros infractores y reembolsarles determinados costes legales".

Adaptaciones

Aventuras del Libro de Virtudes

En 1996, la colección de 1993 Virtues se convirtió en la base de la primera serie animada de PBS en horario de máxima audiencia, Adventures from the Book of Virtues. Los personajes humanos principales de la serie, Annie Redfeather (una nativa americana) y Zach Nichols, estaban acompañados por tres amigos animales: la marmota Aristóteles, el búfalo Platón y el lince Sócrates. Entre las voces de los invitados famosos se encontraban Ed Asner, Tim Curry, Shelley Duvall, Mark Hamill, Kathy Najimy, Malcolm-Jamal Warner y Elijah Wood. Producida por PorchLight Entertainment y financiada por la Fundación John M. Olin, la serie animada Virtues se emitió durante tres temporadas hasta el año 2000, y se volvió a emitir en más de 65 países en la década de 2010. Contó con el apoyo de productos de Wendy's y Chick-fil-A (entre otras empresas) y lanzamientos en formato VHS/DVD de Warner Home Video.

Click (2006)

El 23 de junio de 2006, Sony Pictures distribuyó en Estados Unidos una película de comedia, Click, protagonizada y producida por el comediante Adam Sandler y dirigida por Frank Coraci. La película se basaba libremente en una de las historias de Virtues, "The Magic Thread", que sigue la historia de un hombre de familia adicto al trabajo, Michael Newman (interpretado por Sandler), que adquiere un control remoto universal mágico para usarlo para controlar la realidad. También es la única película producida por Sandler que ha sido nominada al premio de la Academia, que fue por Mejor Maquillaje, pero perdió ante El laberinto del fauno.

Véase también

  • Lista de libros número uno del New York Times de 1994

Notas

  1. ^ Ambos títulos fueron revisados en Perkins 1994 (en inglés)Cristianismo).
  2. ^ Diferentes cifras de ventas se reportaron en otros lugares en diferentes plazos; por ejemplo, Abate 2010, p. 46 dice "más de dos millones de copias para octubre de 1995".
  3. ^ The Kitchener Record, Kirkus, y New Straits Times ofrecieron avisos favorables, mientras que National Review fue dividido en su opinión, y La Nueva República emitió un examen débil.

Referencias

General

  • Abate, Michelle Ann (2010). "'Dame algo de esa lectura de tiempo antiguo': El libro de Virtudes de William Bennett y el Levántate de la literatura de derecho para jóvenes lectores". Raising Your Kids Right. Rutgers University Press. pp. 28–52. ISBN 978-0-8135-4995-8. Retrieved 23 de agosto, 2024 – a través del Proyecto MUSE.
  • Perkins, Spencer (14 de noviembre de 1994). "Reponer el Capital Moral de Estados Unidos". Cristianismo. Vol. 38, no. 13. pp. 100–102. ISSN 0009-5753. Retrieved 19 de agosto, 2024 – vía ProQuest.
  • Siegel, Lee (20 de diciembre de 1993). "Libros " Las artes: mejorar todo el tiempo". La Nación. Vol. 257, no. 21. pp. 770–772. ISSN 0027-8378. Retrieved 19 de agosto, 2024 – vía EBSCOhost.

Específico específico

  1. ^ a b Abate 2010, pág. 37.
  2. ^ a b "Cuando el mal sabor acaricia las ondas de aire". The Christian Science Monitor. 21 de octubre de 1993. Archivado desde el original el 17 de agosto de 2024. Retrieved 17 de agosto, 2024 – vía ProQuest.
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  102. ^ Ángel, Karen (23 de febrero de 1998). "¿Quieres llamar a tu novela 'Guerra y Paz'? No hay problema. Editores semanales. Vol. 245, no. 8. p. 23. ISSN 0000-0019. Retrieved 24 de agosto, 2024 – vía ProQuest.
  103. ^ "S plagas gana juicio contra Dove". Editores semanales. Vol. 244, no. 41. Octubre 6, 1997. p. 36. ISSN 0000-0019. Retrieved 24 de agosto, 2024 – vía ProQuest.
  104. ^ McCormick, Moira (28 de julio de 1997). "Home Video: Merchants & Marketing: 'Big Bag' of Fun on Warner". Juego infantil. Billboard. p. 72. ISSN 0006-2510. Archivado desde el original el 26 de agosto de 2024. Retrieved 26 de agosto, 2024 – a través de Google Books.

Más lectura

  • Gregg, Louise (30–31 de octubre de 1993). "Libros: Las obras de literatura honradas en el tiempo enseñan valores modernos". Times Record News. Wichita Falls, Texas. p. 11E. Retrieved 24 de agosto, 2024 – via Newspapers.com. Una de las primeras críticas del título de Bennett.
  • Schulman, Miriam (Invierno 1996). "La literatura moral: la virtud del libro de Virtudes". Cuestiones éticas. 7 1). Markkula Center for Applied Ethics (Santa Clara University). ISSN 1091-7772. Retrieved 23 de agosto, 2024.
  • Shannon, Patrick (marzo a abril de 1995). "¡No te quedas en casa, Bill Bennett! ¡No te quedarás en casa!". Literatura de enseñanza y aprendizaje. 4 (4). Educación Holística Prensa: 4-8. ISSN 1063-5092.
  • Entrevista con Bennett en El Libro de Virtudes, 9 de enero de 1994, C-SPAN
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