El Islam en Suecia

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Islam in Europe
por porcentaje de la población nacional
95-100%
  • Azerbaiyán
90-95%
  • Turquía
  • Kosovo
50-55%
  • Albania
  • Bosnia y Herzegovina
30-35%
  • North Macedonia
10-20%
  • Francia
  • Georgia
  • Montenegro
  • Rusia
5-10%
  • Austria
  • Bulgaria
  • Suecia
  • Bélgica
  • Alemania
  • Grecia
  • Liechtenstein
  • Países Bajos
  • Suiza
  • Reino Unido
  • Noruega
  • Dinamarca
4-5%
  • Italia
  • Serbia
2-4%
  • Luxemburgo
  • Malta
  • Eslovenia
  • España
1–2%
  • Croacia
  • Irlanda
  • Ucrania
1 %
  • Andorra
  • Armenia
  • Belarús
  • República Checa
  • Estonia
  • Finlandia
  • Hungría
  • Islandia
  • Letonia
  • Lituania
  • Moldova
  • Mónaco
  • Polonia
  • Portugal
  • Rumania
  • San Marino
  • Eslovaquia
Mezquita de Estocolmo
La Mezquita Malmö en Malmö, donde aproximadamente un tercio de los habitantes de la ciudad son musulmanes.
El contacto de Suecia con el mundo musulmán se remonta a los siglos VII-X, cuando los vikingos comerciaban con los musulmanes durante la Edad de Oro islámica. Desde finales de la década de 1960 y más recientemente, la inmigración musulmana procedente de Oriente Medio, los Balcanes y el Cuerno de África ha influido en la demografía de la religión en Suecia y ha sido el principal impulsor de la expansión del islam en el país. El islam en Suecia aumentó, como máximo, como resultado de la alta afluencia de refugiados, especialmente durante las guerras yugoslavas y la guerra civil somalí en la década de 1990, la guerra de Irak en la década de 2000 y la guerra civil siria en la década de 2010.La comunidad musulmana en Suecia proviene de numerosos países, lo que la convierte en una población compleja y heterogénea. Según un informe de 2019 de la Agencia Sueca de Apoyo a las Comunidades Religiosas, había 200.445 musulmanes en Suecia que practicaban su religión con regularidad; este recuento se basó en las personas registradas en congregaciones islámicas. El Informe sobre Libertad Religiosa Internacional de Suecia 2014 del Departamento de Estado de EE. UU. situó la cifra de musulmanes en Suecia en 2014 en alrededor de 600.000 personas, el 6% de la población sueca total. No existen estadísticas oficiales sobre cómo se identifica religiosamente la población sueca, por lo que no es posible saber cuántas personas se identifican realmente como musulmanas. Se estima que, en 2017, alrededor del 8 % de la población sueca (aproximadamente 800 000 personas) tenía ascendencia musulmana. Sin embargo, esta cifra no ha sido verificada, y la fuente, el Pew Research Center (un centro de estudios estadounidense), ha demostrado ser inexacta en el pasado.

Historia

Nasir Mosque, first mosque in Sweden
Nasir Mosque, primera mezquita en Suecia, fue construida en Gotemburgo en la década de 1970 por el Movimiento Ahmadiyya.
Mezquita de Gotemburgo
Se han encontrado monedas árabes preislámicas procedentes de Oriente Medio en yacimientos funerarios de la Edad de Hierro. Los hallazgos arqueológicos también han demostrado el contacto vikingo con el islam que se remonta a los siglos VII-X, cuando los vikingos parecen haber comerciado con el mundo islámico medieval, entre otros.El censo sueco de 1930 registró a 15 personas pertenecientes al grupo «Musulmanes y otras religiones asiáticas». Aunque se desconoce el número de musulmanes, una estimación sugiere un máximo de 11, pero podría haber sido tan solo 2.En la Suecia moderna, los primeros grupos musulmanes registrados fueron los tártaros finlandeses que emigraron de Finlandia y Estonia en la década de 1940. El islam comenzó a tener una presencia notable en Suecia con la inmigración procedente de Oriente Medio y Turquía a partir de la década de 1970. Otras oleadas de inmigrantes llegaron a Suecia desde las antiguas repúblicas yugoslavas y, más recientemente, desde Somalia y Siria.Suecia cuenta con varias mezquitas que ofrecen lugares de culto a las comunidades musulmanas. La primera mezquita en Suecia fue la Mezquita Nasir, construida en 1976 en Gotemburgo por los ahmadíes. Le siguieron la Mezquita de Malmö en 1984 y, posteriormente, la Mezquita de Uppsala en 1995. Durante la década del 2000 se construyeron más mezquitas, como la Mezquita de Estocolmo (2000) y la Mezquita Fittja (finalizada en 2007), entre otras. Los gobiernos de Arabia Saudí y Libia han financiado la construcción de algunas de las mezquitas más grandes de Suecia.La primera reunión entre organizaciones juveniles musulmanas de toda Europa tuvo lugar en Suecia en 1995. El Ministerio de Asuntos Exteriores sueco colaboró con Sveriges Unga Muslimer para celebrar una conferencia internacional titulada "El Islam en Europa". Esto dio lugar a la creación del Foro Europeo de Organizaciones Juveniles y Estudiantiles Musulmanas (FEMYSO).En el año 2000, se estimaba que entre 300.000 y 350.000 personas de origen musulmán vivían en Suecia, lo que representaba el 3,5% de la población total. Se incluye aquí a cualquier persona que se ajuste a la definición amplia de «pertenecer a un pueblo musulmán por nacimiento, tener origen musulmán, tener un nombre que pertenece a la tradición musulmana, etc.», independientemente de sus convicciones religiosas personales, de las cuales unas 100.000 eran inmigrantes de segunda generación (nacidos en Suecia o que inmigraron en la infancia). En Suecia, el registro por creencias personales no es común y suele ser ilegal, por lo que solo se pueden registrar las cifras de musulmanes practicantes pertenecientes a una comunidad islámica. En 2009, el Consejo Musulmán de Suecia registró 106.327 miembros registrados.En diciembre de 2008, estallaron disturbios en Malmö, en el barrio Herrgården de Rosengård, cuando el propietario no renovó el contrato de las instalaciones de una mezquita local. Jóvenes indignados ocuparon las instalaciones durante tres semanas, al final de las cuales la policía, que acudió a desalojar a los ocupantes, se enfrentó a unos 30 ocupantes, entre ellos musulmanes radicales y activistas afiliados a la izquierdista organización Antifaschistische Aktion. Los ocupantes atacaron a la policía con bombas caseras y piedras, y el incidente se intensificó rápidamente, con manifestantes que llegaban de otras ciudades y funcionarios que llamaron a la policía antidisturbios. Los alborotadores incendiaron coches, vagones, quioscos, cobertizos de edificios, estaciones de reciclaje y cobertizos para bicicletas. Tras dos noches de disturbios, 200 residentes adultos de Malmö, organizados por el Islamiska kulturföreningen (Foro Cultural Islámico), salieron a las calles para mediar, lo que obligó a los jóvenes alborotadores a desistir.En septiembre de 2018, la mezquita de Alby, Botkyrka, a través de su miembro del Partido Verde, Ali Khali, presentó una oferta al Partido Moderado: los 3000 votos de los fieles se otorgarían a este partido a cambio de un permiso para construir una nueva mezquita. El Partido Verde obligó a Khalil a abandonar el partido después de que la Televisión Sueca hiciera pública la decisión.En septiembre de 2018, el Partido Socialdemócrata de Karlshamn revocó la afiliación de un político musulmán después de que traducciones del árabe mostraran que este había hecho campaña a favor de la supremacía del islam sobre las costumbres suecas, en contra de que los servicios sociales se hicieran cargo de los niños vulnerables y de que las mujeres de ascendencia árabe debían llevar el velo islámico. Las declaraciones fueron verificadas con intérpretes.En abril y mayo de 2019, cinco altos cargos de la comunidad musulmana sueca fueron detenidos por la Agencia Sueca de Migración por orden de la policía de seguridad Säpo.En diciembre de 2019, el municipio de Skurup prohibió el uso del velo islámico en las instituciones educativas. Anteriormente, el municipio de Staffanstorp había aprobado una prohibición similar.En 2018, el Ayuntamiento de Gotemburgo regañó a los centros preescolares del distrito de Biskopsgården después de que el periódico Göteborgs-Posten descubriera que 4 de cada 5 guarderías declararon estar dispuestas a obligar a las niñas a su cargo a llevar el hiyab islámico si sus padres lo solicitaban. El periódico detectó la disposición de los centros preescolares a obligar a las niñas a llevar el hiyab islámico en 27 de las 40 instituciones investigadas en Malmö, Gotemburgo y Estocolmo.

Demografía

El porcentaje de musulmanes autoidentificados en Suecia desde 1930 hasta 2016
Aunque no existen estadísticas oficiales sobre la población musulmana en Suecia, las estimaciones varían según el momento:En 1978, había entre 22.000 y 37.000. En 1989, esta cifra había aumentado a unas 50.000 y 100.000, y en 1993, a 130.000.En el año 2000, había entre 300.000 y 350.000 personas de origen musulmán (es decir, cualquiera que se ajuste a la definición amplia de "pertenece a un pueblo musulmán por nacimiento, tiene origen musulmán, tiene un nombre que pertenece a la tradición musulmana, etc."), de las cuales se estima que cerca de 100.000 son de segunda generación. De los musulmanes de primera generación, se cree que 255.000 son sunitas, 5.000 chiítas, no más de 1.000 ahmadíes, alevíes y otros grupos, y probablemente no más de 5.000 conversos, principalmente mujeres casadas con hombres musulmanes. En 2009, un informe estadounidense indicó que en Suecia hay entre 450.000 y 500.000 musulmanes, alrededor del 5% de la población total, y que el Consejo Musulmán de Suecia registró 106.327 miembros registrados oficialmente. Las estimaciones suecas son de aproximadamente 350.000, incluyendo musulmanes nominales y personas de origen musulmán.Estas cifras no implican creencias ni participación religiosa; Åke Sander [sv] afirmó en 1992 que, como máximo, entre el 40 % y el 50 % de las personas de origen musulmán en Suecia "podrían considerarse razonablemente religiosas", y en 2004, basándose en conversaciones y entrevistas con líderes musulmanes, en relación con los musulmanes de segunda generación nacidos y criados en Suecia, afirmó que "no parece que el porcentaje que consideran musulmanes religiosos, en un sentido más estricto, supere el 15 %, o quizás incluso menos". Sander reiteró en 2004 que "no nos parece descabellado estimar que la cifra de musulmanes religiosos en Suecia, en el momento de redactar este informe, se acerca a los 150 000". El profesor Mohammad Fazlhashemi, de la Universidad de Umeå, estima que hay unos 100.000. Unos 25.000 son considerados musulmanes devotos, que asisten a las oraciones del viernes y practican las oraciones diarias.Los musulmanes en Suecia provienen con mayor frecuencia de Irak, Irán, Bosnia-Herzegovina, Sandžak y Kosovo, siendo los iraquíes, con diferencia, el grupo más numeroso en 2015. La mayoría de los iraníes e iraquíes huyeron como refugiados a Suecia durante la guerra entre Irán e Irak, de 1980 a 1988. El segundo grupo musulmán más grande está formado por inmigrantes o refugiados de Europa del Este, en particular de países de la antigua Yugoslavia, la mayoría de los cuales son bosnios, que suman 12.000. También existe una considerable comunidad de somalíes, que ascendía a 40.165 en 2011. Les siguen los refugiados musulmanes de Siria y Somalia, dos grupos en rápido crecimiento. Otros dos grupos, que residen en Suecia desde hace una década más, son los procedentes de Turquía y el Líbano.

Conversión

Helena Benaouda, una mujer finlandesa sueca que se convirtió al Islam, asistiendo a una boda real. Fue jefe del Consejo Musulmán de Suecia 2004-2014.
No existen estadísticas oficiales sobre el número exacto de suecos que se convierten al islam, pero Anne Sofie Roald, historiadora de religiones de la Universidad de Malmö, estima que el número de conversos de la Iglesia de Suecia al islam asciende a 3500 personas desde la década de 1960. Roald afirma además que también se están produciendo conversiones del islam a la Iglesia de Suecia, sobre todo entre iraníes, pero también entre árabes y pakistaníes.El primer converso conocido al islam fue el famoso pintor Ivan Aguéli, iniciado en la orden Shadhiliyya en Egipto en 1909. Fue Aguéli quien introdujo al metafísico francés René Guénon al sufismo. Aguéli es más conocido entre los sufíes por su nombre musulmán Abdul-Hadi al-Maghribi. Otros conversos suecos conocidos al islam son Tage Lindbom, Kurt Almqvist, Mohammed Knut Bernström y Tord Olsson. Lindbom, Almqvist y Olsson también son iniciados en varias órdenes sufíes. Bernström tradujo el Corán al sueco en 1998.

Lugares de culto

Desde la década de 1980 se han construido varias mezquitas en Suecia, destacando las de Malmö (1984) y Estocolmo (2000). En la década de 2000, la Mezquita Bellevue y la Mezquita Brandbergen se hicieron públicas como centros de reclutamiento y propaganda del terrorismo islamista.En los últimos años, los lugares de culto islámicos han sido objeto de vandalismo cada vez más frecuente. El historiador sueco Mattias Gardell, de la Universidad de Uppsala, envió una encuesta a 173 mezquitas, de las cuales 106 respondieron. El 59 % reportó haber sufrido algún tipo de ataque físico.Los siguientes son algunos de los lugares de culto islámico que se pueden encontrar hoy en día en Suecia.
Nombre Municipio Año Organización y patrocinio Sect Imam Lenguaje de adoración
Metropolitan Stockholm
Mezquita de EstocolmoEstocolmo, Medborgarplatsen2000Islamiska Förbundet i Estocolmo [sv], patrocinado por Emiratos Árabes UnidosSunniAbu MahmoudÁrabe, Suecia
Bangladesh Jame Masjid23 Kocksgatan, Medborgarplatsen Estocolmo Sunni Hanafi Bengali, árabe
Fittja MosqueEstocolmo, Fittja2007Botkyrka Turkiska Islamiska Förening, patrocinado por Turquía a través de Diyanet.Sunni Hanafi Árabe, turco
Mezquita de BrandbergenHaninge (South Stockholm) Haninge Islamiskt Kultur CenterWahhabi/SalafiKarim LaallamÁrabe
Imam Ali MosqueJärfälla (West Stockholm)1996Ahl Al Bayt Assembly, patrocinada por IránShiite Árabe, persa, sueco
Skogås Mosque, Skogås, Estocolmo Sunni
Suecia Central
Gävle mosque Gävle Dirigida por la Fundación Al-Rashideen, financiada por una organización de Qatar. En el momento en que el consejo de fundación había imam Riyad Al-Duhan entre sus miembros, hoy se llama Abo Raad. La organización de Qatar fue fundada por Abd al-Rahman bin Umayr al-Nuaymi, uno de los principales financiadores de al-Qaeda según un investigador de la Universidad de Uppsala. Salafista Riyad Al-Duhan aka Abo Raad
UppsalaUppsala, Kvarngärdet1995 Sunni
Västernorrland Islamisk FöreningÖrnsköldsvik, domsjö2014 Sunni
ÖrebroÖrebro, Vivalla2008Patrocinado por Qatar En diciembre de 2017, el edificio fue un incendio cuando llegaron los bomberos y se quemó al suelo en diciembre de 2017.
Metropolitan Gothenburg
Mezquita de BellevueGotemburgo, Bellevue Islamic Sunni Centre, patrocinado por Arabia SauditaWahhabi/Salafi
Mezquita turca 1Gotemburgo, Hisingen Sunni Hanafi
Masjid GurabaGotemburgo, Hisingen Sunni
Mosque bosnioGotemburgo, Hisingen General
Nasir Mosque [sq; sv]Gotemburgo, Högsbo1976Ahmadiyya Muslim Jama'at, patrocinado por PakistánAhmadiyyaYahya KhanÁrabe, Sueco, Urdu
Mezquita envejecida Gothenburg, Angered
Trollhättan MosqueTrollhättan1985Patrocinado por Arabia Saudita, Kuwait, Omán y Emiratos Árabes UnidosGeneral
Suecia meridional
Mahmood MosqueMalmö2016
Malmö MosqueMalmö1984
Muslimska församlingen i MalmöMalmö 1972 Muslimska församlingen i Malmö (traducción: congregación musulmana en Malmö) es una congregación turca conectada a la dirección turca de Asuntos Religiosos, Diyanet. Según sus propios registros, cuenta con 2200 miembros y se encuentra en Sallerupsvägen. El imam fue entrenado y enviado por Diyanet. Según la Agencia Sueca de Apoyo a las Comunidades Fe, la mezquita tiene buenas relaciones con el capítulo Malmö Millî Görüş. En 2011, después de décadas de recaudar donaciones de sus miembros, compró una propiedad para utilizar como mezquita durante 8 millones de coronas suecas. En 2017, la congregación donó su propiedad a Svenska Islam stiftelsen (Turkish: Isveç Diyanet Vakfı) que es parte de Diyanet.

Organizaciones comunitarias, financiación y prácticas

Mezquita en Malmö

El comienzo de las instituciones islámicas (sunitas) a nivel nacional en Suecia se remonta a la creación de FIFS (Förenade Islamiska Församlingar i Sverige) en 1973-1974. En 1982 y 1984 dos escisiones, debidas a rivalidades internas, diferencias culturales, conflictos personales y de financiación, llevaron a la creación de SMF (Svenska Muslimska Förbundet) e ICUS, hoy IKUS (Islamska Kulturcenterunionen i Sverige). Otras instituciones nacionales son BHIRF (Bosnien-Hercegovinas Islamiska riksförbund), fundada en 1995 por refugiados bosnios, IRFS (Islamiska Riksförbundet), también desde 1995, y SIA (Svenska Islamiska Akademin), fundada en 2000 por el ex embajador Mohammed Knut Bernström, con la tarea de establecer en el futuro una universidad islámica en Suecia, encargada de la educación de los imanes. SIA también publica desde febrero de 2001 la revista Minaret en sueco.

También existen la asociación de mujeres IKF (Islamiska Kvinnoförbund i Sverige), la asociación juvenil IUF (Islamiska Ungdomförbundet i Sverige) y la asociación de imanes SIR (Sveriges Imamråd). IIF (Islamiska Informationföreningen) es una asociación miembro de FIFS cuyo objetivo es proporcionar información sobre el islam en Suecia. Entre 1986 y 2000 publicó Salaam, cuyo consejo editorial siempre ha estado compuesto principalmente por mujeres, principalmente suecas conversas.Las organizaciones nacionales y de destino también han creado organizaciones paraguas para simplificar sus relaciones con el estado. FIFS y SMF crearon en 1990 SMR (Sveriges Muslimska Råd), de la que SUM también es miembro. La organización paraguas IKUS se denomina IRIS (Islamiska Rådet i Sverige) e incluye también a IKF, IUF y SIR. Sobre todo, IS (Islamiska samarbetsrådet) se ocupa de los asuntos financieros con la comisión de subvenciones estatales a comunidades religiosas (SST); incluye a FIFS, SMF, IKUS, ISS y SIF.

Islamic Association in Sweden

Organizaciones islámicas en la red FIOE-IFiS en Suecia

La Asociación Islámica en Suecia (árabe: الرابطة الأسلامية في السويد; sueco: Islamiska förbundet i Sverige, IFiS) se formó según los registros de la Agencia Tributaria Sueca, el protocolo de la reunión constitutiva de la Asociación Islámica en Suecia (IFiS) del 27 al 28 de enero. 1995 en presencia de Ahmed Ghanem, Mostafa Kharraki, Mahmoud Aldebe, Zoheir Berrahmoune, Mahmoud Kalim y Sami al-Sarif. El iniciador es la organización de Estocolmo Islamiska Förbundet i Stockholm, que dirige la mezquita de Estocolmo y fue fundada en 1987. La sede de IFiS se encuentra en la mezquita de Estocolmo. Según sus estatutos, la IFiS es miembro fundador de la Federación de Organizaciones Islámicas en Europa, organización paraguas asociada a la Hermandad Musulmana, cuyas directrices sigue. Ha creado las siguientes organizaciones, ya sea de forma individual o en colaboración con otras:

  • Islamic Relief in Sweden
  • Muslim Youth of Sweden
  • Islamiska informationsföreningen (IIF) (tr: Islamic information society)
  • Unión de Estudiantes Musulmanes en Suecia (Al Khawarizmy),
  • Asociación Imam
  • Escuelas Islámicas de Suecia (SIS)
  • Muslim Woman Association
  • Scouts musulmanes de Suecia
  • New Moon Cultural Association
  • Quran Reader Society
  • Ibn Rushd Study Association
  • Muslim Council of Sweden (SMR)
Omar Mustafa preside el IFiS desde 2011. El 7 de abril de 2013, fue elegido miembro del comité del Partido Socialdemócrata Sueco. La revista antirracista Expo informó sobre esto, ya que Mustafa, como presidente del IFiS, había invitado a Salah Sultan y Ragheb Al-Serjany, quienes habían difundido opiniones antisemitas en entrevistas de Al Jazeera, y también le daba "me gusta" al imán egipcio Yousef Al-Qaradawi en Facebook. Durante la Semana Santa de 2013, el IFiS invitó a Yvonne Ridley y Azzam Tamimi a un seminario y a una conferencia que organizó junto con Ibn Rushd y Sveriges Unga Muslimer. Tras el descubrimiento, Mustafa abandonó el comité del Partido Socialdemócrata y el partido.

Organigrama IFiS

IFiS es una organización paraguas.

Federación de Organizaciones Islámicas en Europa (FIOE)
IFiS
Muslim Council of SwedenStockholm mosqueMezquita de GotemburgoSocorro islámicoSveriges Unga MuslimerIbn Rushd

Muslim Council of Sweden

El Consejo Musulmán de Suecia (sueco: Sveriges muslimska råd, SMR) es una organización que agrupa a las organizaciones islámicas en Suecia. Fue fundada en 1990 por representantes de la Förenade islamiska församlingar i Sverige [sv] (FIFS) y la Asociación Musulmana de Suecia (sueco: Sveriges Muslimska Förbund, SMuF). La ex presidenta de la organización es Helena Hummasten, que sucedió a Mostafa Kharraki.

Según el islamólogo Sameh Egyptson, de la Universidad de Lund, varias personas en puestos de liderazgo del consejo son islamistas y apoyan a la Hermandad Musulmana. El consejo organizó una manifestación para protestar por la destitución de Mohamed Morsi en Egipto.En 1999, Mahmoud Aldebe fue presidente del consejo.En 1999, la organización formó parte de una alianza con la facción de los Socialdemócratas Religiosos (en sueco: Tro och Solidaritet) del Partido Socialdemócrata. El consejo debía ganar influencia en la política sueca mediante cuotas para el número de políticos musulmanes en las listas electorales para las elecciones municipales, regionales y del Riksdag. Tro och Solidaritet debía promover intereses islámicos como la legislación y los contratos relativos a las festividades musulmanas, la instauración de una formación financiada con impuestos para los imanes a través de la Agencia Nacional de Educación Superior y la normativa laboral para la oración del viernes (Yumu'ah). Según Peter Weiderud, presidente de los Socialdemócratas Religiosos, en 2014, estos seguían en contacto con SMR.

Muslim Youth of Sweden (Sveriges Unga Muslimer)

La organización Juventud Musulmana de Suecia (Sveriges Unga Muslimer, SUM), con sede en la Mezquita de Estocolmo, recibió ayuda estatal de la Agencia Sueca para la Juventud y la Sociedad Civil (MUCF) entre 2011 y 2015. SUM tuvo que devolver los fondos gubernamentales correspondientes a 2016 y 2017 debido a que la organización no respetó los ideales democráticos. Un informe describió cómo simpatizantes y activistas de movimientos extremistas ocupaban puestos de liderazgo en las secciones locales de SUM.Varios académicos suecos miembros de la Antirasistiska Akademin (ArA), entre ellos Edda Manga y Maimuna Abdullahi (también de MMRK), criticaron la decisión de la MUCF de retirar la ayuda estatal a la organización.

SUM tiene una sucursal en Malmö, llamada Malmö Unga Muslimer.

En 2019, el tribunal administrativo de apelación confirmó la decisión de denegar la ayuda estatal a la organización, alegando que sus representantes habían hecho declaraciones incompatibles con la democracia en ocasiones, y se le ordenó devolver 1,4 millones de coronas suecas.

Socorro islámico

Islamic Relief en Suecia se fundó en 1992 y forma parte de la organización benéfica internacional de ayuda musulmana Islamic Relief, fundada en el Reino Unido.El IR en Suecia recibe y canaliza financiación fiscal principalmente de agencias gubernamentales como la Agencia Sueca de Cooperación Internacional para el Desarrollo (SIDA) y ForumCiv [sv]. En 2019, el IR de Suecia recibió 167 millones de coronas suecas y 139 millones de coronas suecas en financiación fiscal.

Muslim Association of Sweden

La Asociación Musulmana de Suecia (en sueco: Sveriges muslimska förbund, SMF) es la mayor organización musulmana de Suecia, que representa a unos 70.000 musulmanes en Suecia y recibe ayuda estatal de la Agencia Sueca de Apoyo a las Comunidades Religiosas. La organización afirma ser independiente de la Hermandad Musulmana, pero afirma estar inspirada por sus valores. Por ejemplo, uno de sus representantes, Mahmoud Aldebe, envió una carta en abril de 2006 a diferentes partidos políticos suecos solicitando la exención de la ley de divorcio para los musulmanes.

MMRK

Muslimska Mänskliga Rättighetskommittén (MMRK) (traducido libremente: "Comité Musulmán de Derechos Humanos"), una organización inspirada en la organización británica Cageprisoner. MMRK considera que la criminalización de viajar al extranjero para cometer actos terroristas es una forma de leyes raciales dirigidas a los musulmanes. MMRK también afirma que los combatientes terroristas extranjeros que regresan no constituyen una amenaza para la seguridad. La portavoz Maimuna Abdullahi también criticó las sugerencias de que se criminalicen los viajes a zonas de conflicto en una carta publicada por la Televisión Sueca.

En mayo de 2010, Munir Awad fue invitado a participar en un seminario sobre las leyes antiterroristas de Suecia, organizado por MMRK. Awad fue arrestado en diciembre de 2010 por el complot terrorista de Copenhague de 2010, por el que posteriormente fue condenado a prisión.MMRK invitó a los fundadores de Cageprisoners, Moazzam Begg y Asim Qureshi, a un seminario.

Diyanet

Según Dagens Nyheter, en 2017, nueve mezquitas en Suecia contaban con imanes enviados y pagados por la Dirección Turca de Asuntos Religiosos (Diyanet). Además de sus deberes religiosos, los imanes también se encargaban de informar sobre las críticas al gobierno turco. Según Dagens Nyheter, en las mezquitas se presentaba abiertamente propaganda a favor del presidente Erdogan.El director de la sección sueca de Diyanet es Fatih Mehmet Karaca. En noviembre de 2016, Karaca obligó al responsable de finanzas (en sueco: kassör) de la mezquita Muslimska församlingen i Malmö (mencionado anteriormente) a dimitir, ya que este había expresado opiniones críticas con el partido AKP, lo cual es intolerable según la ideología de Diyanet.

Musulmanes suecos por la Paz y la Justicia

Musulmanes Suecos por la Paz y la Justicia es una organización que se autodenomina pacifista. Fue fundada en 2008 por un grupo que incluía al parlamentario sueco Mehmet Kaplan. Kaplan se vio obligado a dimitir del gabinete sueco debido a su vinculación con promotores de ataques violentos contra armenios y sus vínculos con militantes islamistas en Turquía. En 2018, la organización estuvo dirigida por el expolítico del Partido Verde Yasri Khan. Khan se vio obligado a abandonar el Partido Verde tras ser nominado para el comité del partido por negarse a estrechar la mano a mujeres por motivos religiosos.

Hizb ut-Tahrir

En 2012, la revista de investigación Expo publicó que el grupo islamista antidemocrático y antisemita Hizb ut-Tahrir había comenzado a establecerse en Suecia. En octubre de 2012, Hizb ut-Tahrir celebró su conferencia anual sobre el califato en Estocolmo. En aquel entonces, el grupo contaba con una sección para toda Escandinavia, activa principalmente en Dinamarca. El grupo no reconoce el califato establecido por el EI.En las elecciones generales suecas de 2014 y 2018, el grupo hizo campaña en la zona de Estocolmo para que los musulmanes no votaran.Según Sayed Jalabi en 2018, la organización pretende organizar un golpe de estado no necesariamente violento para derrocar al gobierno de Suecia y, en su lugar, crear un califato.Según un portavoz de Hizb ut-Tahrir para Escandinavia, la organización no busca cambiar el sistema político en los países occidentales. La Fundación Quilliam, compuesta por desertores de organizaciones extremistas, no cree en sociedades democráticas y abiertas y oculta su intención de abolir la democracia en Occidente.

Organizaciones educativas, su financiación y prácticas

Ibn rushd studieförbund

Ibn Rushd es una organización educativa (en sueco: studieförbund) financiada con subvenciones estatales de Folkbildningsrådet, una agencia gubernamental. Su director (en sueco: förbundsrektor) es Omar Mustafa. La organización imparte cursos de Dawah (labor misionera islámica). Junto con la Juventud Musulmana de Suecia, Ibn Rushd organiza el evento anual Muslimska Familjedagarna (MFD), donde se invita a los defensores de la sharia a seminarios.En 2015, Anas Altikriti fue invitado a pronunciar un discurso en el evento del MFD.En 2017, Ibn Rushd recibió 27 millones de coronas suecas en ayuda estatal para sus actividades y otros 4,7 millones para la educación de solicitantes de asilo.

Al-Salamskolan

Al-Salamskolan es una escuela concertada en Örebro. Recibe entre 150.000 y 200.000 coronas suecas al mes de una fundación saudí vinculada a la Fundación al-Haramain. La escuela está dirigida por una fundación controlada por ciudadanos saudíes. La música está prohibida en la escuela. Niños y niñas están separados por género en varias asignaturas por motivos religiosos. Además del currículo nacional, los alumnos reciben diez horas de clases de islam y árabe, que, según el exdirector de la escuela, eran obligatorias. En 2017, la escuela recibió una multa de 500.000 coronas suecas de la Inspección Escolar Sueca debido a deficiencias en sus prácticas docentes. En 2017, la escuela quiso despedir al presidente de la Fundación Escandinava Al-Risalah, la fundación que financia la escuela, por no poder asistir a las reuniones.

Escuela de alquiler de El Dagve

El Dagve era una escuela concertada musulmana en Jönköping. El director, Hassan Meri, matriculó a los alumnos en la escuela y recibió financiación del municipio de Jönköping, pero los envió a la escuela en sus países de origen, quedándose con la diferencia. En 2004, la escuela fue clausurada por la Autoridad Sueca del Entorno Laboral (en sueco: Yrkesinspektionen).

Banca islámica

Al-Azharskolan (escuela Al-Azhar) es una fundación que gestiona escuelas concertadas con un perfil musulmán. En 2019, cuatro miembros de la junta directiva fueron condenados por fraude agravado por haber canalizado fondos escolares hacia un proyecto bancario, que se habría convertido en el primer banco islámico (sin intereses) en Suecia. Crear un banco habría requerido entre 100 y 150 millones de coronas suecas, pero los bancos suecos existentes no quisieron facilitar la transferencia de fondos de inversores de Oriente Medio a Suecia. La escuela Al-Azhar también causó controversia en 2016 cuando su escuela en Vällingby ofreció clases de gimnasia segregadas por género para los niños. La Inspección Escolar Sueca también criticó a la escuela por celebrar oraciones durante el horario lectivo, lo que viola la ley educativa sueca. De los siete acusados, dos fueron absueltos. El veredicto fue confirmado en el tribunal de apelación.Dado que varios de los acusados también participaban en la recaudación de fondos para la construcción de una mezquita en Rinkeby, la empresa constructora NCC se retiró del proyecto.

Las actitudes suecas hacia el Islam

Actitudes suecas con el Islam 2005-2016
Si bien hace unas décadas la religión se consideraba un fenómeno en retroceso, durante la década previa a 2016 volvió a estar en el discurso dominante debido a la interpretación religiosa de los conflictos internacionales. En la última encuesta SOM de 2016, realizada por la Universidad de Gotemburgo, la percepción del islam entre el público se había vuelto más negativa.En 2006, una encuesta del Instituto SOM reveló que la mitad de la población sueca tenía una actitud negativa hacia el islam: el 7% expresó una actitud positiva, el 40% se mostró indeciso y el 53%, negativa. La encuesta reveló que el 48% tenía una actitud positiva hacia el cristianismo, la religión mejor valorada.En 2007, un estudio realizado por la agencia gubernamental Integrationsverket mostró que el 55 % de los encuestados de Suecia expresó reservas sobre mudarse a distritos con una alta población musulmana. Esta cifra se mantuvo igual que en 2005.En 2014, una encuesta realizada por la Universidad de Gävle reveló que, al ser preguntados sobre su opinión respecto al velo, tanto en el caso del niqab como del burka, el 84 % respondió que el niqab era inaceptable, mientras que el 81 % consideraba el burka de la misma manera, lo que indica una oposición casi universal a estas coberturas externas. El chador fue considerado inaceptable por el 37 % y una clara mayoría, con un 65 % y un 65,2 %, respectivamente, consideró aceptables el hiyab y la shayla. El informe indicó que «la pregunta parece suscitar fuertes sentimientos de rechazo a la opresión frente al derecho a vestirse como se desee». La encuesta mostró un ligero aumento en la aceptación del uso del velo en público. También indicó que «una clara mayoría (64,4 %) de la población sueca considera que las mujeres musulmanas están más oprimidas que otras mujeres en Suecia». De los encuestados, el 26 % expresó su oposición a todo tipo de velo islámico. En 2017, la Junta Nacional Sueca de Ayuda Estudiantil (CSN) flexibilizó las becas y préstamos que otorgaba a largo plazo a los estudiantes de la Universidad Islámica de Medina en Arabia Saudita, una escuela religiosa para misioneros que promueven la variante wahabista del islam. Una investigación de Dagens Nyheter reveló que 71 estudiantes habían viajado desde Suecia con financiación de la CSN desde el año 2000. La prohibición de las becas se debió a que ni las mujeres ni los no musulmanes en general pueden estudiar en Medina y abarcó todos los estudios en todas las instituciones, por ser hostiles a la democracia.Según una encuesta realizada en 2018 por Sifo, el 60 % de los 1000 participantes quería prohibir la llamada islámica a la oración mediante altavoces, mientras que el 21 % respondió que debería permitirse y el 19 % se mostró indeciso.

Salafismo

El Servicio de Seguridad Sueco estimó que podría haber unos 2.000 suecos seguidores del movimiento salafista puritano dentro del islam sunita. El movimiento salafista se divide entre puristas introspectivos y pasivistas, frente a militantes. Este último grupo se divide a su vez entre quienes abogan por una yihad defensiva militante en defensa de los musulmanes y quienes propugnan una yihad ofensiva similar a la de Al-Qaeda o ISIS. La mayoría de los salafistas son pasivos e introspectivos, mientras que una pequeña minoría se inclina hacia el yihadismo ofensivo, en contraposición a la denominada yihad defensiva contra la agresión externa. A diferencia de otras partes de Europa, en Suecia no existen organizaciones salafistas que prediquen abiertamente la yihad; el pensamiento salafista se difunde, en cambio, a través de redes informales.En los círculos salafistas, si bien los temas en general no son controvertidos, se expresan con frecuencia opiniones despectivas hacia las mujeres, los homosexuales, los no creyentes y los gobiernos occidentales. También se insiste en que los musulmanes no deben integrarse en la sociedad sueca en general. La Universidad Sueca de Defensa concluyó en su informe de 2018 sobre el salafismo en Suecia que, dado que, según la doctrina salafista, solo se permite el cumplimiento de las leyes religiosas, el salafismo es un movimiento antidemocrático. A diferencia de los no salafistas, los salafistas predican en sueco.En la zona de Estocolmo, los salafistas no militantes predominan en las zonas de Tensta y Rinkeby, mientras que un movimiento militante y partidario de Al Qaeda predomina en Skärholmen, Alby y Norsborg.

Violento extremismo islámico

Según la Universidad Sueca de Defensa, desde la década de 1970, varios residentes de Suecia han estado implicados en brindar apoyo logístico y financiero a diversos grupos militantes islámicos transnacionales con sede en el extranjero, o en unirse a ellos. Entre estas organizaciones se encuentran Hezbolá, Hamás, el GIA, Al-Qaeda, el Estado Islámico, Al-Shabaab, Ansar al-Sunna y Ansar al-Islam.En la década de 2000, según Europol, los islamistas en Suecia no buscaban principalmente cometer atentados en Suecia, sino que utilizaban el país como base de operaciones contra otros países y para brindar apoyo logístico a grupos en el extranjero.En 2010, el Servicio de Seguridad Sueco estimó que un total de 200 personas estaban involucradas en el violento entorno extremista islamista sueco. Según la Universidad de Defensa Sueca, la mayoría de estos militantes estaban afiliados al Estado Islámico, y alrededor de 300 personas viajaron a Siria e Irak para unirse al grupo y a organizaciones asociadas con Al Qaeda, como Jabhat al Nusra, entre 2012 y 2017.En la zona de Estocolmo, todas las redes que involucran a yihadistas también participan en delitos comunes como robos, allanamientos y chantajes, con los que obtienen ingresos. Los ingresos provenientes del tráfico ilegal de narcóticos también se utilizan para financiar la actividad yihadista, ya que quienes simpatizan con una ideología que utiliza la violencia para alcanzar un fin superior se ven automáticamente arrastrados a la delincuencia. En la zona de Estocolmo, los individuos que se han unido a los yihadistas en Siria e Irak han sido predominantemente hombres, mientras que en Gotemburgo han sido tanto hombres como mujeres.En 2017, el director del Servicio de Seguridad Sueco, Anders Thornberg, declaró que se estimaba que el número de extremistas islámicos violentos residentes en Suecia era de "miles". El Servicio de Seguridad e Inteligencia danés consideró que el número de yihadistas en Suecia representaba una amenaza para Dinamarca, dado que dos terroristas procedentes de Suecia ya habían sido condenados por el atentado terrorista de Copenhague de 2010.En marzo de 2018, las autoridades kurdas informaron haber capturado a 41 simpatizantes del EI con ciudadanía sueca o permiso de residencia en Suecia, de los cuales cinco ocupaban puestos clave en la organización y uno era el jefe de la propaganda del EI.Según entrevistas con las autoridades en noviembre de 2018, aproximadamente la mitad de quienes se unieron al Estado Islámico y a otros grupos en la guerra civil siria habían regresado a Suecia. Algunos de los retornados aún están radicalizados y representan una amenaza para la seguridad.Bajo el alias "Abu Bakr al Janabi", un individuo residente en Suecia tradujo material del Estado Islámico. Por ello, fue entrevistado por Vice News y The Guardian. En diciembre de 2017, Alftaf Yasin Tarid, de 30 años y exalumno del KTH Royal Institute of Technology, nacido en Irak, viajó en un vuelo de Estocolmo a Schiphol y posteriormente fue arrestado cuando viajaba en coche en Róterdam tras reunirse con otras personas. Las autoridades estadounidenses habían informado a sus colegas holandeses de que Altaf había difundido propaganda del Estado Islámico desde Suecia bajo el alias "Abu Bakr al-Janabi". En diciembre de 2018, comenzó el juicio, del que no se informó en los medios suecos. En enero de 2019, fue condenado a tres años de cárcel por difundir propaganda del EI.En junio de 2019, dos imanes, Abo Raad, activo en la mezquita de Gävle, y otro en Umeå, fueron deportados por promover el extremismo violento. El hijo de Raad también iba a ser deportado junto con otras personas involucradas en el movimiento islamista en Suecia, lo que eleva el total a cinco.

Atentados y tramas terroristas

  • 2010 Bombings de Estocolmo
  • A. Sevigin, de 20 años, fue detenido en febrero de 2016 por intentar construir una bomba de impacto. He was sentenced to five years in prison by Attunda district court for breaching the terrorist laws. The psychiatric evaluation concluded that he was acting from his religious conviction. Anteriormente había viajado a Turquía en un intento de unirse al Estado Islámico.
  • 2017 Ataque de camiones de Estocolmo
  • On 31 April 2018, 46-year-old man who had arrived as a refugee from Uzbekistan was arrested when police searched and found explosives on his property. In March 2019 he was sentenced to 7 years in prison for planning a terrorist attack in Sweden in the name of the Islamic State and financing serious crime. He was also given a deportation order and a ban from returning to Sweden again. Otros cuatro hombres fueron condenados por falsificar documentos o financiar delitos graves y recibieron penas de prisión de 1 a 6 meses.

Delitos de odio contra los musulmanes

Algunos musulmanes han sido víctimas de violencia debido a su religión. En octubre de 1991, Shahram Khosravi, un estudiante de 25 años de origen iraní, recibió un disparo en la cara a las afueras de la Universidad de Estocolmo por parte de John Ausonius. En 1993, dos jóvenes inmigrantes somalíes fueron apuñalados y una mezquita local de la ciudad fue incendiada. La policía afirmó que los autores del apuñalamiento estaban motivados por el odio racial.El Centro Islámico Imán Ali en Järfälla, la mezquita chiita más grande de Suecia, fue incendiado en mayo de 2017 en lo que la policía sospecha fue un incendio provocado.

2003 and 2005 arson attacks on the Malmö Mosque

En 2003, se produjo un incendio provocado en la Mezquita de Malmö, que causó daños en la mezquita y destruyó totalmente otros edificios del Centro Islámico. Otro ataque tuvo lugar en octubre de 2005.

2014 mosque arson attacks in Sweden

A finales de 2014, se produjeron una serie de ataques incendiarios en tres mezquitas de Suecia durante una semana. Además de ser atacadas con cócteles molotov, algunas mezquitas fueron vandalizadas con grafitis racistas.

Controversias

Antisemitismo

Un estudio gubernamental de 2006 estimó que el 5% de la población adulta total y el 39% de los musulmanes adultos albergan opiniones antisemitas sistemáticas. El ex primer ministro Göran Persson describió estos resultados como sorprendentes y aterradores. Sin embargo, el rabino de la comunidad judía ortodoxa de Estocolmo, Meir Horden, afirmó: «No es cierto que los suecos sean antisemitas. Algunos son hostiles a Israel porque apoyan al bando débil, que perciben como los palestinos».

Policía de moral

Periodistas de investigación de TV4 informaron que, en zonas de migrantes como Rinkeby, Tensta, Husby y Hjulsta, agentes autoproclamados de la moral acosan a mujeres por llevar falda, tener perros o salir solas sin la compañía de un hombre. El fenómeno también se ha reportado en el distrito de Brandkärr de Nyköping, según un informe municipal.

Muslim Council of Sweden

El antropólogo social sueco Aje Carlbom [sv] y el parlamentario Abderisak Aden, fundador del Instituto Democrático Islámico (Islamiska demokratiska institutet), han declarado que creen que al menos una parte de los principales miembros del SMR apoyan ideologías islamistas y están influenciados por la Hermandad Musulmana egipcia.El Consejo Musulmán de Suecia (SMR), organización que agrupa a las organizaciones musulmanas suecas, se ha visto envuelto en varias controversias. En 2006, Mahmoud Aldebe, uno de los miembros de la junta directiva del SMR, envió cartas a cada uno de los principales partidos políticos de Suecia exigiendo una legislación especial para los musulmanes en Suecia, incluyendo el derecho a festividades islámicas específicas, financiación pública especial para la construcción de mezquitas, que todos los divorcios entre parejas musulmanas fueran aprobados por un imán y que se permitiera a los imanes enseñar el islam a niños musulmanes en las escuelas públicas. La solicitud fue condenada por todos los partidos políticos, y el gobierno y el Partido Liberal Sueco solicitaron que la Oficina de Hacienda iniciara una investigación sobre el uso de la financiación pública del SMR. El presidente de la junta directiva del SMR declaró posteriormente que apoyaba las demandas de Aldebe, pero que no creía que la carta hubiera sido una buena idea comunicarlas en una lista de demandas.Aunque la Junta Directiva de SMR no condenó a Aldebe, la carta generó conflicto dentro de la organización. SMR también ha sido acusado de ser un estrecho aliado del Partido Socialdemócrata Sueco, lo cual ha sido criticado tanto dentro como fuera del partido.

Mezquita de Brandbergen

La Mezquita Brandbergen ha sido descrita por el asesor de terrorismo del FBI, Evan Kohlmann, como un centro de propaganda del Grupo Islámico Armado (GIA). Según Kohlmann, personas vinculadas a la mezquita también participaron en la financiación de la campaña de atentados del GIA en Francia en 1995.En 2004, se difundió por internet un manual en árabe que incluía el logotipo y la dirección de la Mezquita de Brandbergen. El manual describía la construcción de armas químicas sencillas, incluyendo cómo fabricar una munición química a partir de un proyectil de artillería común. El 7 de diciembre de 2006, el ciudadano sueco Mohamed Moumou, descrito por el Departamento del Tesoro de Estados Unidos como «líder indiscutible de un grupo extremista centrado en la Mezquita de Brandbergen en Estocolmo», fue incluido en la lista de terroristas extranjeros del Comité 1267 del Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas.

El periodismo investigativo descubre la discriminación contra la mujer

En 2012, el programa de SVT, Uppdrag granskning, visitó 10 mezquitas, una con cámara oculta y otra con cámara visible. Al percatarse de que las representantes estaban siendo filmadas, afirmaron apoyar valores como la igualdad de género; sin embargo, cuando dos periodistas encubiertos se hicieron pasar por mujeres musulmanas con dificultades matrimoniales, la mayoría de los imanes visitados respondieron de forma diferente. Los imanes les dijeron a las mujeres que debían acostarse con sus maridos incluso si no lo deseaban, que debían aceptar ser golpeadas y que les desaconsejaron encarecidamente acudir a la policía. Dado que aproximadamente la mitad de las mezquitas visitadas reciben financiación estatal o local, se espera que promuevan valores fundamentales de la sociedad sueca, como la igualdad de derechos entre hombres y mujeres, y que combatan la discriminación y la violencia.

Predicadores radicales invitados a Suecia

En marzo de 2014, el Ayuntamiento de Malmö retiró el apoyo financiero a una asociación local por haber invitado a un conferenciante sirio que defiende la pena de muerte para la homosexualidad a un evento benéfico. Los organizadores afirmaron que el conferenciante no asistiría ni daría discursos, pero tras una grabación de vídeo que lo mostraba dando una conferencia, se retiró la suma de dinero.En enero de 2015, el ayuntamiento de Sigtuna impidió que el predicador islámico radical Haitham al-Haddad diera una conferencia en sus instalaciones. Había sido invitado por Märsta Unga Muslimer (Juventud Musulmana de Märsta), pero al ser informado de las opiniones homofóbicas y antisemitas del predicador, el ayuntamiento canceló el contrato de alquiler.Según las críticas del grupo de expertos británico Quilliam en mayo de 2015, Suecia tiene más probabilidades que otros países de permitir la entrada al país de predicadores con ideas radicales y difundirlas.En mayo de 2015, el predicador radical Said Rageahs fue invitado a la mezquita de Gävle, donde promovió la idea de que quien insulte a Mahoma debería ser asesinado junto con los apóstatas, y abogó por la segregación entre musulmanes y no musulmanes. Los imanes locales de la mezquita de Gävle dirigían la página web Muslim.se, que defendía ideas similares (con la pena de muerte añadida para la homosexualidad) y, según el islamólogo Jan Hjärpe, de la Universidad de Lund, sus ideas son típicas del wahabismo.

Musulmanes suecos notables

  • Luai Ahmed, periodista yemení-Sueco, columnista e influencer
  • Mahmoud Aldebe, presidente de la Asociación Musulmana de Suecia (SMF)
  • Kurt Almqvist, era poeta sueco
  • Nadja Awad, político egipcio-sueco
  • Mohammed Knut Bernström, fue un ex diplomático sueco, que se convirtió al Islam
  • Kerim Chatty, Swedish-Tunisian man who was suspected of attempted hijacking of an aircraft in 2002
  • Siavosh Derakhti, activista social sueca, fundador de Young People Against Anti-Semitism and Xenophobia
  • Mehdi Ghezali, Swedish-Algerian detainee at Guantanamo Bay
  • Helena Hummasten, expresidenta sueca del Consejo Musulmán Sueco
  • Badou Jack, boxeador profesional sueco
  • Nadia Jebril, periodista sueco-palestino y presentadora de televisión en la televisión sueca (SVT)
  • Mehmet Kaplan, político sueco-turco que sirvió como Ministro de Vivienda y Desarrollo Urbano
  • Emir Kujović, ex futbolista sueco de Bosnia y Herzegovina
  • Tage Lindbom, era un filósofo místico y conservador sueco
  • Yksel Osmanovski, es un futbolista profesional sueco-turco
  • Nalin Pekgul, Swedish-Kurdish Swedish Social Democratic político
  • Sofie Louise Johansson Petra, miembro sueco de la familia real Kelantan como esposa de Tengku Muhammad Fa-iz Petra
  • Ahmned Rami, escritor marroquí-sueco, activista político, participante golpista y oficial militar
  • Sibel Redžep, nacido en Macedonia cantante pop sueco
  • William Thorson, jugador profesional de poker sueco
  • Abdirizak Waberi, político del Partido Moderado Somalí y Sueco
  • Mikail Yüksel, político sueco-turco, fundador y líder del Partido de la Nuance Musulmana
  • Maher Zain, cantante, compositor y productor de música, libanesa y sueca R Pulb

Véase también

  • Ahmadiyya en Suecia
  • Bosnios en Suecia
  • Turcos en Suecia
  • Syrians in Sweden
  • Iraqs en Suecia
  • Alleged state-sponsored kidnappings of Muslims in Sweden
  • Halal-TV
  • Religión en Suecia
  • Lars Vilks Muhammad dibuja controversia
  • Historia del Islam en las regiones árticas y subárticas

Referencias

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