El cuento del párroco

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"El cuento del párroco" Parece, por la evidencia de su prólogo, haber sido concebido como el cuento final del ciclo poético de Geoffrey Chaucer Los cuentos de Canterbury. El "cuento", que es la más larga de todas las contribuciones supervivientes de los peregrinos de Chaucer, no es de hecho ni una historia ni un poema, sino un tratado en prosa largo y sin relieves sobre la penitencia. Los críticos y lectores en general no tienen claro qué efecto retórico pudo haber pretendido Chaucer al terminar su ciclo de esta manera improbable y extragenérica.

Enmarcar la narrativa

En el prólogo del cuento, el presentador le pide al párroco una fábula (la forma utilizada anteriormente con tanto éxito aparente por el sacerdote de la monja), pero el párroco se niega con una condena rotunda de las historias de fábula, diciendo en su lugar que contará una historia mejorada en prosa, ya que no sabe ni rimar ni escribir. También es interesante que el anfitrión parece tener dudas sobre la identidad del párroco, ya que le pide que se presente:

"Sire preest", ¿quien dijo, "arte un vicario?
¿O arte una persona? ¡Sey, Sooth, por tu fey!
Sea lo que sea, no breke, no nuestra súplica;
Porque todo hombre, salvo tú, ha dicho su historia.
("Parson's Prologue", líneas 22 a 25)

Se puede obtener una idea de la estructura prevista por Chaucer para los Cuentos de Canterbury a partir de este libro "final". prólogo. El anfitrión habla de al myn ordenanza (estar) casi cumplida y dice que la empresa lakketh...no hay cuentos más que al mediodía. Desde que se conoce No existen cuentos para todos los peregrinos, y dado que ninguno alcanza el total proyectado de cuatro cuentos cada uno descrito en el "Prólogo general", los comentarios del anfitrión dan una indicación más de la forma en que El plan definitivo de Chaucer para el ciclo no se realizó o no ha sobrevivido.

El cuento

El tema del "cuento" (o mejor dicho, tratado) es penitencia. Por lo tanto, puede considerarse que contiene una crítica inferencial del comportamiento y el carácter de humanidad detectable en todos los demás peregrinos, incluido el caballero. El propio Chaucer afirma dejarse llevar por la petición de penitencia, ya que sigue el cuento de Parson con una retractación (la presunción que parece haber sido la intención de cerrar todo el ciclo) en la que personalmente pide perdón por cualquier ofensa. puede haber causado y (quizás) haberse dignado alguna vez escribir obras de vanitee mundano (línea 1085).

El párroco divide la penitencia en tres partes; contrición del corazón, confesión de la boca y satisfacción. La segunda parte sobre la confesión se ilustra haciendo referencia a los siete pecados capitales y ofreciendo remedios contra ellos. Los Siete Pecados Capitales son el orgullo, la envidia, la ira, la pereza, la avaricia, la gula y la lujuria; están "sanados" por las virtudes de la humildad, el contentamiento, la paciencia, la fortaleza, la misericordia, la moderación y la castidad.

El texto de Chaucer parece ser en su mayor parte una combinación, en traducción al inglés, de los textos de dos obras latinas sobre la penitencia populares en ese momento; la Summa casuum poenitentiae de Raimundo de Peñafort, y la Summa vitiorum de William Perault. Esto se mezcla con fragmentos de otros textos. No se sabe si Chaucer fue el primero en combinar estas fuentes particulares, o si tradujo una edición combinada existente, posiblemente del francés. Si este último es el caso, se ha perdido cualquier fuente directa.

Carácter del párroco

Algunos consideran que el párroco es el único buen miembro del clero en Los cuentos de Canterbury, mientras que otros han detectado ambigüedades y posibles indicios de Lolardía en el retrato. Chaucer, en el Prólogo general lo llama un povre Persoun of a Toun. Su descripción de un hombre que practica lo que predica parece positiva:

Era pastore y noght una mercenarie.
Y así era hooly y vertiginoso,
Él era para hombres sinful nat despitous,
Ne of his speche daungerous ne digne,
Pero en su discreto y benynge techyng.
(Linas 514-518)

Did you mean:

if also rather forbidding; for instance, Chaucer 's person is no respecter of persons in demanding ultimate adherence to moral principles:

Pero era cualquier persona obstinada,
¿Qué es lo que era, de heigh o lough estat,
Hym wolde él snybben agudamente para los nonys.
(Líneas 521–523)

Ninguna de las críticas explícitas al clero que caracterizan muchos de los otros cuentos y esbozos de personajes es obvia aquí. El párroco se describe en todas partes como una persona sensata e inteligente. Chaucer no es acrítico con otros clérigos; en el párrafo titulado "Ahora tocamos el vicio de la adulación", describe a los aduladores -aquellos que continuamente cantan placebos- como "develes Chapelleyns".

Notas y referencias

^ "Aunque habla un párroco a un grupo de oyentes, el Tale del Parson no es formalmente un sermón o una homilía sino un manual sobre la penitencia." See Benson, Larry Dean, Ed. (1988). "Notas explicativas". El río Chaucer (tercera edición). Oxford University Press. p. 956. ISBN 9780199552092.
^ Benson, Larry (ed.). "10.1 El prólogo y el cuento de Parson". El río Chaucer. Houghton-Mifflin. Retrieved 21 de septiembre 2020 – via chaucer.fas.harvard.edu – Universidad de Harvard.
^ Terry Jones, Caballero de Chaucer, Retrato de un Mercenario Medieval (1980) presenta un argumento que claramente lleva al caballero, como todo el resto de la humanidad común, al ámbito del pecador mundano en necesidad de penitencia, que también parecería sostenible desde el punto de vista de la tesis y perspectiva del parson.
^ Véase nuevamente, como introducción al tema, Benson 1988, pág. 956.
^ Las notas explicativas a Benson 1988 citan varias instancias de duda crítica; los parson fueron "objetos frecuentes de la sátira" en general; el parson de Chaucer en particular se ha asociado, de manera diversa por intérpretes, con venta no autorizada de indulgencias o portador de falsas reliquias. Algunos han dudado de que incluso está en órdenes, o han afirmado que es un eunuco y "ineligible por órdenes santas" (Benson 1988, p. 824).
^ a b Benson, Larry (ed.). "1.1 Prologo General". El río Chaucer. Houghton-Mifflin. Retrieved 21 de septiembre 2020 – via chaucer.fas.harvard.edu – Universidad de Harvard.

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