El Buda
Siddhartha Gautama, más conocido como el Buda, fue un asceta errante y maestro religioso que vivió en el sur de Asia durante el siglo VI o V a. C. y fundó el budismo..
Según la tradición budista, nació en Lumbini, en lo que ahora es Nepal, de padres reales del clan Shakya, pero renunció a su vida hogareña para vivir como un asceta errante (sánscrito: śramaṇa). Después de llevar una vida de mendicidad, ascetismo y meditación, alcanzó la iluminación en Bodh Gaya, en lo que ahora es la India. A partir de entonces, el Buda vagó por la llanura Indo-Gangética inferior, enseñando y construyendo una orden monástica. Enseñó un Camino Medio entre la indulgencia sensual y el ascetismo severo, que conduce al Nirvana, es decir, la liberación de la ignorancia, el anhelo, el renacimiento y el sufrimiento. Sus enseñanzas se resumen en el Noble Camino Óctuple, un entrenamiento de la mente que incluye meditación e instrucción en la ética budista, como el esfuerzo correcto, la atención plena y jhana. Murió en Kushinagar, alcanzando paranirvana. Desde entonces, el Buda ha sido venerado por numerosas religiones y comunidades en toda Asia.
Un par de siglos después de su muerte, llegó a ser conocido por el título de Buda, que significa "El despierto" o "Iluminado." Sus enseñanzas fueron compiladas por la comunidad budista en el Vinaya, sus códigos para la práctica monástica, y el Sutta Piṭaka, una compilación de enseñanzas basadas en sus discursos. Estos se transmitieron en los dialectos indoarios medios a través de una tradición oral. Las generaciones posteriores compusieron textos adicionales, como tratados sistemáticos conocidos como Abhidharma, biografías de Buda, colecciones de historias sobre sus vidas pasadas conocidas como cuentos de Jataka y discursos adicionales, es decir,, los sutras mahayana.
Etimología, nombres y títulos
Siddhārtha Gautama y Buda Shakyamuni
Según Donald Lopez Jr., "... tendía a ser conocido como Buda o Sakyamuni en China, Corea, Japón y Tíbet, y como Gotama Buda o Samana Gotama ("el asceta Gotama ”) en Sri Lanka y el Sudeste Asiático."
Su apellido era Siddhārtha Gautama (Pali: Siddhattha Gotama). "Siddhārtha" (Sánscrito; P. Siddhattha; T. Don grub; C. Xidaduo; J. Shiddatta/Shittatta; K. Siltalta) significa "El que logra su objetivo". El nombre del clan de Gautama significa "descendiente de Gotama", "Gotama" que significa "el que tiene más luz" y proviene del hecho de que los clanes Kshatriya adoptaron los nombres de sus sacerdotes domésticos.
Si bien el término "Buda" se utiliza en los Agamas y el Pali Canon, los registros escritos más antiguos que se conservan del término "Buda" es de mediados del siglo III a. C., cuando varios edictos de Ashoka (reinó c. 269–232 a. C.) mencionan a Buda y al budismo. La inscripción del pilar Lumbini de Ashoka conmemora la peregrinación del Emperador a Lumbini como el lugar de nacimiento de Buda, llamándolo el Buda Shakyamuni (escritura Brahmi: 𑀩𑀼𑀥 𑀲𑀓𑁆𑀬𑀫𑀼𑀦𑀻 Bu- dha Sa-kya-mu-nī, "Buda, Sabio de los Shakyas").
Buda, "El Despierto" o "Iluminado," es la forma masculina de budh (बुध्), "despertar, estar despierto, observar, prestar atención, asistir, aprender, volverse consciente de, saber, volver a ser consciente," "para despertar" ""abrirse" (al igual que una flor)," "alguien que ha despertado del profundo sueño de la ignorancia y ha abierto su conciencia para abarcar todos los objetos de conocimiento." No es un nombre personal, sino un título para aquellos que han alcanzado bodhi (despertar, iluminación). Buddhi, el poder de "formar y retener conceptos, razonar, discernir, juzgar, comprender, comprender" es la facultad que discierne la verdad (satya) de la falsedad.
Shakyamuni (sánscrito: [ɕaːkjɐmʊnɪ bʊddʱɐ] span>) significa "Sabio de los Shakyas."
Tathagata
Tathāgata (Pali; Pali: [tɐˈtʰaːɡɐtɐ]) es un término que Buda usa comúnmente cuando se refiere a sí mismo o a otros Budas en el Canon Pāli. Se desconoce el significado exacto del término, pero a menudo se piensa que significa "alguien que se ha ido así" (tathā-gata), "el que así ha venido" (tathā-āgata), o a veces "alguien que no se ha ido" (tathā-agata). Esto se interpreta como que el Tathāgata está más allá de todo ir y venir, más allá de todos los fenómenos transitorios. Un tathāgata es "inconmensurable", "inscrutable", "difícil de comprender" y "no aprehendido."
Epítetos comunes
Una lista común de epítetos se ve comúnmente juntos en los textos canónicos y representan algunas de sus cualidades perfeccionadas:
- Bhagavato (Bhagavan)– El Bendito, uno de los epitetos más usados, junto con tathāgata
- Sammasambuddho– Perfectamente autodespertada
- Vijja-carana-sampano– Dotado con mayor conocimiento y conducta ideal.
- Sugata- Bien hecho o bien dicho.
- Lokavidu– Conocedor de los muchos mundos.
- Anuttaro Purisa-damma-sarathi– Entrenador inexcelente de personas sin entrenamiento.
- Satthadeva-Manussanam– Maestro de dioses y humanos.
- Araham- Qué mal homenaje. Un Arahant es "uno con manchas destruidas, que ha vivido la vida santa, hecho lo que tenía que ser hecho, puesto la carga, alcanzado el verdadero objetivo, destruido las criaturas del ser, y es completamente liberado a través del conocimiento final."
- Jina- Conquistador. Aunque el término se utiliza más comúnmente para nombrar a un individuo que ha alcanzado la liberación en la religión Jainismo, también es un título alternativo para el Buda.
El Canon Pali también contiene muchos otros títulos y epítetos para el Buda, que incluyen: Sabio que todo lo ve y todo lo trasciende, Toro entre los hombres, El líder de la caravana, Disipador de la oscuridad, El Ojo, El primero de los aurigas, El primero de los que puede cruzar, Rey del Dharma (Dharmaraja), Pariente del Sol, Ayudante del Mundo (Lokanatha), León (Siha), Señor del Dhamma, De excelente sabiduría (Varapañña), Radiante, Portador de la antorcha de la humanidad, Médico y cirujano insuperable, Vencedor en la batalla y Portador del poder. Otro epíteto, usado en inscripciones en todo el sur y sureste de Asia, es Maha sramana, "gran sramana" (asceta, renunciante).
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