El Azuzul
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El Azuzul es un sitio arqueológico olmeca en Veracruz, México, a unos pocos kilómetros al sur del complejo de San Lorenzo Tenochtitlán y generalmente considerado contemporáneo de él (quizás entre 1100 y 800 a. C.). El Azuzul, llamado así por el rancho en el que se encuentra, es parte del complejo Loma del Zapote. El sitio ocupa las elevaciones más altas al norte de la confluencia de dos antiguos cursos de ríos, una parte del sistema del río Coatzacoalcos. Está aguas arriba del monumental movimiento de tierras de Potrero Nuevo, que forma parte del conjunto de San Lorenzo.
Arte monumental
El Azuzul es mejor conocido por dos pares de esculturas monumentales, ahora expuestas en el Museo de Antropología de Xalapa, México. Estas estatuas se encontraron en el lado sur de la gran pirámide/colina del sitio, intactas y aparentemente sin perturbaciones desde que fueron colocadas allí en la época Preclásica.
El primer par de estatuas, descritas como "algunas de las mayores obras maestras del arte olmeca", son figuras humanas sentadas casi idénticas. Cuando se descubrieron, las dos estatuas estaban mirando hacia el este, una detrás de la otra (ver foto inferior). Algunos investigadores han sugerido que estos "gemelos" son precursores de los Héroes Gemelos Mayas del Popul Vuh, aunque sus tocados han llevado a otros a describirlos como sacerdotes. Los tocados de los gemelos han sido mutilados, probablemente para borrar las insignias de identificación.
Cada gemelo, como la figura del Monumento 1 de San Martín Pajapan, está agarrando una barra ceremonial con su mano derecha debajo de la barra y la izquierda arriba, sorprendidos en el acto de levantar lo que se ha descrito como un axis mundi. o árbol del mundo mesoamericano.
Frente a estos dos humanos había una estatua parecida a un felino, generalmente identificada como un jaguar. Ligeramente más grande que los humanos a los que se enfrentó, el felino mide aproximadamente 1,2 metros de altura. Una versión de este felino de 1,6 metros fue encontrada a pocos metros, al noreste. Los jaguares muestran evidencia de haber sido tallados nuevamente en monumentos anteriores.
Los humanos son similares a otras esculturas olmecas, en particular al Monumento 1 de San Martín Pajapan, donde un joven señor también intenta levantar una barra ceremonial. A pesar de sus "insinuaciones tentadoras de [un] ciclo mítico perdido", no se sabe con claridad qué ilustra este cuadro de cuatro estatuas.
Estructuras
Además de la gran pirámide/colina, se construyó una larga calzada o dique a lo largo del canal, que posiblemente funcione como un dique y/o muelle. El Azuzul también contiene otras posibles estructuras, ahora completamente cubiertas de maleza.
Notas
- ^ Piscina, pág. 118.
- ^ "El arreglo físico y las características de las figuras humanas y las felinos llevan unas semejanzas simbólicas innegables a los mitos del periodo posterior de las culturas maya y mexicana central sobre gemelos y jaguares". Cyphers (1999), pág. 174
- ^ Por ejemplo, en una capción que describe una figura jaguar que se encontró junto con estas dos estatuas, el profesor de arqueología de Southampton y UCL Nicholas Saunders describe las estatuas como "...dos piezas que representan a gobernantes o rigurosa olmecas" ["dos piezas que representan a gobernadores o sacerdotes Olmec"]; cita de Saunders 2005, p.22.
- ^ Cyphers (1999), pág. 19.
- ^ Piscina, pág. 143. Cyphers se refiere a un sentido del "movimiento inminente", p. 19.
- ^ Pool, pág. 121; Cyphers (1999).
- ^ Joralemon (1996), pág. 59.
- ^ Piscina, pág. 102
Referencias
- Cyphers, Ann (1999). "De Piedra a Símbolos: Arte Olmec en Contexto Social en San Lorenzo Tenochtitlán" (PDF). En David C. Grove; Rosemary A. Joyce (eds.). Social patterns in pre-classic Mesoamerica: a symposium at Dumbarton Oaks, 9 and 10 October 1993. Washington D.C.: Dumbarton Oaks Research Library and Collection and Trustees for Harvard University. pp. 155–181. ISBN 0-88402-252-8. OCLC 39229716. Retrieved 8 de septiembre 2019.
- Cyphers, Ann; Fernando Botas (1994). "Escultura Olmec Feline de El Azuzul, Veracruz del Sur". Actos de la Sociedad Filosófica Americana. 138 2). Philadelphia, PA: APS: 273–283. ISSN 0003-049X. OCLC 55941028.
- Joralemon, Peter David (1996). "En busca del Cosmos Olmec: Reconstruyendo la Vista Mundial de la Primera Civilización de México". En Elizabeth P. Benson; Beatriz de la Fuente (eds.). Olmec Art of Ancient Mexico: Catálogo para acompañar una exposición en la National Gallery of Art, Washington, 30 de junio al 20 de octubre de 1996. Washington D.C.: National Gallery of Art. pp. 51–60. ISBN 0-89468-250-4. OCLC 34357584.
- Pool, Christopher A. (2007). Arqueología Olmec y Mesoamérica Temprana. Cambridge World Archaeology. Cambridge y Nueva York: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-78882-3. OCLC 68965709.
- Saunders, Nicholas J. (Marzo–abril de 2005). "El icono felino en México: grifos, garras y uñas" (PDF). Arqueología Mexicana (en español). 12 (72). México, D.F.: Instituto Nacional de Antropología e Historia, Editorial Raíces: 20–27. ISSN 0188-8218. OCLC 29789840. Archivado desde el original (PDF facsímil en línea) el 2009-10-07.
Enlaces externos
- Los Delanges visitan El Azuzul, con muchas fotos
- Vista oblicua de un gemelo en exhibición en el Museo de Antropologia
17°42′44″N 94°44′57″W / 17.7122°N 94.7492°W / 17,7122; -94.7492