El arte de la seducción

El arte de la seducción (2001) es el segundo libro del autor estadounidense Robert Greene. El libro examina el poder social a través de la lente de la seducción y fue un éxito de ventas internacional.

El libro describe nueve tipos de seductores (con un perfil adicional para un "antiseductor" también) y dieciocho tipos de víctimas. Greene utiliza ejemplos de figuras históricas como Cleopatra, Giacomo Casanova, Duke Ellington y John F. Kennedy para respaldar la psicología detrás de la seducción. El libro contiene 24 técnicas de seducción. Greene vio El arte de la seducción como la continuación lógica de Las 48 leyes del poder, ya que la seducción "tiene que ver tanto con el poder y la manipulación como con el romance, con cómo hacer que alguien caiga bajo tu hechizo".

La sirena es la persona que representa la aventura y el cambio. Desarrolla su personalidad y encanto sobre la premisa de que su pareja siempre está buscando una variedad de experiencias y ella se las presenta a su pareja. El encanto de la sirena reside en una experiencia visual casi teatral y sensualmente placentera que crea a través de un atuendo elaborado y un aire de seducción. La sirena aprovecha la energía femenina, a menudo es tímida, glamorosa, regia y gravita hacia una vida de ocio y comodidad. Tienen un efecto instantáneo en su pareja debido a su atractivo sexual inherente que reside en su comportamiento tranquilo y sin prisas y su apariencia deslumbrante. Las sirenas tienen una cualidad casi peligrosa. Hacen que sus parejas las persigan y tienden a mantenerse ligeramente fuera de su alcance. Greene utiliza a Cleopatra y Marilyn Monroe como sus principales ejemplos.

SÍMBOLO: Agua. El canto de la sirena es líquido y seductor, y la sirena misma es fluida e inasible. Como el mar, la sirena te atrae con la promesa de aventuras y placeres infinitos. Olvidando el pasado y el futuro, los hombres la siguen mar adentro, donde se ahogan.

El libertino es un seductor que atrapa la atención de su objetivo persiguiéndola incesantemente. Al igual que la sirena tiene un efecto sobre los hombres debido a su presencia física, un libertino tiene un efecto sobre las mujeres debido a su capacidad de mostrar una devoción ardiente hacia ella. Ella se siente atraída por él porque parece estar locamente enamorado de ella. No muestra vacilación ni renuencia, y admite descaradamente su debilidad cuando está en su presencia, haciendo realidad así el sueño de toda mujer. Es un experto en usar palabras y lenguaje para mostrar su devoción. Al igual que la sirena, el libertino también mantiene oculta una parte de su personalidad, creando una sensación de peligro y emoción. También tiene reputación de ser un mujeriego y de ser imprudente en el amor, pero nunca minimiza ni oculta su notoriedad. En cambio, la usa a su favor para generar interés entre las mujeres. Greene usa a Fronsac, el duque de Richelieu y Gabriele D'Annunzio como ejemplos de libertinos.

SÍMBOLO: Fuego. El libertino arde con un deseo que inflama a la mujer que está seduciendo. Es extremo, incontrolable y peligroso. El libertino puede terminar en el infierno, pero las llamas que lo rodean a menudo lo hacen parecer mucho más deseable para las mujeres.

El amante ideal, como sugiere su nombre, representa a un amante de fantasía que hace que la amada se sienta elevada y grandiosa. Greene utiliza los ejemplos de Casanova y Madame de Pompadour para describir a un amante ideal. Según Greene, Casanova es considerado históricamente el seductor más exitoso. Se volvió irresistible para las mujeres al darles lo que parecía faltar en sus vidas. Utilizó una observación cuidadosa para determinar las necesidades de una mujer y se presentó como el epítome de lo que ella deseaba. Madame de Pompadour empleó la misma estrategia con el rey Luis XV, quien necesitaba un cambio y una aventura en su vida. Madame de Pompadour se convirtió en la aventura que tanto deseaba. A través de sus disfraces, actividades y proyectos innovadores, se ganó su corazón y obtuvo un gran poder.

SÍMBOLO: El retratista. Bajo su mirada, todas tus imperfecciones físicas desaparecen. Hace aflorar en ti cualidades nobles, te enmarca en un mito, te convierte en un dios, te inmortaliza. Por su capacidad para crear tales fantasías, es recompensado con un gran poder.

Un dandi es el tipo de seductor que ofrece el tipo de libertad prohibida con la que la mayoría de la gente sólo puede soñar pero nunca esperar conseguir. Un dandi es esencialmente un radical que no se ajusta a la tradición y que a menudo recurre a la insolencia para atraer al sexo opuesto. Los dandis pueden ser tanto hombres como mujeres. Un dandi masculino no es un seductor masculino agresivo sino más bien sofisticado y elegante. Mientras que un dandi masculino se viste con un atractivo casi femenino y atención al detalle, una dandi femenina tiene cualidades masculinas en su apariencia y atuendo. Greene utiliza ejemplos de Rodolfo Valentino, Marlene Dietrich, Prince Rogers Nelson y Lou von Salomé como ejemplos prototípicos de dandis masculinos y femeninos. Rodolfo Valentino era un bailarín y actor de cine que tenía movimientos corporales gráciles, un cuerpo esbelto y hermosos rasgos faciales de corte limpio. Tenía una personalidad masculina pero usaba joyas y ropa ajustada para crear un aura de sofisticación. También resaltaba su físico en sus películas con escenas de striptease y desnudez. Las dandis Marlene Dietrich y Lou von Salomé eran inconformistas en su vestimenta y actitud. Marlene se vestía como un hombre mientras que Salomé era dominante y calculadora. Todas estas figuras históricas sedujeron a un gran número de personas debido a su capacidad para romper las convenciones y representar una libertad casi prohibida.

SÍMBOLO: La orquídea. Su forma y color sugieren ambos sexos, su olor es dulce y decadente; es una flor tropical del mal. Delicada y muy cultivada, es apreciada por su rareza; no se parece a ninguna otra flor.

Muchas personas consideran la infancia como la edad de oro, ya que adquieren la sensación de haber perdido ese tiempo de memoria irreflexiva que permite que permanezca lo más preciado y deseado de sí mismos. El seductor natural es aquel que de alguna manera ha conservado los rasgos de la infancia. Tienen una cualidad inocente que los hace irresistibles. Como un niño, son traviesos, vulnerables e indefensos, abiertos y espontáneos. Hacen que su público baje la guardia porque parecen tan inocentes y frescos. La gente se siente atraída por ellos porque representan una experiencia refrescante en contraste con la seriedad diaria de la vida adulta. Aunque los Naturales presentan una cualidad infantil, también aportan la sabiduría de la edad adulta y combinan estas dos para crear un encanto irresistible. Greene utiliza el ejemplo de Charlie Chaplin para personificar la idea de un Natural.

SÍMBOLO: El cordero. Tan tierno y entrañable. A los dos días de vida, el cordero puede retozar con gracia; al cabo de una semana, ya está jugando a "Seguir al líder". Su debilidad es parte de su encanto. El cordero es pura inocencia, tan inocente que queremos poseerlo, incluso devorarlo.

La coqueta es el tipo de seductor que engaña a una persona sin ofrecerle una gratificación instantánea. Su modus operandi es retrasar la satisfacción alternando entre una calidez y una frialdad inexplicables para que la víctima permanezca en un estado de anticipación sin saber qué sucederá a continuación. Juegan con la psicología humana sabiendo que todo lo que está fácilmente disponible para los humanos no necesariamente es valorado. Por lo tanto, crean una personalidad de no estar disponible y esto genera excitación en su audiencia. Las coquetas también son algo narcisistas y no tienen reparos en hacer que sus víctimas las persigan sin descanso. Crean una sensación de inseguridad en sus víctimas y cuando llegan al límite, las atraen con muestras de calidez y atención. Juegan con ellas con emociones imparables que oscilan entre el amor y el odio. Greene usa a la emperatriz Josefina Bonaparte y a Andy Warhol como ejemplos.

SÍMBOLO: La sombra. No se puede apresar. Persigue tu sombra y huirá; dale la espalda y te seguirá. Es también el lado oscuro de una persona, lo que la vuelve misteriosa. Después de habernos dado placer, la sombra de su retirada nos hace anhelar su regreso, tanto como las nubes nos hacen anhelar el sol.

Los encantadores son aquellos que seducen haciendo de sus objetivos el centro de atención. No se destacan a sí mismos, sino que se centran por completo en brindar comodidad y placer a sus objetivos. Evitan todo tipo de conflictos y apelan a la vanidad de una persona haciéndoles hablar de sí mismos. Observan y observan permitiendo que sus objetivos se abran por completo. Una vez que conocen sus debilidades, utilizan esa información para darles lo que quieren. Esto les permite tener un control total sobre sus objetivos. Greene da el ejemplo de la relación de Benjamin Disraeli y la reina Victoria. Disraeli sabía que la reina Victoria anhelaba la atención de un hombre y utilizó esta percepción para ganar su confianza y proximidad en la corte.

SÍMBOLO: El espejo. Tu espíritu sostiene un espejo frente a los demás. Cuando te ven, se ven a sí mismos: sus valores, sus gustos, incluso sus defectos. Su relación amorosa de toda la vida con su propia imagen es cómoda e hipnótica; así que aliméntala. Nadie ve nunca lo que hay detrás del espejo.

Los seductores carismáticos son intrínsecamente atractivos porque dan la impresión de ser autosuficientes y autónomos. Representan el tipo de personalidad que la mayoría de las personas quieren tener. Pueden ser grandes oradores, figuras públicas, visionarios o líderes. La gente puede recurrir a ellos para aliviar sus sufrimientos o para salvarlos. Utilizan sus personalidades poderosas y su habilidad con las palabras para influir en las emociones y provocar cambios. Algunas figuras carismáticas son capaces de seducir creando contradicciones dentro de sus personalidades, por ejemplo, crueldad y amabilidad, poder y vulnerabilidad, etc. Greene utiliza a Eva Perón, Elvis Presley, Juana de Arco, Grigori Rasputin, Malcolm X, Charles de Gaulle y Jiddu Krishnamurti como ejemplos.

SÍMBOLO: La Lámpara. Invisible a la vista, una corriente que fluye a través de un alambre en un recipiente de vidrio genera un calor que se transforma en candescencia. Todo lo que vemos es el resplandor. En la oscuridad reinante, la Lámpara ilumina el camino.

Las estrellas tienen una presencia glamurosa y dramática y se presentan como objetos de fascinación. Kennedy, por ejemplo, era una estrella que se ganó a sus oponentes gracias a su calidad de estrella y su elocuencia. Las estrellas seducen a la mente subconsciente apelando a la fascinación humana por lo extraño y lo mítico. Crean una personalidad más grande que la vida y luego la contrastan con la exaltación de cualidades humanas que las hacen dóciles a los objetivos. Las personas se sienten atraídas por las estrellas porque están fascinadas por ellas y pueden identificarse con ellas al mismo tiempo.

SÍMBOLO: El ídolo. Pedazo de piedra tallado en forma de dios, quizás reluciente de oro y joyas. Los ojos de los adoradores llenan la piedra de vida, imaginando que tiene poderes reales. Su forma les permite ver lo que quieren ver (un dios), pero en realidad es solo un trozo de piedra. El dios vive en su imaginación.

Se menciona en el libro de Neil Strauss The Game: Penetrating the Secret Society of Pickup Artists como un libro recomendado en la comunidad de seducción. El fundador y director ejecutivo de American Apparel, Dov Charney, encontró que el libro era un estudio fascinante sobre el comportamiento humano. The Art of Seduction y Greene han aparecido en The Los Angeles Times, The New York Times, Newsweek, The New Yorker, New York Magazine, The New York Post, Esquire y Wired.

Greene se considera un libertino reformado, uno de los tipos de seductores mencionados en el libro, y afirma que utilizó las técnicas del libro para atraer a su esposa, Anna Biller. Está trabajando en el desarrollo de una serie de televisión basada en el libro.