Eid al-Adha

Eid al-Adha (árabe: عيد الأضحى ʿĪd al-ʾAḍḥā [ˈʕiːd æl ˈʔɑdˤħæː], "Fiesta del Sacrificio") o la Fiesta del Sacrificio es la segunda y la más grande de las dos principales fiestas celebradas en el Islam (la otra es Eid al-Fitr). Honra la voluntad de Abraham de sacrificar a su hijo, ya sea Isaac o Ismail, como un acto de obediencia al mandato de Dios. Sin embargo, antes de que Abraham pudiera sacrificar a su hijo en el nombre de Dios, y debido a su voluntad de hacerlo, Dios le proporcionó un cordero para sacrificar en lugar de su hijo. En conmemoración de esta intervención, se sacrifican animales ritualmente. Parte de su carne es consumida por la familia que ofrece el animal, mientras que el resto de la carne se distribuye entre los pobres y necesitados. Se entregan dulces y obsequios, y los miembros de la familia extendida suelen visitarlos y ser bienvenidos. A este día también se le llama a veces el Gran Eid.

En el calendario lunar islámico, Eid al-Adha cae en el décimo día de Dhu al-Hijja y dura cuatro días. En el calendario internacional (gregoriano), las fechas varían de un año a otro, adelantándose aproximadamente 11 días cada año.

Pronunciación

Eid al-Adha también se pronuncia Eid al-Azha y Eidul Azha, principalmente en Irán y regiones influenciadas por el idioma persa como el subcontinente indio; EED əl AH-də, -⁠ AHD-hah; Árabe: عيد الأضحى, romanizado: ʿĪd al-ʾAḍḥā, IPA: [ʕiːd al ˈʔadˤħaː].

Etimología

La palabra árabe عيد (ʿīd) significa 'festival', 'celebración', 'fiesta', o 'vacaciones'. En sí misma es una raíz triliteral ‏عيد‎ (ʕ-y-d) con significados de raíz asociados de "volver atrás., rescindir, acumular, acostumbrarse, hábitos, repetir, experimentar; hora o lugar señalado, aniversario, día festivo". Arthur Jeffery cuestiona esta etimología y cree que el término fue tomado prestado al árabe del siríaco o, menos probablemente, del arameo targumico.

La festividad se llama عيد الأضحى (Eid-al-Adha) o العيد الكبير (Eid-al-Kabir) en árabe. Las palabras أضحى (aḍḥā) y قربان (qurbān) son sinónimos en su significado de 'sacrificio' (sacrificio de animales), 'ofrenda' o 'oblación'. La primera palabra proviene de la raíz triliteral ضحى (ḍaḥḥā) con los significados asociados "inmolar; ofrecer; sacrificio; victimizar". No aparece esta raíz con un significado relacionado con el sacrificio en el Corán, excepto en la literatura hadiz. Los asirios y otros cristianos de Oriente Medio utilizan el término para referirse a la hostia eucarística. La segunda palabra deriva de la raíz triliteral ‏‏قرب‎‎ (qaraba) con significados asociados de "cercanía, proximidad... a moderado; parentesco...; apresurarse;...buscar, buscar fuentes de agua...; vaina, funda; Bote pequeño; sacrificio". Arthur Jeffery reconoce la misma raíz semítica, pero cree que el sentido del término llegó al árabe a través del arameo.

Origen

Una de las principales pruebas de la vida de Abraham fue recibir y obedecer el mandato de Dios de matar a su amado hijo. Según la narración, Abraham seguía soñando que estaba sacrificando a su hijo. Abraham sabía que esto era un mandato de Dios y se lo dijo a su hijo, como dice el Corán:

"Oh hijo, sigo soñando que te estoy matando". respondió: "Padre, haz lo que te ordenen hacer."

—Surah As-Saaffat 37:102

Abraham se preparó para someterse a la voluntad de Dios y matar a su hijo como un acto de fe y obediencia a Dios. Durante la preparación, Iblis (Satanás) tentó a Abraham y su familia tratando de disuadirlos de cumplir el mandamiento de Dios, y Abraham ahuyentó a Iblis arrojándole piedras. En conmemoración de su rechazo a Iblis, durante los ritos del Hajj se arrojan piedras contra pilares simbólicos, que simbolizan el lugar en el que Iblis intentó disuadir a Abraham.

Al reconocer que Abraham estaba dispuesto a sacrificar lo que más ama, Dios honró tanto a Abraham como a su hijo. Ángel Gabriel (Jibreel) llamado Abraham, "O' Ibrahim, has cumplido las revelaciones." y el ángel Gabriel ofreció un carnero del cielo al profeta Abraham para que lo sacrificara en lugar de su hijo. Muchos musulmanes celebran Eid al Adha para conmemorar tanto la devoción de Abraham como la supervivencia de su hijo Ismael.

Esta historia se conoce como Akedah en el judaísmo (La unión de Isaac) y se origina en la Torá, el primer libro de Moisés (Génesis, capítulo 22). El Corán se refiere a la Akedah de la siguiente manera:

100 Mi Señor! Bídeme con la descendencia justa. ”
101 Así que le dimos buenas noticias de un hijo perverso.
102 Entonces, cuando el niño llegó a la edad para trabajar con él, Abraham dijo: ¡Oh, mi querido hijo! He visto en un sueño que debo sacrificarte. Así que dime lo que piensas.” Él respondió: «¡Oh mi querido padre! Haz lo que te ordenen. Alá quiere, me encontrará firme. ”
103 Entonces, cuando presentaron ˹ a la Voluntad de Alá, y Abraham lo puso en el lado de su frente ˹para sacrificio˺,
104 Le dijimos: "¡Oh Abraham!
105 Ya has cumplido la visión. De hecho, así es como recompensamos a los buenos.
106 Eso fue realmente una prueba reveladora.
107 Y Rescató a su hijo con un gran sacrificio,
108 y bendijo a Abraham con mención honorable entre las generaciones posteriores:
109 “La paz sea sobre Abraham. ”
110 Así es como recompensamos a los buenos.
111 Él era verdaderamente uno de Nuestros siervos fieles.
112 Nosotros ˹later˺ le dimos buenas noticias de Isaac, un profeta, y uno de los justos.

—Surah As-Saaffat 37:100–112

The word "Eid#34; appears once in Al-Ma'ida, the fifth surah of the Quran, with the meaning "a festival or a feast ".

Masacre en Eid al-Adha

La tradición de Eid al-Adha implica sacrificar un animal y compartir la carne en tres partes iguales: para la familia, para parientes y amigos, y para los pobres. El objetivo es garantizar que todos los musulmanes puedan comer carne.

Oraciones del Eid

Los devotos ofrecen las oraciones de Eid al-Adha en la mezquita. La oración de Eid al-Adha se realiza en cualquier momento después de que el sol sale por completo hasta justo antes de la entrada del tiempo Zuhr, el diez de Dhu al-Hijja. En caso de fuerza mayor (por ejemplo, desastre natural), la oración puede retrasarse hasta el día 11 de Dhu al-Hijja y luego hasta el 12 de Dhu al-Hijja.

Las oraciones del Eid deben ofrecerse en congregación. La participación de las mujeres en la congregación de oración varía de una comunidad a otra. Consta de dos rakats (unidades) con siete takbirs en el primer Raka'ah y cinco Takbirs en el segundo Raka'ah. Para los musulmanes chiítas, el Salat al-Eid se diferencia de las cinco oraciones canónicas diarias en que no se pronuncia ningún adhan (llamado a la oración) ni iqama (llamado) para las dos oraciones del Eid.. El salat (oración) es seguido por el khutbah, o sermón, del Imam.

Al final de las oraciones y el sermón, los musulmanes se abrazan e intercambian saludos (Eid Mubarak), se dan regalos y se visitan unos a otros. Muchos musulmanes también aprovechan esta oportunidad para invitar a sus amigos, vecinos, compañeros de trabajo y de clase a sus festividades del Eid para conocer mejor el Islam y la cultura musulmana.

Tradiciones y prácticas

Durante Eid al-Adha, distribuir carne entre la gente, cantar el takbir en voz alta antes de las oraciones del Eid el primer día y después de las oraciones durante los cuatro días del Eid, se consideran partes esenciales del esta importante fiesta islámica.

El takbir consta de:

Se espera que los adultos y los niños se vistan con sus mejores prendas para realizar la oración del Eid en una gran congregación en un campo abierto waqf ("detener") llamado Eidgah o mezquita. Los musulmanes adinerados que pueden permitírselo sacrifican sus mejores animales domésticos halal (normalmente un camello, una cabra, una oveja o un carnero, según la región) como símbolo de la voluntad de Abraham de sacrificar a su único hijo. Los animales sacrificados, llamados aḍḥiya (árabe: أضحية), conocido también con el término persoárabe qurbāni, tiene que cumplir con ciertos estándares de edad y calidad o de lo contrario el animal se considera un sacrificio inaceptable. Sólo en Pakistán se sacrifican casi diez millones de animales en los días del Eid, lo que cuesta más de 2.000 millones de dólares.

Se prefiere dividir la carne del animal sacrificado en tres partes. La familia conserva un tercio de la participación; otro tercio se entrega a familiares, amigos y vecinos; y el tercio restante se entrega a los pobres y necesitados.

Muslims wear their new or best clothes. People cook special sweets, including ma 'amoul (filled shortbread cookies) and samosas. They gather with family and friends.

Eid al-Adha en el calendario gregoriano

Si bien Eid al-Adha siempre cae en el mismo día del calendario islámico, la fecha en el calendario gregoriano varía de un año a otro, ya que el calendario islámico es un calendario lunar y el calendario gregoriano es un calendario solar. El calendario lunar es aproximadamente once días más corto que el calendario solar. Cada año, Eid al-Adha (al igual que otras festividades islámicas) cae en una de dos a cuatro fechas gregorianas en algunas partes del mundo, porque el límite de visibilidad de la media luna es diferente de la línea internacional de cambio de fecha.

La siguiente lista muestra las fechas oficiales de Eid al-Adha para Arabia Saudita según lo anunciado por el Consejo Judicial Supremo. Las fechas futuras se estiman según el calendario Umm al-Qura de Arabia Saudita. El calendario de Umm al-Qura es sólo una guía para fines de planificación y no el determinante absoluto o fijador de fechas. Las confirmaciones de las fechas reales mediante avistamiento de la luna se aplican el día 29 del mes lunar antes de Dhu al-Hijja para anunciar las fechas específicas tanto para los rituales del Hajj como para el posterior festival del Eid. Los tres días posteriores a la fecha indicada también forman parte de la fiesta. La hora anterior a la fecha indicada los peregrinos visitan el Monte Arafat y descienden de él después del amanecer del día indicado.

En muchos países, el inicio de cualquier mes lunar Hijri varía según la observación de la luna nueva por parte de las autoridades religiosas locales, por lo que el día exacto de celebración varía según la localidad.

Notas explicativas

Nota: Debido a que el año de Hijri difiere alrededor de 11 días del año AD, Eid al-Adha puede ocurrir dos veces al año, en el año 1029, 1062, 1094, 1127, 1159, 1192, 1224, 1257, 1290, 1322, 1355, 1387, 1420, 1452, 1485, 1518, 1583, 1615, 1648, 1609, 1713, 1746