Eetes

Aeëtes (griego antiguo: Αἰήτης, romanizado: Aiḗtēs, Pronunciación griega: [ai̯.ɛ̌ː.tɛːs]; georgiano: აიეტი, [ɑiɛtʼi]), o Aeeta, fue un rey de Cólquida en la mitología griega. El nombre proviene de la palabra griega antigua αἰετός (aietós, "águila").

Familia

Eetes era hijo del dios Sol Helios y de la oceánica Perseida, hermano de Circe, Perses y Pasífae, y padre de Medea, Calciope y Absyrtus. Su consorte era (1) Idyia, la hija menor de Oceanus, (2) Asterodeia, una oceánica caucásica, (3) la nereida Neaera, (4) Clytia, (5) Ipsia o Eurylyte.

Según otros, era hermano de Perses, rey de Tauris, esposo de su sobrina Hécate, y padre de Medea, Calciope y Absyrtus. Sin embargo, otras versiones hacen de Eetes un nativo de Corinto e hijo de Ephyra, un Oceanid, o bien de cierta Antiope. Asterope fue también una de las posibles madres de Aeëtes.

Mitología

Fundación de la Cólquida

Pausanias afirma que, según el poeta Eumelos, Aeëtes era hijo de Helios (del norte del Peloponeso) y hermano de Aloeus. Helios dividió la tierra que gobernaba, y le dio a Aloeus la parte de Asopia (ver Asopus) ya Eetes la parte de Ephyra (Corinto). Más tarde, Eetes entregó su reino a Bounos, un hijo de Hermes y Alkidameia, y se fue a Colchis, un país en el Cáucaso occidental. Cuando Bounos murió, Epopeus, un hijo de Aloeus que gobernaba en Asopia, también se convirtió en rey de Ephyra. Eetes construyó una nueva colonia en Colchis, cerca de la desembocadura del gran río Phasis, y la llamó Aea.

Vuelo de dos hermanos

Phrixus, hijo de Athamas y Nephele, junto con su gemelo, Helle, fueron odiados por su madrastra, Ino. Ino tramó un complot tortuoso para deshacerse de los gemelos, asando todas las semillas de los cultivos del pueblo para que no crecieran. Los granjeros locales, temerosos de la hambruna, pidieron ayuda a un oráculo cercano. Ino sobornó a los hombres enviados al oráculo para que mintieran y les dijeran a los demás que el oráculo requería el sacrificio de Phrixus, pero antes de que pudieran matarlo, Phrixus y Helle fueron rescatados por un carnero dorado enviado por Nephele, su madre natural. Hele se cayó del carnero al Helesponto (que lleva su nombre) y murió, pero Frixo sobrevivió hasta Cólquida, donde Eetes lo acogió y lo trató con amabilidad, dándole a Frixo a su hija Calcíope en matrimonio. En agradecimiento, Frixo le dio al rey el vellocino de oro del carnero, que Eetes colgó de un árbol en su reino. Eetes dedicó el vellocino de oro a Ares. Frixo vivió así en la corte de Eetes durante mucho tiempo, pero un día Eetes supo por un oráculo que moriría a manos de un descendiente de Eolo y mató a Frixo. Sus hijos, por otro lado, lograron regresar a Orcómeno.

Las argonautas

Algún tiempo después, Jason llegó para reclamar el vellón como suyo. Aeëtes prometió dárselo solo si podía realizar ciertas tareas. Primero, Jason tuvo que arar un campo con bueyes que escupen fuego y que él mismo tuvo que untar. Luego, Jasón sembró en un campo los dientes de un dragón que el rey de Cólquia recibió de Atenea, la mitad de los cuales fueron sembrados antes por Cadmo en Tebas. Estos dientes brotaron en un ejército de guerreros. Sin embargo, Jason era rápido de pensar y, antes de que lo atacaran, arrojó una piedra a la multitud. Incapaces de determinar de dónde había venido la roca, los soldados se mataron unos a otros. Jason luego se escapó. Medea huyó también. Eetes los persiguió en su propio barco mientras huían, pero Medea distrajo a su padre matando y desmembrando a su hermano, Absyrtus, y arrojando pedazos de su cadáver por la borda. Eetes se detuvo para recoger los pedazos de su hijo, y así Jason y Medea escaparon.

Historicidad

El mítico Eetes pudo haber reflejado un recuerdo de un personaje histórico. Su nombre se repite en las narraciones históricas de los autores clásicos que reclaman el legado perdurable de Aeëtes en Colchis. Arrian, recorriendo la región en el siglo II, informa haber visto sitios y ruinas de Aetes' hora. El autor del siglo V Zósimo menciona "un palacio de Eetes" de pie en la desembocadura del Phasis. Se afirma que los gobernantes locales descendieron de Eetes, como un rey de los fasios de Anabasis y Saulaces de Jenofonte, un rey rico en oro de Cólquida, de Naturalis Historia de Plinio el Viejo. Estrabón, que trató a Eetes como un personaje histórico, escribe que se trataba de "un nombre local entre los colquídeos". El nombre de Aeëtes fue llevado por un Colchian histórico, un noble del siglo VI en Lazica en los tiempos de la Guerra Lazic conocido por el relato de Agathias. Si nombrar a Aeëtes como el antepasado de los gobernantes de Colchian no fue una invención de los autores clásicos, es posible que los gobernantes de Colchian se consideraran descendientes de Aeetes.