Edward Goldsmith

Edward René David Goldsmith (8 de noviembre de 1928 - 21 de agosto de 2009), ampliamente conocido como Teddy Goldsmith, fue un ecologista, escritor y filósofo anglo-francés.

Fue miembro de la prominente familia Goldsmith. El hijo mayor del mayor Frank Goldsmith y hermano mayor del financiero James Goldsmith. Edward Goldsmith fue el editor fundador y editor de The Ecologist. Conocido por sus puntos de vista abiertos que se oponen a la sociedad industrial y el desarrollo económico, expresó una fuerte simpatía por las formas y valores de los pueblos tradicionales.

Fue coautor del influyente A Blueprint for Survival con Robert Allen, convirtiéndose en miembro fundador del partido político "People" (más tarde rebautizado como Partido Verde), inspirado en gran medida por el Blueprint. La visión más conservadora del ambientalismo de Goldsmith lo puso en desacuerdo con las corrientes de pensamiento socialistas que llegaron a dominar dentro del Partido Verde.

Goldsmith, un profundo ecologista y teórico de sistemas, fue uno de los primeros defensores de la hipótesis de Gaia, habiendo desarrollado previamente un concepto cibernético similar de una biosfera autorregulada.

Un talentoso orador y narrador después de la cena, Goldsmith fue un articulado portavoz y activista, recibiendo una serie de premios por su trabajo protegiendo el mundo natural y destacando la importancia y la difícil situación de los pueblos indígenas, incluido un premio honorario Right Livelihood Award y el Chevalier de la Legión de Honor.

Primeros años de vida

Goldsmith (ampliamente conocido como Teddy) nació en París en 1928 de padre judío alemán, Frank Goldsmith, y madre francesa, Marcelle Mouiller.

Ingresó a Millfield School, Somerset, como estudiante de gramática y luego se graduó con honores en Filosofía, Política y Economía en Magdalen College, Oxford (1947-1950). Mientras estudiaba en Oxford, Goldsmith rechazó las ideas reduccionistas y compartimentadas que se enseñaban en ese momento, y buscó una visión del mundo más holística con la que estudiar las sociedades y los problemas que enfrenta el mundo en general.

Después de cumplir con su Servicio Nacional como oficial de inteligencia británico en Hamburgo y Berlín, se involucró sin éxito en una serie de empresas comerciales y dedicó la mayor parte de su tiempo libre al estudio de los temas que lo preocuparían por el resto de su vida.

A lo largo de la década de 1960, pasó un tiempo viajando por el mundo con su amigo cercano, John Aspinall, y fue testigo de primera mano de la destrucción de las sociedades tradicionales. Llegó a la conclusión de que la expansión del desarrollo económico y la industrialización que lo acompaña, lejos de ser progresiva como se afirma, es en realidad la causa fundamental de la destrucción social y ambiental.

Trabajar

Fondo de personas primitivas

En Londres, en las reuniones del Primitive People's Fund (el comité que fundó Survival International), Goldsmith se asoció con el tesorero del fondo Robert Prescott-Allen, el explorador Jean Liedloff y un escritor de Medicina Mundial, Peter Bunyard, para fundar The Ecologist. en 1969.

"Teoría de una ciencia unificada"

Después de rechazar lo que vio como el enfoque excesivamente reduccionista y compartimentado de la academia dominante, pasó gran parte de su tiempo investigando y desarrollando sus propias teorías para la unificación de las ciencias. La Teoría de una Ciencia Unificada estuvo fuertemente influenciada por la cibernética, así como por la Teoría General de Sistemas de Ludwig von Bertalanffy, el holismo de los primeros ecólogos académicos y el funcionalismo empleado por muchos antropólogos. Su teoría se publicaría más tarde, en su forma final, como The Way: An Ecological World View. (vea abajo)

Anteriormente, Goldsmith había formulado un concepto de la biosfera como una entidad cibernética integrada, las partes autorreguladas (en las que incluía sociedades tribales) cooperando, en gran parte inconscientemente, para el beneficio mutuo del todo, una visión que anticipaba aspectos de la tesis de Gaia, de la que se convertiría en uno de los principales defensores.

Goldsmith también fue un crítico del neodarwinismo. Afirmó que es una teoría reduccionista y que si se entiende la evolución, es necesario "abandonar el paradigma reduccionista y mecanicista de la ciencia".

el ecologista

Habiendo establecido The Ecologist en 1969 con los editores fundadores Robert Allen, Jean Liedloff y Peter Bunyard, Goldsmith usaría la revista como plataforma para sus preocupaciones teóricas con artículos regulares que aparecían bajo el título "Hacia una ciencia unificada". La revista también se convirtió en un foro importante para el movimiento verde temprano, con artículos centrados en la relevancia y supervivencia de las sociedades de cazadores-recolectores, tecnología alternativa y agricultura orgánica, junto con artículos proféticos sobre el cambio climático, el agotamiento de los recursos,y accidentes nucleares. Fueron acompañados por la gama habitual de artículos que examinan la contaminación, la sobrepoblación, la deforestación, la erosión del suelo, el poder corporativo, las grandes represas y, no menos importante, el supuesto papel del Banco Mundial en "financiar la destrucción de nuestro planeta".

Un plan para la supervivencia

Firmado por más de treinta de los principales científicos de la época, incluidos sir Julian Huxley, sir Frank Fraser Darling, sir Peter Medawar, sir Peter Scott y CH Waddington, Goldsmith y su colega editor Robert Allen fueron noticia en enero de 1972 con A Blueprint for supervivencia _

The Blueprint fue una propuesta de gran alcance para una transición radical hacia una sociedad en gran parte descentralizada y desindustrializada, un intento de prevenir lo que los autores denominaron "el colapso de la sociedad y la interrupción irreversible de los sistemas de soporte vital en este planeta". Se convirtió en un texto clave para el primer movimiento verde, vendió más de medio millón de copias y fue traducido a 16 idiomas. En muchos sentidos, anticipó las preocupaciones asumidas por el Movimiento de Transición de hoy.

Goldsmith y Allen argumentaron que, en lugar de idear utopías imaginarias, como hicieron los teóricos políticos marxistas y liberales de la época, deberían mirar el ejemplo de los pueblos tribales existentes, quienes, según los autores, eran modelos reales de sociedades perfectamente adaptadas. tanto a sus necesidades de supervivencia a largo plazo como a las necesidades del mundo viviente del que dependen. Solo los pueblos tribales, argumentaron los autores, habían demostrado un medio viable por el cual los problemas más apremiantes que enfrenta la humanidad pueden ser respondidos con éxito.

Tales sociedades se caracterizaron por sus pequeñas comunidades a escala humana, tecnologías de bajo impacto, controles de población exitosos, manejo sostenible de recursos, visiones del mundo holísticas y ecológicamente integradas y un alto grado de cohesión social, salud física, bienestar psicológico y realización espiritual de sus miembros

El partido del pueblo

The Blueprint fue una gran inspiración para el partido político embrionario llamado "Personas" (que luego se convertiría en el Partido Verde), que invitó a Goldsmith a presentarse al distrito electoral de Eye en Suffolk como su candidato en las elecciones generales de febrero de 1974.

La campaña se centró en la amenaza de desertificación por la agricultura intensiva practicada en la zona, que Goldsmith enfatizó con la ayuda de un camello bactriano suministrado por Aspinall. Goldsmith, a su vez, estuvo acompañado por simpatizantes barbudos vestidos con el atuendo de los jeques árabes, lo que implica que si se permitía que continuaran las prácticas agrícolas intensivas en petróleo modernas, el camello sería el único medio de transporte viable que quedaría en Suffolk. Goldsmith perdió su depósito, pero su campaña poco ortodoxa logró atraer la atención de los medios y destacó los problemas. Volvió a presentarse por el ahora renombrado Partido Ecológico en las elecciones europeas de 1979, ganando ahora una parte más respetable de los votos.

Cornualles

En 1973, impulsado por el éxito del Blueprint y un aumento repentino en la conciencia pública sobre los problemas ecológicos, en parte provocado por la Conferencia de Estocolmo y la publicación de Los límites del crecimiento del Club de Roma en el mismo año. Goldsmith y su equipo editorial se mudaron de sus oficinas en Londres para trasladarse a la zona rural de Cornualles, en el lejano oeste de Inglaterra. Goldsmith y sus colegas se compraron granjas y, durante los siguientes 17 años, intentaron formar una comunidad propia a pequeña escala y relativamente autosuficiente, y The Ecologist continuó produciéndose en el lugar, entre sus otras tareas.

En 1977, cuando la Junta Central de Generación de Electricidad (CEGB, por sus siglas en inglés) amenazó con ubicar un reactor nuclear en tierras de cultivo en Luxulyan, Cornualles, Goldsmith estuvo entre los que organizaron una sentada continua en la tierra, con la población local bloqueando la entrada y rondando el personal. guarniciones contrarreloj para impedir que contratistas de la CEGB inicien sus labores de perforación. Un ejemplo temprano de un campamento de protesta ambiental, el Tribunal Superior de Inglaterra y Gales finalmente falló a favor de CEGB permitiendo que la perforación siguiera adelante. Sin embargo, la CEGB nunca pasó a desarrollar el sitio.

La Fundación para la Paz de Gandhi

En 1974, Goldsmith pasó cuatro meses con la Gandhi Peace Foundation en Nueva Delhi, comparando el movimiento Gandhi (Sarvodaya) con el movimiento Ecológico en Europa. Esto llevó a Goldsmith a forjar vínculos estrechos con activistas ambientales indios, en particular con el movimiento Chipko, incluidos Sunderlal Bahuguna y Vandana Shiva. Eso iba a tener una gran influencia en el enfoque de Goldsmith sobre el activismo ambiental y condujo a un número especial de The Ecologist sobre el tema.

Banco Mundial

En 1984, junto con su colega Nicholas Hildyard, Goldsmith escribió un informe de varios volúmenes sobre los efectos destructivos de las represas hidroeléctricas a gran escala. Fue el comienzo de un largo ataque contra el Fondo Monetario Internacional y el Banco Mundial, a los que Goldsmith y sus colegas acusaron de financiar la destrucción del planeta.

En un episodio, Goldsmith escribió una carta abierta al entonces presidente del Banco Mundial, Alden W. Clausen, exigiendo que el banco "deje de financiar la destrucción del mundo tropical, la devastación de los bosques que quedan, el exterminio de su vida silvestre y el empobrecimiento y el hambre de sus habitantes humanos". En ese momento, la conexión entre los proyectos de desarrollo a gran escala y la destrucción social y ambiental no había sido ampliamente reconocida, incluso dentro del movimiento ambientalista.

Campaña de bosques

En 1989, Goldsmith ayudó a organizar una campaña internacional que pedía el fin inmediato de la destrucción de los bosques que quedan en el mundo con sus efectos perjudiciales sobre las culturas indígenas, la biodiversidad y el clima global. La campaña recolectó más de 3 millones de firmas, que fueron llevadas en carretillas a la sede de la ONU en la ciudad de Nueva York. Goldsmith y un grupo de activistas ocuparon posteriormente el vestíbulo principal y se negaron a moverse hasta que el Secretario General, Pérez de Cuéllar, accedió a verlos. El grupo le exigió convocar a una reunión general extraordinaria del Consejo de Seguridad para enfrentar la crisis global de deforestación.Aunque fracasó, la campaña logró organizar una reunión en el Senado estadounidense con un grupo de senadores, encabezados por Al Gore, a quien los activistas llamaron a poner fin a su apoyo al Banco Mundial.

La Fundación Goldsmith

En 1991, con el apoyo financiero de su hermano James, Goldsmith estableció la Fundación Goldsmith (JMG) que apoya a una amplia gama de organizaciones no gubernamentales que hacen campaña contra las actividades destructivas para el medio ambiente, junto con organizaciones que brindan alternativas sostenibles.

La manera

En 1990, a instancias de Arne Næss, Goldsmith dejó la dirección editorial de The Ecologist a Nicholas Hildyard, mientras se tomaba un tiempo libre para escribir su magnum opus filosófico El camino: una cosmovisión ecológica. The Way (1992) fue la culminación y síntesis de más de cuatro décadas de desarrollo teórico, incorporando una "visión coherente del mundo" mediante la cual Goldsmith intentaría explicar los problemas autoinfligidos que enfrenta el mundo y proponer una salida. Gran parte del trabajo ya estaba maduro en la mente de Goldsmith cuando publicó los primeros números de The Ecologist en 1970.

Vida posterior

Además de UK Ecologist, Goldsmith más tarde ayudó a fundar y apoyar a The Ecologist como empresas independientes en muchas partes del mundo:Brasil (en portugués); Francia (en francés); Asia (India); Italia (en italiano); Grecia (en griego); El Pacífico (Nueva Zelanda); Líbano (en árabe); América Latina (en español); y Colombia (en español).

Continuó asistiendo a reuniones clave en todo el mundo y se involucró con una variedad de organizaciones de campaña al convertirse en presidente del Fondo de Iniciativas Climáticas, Richmond, Londres; miembro de la junta del Foro Internacional sobre Globalización, San Francisco, EE. UU.; miembro fundador de Marunui Conservation Ltd., Mangawhai, Nueva Zelanda (1987); y miembro fundador y vicepresidente de ECOROPA, club ecológico europeo y grupo de expertos (1975).

Filosofía

• decrecimiento
• holismo
• Escala humana
• neotribalismo
• Filosofía perenne

Controversias

En 1997, después de una ruptura política con el equipo editorial de The Ecologist, Goldsmith se quedó a cargo de la revista por su cuenta. Habiendo estado ausente durante algunos años, trajo a la Sociedad Internacional para la Ecología y la Cultura (ISEC) para que actuara como equipo editorial. Su sobrino Zac, que entonces trabajaba para ISEC, finalmente asumió la dirección editorial en su nombre.

La división condujo a un período de críticas a menudo amargas por parte de algunos miembros de la izquierda política en el movimiento ambientalista, que, agravado por el deterioro de la salud, resultó en un período de aislamiento de la escena británica.

Goldsmith fue acusado de haberse afiliado a la Nouvelle Droite, una voz intelectual de la "Nueva Derecha" europea, luego de dirigirse a un simposio sobre temas Verdes organizado en París por el GRECE (Grupo de Investigación y Estudio sobre la Cultura Europea), una escuela de pensamiento fundado en gran parte en las obras de Alain de Benoist. Fue la asistencia a ese y otro evento similar lo que provocó un aumento de las tensiones con el equipo editorial de The Ecologist. El título de la contribución de Goldsmith en París es simplemente "Une société écologique: la seule alternativa" (Una sociedad ecológica: la única alternativa).

Más tarde, en un controvertido artículo para el periódico The Guardian, titulado "Camisas negras con pantalones verdes", George Monbiot (cofundador del partido político de izquierda Respect) acusó a Goldsmith de haber "abogado por la separación forzosa de tutsis y hutus en Ruanda y protestantes y católicos en Ulster, sobre la base de que constituyen 'grupos étnicos distintos' y, por lo tanto, son culturalmente incapaces de cohabitar" (un punto rechazado por Goldsmith). Eso, junto con otros ataques, finalmente llevó a Goldsmith a contrarrestar a sus críticos con su profunda refutación My Answer.

La estrecha asociación de Goldsmith con su hermano, Sir James Goldsmith, su amistad de por vida con el controvertido dueño del casino y conservacionista John Aspinall, junto con su postura antimodernista y su apoyo a los pueblos indígenas, aseguraron que Goldsmith tuviera muchos detractores a lo largo de su vida. Aún así, Goldsmith recibió el apoyo afectuoso y el respeto de todo el espectro del movimiento ambientalista y de muchas de las personas cuyas opiniones y preocupaciones fueron el foco de su crítica teórica y filosófica.

El mensaje de Goldsmith siguió siendo patrocinado en todo el mundo, en particular a través de su trabajo con el Foro Internacional sobre la Globalización (IFG).

Premios

• EMCI, Natura Uomo Ambiente, 8º Simposio Ecologico International, Nápoles 1979
• Premio Right Livelihood "por su crítica intransigente del industrialismo y la promoción de alternativas ambientalmente sostenibles y socialmente justas", 1991
• Chevalier de la Legion d'Honneur, 1991 (caballero francés)
• Premios Internacionales Vida Sana (asociación ecológica española), 1991
• Premio al Mejor Libro del Año sobre Políticas Ecológicas y Transformacionales, otorgado por la Asociación Estadounidense de Ciencias Políticas, por El caso contra la economía global: y por un giro hacia lo local, coeditado con Jerry Mander, 1997
• Consejo de Asuntos Internacionales y Derechos Humanos (estatua de Shiva)
• Premio Gandhi Millennium, 2001
• Foro Internacional sobre Globalización, Premio a la Trayectoria, 24 de febrero de 2007

Influencias

• pueblos tribales
• Ludwig de Bertalanffy
• Alfred North Whitehead
• Carlos Polanyi
• Michael Polanyi
• gandhi
• Eugenio Odum
• CH Waddington
• Pablo Alfredo Weiss
• Guillermo Homan Thorpe
• Tempeles de Placide
• Alfred Radcliffe-Brown
• Roy Rappaport
• Panadero Richard St. Barbe

Asociados

• John Aspinall (propietario del zoológico)
• jerry mander
• Helena Norberg Hodge
• Vandana Shiva
• Mae-Wan Ho
• Juan Papworth
• david fleming
• Eugenio Odum
• Gerardo Reichel-Dolmatoff
• ricardo willson
• colinas de lorenzo
• Panadero Richard St. Barbe
• james lovelock
• el principe de gales

Vida personal

Con su primera esposa, Gillian Marion Pretty (más tarde esposa del "Comte" Jean-Baptiste de Monpezat, hermano del príncipe consorte Henrik de Dinamarca), tuvo dos hijas y un hijo:

• Clio Goldsmith, casado en primer lugar con Carlo Alessandro Puri Negri, en segundo lugar con Mark Shand;
• Dido Goldsmith, se casó con Peter Whitehead.
• alexander orfebre

Con su segunda esposa, Katherine Victoria James, tuvo dos hijos: Benedict Goldsmith y Zeno Goldsmith.

Tenía un hermano, James Goldsmith, a través del cual es tío de Zac Goldsmith, Jemima Khan y Ben Goldsmith.

Bibliografía

Autor

• La Sociedad Estable (Wadebridge Press, 1978).
• The Great U-Turn: De-industrialising Society Green Books, 1988
• El Camino: una visión ecológica del mundo (Rider 1992; Edición revisada, Green Books 1996).
• Les sept sentiers de l'écologie (Los siete caminos de la ecología) (Editions Alphée, 2006).

Coautor

• Un plan para la supervivencia (Penguin, 1972)
• The Doomsday Funbook (Joys of Apocalypse) 1977
• Los efectos sociales y ambientales de las grandes represas (Centro ecológico de Wadebridge):

Volumen I (1984)Volumen II (1986)Volumen III (1992)

• 5.000 Días para Salvar el Planeta. (Hamlyn, 1990)
• La nueva edición del libro divertido Doomsday. (Juan Carpintero, 2006)

Editor

• ¿Puede Gran Bretaña sobrevivir? (Autor parcial. Tom Stacey Ltd, 1971)
• La Médecine à la Question (Fernand Nathar, Francia 1981)
• El Informe de la Tierra (Mitchell Beazley, 1988)
• Gaia, la tesis, los mecanismos y las implicaciones (Centro ecológico Wadebridge, 1988)
• Gaia and Evolution (Coeditor con Peter Bunyard. 1990)
• The Case Against the Global Economy and for a Turn Toward the Local (Coeditor con Jerry Mander. Sierra Club Books, 1996, ISBN 0-87156-865-9)
• Le Piège se Referme (La trampa se cierra de nuevo) (Francia 2001)

Ensayos (selección)

• Mi respuesta
• Hacia una ética biosférica
• La caída del Imperio Romano
• La base familiar de la estructura social.
• Cómo alimentar a las personas bajo un régimen de cambio climático
• ¿Puede el medio ambiente sobrevivir a la economía global?
• Desarrollo y colonialismo
• El mito del control de inundaciones
• Religión en el Milenio
• Arte y ética
• El desarrollo como colonialismo