Eduardo Taylor

Edward Taylor (c.1642 – 29 de junio de 1729) fue un poeta, pastor y médico colonial estadounidense de origen inglés. Su obra permaneció inédita durante unos 200 años, pero desde entonces lo ha consolidado como uno de los escritores más destacados de su tiempo. Su poesía se ha caracterizado como "barroca americana" así como Metafísico.

Vida

Se cree que Taylor, hijo de un granjero inconformista, nació en 1642 en Sketchley, Leicestershire. Hay pruebas contradictorias con respecto a las fechas y lugares de los acontecimientos de sus primeros años de vida, pero creció durante la Commonwealth de Inglaterra y, bajo la influencia de su padre, se convirtió en un disidente protestante convencido. Su infancia transcurrió en la granja familiar donde disfrutó de la estabilidad de una educación de clase media. Sus escritos posteriores están llenos de influencias de su infancia en la granja, tanto en lo que respecta a las imágenes como en el uso ocasional del dialecto de Leicestershire.

La madre y el padre de Taylor murieron en 1657 y 1658, respectivamente. Se siguió desarrollando por sí solo y se desconoce el alcance de su educación formal. Durante algún tiempo trabajó como maestro de escuela en Bagworth pero después de la restauración de la monarquía, Taylor se negó a firmar el acto de uniformidad que requirió adoración según el Libro de Oración Común de 1662, que le costó su posición docente. Fue en este momento que comenzó a escribir poesía en la que continuó lamentando la pérdida de libertades religiosas después de emigrar a la Colonia de la Bahía de Massachusetts en América en 1668.

El cruce atlántico de Taylor y años subsiguientes (del 26 de abril de 1668, al 5 de julio de 1671) son crónicos en su ahora publicado Diario. Apenas dos semanas después de aterrizar en Boston, fue admitido en Harvard College como estudiante de segundo año para prepararse para la ordenación, estudiando una variedad de temas e idiomas. Al graduarse en 1671 su primera elección fue permanecer en la universidad y convertirse en un académico residente. Pero una semana más tarde aceptó la llamada a servir como pastor y médico en Westfield, en la remota frontera occidental de Massachusetts, donde permaneció hasta su muerte 58 años después.

Como médico, Taylor era seguidor de Parcelsus, como lo demuestran los libros que se conocen en su biblioteca. Dejó un registro de remedios escrito a mano en su "dispensatorio". Estos incluyeron botánicos después de la moda de Nicholas Culpepper y muchos agentes de origen animal, incluyendo algunos derivados de la mummia, o "El cuerpo de la Deade o carne". La práctica del canibalismo médico se ha comparado con las actitudes puritanas hacia el eucarismo.

Estuvo casado dos veces: primero con Elizabeth Fitch, con quien tuvo ocho hijos, cinco de los cuales murieron en la infancia; y a su muerte a Ruth Wyllys, quien le dio seis hijos más. Taylor murió en Westfield el 29 de junio de 1729.

Poesía

Los poemas de Taylor, encuadernados en cuero de su propia fabricación, le sobrevivieron, pero había dejado instrucciones explícitas de que sus herederos nunca publicaran ninguno de sus escritos y los poemas permanecieron prácticamente olvidados durante más de 200 años. En 1937, Thomas H. Johnson descubrió un manuscrito en cuarto de 7.000 páginas de la poesía de Taylor en la biblioteca de la Universidad de Yale y publicó una selección en The New England Quarterly. La aparición de estos poemas, escribió el biógrafo de Taylor, Norman S. Grabo, "estableció [a Taylor] casi de inmediato y sin objeciones no sólo como el mejor poeta colonial de Estados Unidos, sino también como uno de los más escritores sorprendentes en toda la gama de la literatura estadounidense." Sus poemas más importantes, las primeras secciones de Meditaciones preparatorias (1682-1725) y Las determinaciones de Dios sobre sus elegidos y el combate de los elegidos en su conversión y su acercamiento a Dios en Cristo : Junto con los cómodos efectos del mismo (c. 1680), se publicaron poco después de su descubrimiento. Sus poemas completos, sin embargo, no fueron publicados hasta 1960 por Donald E. Stanford.

Los poemas de Taylor fueron una expresión de sus opiniones religiosas profundamente arraigadas, adquiridas durante una educación estricta y moldeadas en la edad adulta por los puritanos congregacionalistas de Nueva Inglaterra, quienes durante las décadas de 1630 y 1640 desarrollaron reglas mucho más exigentes que las de sus compañeros. -religiosos en Inglaterra. Alarmado por una aparente falta de piedad de los miembros de su congregación, concluyó que profesar creencias y llevar una vida libre de escándalos eran insuficientes para participar plenamente en la asamblea local. Para convertirse en participantes en comunión, los "miembros a medio camino" se les pedía que relataran mediante testimonio alguna experiencia personal de la gracia salvadora de Dios que condujera a la conversión, afirmando así que, en su propia opinión y en la de la iglesia, tenían asegurada la salvación. Este requisito, expresado en el famoso Halfway Covenant de 1662, fue rápidamente adoptado por Taylor, quien se convirtió en uno de sus defensores más acérrimos.

Los poemas de Taylor están marcados por un sólido contenido espiritual, transmitido por medio de imágenes vivas y hogareñas derivadas de entornos puritanos cotidianos y glorificando la experiencia cristiana. Escrito en conjunción con sus sermones, sus "Meditaciones" cada uno explora temas y pasajes bíblicos, a menudo mostrando la comprensión profunda de Taylor de la doctrina, así como su lucha con algunas de las contradicciones dentro del Puritanismo estricto. Su poesía está llena de su expresión de amor a Dios y de su compromiso de servir a su creador en medio del aislamiento de la vida rural. "Taylor trasciendió sus circunstancias fronterizas", observó el biógrafo Grabo, "no dejandolas atrás, sino transformándolas en universales intelectuales, estéticos y espirituales".

Interpretación

Cuando se publicó una primera selección de su obra, se le llamó simplemente “Un poeta sagrado puritano”. Poco después, sin embargo, lo describieron como “un metafísico americano” y su poesía fue tipificada como “barroco colonial”. En su obra aparecen elementos típicamente barrocos como el verso acróstico, los juegos de palabras y el uso de vanidades, así como meditaciones habladas que recuerdan a George Herbert. Un estudio posterior comparó su enfoque con el de poetas barrocos como Giambattista Marino y Francisco de Quevedo, quienes en su época influyeron en los poetas de lengua española del Nuevo Mundo.

Ajustes musicales

Gerald Finzi creó dos escenarios de las Meditaciones de Taylor. La primera (op. 27.1) fue la estrofa final de la Meditación 12, “Glorioso en su vestimenta”, que fue compuesta como himno matrimonial para su cuñada en septiembre de 1946. La segunda (op. 27.2) fue una composición de dos estrofas internas de la Meditación 20, “Dios ha subido con grito triunfante”, encargada para el Servicio del Festival de Santa Cecilia de 1951 en la Iglesia del San Sepulcro, Holborn.

Se han realizado dos escenarios del poema de Taylor "Huswifery". La obra de Richard K. Winslow (n. 1918) para coro y piano fue la ganadora del Concurso de Música Estadounidense de la fraternidad musical Sigma Alpha Iota en 1950. Más tarde, Gordon Binkerd la preparó para coro a capella en 1970. Binkerd ya había preparó “The Ebb and Flow” para coro a capella en 1966. Además, la meditación "What Love Is This" fue creado como himno para coro de cuatro voces y órgano por Timothy Hoekman en 1978.