Eduardo kelley

Sir Edward Kelley o Kelly, también conocido como Edward Talbot (1 de agosto de 1555 - 1597/8), fue un ocultista del Renacimiento inglés y vidente. Es mejor conocido por trabajar con John Dee en sus investigaciones mágicas. Además de la capacidad declarada de ver espíritus o ángeles en una "piedra de exhibición" o espejo, que tanto valoraba John Dee, Kelley también afirmó poseer el secreto de transmutar los metales básicos en oro, el objetivo de la alquimia, así como la supuesta piedra filosofal misma.

Las leyendas comenzaron a rodear a Kelley poco después de su muerte. Su extravagante biografía, sus relaciones con el mago real de la reina Isabel I, Sir John Dee, y el emperador Rodolfo II, y sus afirmaciones de gran habilidad alquímica y la capacidad de comunicarse con los ángeles han llevado a su relativa notoriedad entre los historiadores.

Biografía

Nacimiento y carrera temprana

Gran parte de la vida temprana de Kelley es oscura. Afirmó descendencia de la familia de Ui Maine en Irlanda. Nació en Worcester el 1 de agosto de 1555, a las 4 p. m. según un horóscopo que elaboró John Dee (basado en notas que Dee mantuvo en su almanaque/diario). Su hermana Elizabeth nació en 1558 y tenía un hermano, Thomas, que más tarde se unió a él en la casa de Dee. Sin embargo, se desconoce gran parte de la vida de Kelley antes de conocer a John Dee. Es posible que haya estudiado en Oxford con el nombre de Talbot; Ya sea que asistiera o no a la universidad, Kelly tenía educación y sabía latín y posiblemente algo de griego cuando conoció a Dee.

Anthony à Wood registra en Athenae Oxoniensis que Kelley, "siendo alrededor de los 17 años de edad, momento en el que alcanzó la competencia de aprender gramática en Worcester y en otros lugares, fue enviado a Oxford, pero a qué casa no puedo decir. Sin embargo, me ha informado un anciano Licenciado en Teología que en su juventud había sido Amanuense del Sr. Thomas Allen de Gloucester-hall, que él (Kelly) había pasado algún tiempo en esa Casa; con lo cual, recurriendo a la matriculación, no pude encontrar el nombre Kelly, solo Talbot de Irlanda, tres de los cuales eran estudiantes allí en 1573, 74, &c... Esta relación me fue entregada de manera algo dudosa, debo decir usted que Kelly, teniendo una mente inestable, dejó Oxford abruptamente, sin tener derecho a la matrícula." Según algunos relatos, Kelley fue ridiculizado en Lancaster por falsificación o falsificación. Supuestamente le cortaron ambas orejas, un castigo común durante la dinastía Tudor. Usualmente usaba una gorra en la cabeza, y se pensaba que esto era para ocultar su falta de orejas. John Weever dice: "Kelly (también llamado Talbot), ese famoso alquimista inglés de nuestro tiempo, que salió volando de su propio país (después de haber perdido ambas orejas en Lancaster) se entretuvo con Rudolf, el segundo y último de ese nombre de pila, Emperador de Alemania." Algunos relatos dicen que primero trabajó como aprendiz de boticario: algunos dicen que trabajó como notario en Londres.

Con Dee en Inglaterra

Kelley se acercó a John Dee en 1582. Dee ya había estado tratando de contactar a los ángeles con la ayuda de un vidente, o un observador de cristales, pero no había tenido éxito. Kelley profesó la capacidad de hacerlo e impresionó a Dee con su primera prueba. Kelley se convirtió en el vidente o médium habitual de Dee. Dee y Kelley dedicaron una gran cantidad de tiempo y energía a estas "conferencias espirituales". De 1582 a 1589, la vida de Kelley estuvo estrechamente ligada a la de Dee. En esos siete años, llevaron a cabo conferencias o sesiones de espiritismo, incluidas "oraciones por iluminación... en el espíritu de las esperanzas ecuménicas de Dee de que la alquimia y el conocimiento angélico sanarían la grieta de la cristiandad". Dee también creía que los ángeles poseían conocimientos que ayudarían a los ingleses en sus descubrimientos de tierras nuevas e inexploradas en la Tierra.

Kelley se casó con una viuda, Jane (o Joanna) Cooper de Chipping Norton (1563–1606). Ayudó a educar a sus dos hijos: la niña, futura poeta Westonia, más tarde lo describió como un "padrastro bondadoso" y notó cómo la acogió después de la muerte de sus dos abuelas. Kelley también había contratado a un tutor de latín para ella, llamado John Hammond (Johannes Hammonius en latín).

Alrededor de un año después de entrar al servicio de Dee, Kelley apareció con un libro de alquimia (El Libro de Dunstan) y una cantidad de polvo rojo que, según Kelley, él y un cierto John Blokley había sido guiado por una "criatura espiritual" en la colina de Northwick. (Los relatos de Kelley sobre el hallazgo del libro y el polvo en las ruinas de la abadía de Glastonbury fueron publicados por primera vez por Elias Ashmole, pero los diarios de Dee los contradicen). Con el polvo (cuyo secreto supuestamente estaba escondido en el libro) Kelley creía que podía preparar una "tintura" lo que le permitiría transmutar los metales básicos en oro. Según los informes, demostró su poder varias veces a lo largo de los años, incluso en Bohemia (actual República Checa), donde él y Dee residieron durante muchos años.

Con Dee en el continente

En 1583, Dee conoció a Olbracht Łaski, un noble polaco interesado en la alquimia. En septiembre de ese año, Dee, Kelley y sus familias partieron de Inglaterra con Łaski hacia el continente. Dee buscó el patrocinio del emperador Rodolfo II en Praga y el rey Stefan I de Polonia en Cracovia; Aparentemente, Dee no logró impresionar a ninguno de los monarcas lo suficiente como para ganar un puesto permanente. Dee y Kelley vivieron una vida nómada en Europa Central, mientras continuaban sus conferencias espirituales. Mientras que Kelley aparentemente estaba más interesada en la alquimia que en la adivinación, Dee parecía más interesada en hacer contacto con los ángeles. El supuesto valor de Kelley era como medio, ya que solo él podía entender y escribir su idioma. Según los allegados a Dee (particularmente su hijo Arthur) no había poca tensión entre los dos hombres y sus familias mientras viajaban por Europa. Algunos afirman que "Dee parece haber llevado a Kelly al borde de la locura, obligándolo a realizar largas sesiones de videncia casi a diario".

La participación de Kelley y Dee en la nigromancia finalmente llamó la atención de la Iglesia Católica, y el 27 de marzo de 1587 se les pidió que se defendieran en una audiencia con el nuncio papal, Germanico Malaspina, obispo de San Severo. Dee manejó la entrevista con tacto, pero se dice que Kelley enfureció al nuncio al afirmar que uno de los problemas de la Iglesia Católica es la "mala conducta de muchos de los sacerdotes". El nuncio señaló en una carta que estuvo tentado de arrojar a Kelley por la ventana (la defenestración era una tradición algo común en Praga en ese momento).

En 1586, Kelley y Dee encontraron el patrocinio del rico bohemio Lord William de Rosenberg, un alto funcionario de una familia poderosa que también compartía los intereses alquímicos de Kelley y Dee y se sabe que participó en sesiones espirituales con los dos hombres Kelley y Dee se establecieron en la ciudad de Třeboň y continuaron su investigación allí (en el diario de Dee, afirma: "El 26 de octubre, el Sr. Edward Kelly llegó a Trebona desde Prage"), y según Según el diario de Dee, fue durante este tiempo que se dice que Kelley realizó su primera transmutación alquímica (el 19 de diciembre de 1586). La destreza del dibujo de Kelley es evidente en las notas tomadas por Dee durante ciertas sesiones de espiritismo (estas notas están disponibles en el Libro de Enoc de Dee). Estas notas muestran el compromiso inicial de Kelley con los alquimistas. objetivo mutuo. Sin embargo, pronto comenzó a vacilar y expresó su deseo de detenerse. Dee insistió en que continuaran. En 1587, posiblemente como un acto para romper las sesiones, Kelley le reveló a Dee que los ángeles (a saber, un espíritu 'Madimi') les habían ordenado compartir todo lo que tenían, incluidas sus esposas. Dee, angustiado por la "orden" de los ángeles, interrumpió posteriormente las conferencias espirituales. Sin embargo, compartió a su esposa. Este "coincidencia cruzada" ocurrió el 22 de mayo de 1587 y se anota en el diario de John Dee: 'El 22 de mayo, Mistris Kelly recibió el sacramento, y a mí y a mi esposa nos dio la mano en caridad; y no nos precipitamos de ella."

Aunque parece que los dos compartían una relación íntima y, a menudo, cooperativa, a menudo se caracterizaba como "pendencioso" y "tiempo" por contemporáneos e historiadores. Además, estaban claramente involucrados en actividades que podrían considerarse heréticas para la Iglesia Católica de la época, por lo que se requería cierta cantidad de tacto y secreto. Kelly dejó a Dee en Třeboň en 1589, posiblemente para unirse a la corte del emperador en Praga. Dee regresó a Inglaterra. No se volvieron a ver.

El coleccionista de manuscritos Karl Widemann de Augsburgo fue entre 1587 y 1588 su secretario en la corte de Rodolfo II, y también trabajó para la familia Rosenberg en Třeboň.

Apogeo y caída

En Inglaterra, en 1588, circularon rumores de que el emperador arrestó a Kelley por anunciar falsamente que podía transmutar metales comunes en oro, una habilidad que la reina Isabel podía emplear. William Cecil le escribió a Edward Dyer, un diplomático inglés, invitando a Kelly a regresar a Inglaterra y al servicio de la reina.

Estatua de Kelley en el castillo de Hněvín en la mayoría de la República Checa

En octubre de 1590, uno de sus socios, Ralph Lacy, un recusante de Yorkshire, llegó a la corte de Jacobo VI de Escocia desde Praga. Había servido al abuelo del rey, el conde de Lennox. El embajador inglés Robert Bowes sospechaba de él y persuadió a James VI para que lo enviara de regreso.

Para 1590, Kelley vivía un estilo de vida opulento en Europa, disfrutaba del patrocinio de la nobleza: recibió varias propiedades y grandes sumas de dinero de Rosenberg. Mientras tanto, continuó con sus experimentos alquímicos hasta que convenció a Rodolfo II de que estaba listo para comenzar a producir oro, el propósito de su trabajo. Rudolf lo nombró caballero Sir Edward Kelley de Imany y New Lüben el 23 de febrero de 1590 (pero es posible que esto sucediera en 1589). En mayo de 1591, Rudolf hizo arrestar y encarcelar a Kelley en el castillo de Křivoklát en las afueras de Praga, supuestamente por matar a un oficial llamado Jiri Hunkler en un duelo; es posible que tampoco quisiera que Kelley escapara antes de haber producido oro. En 1595, Kelly acordó cooperar y volver a su trabajo alquímico; fue puesto en libertad y restaurado a su estado anterior. Cuando no pudo producir oro, fue encarcelado nuevamente, esta vez en el castillo Hněvín en Most. Su esposa y su hijastra intentaron contratar a un consejero imperial que pudiera liberar a Kelley del encarcelamiento, pero murió prisionero a fines de 1597 o principios de 1598 debido a las heridas recibidas mientras intentaba escapar. Sin embargo, según el relato de Simon Tadeáš, geólogo de Rodolfo II, se envenenó frente a su esposa e hijos.

En 1674, Sir Thomas Browne, un conocido del hijo de John Dee, Arthur Dee, en correspondencia con Elias Ashmole, declaró que 'Arthur Dee también dijo que Kelley no trató con justicia a su padre, y que luego encarcelado por el Emperador en un castillo, desde donde intentó escapar por la pared, se cayó y se rompió la pierna y fue encarcelado nuevamente."

Algunos de los escritos de Kelley se conservan en la actualidad, incluidos dos tratados de alquimia en verso en inglés y otros tres tratados, que dedicó a Rodolfo II desde la prisión. Se titularon Tractatus duo egregii de lapide philosophorum una cum theatro astronomiae (1676). Los tratados han sido traducidos como Los escritos alquímicos de Edward Kelley (1893).

Angélico, el "enoquiano" idioma

Los ángeles de Kelley se comunicaron con él en un lenguaje especial denominado 'angélico', posteriormente llamado enoquiano, que luego transmitió a Dee. Algunos criptógrafos modernos argumentan que Kelley lo inventó (véase, por ejemplo, la introducción a The Complete Enochian Dictionary de Donald Laycock). Algunos dicen que todo esto fue una farsa, pero no tienen claro si Dee fue víctima o cómplice. Debido a este precedente, y a una dudosa conexión entre el Manuscrito Voynich y John Dee (a través de Roger Bacon), se sospecha que Kelley también fabricó ese libro para estafar a Rudolf.

Kelley dijo que Angelical fue dictado por ángeles a quienes vio y escuchó por medio de la adivinación en una bola de cristal o un espejo. También describió a los ángeles comunicándose por medio de letras que se muestran en una tablilla rectangular. El primer tercio se agotaron con cada palabra angelical al revés; los siguientes dos tercios con cada palabra hacia delante. No hay errores significativos o discrepancias en el uso de palabras entre la primera parte y las siguientes. Las traducciones al inglés no estaban grabadas pero, según Kelley, aparecían en pequeñas tiras de papel que salían de los ángeles. bocas

Dee consideró muy importante el dictado del material angelical por tres razones. Primero, Dee creía que Angelical representaba un caso documentable de verdadera glosolalia, lo que demostraba que Kelley en realidad estaba hablando con ángeles y no de su imaginación. En segundo lugar, los ángeles afirmaron que su idioma era en realidad el prototipo original del hebreo: el idioma con el que Dios habló a Adán y, por lo tanto, la primera palabra humana. En tercer lugar, el material angélico toma la forma de un conjunto de conjuros que convocarían a un conjunto de ángeles extremadamente poderoso que revelaría muchos secretos a quienes los buscaran, especialmente la clave de la piedra filosofal, de la sabiduría divina., y la vida eterna.