Eduard C. Lindeman

Eduard Christian Lindeman (9 de mayo de 1885 – 13 de abril de 1953) fue un educador estadounidense, conocido por sus contribuciones pioneras en la educación de adultos. Introdujo muchos conceptos de la educación de adultos moderna en su libro, El significado de la educación de adultos.

Eduard Christian Lindeman nació en St. Clair, Michigan, uno de los diez hijos de Frederick y Frederika (von Piper) Lindemann, inmigrantes alemanes. Huérfano a temprana edad, Lindeman adquirió experiencia laboral a través de trabajos como limpiador de establos, cuidador de viveros, sepulturero, trabajador de fábrica de ladrillos y repartidor de comestibles mientras asistía a la escuela formal solo de manera intermitente. A los 22 años, fue admitido en el Michigan State College con habilidades académicas muy por debajo de la media en las áreas de lectura y escritura. A pesar de esto, como estudiante universitario escribió ensayos, poesía, editoriales y una obra de teatro de cuatro actos. Lindeman también escribió uno de los primeros libros sobre desarrollo comunitario, fue uno de los primeros exploradores del trabajo en grupo y trabajó para extender la educación popular. Fue un pionero en muchos frentes interconectados: un científico social pionero con una lealtad tanto a la ciencia como a la sociedad y sus procesos y también un pionero en la educación de adultos y la filosofía social.

Después de la universidad, Lindeman trabajó como educador en una variedad de entornos con jóvenes y adultos, incluidos los clubes YMCA y 4-H de Chicago, participó en varias comisiones, ocupó el cargo de editor asesor y fue presidente de la Comisión de Libertad Académica de la Unión Estadounidense por las Libertades Civiles. Comenzó como estudiante de primer año. programa (lo que ahora llamamos un "curso de acceso" y luego se unió al programa principal. Su trabajo trascendió las fronteras temáticas y disciplinas tradicionales, etiquetando a Lindeman principalmente como un trabajador social convertido en filósofo. Poco después de unirse a la Escuela de Trabajo Social de Nueva York en 1926, publicó su principal obra sobre educación de adultos, El significado de la educación de adultos. Entre este logro y su jubilación en 1950, Lindeman publicó aproximadamente 204 artículos, 107 reseñas de libros, cinco libros, 16 monografías y 17 capítulos en otras obras. Editó cuatro libros, compartió la autoría de otro y dio al menos 44 conferencias de las que quedan algunos registros escritos.

Lindeman extrajo gran parte de sus construcciones intelectuales de tres fuentes principales: el filósofo educativo John Dewey; el filósofo, educador y teólogo danés N. F. S. Grundtvig; y el escritor y filósofo Ralph Waldo Emerson. Admiraba tanto el sistema de educación no curricular de la escuela secundaria popular danesa iniciado por Grundtvig que a veces se hacía pasar por hijo de inmigrantes daneses, aunque sus padres eran alemanes y aunque él no hablaba ni leía danés (https://www.youtube.com/watch?v=15yme8VbjwM). Como amigo y colega de John Dewey, Lindeman compartía con él una preocupación por la justicia social, una creencia en las posibilidades de la educación y la acción humana y un profundo compromiso con la democracia. Sus suposiciones clave sobre los estudiantes adultos eran:

• Los adultos están motivados a aprender ya que experimentan necesidades e intereses que el aprendizaje satisfará.
• La orientación de los adultos al aprendizaje es centrada en la vida.
• La experiencia es la fuente más rica para el aprendizaje de adultos.
• Los adultos tienen una profunda necesidad de ser autodirigentes.
• Las diferencias individuales entre las personas aumentan con la edad.

La visión de Lindeman sobre la educación no se limitaba a las aulas y los programas de estudio formales. Implicaba una preocupación por las posibilidades educativas de la vida cotidiana, los ideales no profesionales, las situaciones en lugar de las materias y la experiencia de las personas. Consideraba la educación como la vida. La vida en su totalidad es aprendizaje, por lo tanto, la educación no puede tener fin. Lindeman creía que nuestro sistema académico estaba en orden inverso, en el que las materias y los profesores constituyen el punto de partida y los estudiantes son secundarios. En la educación convencional, el estudiante debe adaptarse a un programa de estudios establecido; en la educación de adultos, el programa de estudios se construye en torno a las necesidades e intereses de los estudiantes. Él creía:

• La educación debe ser cotermina con la vida
• Debería girar en torno a ideas no académicas y no profesionales
• Debe comenzar con la vida de los estudiantes
• Debe buscar la propia experiencia del alumno como su recurso más valioso

Es interesante observar que Lindeman no dicotomizó la educación de adultos frente a la de jóvenes, sino más bien la de adultos frente a la educación "convencional". La implicación es que los jóvenes también pueden aprender mejor cuando se tienen en cuenta sus necesidades e intereses, situaciones de vida, experiencias, autoconceptos y diferencias individuales. Lindeman expresó además sus puntos de vista al escribir: "Sólo los humildes pueden llegar a ser buenos profesores de adultos. En una clase de adultos, la experiencia del estudiante cuenta tanto como el conocimiento del profesor... a veces es difícil descubrir quién está aprendiendo más, el profesor o los estudiantes".

En una cena de homenaje celebrada en 1953, el último año de vida de Lindeman, la carta de homenaje de Malcolm Knowles se dirigió a Lindeman como el único estadista veterano en el campo al que los organizadores más jóvenes de la nueva Asociación de Educación de Adultos habían recurrido de manera constante y confiada en busca de inspiración, apoyo moral y sabia guía.

Fue influenciado por Mary Follet: "El poder con, en lugar del poder sobre". Crea nuevas posibilidades a partir de las diferencias que puedan existir en un grupo. A diferencia de la fuerza bruta, el "poder con" se energiza orgánicamente a partir de los participantes involucrados y se hace más fuerte cuanto más se utiliza. Follet veía el desarrollo como una experiencia creativa dentro del individuo y el todo que se logra a través de "relaciones que implican un incremento que solo se puede medir por el interés compuesto".

Ralph Waldo Emerson se conecta con Lindeman a través de la publicación de los ensayos: Segunda serie 1844. Esta serie indica el "dominio moral y, posiblemente, el cambio más profundo que ya se había producido en la concepción de Emerson de la humanidad como "participante" de la naturaleza.

Lindeman y el "grupo de componentes verdaderos" y el efecto multiplicador: El efecto multiplicador se refiere al aumento del ingreso final que surge de cualquier nueva inyección de gasto. La expansión de la oferta monetaria de un país que resulta de la capacidad de los bancos para prestar. El grupo de componentes verdaderos es la familia y todas las demás formas de organización humana deben considerarse constituyentes, en la medida en que no nacemos en ellas sino que debemos unirnos a ellas de alguna manera voluntariamente. Lindeman produjo textos pioneros sobre la comunidad y la organización comunitaria (1921), y sobre el trabajo con grupos (1924). Escribió "El significado de la educación de adultos", un libro ampliamente considerado como la Biblia andragógica de Estados Unidos. De hecho, nunca se cita a Gruntvig, aunque Lindeman proporcionó citas de muchos eruditos, como Dewey, Santaxana y Whitehead.

Lindeman tenía una "determinación constante de no separar nunca los problemas humanos de la consideración filosófica" y exigía que la profesión no los separara.

"...el enfoque de la educación de adultos será a través de la ruta de situaciones, no temas".

"En la vida danesa... se encuentra un fermento educativo como no motiva a ningún otro pueblo en el mundo moderno. Desde los días de Grundvig... los adultos daneses se han esforzado por cerrar el enorme abismo que separa la vida de la iluminación [sentando] las bases de un sistema de educación que continúe mientras dure la vida. La educación de adultos, se empieza a aprender tras una observación prolongada, no sólo ha transformado a los ciudadanos del analfabetismo en alfabetizados; ha reconstruido la estructura total de los valores de la vida".

(Lindeman 1926/1961, "El Significado de la Educación de Adultos")

La educación de adultos es una empresa cooperativa en el aprendizaje no autoritario e informal, cuyo objetivo principal es descubrir el significado de la experiencia; una búsqueda de la mente que desciende a las raíces de las preconcepciones que formulan nuestra conducta; una técnica de aprendizaje para adultos que hace la educación coterminosa con la vida, y por lo tanto eleva la vida al nivel de un experimento.

¿Qué es la educación de adultos? (1925) pág. 3

La educación de adultos se convertirá en un organismo de progreso si su objetivo a corto plazo de la automejoración puede ser compatible con una política a largo plazo, experimental pero decidida de cambiar el orden social.

El significado de la educación de adultos (1926)

Pequeños grupos de adultos aspirantes que desean mantener sus mentes frescas y vigorosas; que comienzan a aprender enfrentando situaciones pertinentes; que cavan en los embalses de sus hechos secundarios; que son guiados en la discusión por maestros que también son aspirantes de sabiduría y no oráculos: esto constituye el escenario para la educación de adultos la búsqueda moderna del significado de la vida.

El significado de la educación de adultos (1926)

Cada grupo de acción social debe ser al mismo tiempo un grupo de educación de adultos, y voy incluso en lo que respecta a creer que todos los grupos educativos adultos exitosos tarde o temprano se convierten en grupos de acción social.

La sociología de la educación de adultos (1945)

• Social Discovery: un acercamiento al estudio de grupos funcionales. (1924)
• El significado de la educación de adultos. (1926)

• Brookfield, S. (1987). Democracia de aprendizaje: Eduard Lindeman sobre educación de adultos y cambio social. Bechenhan, Kent: Croom Helm.
• Knowles, M. S., Holton III, E. F., Swanson, R. A. (2005). El estudiante adulto: el clásico definitivo en educación de adultos y desarrollo de recursos humanos.
• Leonard, L. E. (1990). Amistoso rebelde: una historia personal y social de Eduard C. Lindeman. Adamant, Vermont: Adamant Press.
• Lindeman, E. C. (1925). ¿Qué es la educación de adultos? manuscrito inédito, Columbia University, Butler Library Lindeman Archive, Nueva York.
• Lindeman, E. C. (1925). "Adultar la educación: una oportunidad creativa." Biblioteca Journal, 50, 445-447.
• Lindeman, E. C. (1925). "Educación de adultos". Nueva República, 54, 7-8.
• Lindeman, E. C. (1926). El significado de la educación de adultos. Nueva York: Nueva República. (Republicado en 1961 por Harvest House. Publicado por Windham House en 2013)
• Lindeman, E. C. (1945). "La sociología de la educación de adultos". Education Sociology, 19, 4-13.
• National-Louis University: Eduard Lindeman Archivado 2007-05-04 en el Wayback Machine
• Smith, M. K. (1997, 2004). "Eduard Lindeman y el significado de la educación de adultos", La enciclopedia de la educación de la información.
• Stewart, D. (1987). Formación de adultos en América: Eduard Lindeman y su agenda para la educación permanente. Malabar, Florida: Krieger.

• Eduard Christian Lindeman
• Educación informal: Eduard Lindeman - buena visión general de la filosofía de Lindeman
• Eduard C. Lindeman Papers (en la Universidad de Columbia)