Edículo

Santuario clásico de aediculas de Lilybaeum

En la antigua religión romana, un aedicula (plural aediculae) es un pequeño santuario, y en la la arquitectura se refiere a un nicho cubierto por un frontón o entablamento sostenido por un par de columnas y típicamente enmarcando una estatua, los cristianos primitivos a veces contenían urnas funerarias. Los edículos también se representan en el arte como una forma de ornamentación. La palabra aedicula es el diminutivo del latín aedes, edificio del templo o lugar de residencia. La palabra latina se ha anglicanizado como "aedicule" y como "edículo".

Edículos clásicos

Muchos edículos eran santuarios domésticos (lararia) que albergaban pequeños altares o estatuas de los Lares y Di Penates. Los Lares eran deidades romanas que protegían la casa y los dioses domésticos de la familia. Los penates eran originalmente dioses patronos (en realidad genios) del almacén, y luego se convirtieron en dioses domésticos que custodiaban toda la casa.

Otros edículos eran pequeños santuarios dentro de templos más grandes, generalmente colocados sobre una base, coronados por un frontón y rodeados de columnas. En la arquitectura romana antigua el edículo tiene esta función representativa en la sociedad. Se instalan en edificios públicos como el arco triunfal, la puerta de la ciudad y las termas. La Biblioteca de Celsus en Éfeso (2. c. AD) es un buen ejemplo.

Desde la cristianización del siglo IV del Imperio Romano en adelante, tales santuarios, o el marco que los rodea, a menudo se denominan con el término bíblico tabernáculo, que se extiende a cualquier marco elaborado para un nicho, una ventana o un cuadro.

• 

  Áediculas en el Panteón, Roma

• 

  Aediculas que contienen un Athena pintado y Agathodaemon

• 

  Áediculas interiores del siglo I aC del Templo de Apolo Sosianus, Roma.

• 

  Painted aediculae in a fresco from the palaestra de Herculaneum

• 

  Graeco-Punic funerary aediculas de Marsala

• 

  Áediculas y figuras pintadas en estuco de Pompeya

Edículos góticos

Fachada gótica de la Catedral de Exeter, con filas de figuras en marcos aediculares o tabernáculos sobre la puerta, y dos encima de las crenelaciones

También en la arquitectura gótica, un marco de tabernáculo o edículo es un dispositivo de encuadre estructural que da importancia a su contenido, ya sea una placa inscrita, un objeto de culto, un busto o similar, asumiendo el vocabulario tectónico de un pequeño edificio. que lo distingue de la pared contra la que se coloca. Un marco de tabernáculo en una pared cumple funciones hieráticas similares a las de un baldaquín arquitectónico tridimensional independiente o un copón sobre un altar.

En entornos del gótico tardío, los retablos y las imágenes devocionales solían coronarse con hastiales y marquesinas sostenidas por pilares de columnas agrupadas, haciéndose eco en pequeño de la arquitectura de las iglesias góticas. Edículos pintados enmarcan figuras de la historia sagrada en letras iniciales de manuscritos iluminados.

Ediculos renacentistas

La clasicización de la estructura arquitectónica y la decoración toda la "antica, en el "modo [romano] antiguo", se convirtió en una forma de moda para enmarcar un retrato pintado o en bajorrelieve, o proteger un costoso y precioso espejo durante el Alto Renacimiento; Los precedentes italianos fueron imitados en Francia, luego en España, Inglaterra y Alemania a finales del siglo XVI.

Aediculas Doric de finales del siglo XVIII en el Puente Skerton, Lancaster, Lancashire

Clasicismo posrenacentista

Los marcos de las puertas ediculares están tratados arquitectónicamente, con pilastras o columnas flanqueando el portal y un entablamento incluso con frontón encima, que se empezó a utilizar en el siglo XVI. En el renacimiento neopalladiano en Gran Bretaña, los marcos arquitectónicos ediculares o tabernáculos, tallados y dorados, son los esquemas favoritos para los marcos de espejos palladianos ingleses de finales de la década de 1720 hasta la década de 1740, por diseñadores como William Kent.

Los edículos ocupan un lugar destacado en la disposición de la tumba de San Pedro con estatuas de Bernini; un pequeño edículo directamente debajo de él, fechado ca. 160 dC, fue descubierto en 1940.

Otros edículos

Pequeños santuarios similares, llamados naiskoi, se encuentran en la religión griega, pero su uso era estrictamente religioso.

Actualmente existen edículos en los cementerios romanos como parte de la arquitectura funeraria.

Actualmente, el edículo más famoso se encuentra dentro de la Iglesia del Santo Sepulcro en la ciudad de Jerusalén.

El arquitecto estadounidense contemporáneo Charles Moore (1925–1993) usó el concepto de edículos en su trabajo para crear espacios dentro de espacios y evocar el significado espiritual del hogar.