Edgar cayce

Edgar Cayce (18 de marzo de 1877 - 3 de enero de 1945) fue un clarividente estadounidense que afirmaba hablar desde su yo superior mientras se encontraba en un estado de trance. Sus palabras fueron grabadas por su amigo, Al Layne; su esposa, Gertrude Evans, y más tarde por su secretaria, Gladys Davis Turner. Durante las sesiones, Cayce respondía preguntas sobre una variedad de temas como la curación, la reencarnación, los sueños, el más allá, vidas pasadas, nutrición, Atlantis y eventos futuros. Cayce, un cristiano devoto y maestro de escuela dominical, dijo que sus lecturas provenían de su mente subconsciente explorando el reino de los sueños, donde dijo que todas las mentes estaban conectadas eternamente. Cayce fundó una organización sin fines de lucro, la Asociación para la Investigación y la Ilustración, para registrar y facilitar el estudio de su canalización y administrar un hospital. Cayce es conocido como "El profeta durmiente", el título de la biografía de Cayce de 1967 del periodista Jess Stearn. Los eruditos y pensadores religiosos, como el autor Michael York, consideran a Cayce el fundador y una fuente principal de muchas creencias características del movimiento de la Nueva Era.

Biografía

Primeros años

Cayce nació el 18 de marzo de 1877 en el condado de Christian, Kentucky. Sus padres, Carrie Elizabeth (de soltera Major) y Leslie Burr Cayce, eran granjeros y padres de seis hijos. Según los informes, cuando era niño, Cayce vio el fantasma de su abuelo fallecido. Estaba seguro de que era un fantasma, porque se volvía transparente si "miraba lo suficiente".

Cayce fue llevado a la iglesia a los 10 años, donde quedó absorto en la Biblia. Durante los siguientes dos años, lo leyó de cabo a rabo una docena de veces. En mayo de 1889, mientras leía la Biblia en su choza en el bosque, Cayce dijo que se encontró con una mujer con alas que le dijo que sus oraciones habían sido respondidas. La mujer le preguntó qué era lo que más deseaba. Cayce le dijo al biógrafo Thomas Sugrue que estaba asustado, pero le dijo a la mujer que quería ayudar a los demás, especialmente a los niños. Finalmente decidió que quería ser misionero.

Cayce dijo que la noche siguiente, después de una queja de su maestro (él dijo que generalmente le resultaba difícil concentrarse en sus lecciones), su padre lo puso a prueba sin piedad en ortografía y, enojado, tiró a Cayce de la silla. Cayce dijo que escuchó a la mujer con alas decirle que si se iba a dormir, 'ellos' podría ayudarlo. Apoyó la cabeza en su libro de ortografía y se durmió. Cuando su padre regresó a la habitación y lo despertó, sabía todas las respuestas y repetía cualquier cosa del libro. Dijo que su padre pensó que lo había estado engañando antes y lo tiró de la silla nuevamente. Cayce dijo que luego estudió todos sus libros escolares de esa manera: durmiendo sobre ellos.

Dijo que en 1892 se había convertido en el mejor estudiante de su clase. Al interrogarlo, Cayce le dijo al maestro que vio imágenes de las páginas de los libros. Su padre, orgulloso de este logro, difundió la noticia.

Durante un partido de béisbol de la escuela, Cayce recibió un golpe en el coxis y comenzó a actuar de forma extraña. Dijo que mientras dormía diagnosticó su dolencia y recomendó una cura. Su familia preparó la cura según sus instrucciones y funcionó. La capacidad reportada de Cayce para diagnosticar mientras dormía no volvió por varios años.

1893-1912: período de Kentucky

En diciembre de 1893, la familia Cayce se mudó a Hopkinsville, Kentucky; vivían en 705 West Seventh, en la esquina sureste de Seventh Street y Young Street. Cayce recibió una educación de octavo grado, y la Asociación para la Investigación y la Ilustración dice que notó su clarividencia y dejó la granja familiar para buscar empleo.

La educación de Cayce terminó en noveno grado porque su familia no podía pagar el costo. Una educación de noveno grado a menudo se consideraba suficiente para los niños de clase trabajadora. Gran parte de los años de juventud de Cayce se caracterizaron entonces por la búsqueda de empleo.

El 14 de marzo de 1897, Cayce se comprometió con Gertrude Evans. A lo largo de su vida, Cayce se sintió atraído por los Discípulos de Cristo. Leía la Biblia una vez al año, asistía a la iglesia, enseñaba en la escuela dominical y reclutaba misioneros. Dijo que podía ver auras alrededor de las personas, habló con los ángeles y escuchó las voces de los parientes fallecidos. En sus primeros años, agonizaba acerca de si estas habilidades proféticas se entregaban espiritualmente.

En 1900, Cayce formó una sociedad comercial con su padre para vender Woodmen of the World Insurance. En marzo de ese año, sin embargo, desarrolló una laringitis severa que resultó en una pérdida total del habla. Incapaz de trabajar, vivió en casa con sus padres durante casi un año. Entonces, Cayce decidió dedicarse a la fotografía, una ocupación que forzaría menos su voz. Comenzó su aprendizaje en el estudio de fotografía de W. R. Bowles en Hopkinsville y se convirtió en un experto en su oficio.

Un hipnotizador y animador itinerante llamado Hart, que se hacía llamar "The Laugh Man", actuó en 1901 en la Ópera de Hopkinsville. Hart se enteró de la condición de la garganta de Cayce y se ofreció a intentar una cura. Cayce aceptó su oferta y el experimento se llevó a cabo en la oficina de Manning Brown, el especialista local en garganta. Según los informes, la voz de Cayce volvió mientras estaba en trance hipnótico, pero desapareció cuando se despertó. Hart intentó sin éxito una sugerencia post-hipnótica de que la voz de Cayce continuaría funcionando después del trance.

Dado que Hart tenía citas en otras ciudades, no pudo continuar con sus tratamientos hipnóticos de Cayce; dijo que falló porque Cayce no entraría en la tercera etapa de la hipnosis y aceptaría una sugerencia. El hipnotizador neoyorquino John Duncan Quackenbos encontró el mismo impedimento pero, después de regresar a Nueva York, sugirió que Cayce debería hacerse cargo de su propio caso en la segunda etapa de la hipnosis. El único hipnotizador local, Al Layne, se ofreció a ayudar a Cayce a recuperar la voz. Cuando Layne puso a Cayce en trance, Cayce se comunicó verbalmente. Cayce le dijo a Layne que le diera a él (Cayce) una sugerencia para aumentar la circulación sanguínea en su garganta. Layne dio la sugerencia; Según los informes, la garganta de Cayce se volvió de color rojo brillante y, después de 20 minutos, Cayce (todavía en trance) declaró que el tratamiento había terminado. Al despertar, se dijo que su voz seguía siendo normal. Ocurrieron recaídas, pero según los informes, Layne las corrigió hasta que la cura finalmente fue permanente.

Layne le pidió a Cayce que describiera las dolencias de Layne y sugiriera curas y, según los informes, encontró que los resultados eran precisos y efectivos. Layne consideró la capacidad de clarividencia de Cayce y sugirió que ofreciera su servicio de diagnóstico psíquico al público. Cayce se mostró reacio, ya que no tenía idea de lo que estaba prescribiendo mientras dormía y no sabía si sus remedios eran seguros. Le dijo a Layne que no quería saber nada de un paciente, ya que no era relevante. Estuvo de acuerdo con la condición de que las lecturas serían gratuitas y especificó que si las lecturas alguna vez lastimaban a alguien, nunca haría otra. Comenzó, con la ayuda de Layne, a ofrecer tratamientos gratuitos a la gente del pueblo. Layne describió el método de Cayce como "... un trance hipnótico autoimpuesto que induce la clarividencia". Los informes del trabajo de Cayce aparecieron en los periódicos, lo que provocó una serie de consultas postales. Cayce dijo que podía trabajar con la misma eficacia con una carta de un individuo que con una persona presente en la sala. Dado el nombre y la ubicación de una persona, Cayce afirmó que podía diagnosticar las condiciones físicas y mentales de lo que llamó 'la entidad'. y proporcionar un remedio. Cayce todavía estaba reticente y preocupado, porque "un paciente muerto era todo lo que necesitaba para convertirse en un asesino". Su prometida estuvo de acuerdo y pocas personas sabían lo que estaba haciendo. Se creía comúnmente que los sujetos hipnóticos eran susceptibles a la locura oa la mala salud física.

En mayo de 1902, Cayce consiguió trabajo en una librería en Bowling Green, Kentucky. Se alojó con varios jóvenes profesionales, dos de los cuales eran médicos. Cayce volvió a perder la voz y Layne vino a ayudar a efectuar la cura normal, finalmente visitándolo todas las semanas. Todavía preocupado, Cayce mantuvo las reuniones en secreto y siguió negándose a recibir dinero por sus lecturas. Inventó Pit (o Board of Trade), un juego de cartas que simulaba el comercio del mercado de trigo. El juego se hizo popular, pero cuando envió la idea a una compañía de juegos, lo registró y no recibió regalías. Cayce todavía se negaba a dar lecturas por dinero.

Cayce y Gertrude Evans se casaron el 17 de junio de 1903 y ella se mudó a Bowling Green. Tuvieron tres hijos: Hugh Lynn Cayce (1907–1982), Milton Porter Cayce (1911–1911) y Edgar Evans Cayce (1918–2013). Gertrude todavía desaprobaba las lecturas, y Cayce todavía agonizaba por su moralidad. Layne reveló la actividad a los profesionales de la pensión (uno de los cuales era magistrado y periodista), y las autoridades médicas estatales lo obligaron a cerrar su práctica. Se fue para adquirir calificaciones osteopáticas en Franklin. Cayce y Gertrude aceptaron la publicidad resultante lo mejor que pudieron, ayudadas por la diplomacia de los jóvenes médicos.

Cayce y un pariente abrieron un estudio fotográfico en Bowling Green, mientras que los médicos formaron un comité con colegas para investigar el fenómeno con la cooperación de Cayce. Los experimentos confirmaron la precisión de las lecturas, pero Cayce rechazó una oferta lucrativa para iniciar el negocio. Después de un violento examen por parte de los médicos mientras estaba en trance, Cayce se negó a realizar más investigaciones; dijo que solo haría lecturas para aquellos que necesitaban ayuda y creían en ellas.

En 1906 y 1907, los incendios quemaron sus dos estudios fotográficos y lo llevaron a la bancarrota. Entre los dos incendios, nació su primer hijo el 16 de marzo de 1907. Se quedó libre de deudas en 1909 y estaba listo para comenzar de nuevo. En 1907, los éxitos de diagnóstico en la familia de Cayce desarrollaron su confianza. Volvió a rechazar una oferta para iniciar un negocio, esta vez con el homeópata Wesley H. Ketchum de Hopkinsville, Kentucky (quien fue presentado por su padre), y encontró un trabajo en la firma de fotografía H. P. Tresslar.

Sin embargo, Ketchum fue persistente, difundiendo información en los círculos médicos y siendo el tema de un artículo periodístico de octubre de 1910. Cuando un reportero se puso en contacto con Cayce, dijo que de alguna manera tenía la capacidad de entrar fácilmente en el sueño intuitivo cuando quería; era diferente de cómo se iba a dormir normalmente. Cuando se le preguntó el mecanismo de las lecturas a través del método del sueño, Cayce dijo que sucedió a través de las capacidades de la mente subconsciente.

Ketchum volvió a instar a Cayce a unirse a una empresa. Después de un examen de conciencia durante toda una noche, Cayce aceptó la oferta bajo ciertas condiciones (incluida la de no aceptar dinero por las lecturas). Él estaba profetizando. Cayce leyó las lecturas atrasadas, pero contenían tantos términos técnicos que no podía entender lo que estaba haciendo. Prefería poner las lecturas sobre una base más científica, pero solo los médicos de Hopkinsville cooperarían y la mayoría de los pacientes no estaban allí. Se necesitaban médicos de todas las especialidades, ya que los tratamientos prescritos variaban mucho.

Cayce y Gertrude todavía no le dieron prioridad terapéutica a las lecturas y, según los informes, perdieron a su segundo hijo debido a esta reticencia. Cuando Gertrude se enfermó de tuberculosis, usaron las lecturas después de que el médico se dio por vencido y el tratamiento la curó. En 1912, Cayce (cuya mente consciente cotidiana no estaba al tanto durante las lecturas) descubrió que Ketchum no había sido honesto con ellos y había apostado con su dinero. Ketchum dijo en su defensa que la profesión médica no los respaldaba. Cayce renunció a la empresa de inmediato y regresó a la firma de fotografía Tresslar en Selma, Alabama.

1912-1923: período Selma

Edificio (segundo de izquierda) en el centro de Selma, Alabama, donde Cayce vivió y trabajó de 1912 a 1923

Marcador histórico frente al edificio

El trabajo de Cayce aumentó con su fama y pidió donaciones para mantenerse a sí mismo y a su familia para poder practicar a tiempo completo. Inventó Pit, un juego de cartas basado en el comercio de productos básicos en la Bolsa de Comercio de Chicago, para ayudar a recaudar dinero; el juego todavía se vende hoy. Cayce continuó trabajando en un aparente estado de trance con un hipnotizador durante toda su vida, y su esposa y su hijo mayor luego reemplazaron a Layne en este papel. Una secretaria, Gladys Davis, transcribió sus lecturas en forma abreviada.

La creciente popularidad de Cayce atrajo a empresarios que querían utilizar su supuesta clarividencia. Aunque se mostró reacio a ayudarlos, lo persuadieron para que diera lecturas; esto lo dejó insatisfecho consigo mismo. Un comerciante de algodón le ofreció cien dólares al día por lecturas sobre el mercado del algodón pero, a pesar de sus malas finanzas, Cayce rechazó la oferta del comerciante. Algunas personas querían saber dónde buscar tesoros y otras querían saber el resultado de las carreras de caballos.

Arthur Lammers, un rico impresor y estudiante de metafísica, persuadió a Cayce para que diera lecturas sobre temas filosóficos en 1923. Le dijo a Cayce que en su estado de trance, habló sobre Lammers' vidas pasadas y reencarnación (en lo que creía Lammers). La reencarnación fue un tema contemporáneo popular, pero no es una parte aceptada de la doctrina cristiana. Debido a esto, Cayce cuestionó a su taquígrafo sobre lo que dijo en su estado de trance y no quedó convencido. Desafió a Lammers' declaración de que había validado la astrología y la reencarnación:

Cayce: ¿He dicho todo eso?... No podría haber dicho todo eso en una lectura.

No. Pero lo confirmaste. Verás, he estado estudiando la metafísica durante años, y fui capaz por algunas preguntas, por los hechos que diste, para comprobar lo que es correcto y lo que está mal con muchas de las cosas que he estado leyendo. Lo importante es que el sistema básico que atraviesa todas las religiones, está respaldado por ti.

El taquígrafo de Cayce registró lo siguiente:

En esto vemos el plan de desarrollo de aquellos individuos colocados en este plano, que significa la capacidad de entrar de nuevo en la presencia del Creador y convertirse en una parte completa de esa creación.

En lo que respecta a esta entidad, esta es la tercera aparición en este plano, y antes de éste, como el monje. Vemos vislumbres en la vida de la entidad ahora como se muestra en el monje, en este modo de vivir. El cuerpo es sólo el vehículo de ese espíritu y alma que se mueve a través de todos los tiempos y siempre permanece igual.

Cayce no estaba convencido de que se hubiera referido a la reencarnación, pero Lammers creía que la lectura "abrió[ed] la puerta" y continuó compartiendo sus creencias y conocimientos con él. Lammers parecía decidido a convencer a Cayce, porque sintió que la lectura confirmaba sus propias creencias firmemente arraigadas.

1923-1925: período de Dayton

Lammers le pidió a Cayce que fuera a Dayton para buscar la verdad metafísica a través de las lecturas, y Cayce finalmente accedió; Gertrude dudaba, pero estaba interesada. Cayce produjo considerable información metafísica en Dayton, que trató de reconciliar con el cristianismo. Según Lammers, el quinto capítulo de Mateo fue la constitución del cristianismo y el Sermón de la Montaña fue su Declaración de Independencia. La mente subconsciente de Cayce parecía estar tan cómoda con el lenguaje de la metafísica como con el lenguaje de la anatomía y la medicina.

Lammers, que quería determinar el propósito de las lecturas clarividentes de Cayce, quería aportar dinero para una organización que apoyaba los métodos de curación de Cayce. Cayce decidió aceptar el trabajo y le pidió a su familia que se reuniera con él en Dayton lo antes posible. Sin embargo, cuando la familia Cayce llegó a fines de 1923, Lammers tenía dificultades financieras.

En ese momento, Cayce se dirigió a lecturas centradas en la salud. Los remedios supuestamente canalizados a menudo incluían electroterapia, luz ultravioleta, dieta, masajes, menos trabajo mental y más relajación. La Asociación Médica Estadounidense los notó y Cayce sintió que era hora de legitimar sus operaciones con la ayuda de médicos con licencia. Informó que en un trance en 1925, "la voz" le aconsejó que se mudara a Virginia Beach, Virginia.

1925-1945: período de Virginia Beach

El Hospital Cayce en 2006

Se puede considerar que el período de madurez de Cayce, en el que creó las instituciones que lo sobrevivieron, comenzó en 1925. En ese momento, era un psíquico profesional con un pequeño personal de empleados y voluntarios. Las lecturas de Cayce tenían cada vez más temas ocultos o esotéricos.

El dinero escaseaba, pero la ayuda provino de benefactores interesados. Se barajó la idea de una asociación y un hospital, pero las lecturas insistieron en Virginia Beach (que no convenía a la mayoría de los implicados). Gertrude comenzó a conducir las lecturas. Morton Blumenthal (que trabajaba en la Bolsa de Valores de Nueva York con su hermano comerciante) se interesó en las lecturas, compartió la perspectiva de Cayce y se ofreció a financiar su visión; Blumenthal compró a los Cayce una casa en Virginia Beach.

La Asociación de Investigaciones Nacionales, para construir un hospital y estudiar científicamente las lecturas, se incorporó en Virginia el 6 de mayo de 1927. Blumenthal era el presidente, y su hermano y varios otros eran los vicepresidentes. Cayce fue secretaria y tesorera, y Gladys fue subsecretaria. Para protegerse contra el enjuiciamiento, cualquier persona que solicitara una lectura debía unirse a la asociación y aceptar que estaba participando en un experimento de investigación psíquica. Moseley Brown, jefe del departamento de psicología de la Universidad Washington and Lee, se convenció de las lecturas y se unió a la asociación a principios de 1928.

El 11 de octubre de 1928 se llevó a cabo la ceremonia de inauguración del complejo hospitalario. El complejo contenía una sala de conferencias, una biblioteca, una bóveda para el almacenamiento de las lecturas y oficinas para los investigadores. También había una gran sala de estar, un garaje para 12 autos, servicio ' cuartos, y una cancha de tenis. Contenía "el césped más grande, de hecho el único césped, entre el Cavalier y Cape Henry". Su primer paciente fue ingresado al día siguiente.

La instalación permitió verificar y volver a verificar los remedios, el objetivo de Cayce. Había remedios consistentes para muchas enfermedades (independientemente del paciente), y Cayce esperaba producir un compendio para uso de la profesión médica. Shankar A. Bhisey, un químico que también utilizó el "conocimiento clarividente" para producir medicamentos, colaboró con Cayce para producir atomidine.

La razón de ser de las curas era la "asimilación de las propiedades necesarias a través del sistema digestivo, de los alimentos introducidos en el cuerpo... [Todos los tratamientos, incluidos todos escuelas y tipos de tratamiento, se daban para establecer] el equilibrio adecuado del sistema asimilador." Se recetaron compresas de sal, cataplasmas, compresas calientes, cromoterapia, magnetismo, tratamiento con vibradores, masajes, manipulación osteopática, terapia dental, colónicos, enemas, antisépticos, inhalantes, homeopatía, aceites esenciales y baños de lodo. Las sustancias incluían aceites, sales, hierbas, yodo, hamamelis, magnesia, bismuto, alcohol, castoria, pepsina lactada, trementina, carbón vegetal, ceniza animada, soda, crémor tártaro, acónito, láudano, alcanfor y solución de oro. Estos fueron recetados para superar las condiciones que impedían la digestión adecuada y la asimilación de los nutrientes necesarios de la dieta prescrita. El objetivo de las lecturas era producir un cuerpo saludable, eliminando la causa de una dolencia específica. Las lecturas indicarían si la recuperación del paciente fue problemática.

Había una lista de espera de meses. Blumenthal y Brown tenían planes ambiciosos para una universidad que empequeñecía al hospital y un "servicio paralelo para la mente y el espíritu", rivalizando con otras universidades en respetabilidad. La universidad estaba programada para abrir el 22 de septiembre de 1930. El 16 de septiembre, Blumenthal convocó una reunión de la asociación y se hizo cargo del hospital para reducir los gastos. Terminó su apoyo a la universidad después del primer semestre y cerró la asociación el 26 de febrero de 1931. Cayce sacó los archivos de sus lecturas del hospital y los llevó a casa.

Durante la Depresión, Cayce centró su atención en las enseñanzas espirituales. En 1931, sus amigos y familiares le preguntaron cómo podían convertirse en psíquicos. De esta pregunta aparentemente simple surgió un discurso de once años que condujo a la creación de "grupos de estudio". En su estado alterado, Cayce transmitió a los grupos que el propósito de la vida no es volverse psíquico, sino convertirse en una persona más espiritualmente consciente y amorosa. Al grupo de estudio número uno se le dijo que podían "llevar la luz a un mundo que espera", y las lecciones aún se estudiarían dentro de cien años. Las lecturas eran ahora sobre sueños, coincidencias (sincronicidad), desarrollo de la intuición, registros Akáshicos, astrología, relaciones de vidas pasadas, almas gemelas y otros temas esotéricos. El 6 de junio de 1931, 61 personas asistieron a una reunión para continuar con el trabajo de Cayce y formar la Asociación para la Investigación y la Ilustración (A.R.E.). En julio, se incorporó la nueva asociación; Cayce devolvió su casa a Blumenthal y compró otra.

Su hijo Hugh Lynn propuso que desarrollaran una biblioteca de investigación sobre los fenómenos y patrocinaran grupos de estudio, con Cayce haciendo dos lecturas al día. La asociación aceptó esto y Hugh Lynn comenzó a publicar un boletín mensual para los miembros de la asociación. El boletín contenía lecturas sobre temas de interés general, casos interesantes, reseñas de libros sobre temas psíquicos, consejos de salud de las lecturas y noticias sobre fenómenos psíquicos en otros campos.

Hugh Lynn redujo la lista de correo a alrededor de 300, y el primer congreso anual de la asociación se llevó a cabo en junio de 1932. Consiguió oradores sobre temas metafísicos y psíquicos, e incluyó lecturas públicas de Cayce. Los miembros abandonaron la conferencia ansiosos por iniciar grupos de estudio en sus propias áreas. Se mantuvieron registros de todo lo que sucedía en las lecturas, incluidas las actitudes y rutinas de Cayce. Luego se comprobó todo con los sujetos de las lecturas (la mayoría de los cuales no estuvieron presentes durante la lectura), y los datos se publicaron en un estudio titulado "100 casos de videncia". Sin embargo, el consenso científico fue que los experimentos no se realizaron en condiciones de prueba. Hugh Lynn continuó creando archivos de historias de casos, estudios paralelos sobre fenómenos psíquicos y lecturas de investigación para los grupos de estudio.

Las actividades de la asociación se mantuvieron simples. Los miembros recaudaron fondos para una oficina, una biblioteca y una bóveda, que agregaron a la residencia de Cayce en 1940-1941. Ningún letrero guiaba a los visitantes al centro. La membresía de la asociación promedió entre 500 y 600, con una facturación anual de alrededor del 50 por ciento. La otra mitad fue una base sólida para la investigación, una audiencia para estudios de casos, folletos y boletines, incluido el boletín del congreso, que era un anuario y un registro de los eventos del congreso. Una lista de correo de varios miles sirvió a personas que permanecieron interesadas en las actividades de Cayce.

Los miembros procedían de varias denominaciones protestantes, de las iglesias católicas romana, griega, siria y armenia, la teosofía, la ciencia cristiana, el espiritismo y varias religiones orientales. Cayce creía que si algo convertía a una persona en un mejor miembro de su iglesia, era bueno; si alejaba a una persona de su iglesia, era malo. La filosofía de las lecturas fue que la verdad es una, y cada organización es parte de ésta; SON. no se opuso a ninguna organización religiosa. El objetivo de la obra no era nuevo, sino antiguo y universal.

Ambos hijos sirvieron en el ejército durante la Segunda Guerra Mundial y ambos se casaron: Hugh Lynn en 1941 y Edgar Evans en 1942. Una edición limitada de 1942 precedió a la primera edición comercial de la única biografía escrita durante la vida de Cayce.: There is a River de Thomas Sugrue, publicado en marzo de 1943. El interés en Cayce aumentó y se agregó personal de oficina. Como el cartero ya no podía llevar todo el correo, Gertrude lo recogió en coche en la oficina de correos. Hugh Lynn estaba en el ejército; Cayce se encargó del correo y aumentó el número de sus lecturas de cuatro a seis por día.

Cayce alcanzó prominencia nacional en 1943 después de la publicación de "Miracle Man of Virginia Beach" en la revista Coronet. La Segunda Guerra Mundial estaba pasando factura a los soldados estadounidenses, y Cayce sintió que no podía negarse a las familias que solicitaban ayuda para sus seres queridos desaparecidos en combate. Aumentó el número de lecturas a ocho por día en un intento por reducir la creciente acumulación de solicitudes. Cayce dijo que esto afectó su salud; era emocionalmente agotador y, a menudo, lo fatigaba. Las propias lecturas reprendieron a Cayce por intentar demasiado, diciendo que debería limitar su carga de trabajo a dos lecturas de vida al día o sus esfuerzos lo matarían.

Desde junio de 1943 hasta junio de 1944, Cayce realizó 1385 lecturas; en agosto de 1944, se había derrumbado por la tensión. Cuando tomó una lectura de su situación, se le indicó que descansara hasta que estuviera bien o muerto. Él y Gertrude fueron a las montañas de Virginia, pero sufrió un derrame cerebral en septiembre y murió el 3 de enero de 1945, a los 67 años. Cayce está enterrado en el cementerio de Riverside en Hopkinsville, Kentucky. Gertrude murió tres meses después. La asociación continuó clasificando y cruzando más de 14.000 fichas de lecturas que se habían realizado desde el 31 de marzo de 1901 hasta el 17 de septiembre de 1944, y los resultados han sido difundidos en sus publicaciones.

Videncia reportada

Hasta septiembre de 1923, las lecturas de Cayce no se registraban ni conservaban sistemáticamente. Sin embargo, un artículo del Birmingham Post-Herald del 10 de octubre de 1922 cita a Cayce diciendo que había dado 8.056 lecturas hasta la fecha, sin embargo, y se sabe que dio entre 13.000 y 14.000 lecturas después de esa fecha. Hay un total de 14.306 lecturas disponibles en el A.R.E. Sede central de Cayce en Virginia Beach y en una sección en línea exclusiva para miembros con información de antecedentes, correspondencia y documentación de seguimiento.

Otras habilidades atribuidas a Cayce incluyen la proyección astral, la profecía, la mediumnidad, el acceso a los registros Akáshicos y el Libro de la Vida, y ver auras. También usó la astrología y el trabajo de los sueños en su práctica y lecturas. Cayce dijo que se interesó en aprender más sobre estos temas después de que le hablaron sobre el contenido de sus lecturas, que dijo que él mismo nunca escuchó.

Partidarios

Los clientes de Cayce incluyen a Woodrow Wilson, Thomas Edison, Irving Berlin y George Gershwin. Gina Cerminara escribió el libro de 1950, Many Mansions, que explora el trabajo de Cayce. Sus hijos, Edgar Evans Cayce y Hugh Lynn Cayce, escribieron Los límites exteriores del poder de Edgar Cayce en 1971.

Wesley Harrington Ketchum

Wesley Harrington Ketchum

Wesley Harrington Ketchum fue un médico que trabajó con Cayce a principios del siglo XX. Ketchum nació en Lisboa, Ohio el 11 de noviembre de 1878, hijo de Saunders C. Ketchum y Bertha Bennett, y era el mayor de siete hijos. Se graduó de la Facultad de Medicina Homeopática de Cleveland en 1904 y ejerció la medicina en Hopkinsville, Kentucky hasta 1912. Ketchum fue a Honolulu, Hawái vía San Francisco en 1913 y abrió una nueva práctica. Regresó a California en 1918 y estableció una oficina en Palo Alto, ejerciendo allí hasta la década de 1950. Ketchum se retiró al sur de California alrededor de 1963 y se instaló en San Marino (cerca de Pasadena). Murió el 28 de noviembre de 1968 en Canoga Park. Ketchum escribió El descubrimiento de Edgar Cayce, publicado por A.R.E. Press, cuatro años antes de la muerte de Ketchum.

Recepción y controversia

Cayce abogó por ideas pseudohistóricas en sus lecturas de trance, como la existencia de la Atlántida y la desacreditada teoría del poligenismo. En muchas sesiones de trance, reinterpretó la historia de la vida en la tierra. Una de las controvertidas teorías de Cayce fue el poligenismo. Según Cayce, se crearon cinco razas (blanca, negra, roja, marrón y amarilla) por separado y simultáneamente en diferentes partes de la Tierra. Aceptó la existencia de los extraterrestres y la Atlántida (diciendo que "la raza roja se desarrolló en la Atlántida y su desarrollo fue rápido"), y creía que las "entidades del alma" en la Tierra se mezclaron con animales para producir "cosas" tales como gigantes que eran tan altos como 12 pies (3,7 m).

En su libro de 2003 The Skeptic's Dictionary, el filósofo y escéptico Robert Todd Carroll escribió: "Cayce es uno de los principales responsables de algunas de las nociones más tontas sobre la Atlántida." Carroll citó algunas de las ideas desacreditadas de Cayce, incluida su creencia en un cristal gigante (activado por el sol para aprovechar la energía y proporcionar energía a la Atlántida) y su predicción de que en 1958, Estados Unidos redescubriría un rayo de la muerte que había sido usado en Atlantis.

Durante la década de 1930, Cayce predijo incorrectamente que América del Norte experimentaría un caos existencial: "Los Ángeles, San Francisco... estarán entre los que serán destruidos antes que Nueva York". También predijo que la Segunda Venida de Cristo ocurriría en 1998.

Los escritores científicos y los escépticos dicen que las habilidades psíquicas reportadas de Cayce eran falsas o inexistentes. Los expertos en salud critican sus tratamientos poco ortodoxos, como su promoción de dietas pseudocientíficas y remedios homeopáticos, que consideran charlatanería.

La evidencia de la clarividencia informada de Cayce se derivó de artículos periodísticos, declaraciones juradas, anécdotas, testimonios y libros, en lugar de evidencia empírica que pueda evaluarse de forma independiente. Martin Gardner escribió que el "verificado" Las afirmaciones y descripciones de los trances de Cayce se remontan a las ideas de los libros que había estado leyendo de autores como Carl Jung, P. D. Ouspensky y Helena Blavatsky. Gardner concluyó que las lecturas de trance de Cayce contienen "pequeños fragmentos de información extraídos de aquí y allá en la literatura oculta, aderezado con novedades ocasionales del inconsciente de Cayce".

Michael Shermer escribió en Por qué la gente cree cosas raras (1997), "Sin educación más allá del noveno grado, Cayce adquirió su amplio conocimiento a través de la lectura voraz y de esto tejió cuentos elaborados.& #34; Según Shermer, "Cayce era propenso a la fantasía desde su juventud, a menudo hablaba con ángeles y recibía visiones de su abuelo muerto". El mago James Randi dijo: "A Cayce le gustaban expresiones como 'Siento que' y 'quizás'—palabras calificativas utilizadas para evitar declaraciones positivas." Según el investigador Joe Nickell,

Aunque Cayce nunca fue sometido a pruebas adecuadas, el pionero de ESP Joseph B. Rhine de Duke University —quien debería haber sido compasivo con las afirmaciones de Cayce— no fue impresionado. Una lectura que Cayce dio para la hija de Rhine fue notablemente inexacta. Con frecuencia, Cayce era incluso más ancho de la marca, como cuando proporcionó diagnósticos de temas que había muerto ya que las cartas que solicitaban las lecturas fueron enviadas.

La escritora científica Karen Stollznow escribió:

La realidad es que sus curas eran rumores y sus tratamientos eran remedios populares que eran inútiles en el mejor y peligroso en el peor... Cayce no pudo curar a su propio primo, o a su propio hijo que murió como un bebé. Muchas de las lecturas de Cayce tuvieron lugar después de que el paciente ya había muerto.

La Asociación para la Investigación y la Ilustración de Cayce también ha sido criticada por promover la pseudociencia.