Economía social de mercado

La economía social de mercado (alemán: soziale Marktwirtschaft), también llamada capitalismo del Rin, capitalismo Rin-Alpino, modelo Renano y capitalismo social, es un modelo socioeconómico que combina un sistema económico capitalista de libre mercado junto con políticas sociales y suficiente regulación para establecer tanto una competencia justa dentro del mercado como, en general, un estado de bienestar. A veces se clasifica como una economía de mercado regulada. La economía social de mercado fue promovida e implementada originalmente en Alemania Occidental por la Unión Demócrata Cristiana bajo el canciller Konrad Adenauer en 1949.y hoy en día es utilizado por los ordoliberales, los social liberales y los socialdemócratas modernos (no marxistas) por igual. Sus orígenes se remontan a la escuela de pensamiento económico de Friburgo de entreguerras.

La economía social de mercado fue diseñada para ser una tercera vía entre las formas de laissez-faire del capitalismo y la economía socialista. Fue fuertemente inspirado por el distributismo y el ordoliberalismo, que fue influenciado por la ideología política de la democracia cristiana. El mercado social se abstiene de intentar planificar y guiar la producción, la fuerza laboral o las ventas, pero apoya los esfuerzos planificados para influir en la economía a través de los medios orgánicos de una política económica integral junto con una adaptación flexible a los estudios de mercado. Combinando políticas monetarias, crediticias, comerciales, tributarias, aduaneras, de inversión y sociales, así como otras medidas, este tipo de política económica tiene como objetivo crear una economía que sirva al bienestar y las necesidades de toda la población, cumpliendo así su objetivo final.

El segmento "social" a menudo se confunde erróneamente con el socialismo y el socialismo democrático. Aunque algunos aspectos se inspiraron en el socialismo democrático, el enfoque del mercado social rechaza las ideas socialistas de reemplazar la propiedad privada y los mercados con propiedad social y planificación económica. En cambio, el elemento "social" del modelo se refiere al apoyo para la provisión de igualdad de oportunidades y protección de aquellos que no pueden ingresar a la fuerza laboral del mercado libre debido a la vejez, discapacidad y/o desempleo.

Algunos autores utilizan el término capitalismo social con aproximadamente el mismo significado que economía social de mercado. También se le llama "capitalismo del Rin", típicamente cuando se contrasta con el modelo anglosajón de capitalismo. En lugar de verlo como una antítesis, algunos autores describen el capitalismo del Rin como una síntesis exitosa del modelo angloamericano con la socialdemocracia. El modelo alemán también se contrasta y compara con otros modelos económicos, algunos de los cuales también se describen como "terceras vías" o formas regionales de capitalismo, incluida la Tercera Vía de Tony Blair, el dirigismo francés, el modelo de pólder holandés, el modelo nórdico, el modelo corporativo japonés. el capitalismo y el modelo chino contemporáneo.Un libro de texto de política comparada de 2012 distingue entre el "estado de bienestar conservador-corporativista" (que surge de la economía social de mercado alemana) y el "estado de bienestar socialdemócrata dirigido por los trabajadores". Desde entonces, el concepto del modelo se ha ampliado a la idea de una economía de mercado ecosocial que no solo tiene en cuenta la responsabilidad social de la humanidad, sino también el uso sostenible y la protección de los recursos naturales.

Los países con una economía social de mercado incluyen Austria, la República Checa, Alemania, Polonia y el Reino Unido.

Modelo

Las economías sociales de mercado tienen como objetivo combinar la libre iniciativa y el bienestar social sobre la base de una economía competitiva. La economía social de mercado se opone a las políticas de laissez-faire y a los sistemas económicos socialistas y combina la empresa privada con la regulación y la intervención estatal para establecer una competencia leal, manteniendo un equilibrio entre una alta tasa de crecimiento económico, baja inflación, bajos niveles de desempleo, buena condiciones de trabajo, bienestar social y servicios públicos. El término "social" fue establecido por Adenauer para evitar más referencias al socialismo cristiano que se utilizó en la agenda del partido temprano Programa Ahlener en 1947.

Aunque el modelo de economía social de mercado evolucionó del ordoliberalismo, este concepto no era idéntico a la concepción de la Escuela de Friburgo, ya que enfatizaba la responsabilidad del estado de trabajar activamente para mejorar las condiciones del mercado y, al mismo tiempo, buscar el equilibrio social. A diferencia de Walter Eucken, que buscaba una respuesta a la cuestión social estableciendo un orden competitivo funcional dentro de un marco constitucional, Alfred Müller-Armack concibió la economía social de mercado como una idea de política reguladora que busca combinar la libre empresa con un programa social que es respaldado por el desempeño económico del mercado.Al poner la política social a la par de la política económica, el concepto de Müller-Armack fue más enfático con respecto a los objetivos sociopolíticos que el concepto económico ordoliberal. Este principio dual también apareció en el nombre del modelo. Aunque el adjetivo "social" a menudo atrajo críticas como una hoja de parra decorativa o, por el contrario, como una puerta de entrada para el intervencionismo antiliberal, significó más que simplemente distinguir el concepto del capitalismo de laissez-faire por un lado y de las concepciones ordoliberales por el otro. Al basarse en el enfoque antroposociológico de Wilhelm Röpke de un humanismo económico que conduce a una Civitas Humana, Müller-Armack persiguió un "Humanismo social" o "Irenics sociales": la noción "irenics".εἰρήνη (eirēnē), que significa ser propicio o trabajar por la paz, la moderación o la conciliación, para superar las diferencias existentes en la sociedad. Por lo tanto, la economía social de mercado como una extensión del pensamiento neoliberal no era un orden económico definido, sino una concepción holística que perseguía un orden social humanista completo como síntesis de objetivos aparentemente contrapuestos, a saber, la libertad económica y la seguridad social. Este imperativo socioeconómico gestionado activamente por un estado fuerte, en contraste con el estado mínimo ordoliberal que únicamente salvaguarda el orden económico, a menudo se etiqueta con el término ambiguo pero histórico Der Dritte Weg ("La tercera vía").

El concepto de economía social de mercado recibió impulsos fundamentales de la reflexión y la crítica de los órdenes económicos y sociales históricos, a saber, el liberalismo del laissez-faire smithiano por un lado y el socialismo marxista por el otro. Además, varias concepciones de la Tercera Vía prepararon el terreno para el concepto socioeconómico. Ya a fines del siglo XIX, los Kathedersozialisten ("Socialistas de la cátedra") se comprometieron con reformas sociales en la Verein für Socialpolitik, alejándose del liberalismo puro para exigir una política estatal intencional diseñada para regular la vida económica y abogando por un término medio entre el individualismo anárquico, corporativismo tradicionalista y estatismo burocrático.A principios del siglo XX, el sociólogo y economista de Frankfurt Franz Oppenheimer postuló el llamado socialismo liberal (es decir, el socialismo logrado a través del liberalismo) como la búsqueda de un orden social en el que el interés económico conserva su poder y persiste en la libre competencia. Este orden deseable de libertad e igualdad fue etiquetado por una publicación programática posterior titulada Weder so – noch so. Der dritte Weg (Ni así, ni así. La tercera vía).

Esta posición fue ampliamente compartida por el estudiante de doctorado y amigo de Oppenheimer, Ludwig Erhard, aunque este último desplazó el adjetivo y el sujeto al promover un liberalismo social y nunca le gustó la expresión Tercera Vía. En su opinión, el término estaba contaminado, recordándole demasiado las ideas de una economía mixta, en algún lugar entre una economía de mercado y la planificación central. Argumentó con vehemencia y coherencia en contra de la opinión de que los modelos estaban convergiendo.

Además, en contraste con Müller-Armack, quien enfatizó el aspecto social, para Erhard la economía social de mercado siempre fue ante todo un sistema económico de mercado. Al proclamar "cuanto más libre es una economía, más social es", Erhard le dijo una vez a Friedrich Hayek que la economía de libre mercado no necesitaba socializarse, sino que era social en su origen. Erhard se inclinaba más bien por el orden de mercado competitivo ordoliberal de Walter Eucken. Aunque incluso se consideraba ordoliberal, Erhard no basó su concepción económica en Eucken ni en Müller-Armack. De hecho, su director de doctorado, Oppenheimer, y especialmente Röpke, como Erhard, alumno de Oppenheimer, fue su fuente de inspiración.Erhard percibió los libros de Röpke como obras de revelación y consideró al economista como un hermano en espíritu. El 17 de agosto de 1948, Erhard se refirió a Müller-Armack, quien lo impresionó mucho, sobre todo, no como teórico, sino como alguien que quería transferir la teoría a la práctica y su concepto de economía social de mercado. Poco después, en el segundo congreso del partido de la Unión Demócrata Cristiana en la zona británica de Recklinghausen el 28 de agosto de 1948, Erhard circunscribió el concepto como una "economía de mercado socialmente comprometida". Mientras que la mayoría de los economistas neoliberales veían el concepto no sólo como un camino económico entre la Escila de un laissez-faire puro e indómitocapitalismo y el Caribdis de una economía planificada colectivista, sino también como un orden social holístico y democrático, Erhard y, en particular, Müller-Armack enfatizaron la aceptación pública y el compromiso cívico como requisitos previos para el éxito del modelo socioeconómico. Por ejemplo, Müller-Armack enfatizó que por "más socialismo" se refería al compromiso social para y con la gente. Igualmente, Erhard señaló que los principios de la economía social de mercado solo podrían lograrse si el público estaba decidido a darles prioridad.

Figuras importantes en el desarrollo del concepto incluyen a Eucken, Röpke, Alexander Rüstow, Franz Böhm, Oppenheimer, Erhard, Constantin von Dietze y Müller-Armack, quienes originalmente acuñaron el término Soziale Marktwirtschaft. Comparten una participación en la Oposición Antinazi, cuya búsqueda de un orden posnazi ​​para Alemania es un trasfondo importante para el desarrollo de este concepto. Los primeros protagonistas tenían contactos cercanos con el movimiento eclesiástico de oposición Bekennende Kirche y Dietrich Bonhoeffer y enfatizaron la referencia de su concepto a la ética social católica y protestante.

Capitalismo del Rin

Michel Albert describió un concepto similar, "capitalismo del Rin". Comparó el llamado "modelo neoamericano" de una economía de mercado capitalista introducido por las administraciones de Ronald Reagan y Margaret Thatcher con lo que llamó capitalismo del Rin, presente en Alemania, Francia y en algunas de las economías del norte de Europa.

Mientras que el modelo neoamericano se basa en gran medida en las ideas de Friedrich von Hayek y Milton Friedman, el capitalismo del Rin según Albert tiene sus cimientos en la seguridad social organizada públicamente. Albert analiza el modelo renano como el más equitativo, eficiente y menos violento. Sin embargo, según Albert, los fenómenos psicológicos complejos y el funcionamiento de la prensa permiten que el modelo estadounidense parezca más atractivo y dinámico para el público en general.

Modelo de capitalismo social

El capitalismo social como teoría o postura política o filosófica desafía la idea de que el sistema capitalista es inherentemente antagónico a los objetivos sociales oa una economía política caracterizada por una mayor igualdad económica.La esencia de la economía social de mercado es la opinión de que los mercados privados son el mecanismo de asignación más eficaz, pero que la producción se maximiza mediante una gestión macroeconómica estatal sólida de la economía. Las economías sociales de mercado postulan que una fuerte red de apoyo social para los menos ricos mejora la producción de capital. Al disminuir la pobreza y ampliar la prosperidad a una gran clase media, se amplía la participación en el mercado de capitales. Las economías sociales de mercado también postulan que la regulación gubernamental e incluso el patrocinio de los mercados pueden conducir a resultados económicos superiores, como lo demuestra el patrocinio gubernamental de Internet o la regulación básica de valores.

Elementos principales

Los principales elementos de la economía social de mercado en Alemania son los siguientes:

• El mercado social contiene elementos centrales de una economía de libre mercado como la propiedad privada, el libre comercio exterior, el intercambio de bienes y la libre formación de precios.
• En contraste con la situación en una economía de libre mercado, el estado no es pasivo y activamente implementa medidas regulatorias. Algunos elementos, como el seguro de pensión, la atención médica universal y el seguro de desempleo, forman parte del sistema de seguridad social. Estos seguros están financiados por una combinación de contribuciones de los empleados, contribuciones de los empleadores y subsidios del gobierno. Los objetivos de la política social incluyen políticas de empleo, vivienda y educación, así como un equilibrio sociopolítico motivado de la distribución del crecimiento del ingreso. Además, existen disposiciones para restringir el libre mercado (p. ej., código antimonopolio, leyes contra el abuso del poder de mercado, etc.). Estos elementos ayudan a disminuir muchos de los problemas que ocurren en una economía de libre mercado.

Historia

Alemania

La economía social de mercado nació y se formó en tiempos de severas crisis económicas, pero igualmente sociopolíticas. Su arquitectura conceptual estuvo determinada por experiencias históricas particulares y prerrequisitos políticos: la preocupación de Alemania por la cuestión social desde finales del siglo XIX, la crítica del capitalismo liberal provocada por la crisis económica mundial de principios de la década de 1930 y un pronunciado antitotalitarismo así como anti -colectivismo formado por las experiencias del Tercer Reich. Estos llevaron al eventual desarrollo de la economía social de mercado como una alternativa sociopolítica y económica viable entre los extremos del laissez-faireel capitalismo y la economía planificada colectivista no como un compromiso, sino como una combinación de objetivos aparentemente conflictivos, a saber, una mayor provisión estatal de seguridad social y la preservación de la libertad individual.

Uno de los principales factores para el surgimiento del modelo alemán de capitalismo fue mejorar las condiciones de los trabajadores bajo el capitalismo y así evitar la amenaza del movimiento socialista militante de Karl Marx. Alemania implementó el primer estado de bienestar y programa de salud universal del mundo en la década de 1880. El canciller Otto von Bismarck desarrolló un programa en el que la industria y el estado trabajan en estrecha colaboración para estimular el crecimiento económico al brindar mayor seguridad a los trabajadores. Para triunfar sobre los militantes socialistas, Bismarck otorgó a los trabajadores un estatus corporativo en las estructuras legales y políticas del Imperio Alemán. En marzo de 1884, Bismarck declaró:

El verdadero agravio del trabajador es la inseguridad de su existencia; no está seguro de que siempre tendrá trabajo, no está seguro de que siempre estará sano y prevé que un día será viejo y no podrá trabajar. Si cae en la pobreza, aunque sólo sea a causa de una enfermedad prolongada, entonces queda completamente indefenso, abandonado a sus propios recursos, y la sociedad no reconoce en la actualidad ninguna obligación real hacia él más allá de la ayuda habitual a los pobres, incluso si ha sido trabajando todo el tiempo muy fiel y diligentemente. La habitual ayuda a los pobres, sin embargo, deja mucho que desear, sobre todo en las grandes ciudades, donde es mucho peor que en el campo.

El programa de Bismarck se centró directamente en proporcionar programas de seguro social universal diseñados para aumentar la productividad y centrar la atención política de los trabajadores alemanes en apoyar al Kaiser Wilhelm I. El programa incluía atención médica universal, educación obligatoria, seguro de enfermedad, seguro de accidentes, seguro de invalidez y pensión de jubilación., ninguno de los cuales existía entonces en gran medida en ningún otro lugar del mundo.

Después del colapso del Tercer Reich totalitario con su política económica estatista y corporativista, los economistas y académicos de la Universidad de Freiburg im Breisgau en Alemania abogaron por un orden socioeconómico neoliberal o nuevo liberal. En este contexto, es importante distinguir entre la Escuela ordoliberal de Friburgo (o Escuela de Derecho y Economía de Friburgo) y los Círculos de Friburgo. Con frecuencia, se creía que las dos escuelas de pensamiento eran la misma,aunque el primero surgió de este último y entre los miembros de la Escuela de Friburgo solo los fundadores Walter Eucken y Franz Böhm pertenecieron a los Círculos de Friburgo y, por el contrario, ningún miembro de los Círculos de Friburgo puede atribuirse a la Escuela de Friburgo, que defendía en parte diferentes objetivos económicos.. Ambas escuelas de pensamiento económico consideraban necesaria cierta forma de planificación para un período de transición posterior a la guerra. Sin embargo, mientras que los miembros fundamentales de los Círculos de Friburgo, Erwin von Beckerath, Adolf Lampe y Jens Jessen, favorecían la intervención gubernamental productiva, es decir, una economía regulada por un estado relativamente fuerte, Eucken, Böhm y Constantin von Dietze creían en las fuerzas del mercado autorreguladas. e interferencia estatal indirecta limitada.De acuerdo con Eucken y su orden competitivo llamado ordoliberalismo, el estado debe únicamente crear un entorno legal adecuado para la economía y mantener un nivel saludable de competencia a través de medidas que sigan los principios del mercado. Por lo tanto, el principal medio por el cual la política económica puede tratar de mejorar la economía es mejorando el marco institucional u "ordo".

Al basarse tanto en el orden competitivo ordoliberal de Eucken como en el humanismo económico de Wilhelm Röpke que conduce a una "Civitas Humana", la Escuela de Colonia desarrolló aún más el orden competitivo ordoliberal en torno al economista y antropólogo Alfred Müller-Armack, quien acuñó el término Soziale Marktwirtschaft ("economía social de mercado") en una publicación de diciembre de 1946.Aunque evolucionó del ordoliberalismo como una nueva variante del neoliberalismo, este concepto no era idéntico a la concepción de la Escuela de Friburgo. A diferencia de Eucken, que favorecía un liberalismo estrictamente procedimental u orientado a las normas en el que el Estado únicamente establece el marco institucional y se abstiene en general de interferir en el mercado, Müller-Armack enfatizó la responsabilidad del Estado de mejorar activamente las condiciones del mercado y, al mismo tiempo, perseguir un equilibrio social.Al poner la política social a la par de la política económica, el concepto de Müller-Armack fue más enfático con respecto a los objetivos sociopolíticos que el concepto económico ordoliberal. Sin embargo, la economía social de mercado como una extensión del pensamiento neoliberal no fue deliberadamente un orden económico definido, sino una concepción holística ajustable que perseguía un orden social humanista completo como síntesis de objetivos aparentemente contradictorios, a saber, la libertad económica y la seguridad social. Aunque a menudo se la ve como una mezcla de ideas sociopolíticas más que como un orden teórico delineado con precisión, la concepción poseía un eslogan efectivo que facilitaba su comunicación tanto a la política como al público. Sin embargo, la eventual implementación requirió no solo comunicación, sino también respaldo político.

El concepto de Müller-Armack pronto se encontró con la concepción del entonces presidente de Sonderstelle Geld und Kredit (Oficina especial para el dinero y el crédito) dentro de la Administración de Finanzas, es decir, una comisión de expertos que preparaba la reforma monetaria en la entonces bizona angloamericana, Ludwig Erhard. Aunque Erhard se inclinaba bastante por el orden de mercado competitivo ordoliberal de Eucken e incluso se consideraba ordoliberal, Müller-Armack lo impresionó mucho, sobre todo, no como teórico, sino como alguien que quería transferir la teoría a la práctica.

Cuando Erhard sucedió a Johannes Semmler como Director de Administración de Economía en el Consejo Económico Bizonal el 2 de marzo de 1948, la economía social de mercado entró en la esfera política. Poco después, el 21 de abril de 1948, Erhard informó al parlamento sobre su política económica e introdujo el concepto de economía social de mercado. Aunque no hubo aplausos unánimes, tanto los demócratas liberales como los conservadores dieron la bienvenida a la transición hacia una economía más orientada al mercado. Acto seguido, el presidente de la Unión Demócrata Cristiana (CDU) en la zona de ocupación británica, Konrad Adenauer, invitó a Erhard a informar también a los miembros del partido sobre su concepción socioeconómica en la convención del partido en Recklinghausen, Alemania, el 28 de agosto de 1948. En un discurso visionario y conmovedor, tituladoMarktwirtschaft im Streit der Meinungen ("Economía de mercado en disputa"), Erhard defendió su concepto de economía social de mercado aludiendo al dualismo entre una economía controlada y una economía de mercado. En vista de las próximas elecciones regionales y federales, Adenauer, que inicialmente se mostró escéptico sobre Erhard, no solo quedó impresionado por el eslogan polarizador, es decir, "Economía controlada o de mercado", sino también por la eficacia de Erhard y su programa. Se sentaron las bases para una alianza política exitosa.

El canciller Konrad Adenauer de la gobernante CDU implementó un nuevo orden económico novedoso fusionando la promoción de la libre competencia con la responsabilidad del gobierno social. El Wirtschaftswunder o "milagro económico" de Alemania Occidental no podría haberse producido sin una paz social segura en el país. El programa de Adenauer se centró en la legislación que establece la cogestión en la industria del carbón y del acero, el sistema de formación de la propiedad de los trabajadores, la equiparación de cargas, la creación de viviendas protegidas, las prestaciones por hijos, el Plan Verde agrario y la dinamización de las pensiones. El 20 de junio de 1948, los principios de la "economía social de mercado" defendidos por la CDU se convirtieron en la base de la política económica alemana moderna:

La "economía social de mercado" es la ley socialmente anclada para la economía industrial, según la cual los logros de individuos libres y capaces se integran en un sistema que produce el más alto nivel de beneficio económico y justicia social para todos. Este sistema es creado por la libertad y la responsabilidad, que encuentran expresión en la "economía social de mercado" a través de una competencia genuina basada en el desempeño y el control independiente de los monopolios. La competencia genuina basada en el desempeño existe cuando las reglas de la competencia aseguran que, en condiciones de competencia leal e igualdad de oportunidades, se recompense el mejor desempeño. Los precios impulsados ​​por el mercado regulan la interacción entre todos los participantes del mercado.

Después de que la Unión Social Cristiana (CSU) también expresara su compromiso con una economía de mercado con equilibrio social y el entonces recién elegido Ministro de Asuntos Económicos de Baviera, Hanns Seidel, defendiera el modelo económico liberal y social de Erhard en la convención del partido de la CSU en Straubing en mayo de 1949, la principios económicos elaborados por el Comité de Trabajo de la CDU/CSU como órgano de enlace y centro de información de los dos partidos políticos comúnmente denominados "Unión", centrados en la economía social de mercado. Finalmente, estos principios fueron adoptados como plataforma del partido y manifiesto para las próximas elecciones federales en la conferencia del partido de la CDU en Düsseldorf el 15 de julio de 1949. En contraste con el Programa Ahlener ideológico anterior que sugería un enfoque bastante abstracto y antimaterialista.Gemeinwirtschaft, estos llamados Düsseldorfer Leitsätzeno solo aportó un programa económico concreto, pragmático y materialista, sino también un eslogan atractivo para llegar a un consenso dentro del partido y el público. Si bien finalmente la unión de los dos partidos políticos recientemente establecidos (es decir, la CDU y la CSU) poseía un programa económico coherente y unificador que permitía un frente público más consistente, el partido político alemán más antiguo, el Partido Socialdemócrata (SPD), dirigido por el defensor de la planificación económica y la socialización extensiva kurt schumacher, no introdujo un concepto económico propio. Esto no solo complicó el trabajo parlamentario del partido en el Consejo Económico, sino que también limitó las relaciones públicas del partido en su conjunto, especialmente en tiempos de campaña donde los programas políticos parcialmente complejos se simplificaron y popularizaron.

En el período previo a las elecciones federales de agosto de 1949, la CDU/CSU, en consecuencia, alineó sus plataformas, políticas y manifiestos del partido e hizo campaña con la economía social de mercado. En particular, el exgerente de publicidad de bienes de consumo Ludwig Erhard, quien afirmó que "entraría en los próximos enfrentamientos entre partidos políticos con especial energía para la CDU",se dio cuenta del potencial del marketing sutil y sistemático para transformar el concepto de una teoría económica, o incluso una política económica abstracta, en la base de la propaganda y la imagen pública de un partido político que tenía un gran atractivo. Finalmente, el domingo 14 de agosto de 1949, alrededor de 31 millones de alemanes fueron llamados a votar por el primer Bundestag alemán y decidir entre la economía social de mercado y una economía controlada defendida por el SPD. De los elegibles para votar, 25 millones o el 78,5 por ciento acudieron a las urnas y mostraron un claro compromiso con la democracia emergente de la posguerra.

Aunque el SPD resultó ser el partido individual más exitoso al obtener el 29,12 por ciento de los votos, la CDU/CSU combinada atrajo más votos, con un total del 31 por ciento y 139 mandatos en comparación con los 131 del SPD. Sin embargo, de hecho, ambos Volksparteien habían sufrido grandes pérdidas porcentuales con respecto a los totales de las elecciones de sus Land anteriores al no lograr capturar una parte comparable del electorado ampliado. El avance más destacable al ganar más de un millón de votos extra y lograr el 11,9 por ciento del total de votos fue el del liberal Partido Democrático Libre (FDP) liderado por el presidente Theodor Heuss. El FDP, económicamente liberal, fue de hecho el único partido político que obtuvo constantemente un porcentaje de votos entre 1946 y 1949. Si bien estos resultados afirmaron la tendencia general a favor del mercado en la opinión pública, finalmente, el electorado supeditó su decisión a la satisfacción de sus necesidades prácticas más que a cualquier sistema económico teórico particular. La ventaja de la CDU y la CSU residía precisamente en el hecho de que cuasi-gobernaban en toda la Bizona y, por lo tanto, se identificaban cada vez más con la recuperación económica y la mejora de las condiciones económicas. Aunque la implementación de la economía social de mercado también se benefició de otros factores cruciales, incluido el conflicto Este-Oeste y un clima político y social favorable dentro de Alemania y en el extranjero, la alianza estabilizadora entre los partidos conservador y liberal, la composición favorable al mercado de la Consejo Económico e incluso de la propia República Federal La ventaja de la CDU y la CSU residía precisamente en el hecho de que cuasi-gobernaban en toda la Bizona y, por lo tanto, se identificaban cada vez más con la recuperación económica y la mejora de las condiciones económicas. Aunque la implementación de la economía social de mercado también se benefició de otros factores cruciales, incluido el conflicto Este-Oeste y un clima político y social favorable dentro de Alemania y en el extranjero, la alianza estabilizadora entre los partidos conservador y liberal, la composición favorable al mercado de la Consejo Económico e incluso de la propia República Federal La ventaja de la CDU y la CSU residía precisamente en el hecho de que cuasi-gobernaban en toda la Bizona y, por lo tanto, se identificaban cada vez más con la recuperación económica y la mejora de las condiciones económicas. Aunque la implementación de la economía social de mercado también se benefició de otros factores cruciales, incluido el conflicto Este-Oeste y un clima político y social favorable dentro de Alemania y en el extranjero, la alianza estabilizadora entre los partidos conservador y liberal, la composición favorable al mercado de la Consejo Económico e incluso de la propia República FederalGrundgesetz (Ley Básica), que enfatizaba la libertad individual, la dignidad humana y la subsidiariedad de la organización social, fueron también los esfuerzos constantes de comunicación política del modelo cooperativo y corporativo lo que condujo a la implementación y eventual validación electoral de la economía social de mercado en Alemania Occidental de posguerra.

Controvertido al principio, el modelo se hizo cada vez más popular en Alemania Occidental y Austria, ya que en ambos estados se identificaba con él el éxito económico (Wirtschaftswunder). Desde la década de 1960, la economía social de mercado fue el principal modelo económico en Europa occidental continental, perseguido por administraciones tanto de centro-derecha (encabezada por la CDU/CSU) como de centro-izquierda (encabezada por el SPD). El concepto de economía social de mercado sigue siendo la base económica común de la mayoría de los partidos políticos en Alemania y el compromiso con alguna forma de economía social de mercado está presente en el artículo 3 del Tratado de la Unión Europea.

Reino Unido

En el Reino Unido, el político conservador Keith Joseph introdujo por primera vez el concepto de economía social de mercado.Tras la Segunda Guerra Mundial, los principales partidos políticos acordaron la nacionalización de la industria y una estricta regulación económica. En la década de 1970, Joseph presentó la idea como una alternativa al consenso de la posguerra que permitía mercados libres para la competencia y la innovación, mientras que el papel del gobierno era ayudar a mantener el control, proporcionar infraestructura, mantener una moneda estable, un marco de leyes, implementación de la ley y el orden, provisión de una red de seguridad (estado de bienestar), defensa de los derechos de propiedad y todos los demás derechos involucrados en el proceso económico. A lo largo de su carrera política, Joseph utilizó su cargo para reafirmar los principios de la economía social de mercado y reorientar la política conservadora en Gran Bretaña.Joseph finalmente creó un grupo de expertos en 1974 para estudiar el modelo y lo llamó inicialmente Fundación Ludwig Erhard e Instituto para una Economía Social de Mercado antes de decidirse por el nombre Centro de Estudios Políticos.

Crítica

Aunque uno de los principales factores para el surgimiento del modelo europeo de capitalismo fue intentar mejorar las condiciones de los trabajadores bajo el capitalismo y así evitar el surgimiento del socialismo o la revolución socialista, los críticos identifican el modelo de mercado social con las nociones de bienestar. y a veces lo identifican erróneamente como socialista.