Ecología política feminista

La ecología política feminista es una perspectiva feminista de la ecología política, basada en teorías del marxismo, el posestructuralismo, la geografía feminista, el ecofeminismo y la ecología cultural. La ecología política feminista examina el lugar de las relaciones sociales interseccionales en el paisaje ecológico político, explorándolas como un factor en las relaciones políticas y ecológicas. Las áreas específicas en las que se enfoca la ecología política feminista son el desarrollo, el paisaje, el uso de recursos, la reconstrucción agraria y la transformación rural-urbana (Hovorka 2006: 209). Las ecologistas políticas feministas sugieren que el género es una variable crucial, en relación con la clase, la raza y otras dimensiones relevantes de la vida ecológica política, en la constitución del acceso, el control y el conocimiento de los recursos naturales.

La ecología política feminista une tres áreas de género: conocimiento, derechos ambientales y política ambiental y activismo de base. El conocimiento de género abarca el mantenimiento de entornos saludables en el hogar, el trabajo o en los ecosistemas regionales. Los derechos ambientales de género incluyen la propiedad, los recursos, el espacio y la legalidad. La política ambiental de género y el activismo de base enfatizan el aumento de la participación de las mujeres en las luchas colectivas por sus recursos naturales.

Investigar

El estudio de la relación entre ambientes, género y desarrollo ha ganado importancia debido a la reestructuración de economías, ambientes y culturas a nivel global y local (Mitchell 2000). Las mujeres y los hombres están siendo vistos como actores que inciden en la gestión ambiental, el uso de los recursos y la creación de políticas para la salud y el bienestar. La ecología política feminista no considera que las diferencias de género en el impacto ambiental tengan raíces biológicas. Más bien, se derivan de construcciones sociales de género, que varían según la cultura, la clase, la raza y la ubicación geográfica, y cambian con el tiempo entre los individuos y las sociedades. Un momento clave en el desarrollo del enfoque fue la publicación de Feminist Political Ecology, editado por Dianne Rocheleau et.al.en la Universidad de Clark en 1996. El libro mostró cómo el uso del medio ambiente y los patrones laborales están relacionados con el género, pero también cómo ciertos problemas ambientales tienen efectos particularmente negativos en las mujeres (Rocheleau et al. 1996). Estas preocupaciones estaban en gran medida ausentes en el volumen de ecología política más conocido, Liberation Ecologies, que se publicó el mismo año y también se desarrolló en Clark (Peet & Watts, 1996).

En un estudio sobre la Federación Rural de Zambrana-Chacuey (una federación campesina) y una organización no gubernamental internacional (ENDA-Caribe) en la República Dominicana, Dianne Rocheleau examina la silvicultura social dentro de la región. Las mujeres están involucradas en la industria forestal, pero investigaciones previas (números resumidos, "mapas regionales de la silvicultura como de costumbre" (Rocheleau 1995: 460) no habían representado los "diferentes públicos (diferenciados por género, clase, localidad y ocupación) dentro de la Federación (p460)". El estudio de Rocheleau se basa en el postestructuralismo para "expandir nuestros respectivos conocimientos parciales y situados a través de una política, una ciencia que va más allá de la identidad hacia las afinidades y luego trabaja desde las afinidades hacia las coaliciones" (p459). En otras palabras, el estudio no asume que la identidad de una persona la define, pero en cambio se enfoca en "afinidades" (definidas como "basadas en afiliaciones y puntos de vista compartidos de intereses, sujetos a cambios con el tiempo"). El propósito de esto era "dirigirse a las mujeres dentro del contexto en el que se habían organizado y afiliado (p461)". El propósito del estudio fue incluir a las mujeres en el estudio general del área de una manera que hiciera justicia a los "contextos ecológicos y sociales que sustentan sus vidas" (p461), en lugar de separarlas del contexto, haciéndolas invisibles.

En un estudio de Botswana sobre agricultura avícola urbana, Alice J. Hovorka (2006) examina las implicaciones de la urbanización acelerada en las relaciones sociales y ecológicas en un marco de ecología política feminista. Tanto los hombres como las mujeres están involucrados y se ven afectados por los problemas del desarrollo, por lo que "el género es una parte integral de un elemento clave del cambio agrario y la transformación rural-urbana" (Hovorka 2006: 209). Antes de que despegara la urbanización, los roles de género construidos socialmente desempeñaban un papel importante en las experiencias de género del paisaje. El género determinaba los diferentes roles, responsabilidades y acceso a los recursos. Es importante señalar que, aunque las mujeres de Botswana obtuvieron el derecho al voto en 1966, siguen excluidas del poder político. Las cuestiones de género rara vez se plantean en este país donde "poderosas convenciones restringen la

Alice Beban amplía estos conceptos en su investigación sobre la tenencia de la tierra en Camboya, que aplica una perspectiva de género. Su estudio está relacionado con la Constitución y la Ley de Tierras de Camboya de 2001, que aumentó la propiedad privada de tierras bajo títulos de propiedad. Esto significa que aquellos propietarios de tierras sin títulos formales carecen de derechos sobre la tierra y corren el riesgo de perder la tierra. Las mujeres son más vulnerables a la inseguridad en esta situación. Es más probable que los hombres sean propietarios de la tierra y si las mujeres están en relaciones abusivas, tienen opciones limitadas, ya que los hombres son dueños de la tierra de la que dependen. Similar al caso de Botswana, las mujeres tienen menos poder político en esta situación.

En 2009, la ecología política feminista dio un nuevo giro analítico con la publicación de Eco-Sufficiency & Global Justice: Women write Political Ecology, editado por Ariel Salleh. Véase el análisis de Bonnie Kime Scott, 'Corregir la deuda de la ecología neoliberal' en Australian Women's Book Review, volumen 22.1 (2010).

Citas sobre ecología política feminista

• Una nueva investigación en ecología política feminista se mueve "desde un enfoque en las vulnerabilidades de las mujeres y el silenciamiento de los conocimientos subalternos y de género para enfatizar la importancia global de las prácticas encarnadas de las mujeres, los movimientos sociales emergentes y la acción colaborativa". —Stephanie Buechler y Anne-Marie Hanson (2015)
• "La ecología política feminista tiene como objetivo analizar las experiencias de género y las respuestas al cambio ambiental y político-económico que trae consigo cambios en los medios de vida, los paisajes, los regímenes de propiedad y las relaciones sociales". —Alice Hovorka (2006)
• "En lugar de 'agregar mujeres' a los métodos estándar de investigación empírica, fue posible incluir el género como tema de estudio, incorporar la perspectiva posestructuralista feminista en el diseño de la investigación y aplicarla a un análisis del cambio social y ambiental dentro de la región." —Dianne Rocheleau 1995.
• "Se publicó mi primer artículo feminista, a partir de una investigación que hice a fines de la década de 1970 sobre la diferencia de sexo en la migración y el cambio social en las zonas rurales de Puerto Rico. Tenía que ver con cómo la industrialización rural, que refleja las políticas de desarrollo de los EE. UU., estaba afectando quién se quedó y quién. izquierda. Y cómo la clase y el género se cruzaron con los patrones de migración en las zonas rurales de Puerto Rico". —Jan Monk

Ejemplos prácticos

• La ecología política feminista incluye el estudio de cómo se relacionan el acceso al agua y el género, particularmente en los países en desarrollo. La incorporación de la perspectiva de género fomenta la convergencia de los problemas de la mujer y la igualdad de género con los proyectos de protección y desarrollo de los recursos naturales. La ecología política feminista busca cuestionar e informar la comprensión sobre cómo el género y otras etiquetas y clasificadores sociales influyen en la forma en que las personas se relacionan e interactúan con el entorno natural, incluida la forma en que las personas tienen acceso al agua.