Eclipse de la razón (Libro)

Eclipse de la razón es un libro de 1947 de Max Horkheimer, en el que el autor analiza cómo los nazis pudieron proyectar su agenda como "razonable",pero también identifica el pragmatismo de John Dewey como problemático, debido a su énfasis en la dimensión instrumental de razonamiento.

Resumen

Horkheimer aborda el concepto de razón dentro de la historia de la filosofía occidental. Define la verdadera razón como racionalidad,que sólo puede fomentarse en un entorno de pensamiento libre y crítico. Detalla la diferencia entre razón objetiva, subjetiva e instrumental, y afirma que nos hemos movido de la primera a través del centro y dentro de la segunda (aunque la razón subjetiva e instrumental están estrechamente conectadas). La razón objetiva se ocupa de las verdades universales que dictan que una acción es correcta o incorrecta. Es un concepto concreto y una fuerza en el mundo que requiere modos específicos de comportamiento. El enfoque en la facultad objetiva de la razón está en los fines, más que en los medios. La razón subjetiva es un concepto abstracto de la razón y se centra principalmente en los medios. Específicamente, la naturaleza razonable del propósito de la acción es irrelevante: los fines solo sirven al propósito del sujeto (generalmente, el auto-progreso o la preservación). Ser - estar "

Horkheimer argumenta que la filosofía moderna ha defendido cada vez más la racionalidad subjetiva hasta el punto de rechazar cualquier forma de significado o racionalidad objetiva y permitir la tecnocracia. Asocia el declive de la racionalidad objetiva en la filosofía con una cosmovisión mecánica, el desencanto y el declive de la creencia en una naturaleza viva u holística. Aunque denuncia una amplia gama de escuelas de pensamiento filosóficas contemporáneas, Horkheimer afirma que estas tendencias se resumen en el positivismo, un término que él define de manera amplia.

Debido a que gobierna la razón subjetiva/instrumental, los ideales de una sociedad, por ejemplo, los ideales democráticos, se vuelven dependientes de los "intereses" de las personas en lugar de depender de las verdades objetivas. No obstante, Horkheimer admite que la razón objetiva tiene sus raíces en la Razón ("Logos" en griego) del sujeto. El concluye,

Si por ilustración y progreso intelectual entendemos la liberación del hombre de la creencia supersticiosa en las fuerzas del mal, en los demonios y las hadas, en el destino ciego -en una palabra, la emancipación del miedo- entonces la denuncia de lo que actualmente se llama razón es el mayor servicio que podemos prestar.

Influencia

El argumento de Horkheimer en Eclipse of Reason de que la represión social exige la represión del entorno natural y de la naturaleza humana influyó en desarrollos posteriores del ecofeminismo.

Bibliografía

• Eclipse de la Razón. Prensa de la Universidad de Oxford. 1947. ISBN 9781847144645. Eclipse de la Razón.; reimpresión Continuum International Publishing Group, 2004, ISBN 978-0-8264-7793-4