E.Franklin Frazier

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sociólogo y escritor americano (1894-1962)
Poster de la Oficina de Información de Guerra. Subdivisión de Operaciones Internas. News Bureau, 1943
Frazier en 1922

Edward Franklin Frazier (24 de septiembre de 1894 - 17 de mayo de 1962) fue un sociólogo y autor estadounidense, que publicó como E. Franklin Frazier. Su doctorado de 1932. la disertación se publicó como un libro titulado La familia negra en los Estados Unidos (1939); analizó las fuerzas históricas que influyeron en el desarrollo de la familia afroamericana desde la época de la esclavitud hasta mediados de la década de 1930. El libro recibió el premio Anisfield-Wolf Book Award de 1940 por el trabajo más significativo en el campo de las relaciones raciales. Fue uno de los primeros trabajos sociológicos sobre los negros investigados y escritos por una persona negra.

En 1948, Frazier fue elegido como el primer presidente negro de la Asociación Estadounidense de Sociología. Publicó muchos otros libros y artículos sobre la cultura afroamericana y las relaciones raciales. En 1950, Frazier ayudó a redactar la declaración de la UNESCO La cuestión racial.

Frazier escribió una docena de libros a lo largo de su vida, incluido The Black Bourgeoisie, una crítica de la clase media negra en la que cuestionaba la eficacia de las empresas afroamericanas para producir igualdad racial.

Biografía

Frazier nació en Baltimore en 1894 como uno de los cinco hijos de James H. Frazier, un mensajero de un banco, y Mary (Clark) Frazier, una ama de casa. Asistió a las escuelas públicas de Baltimore, que estaban legalmente segregadas en esas décadas. Tras su graduación en 1912 de la Coloured High and Training School de Baltimore (rebautizada en 1923 como Frederick Douglass High School), Frazier recibió la beca anual de la escuela para la Universidad Howard, una destacada universidad históricamente negra.

Se graduó con honores en Howard en 1916. Frazier fue un destacado académico y estudió latín, griego, alemán y matemáticas. También participó en actividades extracurriculares que incluyen teatro, ciencias políticas, la Asociación Nacional para el Avance de las Personas de Color (NAACP) y la Sociedad Socialista Intercolegial. Fue elegido presidente de la clase tanto en 1915 como en 1916.

Después de graduarse de Howard, Frazier asistió a la Universidad Clark en Worcester, Massachusetts, donde obtuvo una maestría en 1920. El tema de su tesis fue Nuevas corrientes de pensamiento entre la gente de color de América. Durante su estancia en Clark, Frazier comenzó a estudiar sociología, combinando su enfoque con su profundo interés en la historia y la cultura afroamericana. Frazier pasó 1920-1921 como miembro de la Fundación Russell Sage en la Escuela de Trabajo Social de Nueva York (más tarde parte de la Universidad de Columbia).

Frazier enseñó sociología en Morehouse College, una institución históricamente negra en Atlanta, donde estableció lo que en el siglo XXI se conoce como la Escuela de Trabajo Social de la Universidad de Atlanta. En 1927, Frazier publicó su artículo titulado "La patología del prejuicio racial" en Forum. Utilizando términos freudianos, escribió que el prejuicio era un "comportamiento anormal", característica de la "locura" incluyendo disociación, pensamiento delirante, racionalización, proyección y paranoia. Los blancos del Sur, argumentó, estaban literalmente enloquecidos por el "complejo negro" hasta el punto de que "hombres y mujeres que por lo demás son amables y respetuosos de la ley se entregarán a las formas más repugnantes de crueldad hacia los negros".

Un periódico de Atlanta publicó un editorial contra el trabajo de Frazier, que indirectamente publicitaba su artículo. Ya planeando mudarse a Chicago, Frazier y su familia abandonaron Atlanta temprano debido a las graves amenazas que recibieron debido a la controversia y hostilidad entre los blancos generada por su artículo. Tenía una beca del departamento de sociología de la Universidad de Chicago. Sus estudios en Chicago culminaron con la obtención de un doctorado. en 1931.

Frazier también enseñó en la Universidad Fisk durante este período, de 1929 a 1934. Ese año regresó a la Universidad Howard, donde enseñó desde 1934 hasta su muerte en 1962. Después de fundar y dirigir el capítulo de D.C. de la Asociación Estadounidense de Sociología , Frazier fue elegido como su primer presidente negro en 1948. En Howard, Frazier fue un miembro destacado de la Escuela Howard de Relaciones Internacionales, donde su erudición e investigación aumentaron la raza y el imperio en los asuntos internacionales.

En sus investigaciones y escritos, Frazier adoptó un enfoque que examinaba los factores económicos, políticos y de actitud que dan forma a los sistemas de relaciones sociales. Presionó continuamente para encontrar la "realidad social" en cualquier contexto que investigó. Su estatura fue reconocida por su elección en 1948 como el primer presidente negro de la Asociación Estadounidense de Sociología. "Se estableció como el principal estudioso estadounidense sobre la familia negra y también fue reconocido como un destacado teórico sobre la dinámica del cambio social y las relaciones raciales".

La posición de Frazier enfatizaba los desarrollos culturales afroamericanos como un proceso de adaptación a las nuevas condiciones en las Américas. Black Bourgeoisie de Frazier, la traducción al inglés de 1957 de una obra publicada por primera vez en francés en 1955, fue un examen crítico de la adopción por parte de los afroamericanos de clase media de un conservadurismo servil. Su libro recibió "críticas mixtas y duras críticas por parte de la clase media y profesional negra". Sin embargo, Frazier se mantuvo firme en su argumento de que la clase media negra estaba marcada por un consumismo ostentoso, la satisfacción de deseos y un mundo de fantasía.

Race and Culture Contacts in the Modern World de Frazier, publicado en 1957, exploró las relaciones entre las razas europeas y no europeas en cuatro categorías: ecológica, económica, política y social. El estudio sostenía que la expansión económica de Europa seguía siendo el factor más importante subyacente a las relaciones raciales. Asimismo, argumentó que la nueva estructura de poder regional nacida de la Guerra Fría dio a los pueblos no blancos un papel cada vez más importante en los asuntos internacionales y que la ONU también actuó como un escenario para las luchas que surgieron en las relaciones raciales.

Frazier publicó ocho libros, 89 artículos y 18 capítulos en libros editados por otros.

Frazier murió el 17 de mayo de 1962, a los 67 años, en Washington, D.C. Ha sido clasificado entre los afroamericanos más importantes por su influencia en las instituciones y prácticas para aceptar las demandas de los afroamericanos de igualdad económica, política y social en Vida americana.

Algunos de los escritos de Frazier generaron controversia en la comunidad negra por su enfoque en los efectos de la esclavitud y cómo dividió a la familia negra. Durante la era McCarthy, cuando había presión política conservadora contra los liberales, Frazier apoyó los derechos civiles de los afroamericanos; también fue miembro del Consejo de Asuntos Africanos.

Legado y honores

  • Howard University nombró a E. Franklin Frazier Center for Social Work Research después de él.
  • Clark University creó una cátedra y una cátedra en su nombre: The E. Franklin Frazier Chair and Professor of English.

Obras publicadas

  • La Familia Negro Libre: un estudio de los orígenes familiares Antes de la Guerra Civil (Nashville: Fisk University Press, 1932)
  • La familia negra en Chicago (Chicago: Universidad de Chicago Press, 1932)
  • La familia negra en los Estados Unidos (Chicago: Universidad de Chicago Press, 1939)
  • Jóvenes Negros en los Crossways: su desarrollo de la personalidad en los Estados Medios (Washington, D.C.: American Council on Education, 1940)
  • La familia negra en Bahía, Brasil (1942)
  • El negro en los Estados Unidos (Nueva York: Macmillan, 1949)
  • La integración del negro en la sociedad americana (editor) (Washington, D.C.: Howard University Press, 1951.
  • Bourgeoisie noire (París: Plon, 1955)
  • Black Bourgeoisie (traducción de Bourgeoisie noire)(Glencoe, IL: Free Press, 1957)
  • Contactos de raza y cultura en el mundo moderno (Nueva York: Knopf, 1957)
  • La Iglesia Negra en América (Nueva York: Schocken Books, 1963)
  • Sobre relaciones raciales: escritos seleccionados, editado y con una introducción de G. Franklin Edwards, (Chicago: University of Chicago Press, 1968)
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