Dvaraka

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Dvaraka is on sea coast
Dvaraka is on sea coast
Dvaraka
Dvaraka, Dwarka moderna, es el escenario de muchos capítulos en Harivamsa. La ciudad se describe como cerca del mar, en la era moderna Gujarat; una pintura de la ciudad en el siglo XIX (más baja).

Dvārakā, también conocida como Dvāravatī (del sánscrito द्वारका, "la [ciudad] cerrada", que posiblemente significa que tiene muchas puertas, o alternativamente que tiene una o varias puertas muy grandes), es una ciudad histórica sagrada en la literatura sagrada del hinduismo, el jainismo y el budismo. También se escribe alternativamente como Dvarika. Se dice que el nombre Dvaraka le fue dado al lugar por Krishna, una deidad importante del hinduismo. Dvaraka es una de las Sapta Puri (siete ciudades sagradas) del hinduismo.

En el Mahabharata, era una ciudad situada en lo que hoy es Dwarka, antiguamente llamada Kushasthali, cuyo fuerte tuvo que ser reparado por los Yadavas. En esta epopeya, la ciudad se describe como capital del reino de Anarta. Según el Harivamsa, la ciudad estaba situada en la región del reino de Sindhu.

En las epopeyas hindúes y los Puranas, Dvaraka se llama Dvaravati y es uno de los siete lugares de Tirtha (peregrinación) para la liberación espiritual. Los otros seis son Mathura, Ayodhya, Kashi, Kanchipuram, Avantika (Ujjain) y Puri.

Literatura hindú

Top: Una pintura del siglo XV dC que representa escenas de Dvaraka en Harivamsa Bottom: Un cuadro de Sudama caminando a Dvaraka desde finales del siglo XVIII.

Bhagavata Purana

La siguiente descripción de Dvaraka durante la presencia de Krishna aparece en el Bhagavata Purana (10.69.1-12) en relación con la visita del sabio Narada:

La ciudad estaba llena de los sonidos de aves y abejas volando sobre los parques y jardines de placer, mientras sus lagos, llenos de indivara floreciente, ambhoja, kahlara, kumuda y utpala louses, resonaban con las llamadas de cisnes y grúas.

Dvaraka cuenta con 900,000 palacios reales, todos construidos con cristal y plata y decorado con esmeraldas enormes. Dentro de estos palacios, los muebles fueron adornados con oro y joyas.

El tráfico se movió a lo largo de un sistema bien establecido de boulevards, caminos, intersecciones y mercados, y muchas casas de asamblea y templos de semidioses gracia la ciudad encantadora. Las carreteras, los patios, las calles comerciales y los patios residenciales fueron rociados con agua y sombreados del calor del sol por pancartas que ondeaban de los flagpoles.

En la ciudad de Dvaraka fue un hermoso cuarto privado adorado por los gobernantes planetarios. Este distrito, donde el semidiós Vishvakarma había mostrado toda su habilidad divina, era la zona residencial de Krishna, y por lo tanto fue magníficamente decorado por los dieciséis mil palacios de las reinas de Krishna. Narada entró en uno de estos inmensos palacios.

Apoyar el palacio eran pilares de coral incrustados decorativamente con gemas vaidurya. Los zafiros adornaron las paredes, y los suelos brillaron con brillo perpetuo. En ese palacio Tvashta había dispuesto canopies con hebras colgantes de perlas; también había asientos y camas de marfil y joyas preciosas. Asistieron muchos sirvientas bien vestidos con taquillas en sus cuellos, y también guardias de armadura con turbante, uniformes finos y pendientes de joyas.

—Bhagavata Purana, 10.69.1-12

Harivamsa

  • In Harivamsa, Dvaraka se describe como construida en gran medida en "tierra sumergida", "liberada por el océano" (2.55.118 y 2.58.34).
  • La ciudad fue el antiguo "suelo del rey Raivataka" llamado "Dvāravāti", que "fue cuadrado como una tabla de ajedrez" (2.56.29).
  • Cerca estaba la cordillera Raivataka (2.56.27), "el lugar viviente de los dioses" (2.55.111).
  • La ciudad fue medida por Brahmins; los cimientos de las casas fueron colocados y por lo menos algunas de las casas fueron construidas por los Yadavas (2.58.9 - 15).
  • Fue construido por Vishwakarman en un día (2.58.40) "mentalmente" (2.58.41 y 44).
  • Tenía paredes circundantes (2.58.48 y 53) con cuatro puertas principales (2.58.16).
  • Sus casas fueron arregladas en líneas (2.58.41) y la ciudad tenía "altos edificios" (2.58.50 y 54) (2.58.53), que "casi tocaron el cielo" (2.58.50), y tenían "puertas que tenían el color de las nubes blancas" (2.58.48).
  • Las murallas fortificadas de la ciudad "que brillaban con el color del Sol y las ollas de oro" y "sonidos que emanaban de las grandes casas resplandecientes de color dorado" (2.58.53).
  • Tenía un área del templo con un palacio para el mismo Krishna, que tenía un baño separado (2.58.43).
  • "La ciudad está embellecida en la Tierra por el océano" como la ciudad celestial de Indra es "autificada por una asamblea de joyas importantes" (2.58.47 - 66, (2.58.49).

Eventos

  • Los hijos de Pandu vivieron en Dvaraka durante su exilio a los bosques. Sus sirvientes encabezados por Indrasena vivieron allí durante un año (el 13o año) (4,72).
  • Balarama mencionó sobre un fuego sacrificial de Dvaraka, antes de establecer su peregrinación sobre el río Sarasvati (9,35).
  • Rukmini es descrito para convertirse en la reina principal de Dvaraka después de su elopement con Krishna, equiparado con la diosa Lakshmi como principal consorte de Krishna en el Mahabharata.
  • Uno debe proceder con sentidos sometidos y dieta regulada a Dvaravati, donde al bañarse en "el lugar santo llamado Pindaraka", uno obtiene el fruto del don de oro en abundancia (3,82).
  • El rey Nriga, en consecuencia de una sola culpa suya, tuvo que morar durante mucho tiempo en Dvaravati, y Krishna se convirtió en la causa de su rescate de esa miserable situación.(13,72).
  • Sage Durvasa residía en Dvaravati durante mucho tiempo (13,160).
  • Arjuna visitó Dvaravati durante su campaña militar después de la guerra de Kurukshetra (14,83).
  • Cuando los Pandavas se retiran del mundo visitan el lugar donde Dvaraka solía estar y ver la ciudad sumergida bajo el agua.

Durante 1983-1990, la Unidad de Arqueología Marina del Instituto Nacional de Oceanografía de la India (NIO) llevó a cabo excavaciones submarinas en Dwarka y Bet Dwarka. Según S. R. Rao, "la evidencia arqueológica disponible de las excavaciones en tierra y en alta mar confirma la existencia de una ciudad-estado con un par de pueblos satélite en 1500 a. C." Consideró razonable concluir que esta ciudad sumergida es la Dvaraka, tal como se describe en el Mahabharata.

Submergence

En el Mausala Parva del Mahabharata, Arjuna presencia la inmersión de Dvaraka y la describe de la siguiente manera:

El mar, que había estado golpeando contra las costas, de repente rompió el límite que se le impuso por naturaleza. El mar se apresuró a la ciudad. Corrió por las calles de la hermosa ciudad. El mar lo cubrió todo en la ciudad. Vi los hermosos edificios sumergidos uno por uno. En unos momentos se acabó. El mar se había convertido ahora como un lago. No había rastro de la ciudad. Dvaraka era sólo un nombre; sólo un recuerdo.

—Mausala Parva de Mahabharata

Véase también

  • Arqueología marina en el Golfo de Cambay
  • Dvaravati sila
  • Ruta Dvārakā–Kamboja
  • Lista de tierras perdidas

Referencias

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  2. ^ Jaini, P. S. (1993), Jaina Puranas: A Puranic Counter Tradition, SUNY Press, ISBN 978-0-7914-1381-4
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Bibliografía

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  • Gaur, A.S. and Sundaresh (2003) Excavation onshore at Bet Dwarka Island, in the Gulf of Kachchh, Gujarat, Man and Environment, XXVIII(1): 57-66.

Más lectura

  • Shikaripur Ranganatha Rao (1999). La ciudad perdida de Dvārakā. Aditya Prakashan. ISBN 9788186471487.
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