Düsum Khyenpa, primer Karmapa Lama
Düsum Khyenpa (tibetano: དུས་གསུམ་མཁྱེན་པ་, Wylie: dus gsum mkhyen pa, 1110-1193) fue el primer Gyalwa Karmapa, director de la escuela Karma Kagyu de budismo tibetano.
Düsum Khyenpa significa "conocedor de los tres tiempos" (pasado, presente y futuro). Se le dio para referirse al conocimiento de las tres formas de tiempo que obtuvo en la iluminación, incluido el "tiempo intemporal" de la conciencia iluminada.
Historia
Düsum Khyenpa nació en una familia devota de practicantes budistas en Teshö en Kham y cuando era niño lo llamaban Gephel. Primero estudió con su padre y luego continuó formándose con otros maestros budistas de la región.
Gephel era un niño superdotado que estudió y practicó el budismo intensamente desde una edad temprana. Ya bastante erudito a la edad de veinte años, se convirtió en monje y estudió intensamente los sutras y tantras durante otros diez años. A los treinta años fue a Daklha Gampo, el monasterio de Gampopa, para recibir sus enseñanzas. Se formó formalmente en las prácticas fundamentales de la tradición Kadam y, posteriormente, en la filosofía general de los sutras durante su estancia allí.
Gephel recibió iniciaciones e instrucción en el tantra Hevajra y pasó cuatro años en retiro estricto, entrenándose en śamatha y vipaśyanā. Luego recibió la transmisión completa de las instrucciones internas de la tradición Kagyu. En nueve días absorbió lo que Naropa había recibido durante 12 años de Tilopa. Rechungpa, el hombre "parecido a la luna" discípulo de Milarepa, también le instruyó, principalmente en los Seis Yogas de Naropa. Su logro en uno de ellos, el tummo, fue particularmente impulsado por su propia compasión natural y produjo resultados rápidos. Siguiendo las instrucciones de su maestro, se fue a meditar.
Gampopa finalmente murió y Dusum Khyenpa regresó a Daklha Gampo para honrar sus restos. Tuvo una visión poderosa de su maestro y supo que era hora de implementar una de sus instrucciones finales: ir al lugar donde alcanzaría la iluminación, Kampo Kangra, y allí practicar mahamudra. Prometió que viviría hasta los 84 años para beneficiar el Dharma. Alcanzó la iluminación a la edad de cincuenta años, mientras practicaba yoga de los sueños. En ese momento tuvo una visión de las dakinis ofreciéndole una corona vajra tejida con sus cabellos.
A partir de entonces su actividad docente fue intensa. A la edad de 58 años fundó un monasterio en Kampo Nenang. Más tarde estableció una sede importante en el Monasterio Karma Gon en Chamdo en Kham y, a la edad de 74 años, otra sede en el Monasterio Tsurphu en Ü-Tsang en el valle del río Tolung, que desemboca en el río Brahmaputra.
El abad del monasterio budista de Bodh Gaya envió una caracola a Düsum Khyenpa en Tsurphu. El simbolismo de la caracola se encuentra en muchas historias de los dieciséis Karmapas.
Düsum Khyenpa hizo predicciones sobre futuros Karmapas. En particular, fue el primer Karmapa en presentar una carta de predicción que detalla su futura encarnación. Se lo dio a su principal discípulo, Drogon Rechen, predecesor de la línea Tai Situpa. Murió a la edad de 84 años. Su corazón fue encontrado intacto en la pira funeraria y algunos de los huesos restantes portaban símbolos automanifestados de Budas.
Entre sus principales discípulos se encontraban Taklung Thangpa Tashi Pal, fundador del Taklung Kagyu; Tsangpa Gyare, fundador del Linaje Drukpa, ahora muy extendido en Bután; y el maestro Nyingma Katok Dampa Deshek, fundador del Monasterio de Katok.
Los antepasados en el linaje de Kagyu se conocen como el Rosario Golden Golden. " El linaje del Kagyu enfatiza la continuidad de las instrucciones orales que se transmiten de maestro a estudiante. El estudiante principal que tenía el linaje del rosario dorado del primer Karmapa fue Drogon Rechen.
Un dibujo de tinta y gouache de Düsum Khyenpa fue encontrado en una estatua del Buda y se encuentra en el Museo Victoria y Albert.