Dumnonii

Los Dumnonii o Dumnones eran una tribu británica que habitaba Dumnonia, el área ahora conocida como Devon y Cornualles (y algunas áreas de las actuales Dorset y Somerset) en las partes más alejadas de la península suroeste de Gran Bretaña, desde al menos la Edad del Hierro hasta el período sajón temprano. Estaban bordeados al este por la tribu Durotriges.

Etimología

William Camden, en su edición de 1607 de Britannia, describe a Cornwall y Devon como dos partes del mismo 'país' cuales:

estaba en el tiempo antiguo habitado por aquellos británicos que Solinus llamó Dunmonii, Ptolomee Damnonii, o (como encontramos en algunas otras copias) más verdaderamente Danmonii.... Pero... el país de esta nación está dividido en dos partes, conocidas por nombres posteriores de Cornwall y Denshire [Devonshire]... La región cercana o más allá de los Danmonianos de la que hablaba ahora es comúnmente llamada Denshire, [o] por los Cornish-Britains 'Dewnan', y por los Welsh Britains 'Duffneint' [sic], es decir, 'los valles bajos', por lo que la gente habita en su mayor parte bajo Valesction; por los Saxvoons Inglés [se conoce como] 'Devennia'

Camden había aprendido algo de galés durante el curso de sus estudios y parece que él es el origen de la interpretación de Dumnonii como "habitantes del valle profundo" de su comprensión del galés de su tiempo. El término galés moderno es Dyfnaint. John Rhŷs teorizó más tarde que el nombre tribal se derivaba del nombre de una diosa, Domnu, que probablemente significa "la diosa de las profundidades". La raíz protocelta *dubno- o *dumno- que significa "lo profundo" o "la tierra" (o que alternativamente significa "oscuro" o "sombrío") aparece en nombres personales como Dumnorix y Dubnovellaunus. Otro grupo con un nombre similar pero sin vínculos conocidos fue el Fir Domnann de Connacht.

El nombre romano de la ciudad de Exeter, Isca Dumnoniorum ("Isca de los Dumnonii"), contiene la raíz *iska- &# 34;agua" para "Agua de los Dumnonii". El nombre en latín sugiere que la ciudad ya era un oppidum, o ciudad amurallada, a orillas del río Exe antes de la fundación de la ciudad romana, alrededor del año 50 d. C. Los Dumnonii dieron su nombre a la condado inglés de Devon, y su nombre está representado en los dos idiomas británicos existentes como Dewnans en Cornualles y Dyfnaint en galés. Amédée Thierry (Histoire des Gaulois, 1828), uno de los inventores de la "carrera histórica" de los galos, podría equipararlos con confianza con los de Cornualles ("les Cornouailles").

Los historiadores victorianos a menudo se referían a la tribu como Damnonii, que también es el nombre de otro pueblo de las tierras bajas de Escocia, aunque no se conocen vínculos entre las dos poblaciones.

Idioma

La gente de Dumnonia hablaba un dialecto britónico del sudoeste similar al precursor del córnico y el bretón más recientes. Los inmigrantes irlandeses, los Déisi, son evidenciados por las piedras con inscripciones Ogham que han dejado atrás, confirmadas y complementadas por estudios toponímicos. Las piedras a veces están inscritas en latín, a veces en ambas escrituras. Tristram Risdon sugirió la continuación de un dialecto británico en South Hams, Devon, hasta el siglo XIV, además de su uso en Cornualles.

Territorio

La ubicación de la Dumnonii en lo que es ahora Cornwall y Devon.

La geografía del siglo II de Ptolomeo sitúa a los Dumnonii al oeste de los Durotriges. El nombre purocoronavium que aparece en la Cosmografía de Rávena implica la existencia de una subtribu llamada Cornavii o Cornovii, quizás los ancestros del pueblo de Cornualles.

Gaius Iulius Solinus, probablemente en el siglo III, comenta: "Este estrecho turbio también divide la isla Silura de la costa que está en manos de los Dumnonii, una tribu británica. Los hombres de esta isla aún hoy conservan una vieja costumbre: no usan monedas. Dan y aceptan, obteniendo las necesidades de la vida mediante el intercambio en lugar del dinero. Reverencian a los dioses, y los hombres y las mujeres declaran por igual el conocimiento del futuro."

En el período sub-romano surgió un reino británico llamado Dumnonia, que cubría toda la península, aunque algunos creen que efectivamente fue una colección de sub-reinos.

Un reino de Domnonée (y de Cornouaille al lado) se estableció en la provincia de Armórica directamente al otro lado del Canal de la Mancha y tiene vínculos aparentes con la población británica, lo que sugiere una antigua conexión de pueblos a lo largo de la costa occidental del Atlántico.

Asentamientos

Isca Dumnoniorum

El nombre latino de Exeter es Isca Dumnoniorum ("Agua de los Dumnonii"). Este oppidum (un término latino que significa una ciudad importante) a orillas del río Exe ciertamente existió antes de la fundación de la ciudad romana alrededor del año 50 d. C. Isca se deriva de la palabra britónica para agua que fluye, que se le dio al río Exe. El término gaélico para agua es uisce/uisge. Esto se refleja en el nombre galés de Exeter: Caerwysg que significa "asentamiento fortificado en el río Uisc".

Isca Dumnoniorum se originó con un asentamiento que se desarrolló alrededor de la fortaleza romana de la Legio II Augusta y es una de las cuatro poleis (ciudades) atribuidas a la tribu por Ptolomeo. También figura en dos rutas del Itinerario de Antonino de finales del siglo II.

Una casa de baños legionarios se construyó dentro de la fortaleza en algún momento entre 55 y 60 y se renovó poco después (c. 60-65), pero hacia c. 68 (quizás incluso 66) la legión se había trasladado a una fortaleza más nueva en Gloucester. Esto vio el desmantelamiento de la fortaleza de Isca, y luego el sitio fue abandonado. Alrededor del año 75 d. C., el trabajo en el foro civitas y la basílica habían comenzado en el sitio del antiguo principia y, a fines del siglo II, el civitas habían sido completados. Tenían 3 metros de espesor y 6 metros de alto y encerraban exactamente la misma área que la fortaleza anterior. Sin embargo, a finales del siglo IV, la civitas estaba en declive.

Otros asentamientos

Además de Isca Dumnoniorum, la geografía del siglo II de Ptolomeo nombra otras tres ciudades:

• Voliba, que sigue sin identificarse,
• Uxella, posiblemente en el río Axe, o en Launceston, y
• Tamara, generalmente considerada como en algún lugar del río Tamar.

La Cosmografía de Rávena incluye los dos últimos nombres (en formas ligeramente diferentes, como "Tamaris" y "Uxelis"), y agrega varios nombres más que pueden ser asentamientos en el territorio. Éstas incluyen:

• Nemetostatio, un nombre relacionado con nemeton, significando "santuario" o "sacred grove". Probablemente para ser identificado con North Tawton en Devon donde hay un trabajo terrestre romano que puede ser militar, o posiblemente una estación de recaudación de impuestos.
• Purocoronavis, que puede referirse a un fuerte nativo importante de la colina, como Carn Brea o Tintagel. El nombre ha llevado a especular sobre el Cornish Cornovii.

Otros sitios romano-británicos en Dumnonia incluyen:

• Topsham, Devon - un asentamiento y puerto que sirvió Isca Dumnoniorum al que estaba conectado por carretera y río.
• Nanstallon (Cornwall) - un recinto militar cuadrado, aparentemente asociado con trabajos de estaño en el cercano Boscarne.
• Monte Batten (Devon) - un hierro Puerto de estaño de edad que continuó en tiempos romanos.
• Plymouth (Devon) - evidencia de un asentamiento romano se ha encontrado en el lado norte del puerto.
• Ictis - un antiguo puerto comercial en lata.

Se siguieron construyendo nuevos asentamientos durante la época romana, incluidos sitios en Chysauster y Trevelgue Head. El estilo es de forma nativa sin rasgos romanizados. Cerca de Padstow, un sitio de cierta importancia que estuvo habitado desde finales de la Edad del Bronce y principios de la Edad del Hierro hasta mediados del siglo VI ahora yace enterrado bajo las arenas en el lado opuesto del estuario Camel cerca de la Iglesia de San Enodoc, y puede han sido un equivalente costero occidental de un fuerte de la costa sajona. Se ha descubierto cerámica bizantina y africana en el sitio. En Magor Farm en Illogan, cerca de Camborne, se ha identificado un sitio arqueológico como una villa.

Arqueología

Se cree que los Dumnonii ocuparon un territorio relativamente aislado en Cornualles, Devon, Somerset y posiblemente parte de Dorset. Sus conexiones culturales, como se expresa en sus cerámicas, eran con la península de Armorica al otro lado del Canal, en lugar de con el sureste de Gran Bretaña. No parecen haber sido políticamente centralizados: las monedas son relativamente raras, ninguna de ellas acuñada localmente, y la estructura, distribución y construcción de los castros de la Edad del Bronce y la Edad del Hierro, "rondas" y granjas defendibles en el suroeste apuntan a una serie de grupos tribales más pequeños que viven uno al lado del otro.

Dumnonia es notable por sus numerosos asentamientos que han sobrevivido desde el período romano-británico, pero también por la falta de un sistema de villas. La arqueología local ha revelado, en cambio, las granjas cerradas aisladas conocidas localmente como rondas. Estos parecen haber sobrevivido al abandono romano de Gran Bretaña, pero fueron reemplazados posteriormente, en los siglos VI y VII, por las granjas no cerradas que tomaron el toponímico britónico tre-.

Al igual que en la mayoría de las demás áreas británicas, los fuertes de las colinas de la Edad del Hierro, como el castillo de Hembury, se reforzaron para el uso de jefes o reyes. Otros asentamientos de alto estatus como Tintagel parecen haber sido reconstruidos durante este período. Se ha excavado cerámica importada posromana en muchos sitios de la región, y el aparente aumento de las importaciones mediterráneas y/o bizantinas de finales del siglo V aún no se ha explicado satisfactoriamente.

Industrias

Además de la pesca y la agricultura, el principal recurso económico de los Dumnonii era la extracción de estaño. El área de Dumnonia ha sido minada desde la antigüedad, y el estaño se exportaba desde el antiguo puerto comercial de Ictis (St Michael's Mount). La extracción de estaño (principalmente por transmisión) existía aquí desde principios de la Edad del Bronce alrededor del siglo XXII a. Se pensaba tradicionalmente que West Cornwall, alrededor de Mount's Bay, había sido visitado por comerciantes de metales del Mediterráneo oriental.

Durante el primer milenio a. C., el comercio se organizó más, primero con los fenicios, que se asentaron en Gades (Cádiz) alrededor del 1100 a. C., y luego con los griegos, que se asentaron en Massilia (Marsella) y Narbo (Narbona) alrededor del 600 a. El estaño de Cornualles fundido se recolectaba en Ictis, desde donde se transportaba a través del Golfo de Vizcaya hasta la desembocadura del Loira y luego a Gades a través de los valles del Loira y el Ródano. Atravesó entonces el mar Mediterráneo en barcos hasta Gades.

Durante el período c. 500-450 a. C., los depósitos de estaño parecen haberse vuelto más importantes y aparecen asentamientos fortificados, como en el castillo de Chun y el castillo de Kenidjack, para proteger tanto las fundiciones como las minas de estaño.

El relato más antiguo sobre la extracción de estaño en Cornualles fue escrito por Piteas de Massilia a finales del siglo IV a. C. después de su circunnavegación de las Islas Británicas. La minería subterránea se describió en este relato, aunque no se puede determinar cuándo comenzó. La cuenta de Pytheas fue notada más tarde por otros escritores, incluidos Plinio el Viejo y Diodorus Siculus.

Es probable que el comercio de estaño con el Mediterráneo estuviera más tarde bajo el control de los vénetos. Gran Bretaña fue uno de los lugares propuestos para las Cassiterides, es decir, Tin Islands. El trabajo del estaño continuó durante la ocupación romana, aunque parece que la producción disminuyó debido a los nuevos suministros traídos de los depósitos descubiertos en Iberia (España y Portugal). Sin embargo, cuando estos suministros disminuyeron, la producción en Dumnonia aumentó y parece haber alcanzado su punto máximo durante el siglo III d.C.

Dumnonia sub-romana y post-romana

La historia sub-romana o post-romana de Dumnonia proviene de una variedad de fuentes y se considera extremadamente difícil de interpretar dado que el hecho histórico, la leyenda y la pseudohistoria confusa se componen de una variedad de fuentes en galés medio y latín.. Las principales fuentes disponibles para la discusión de este período incluyen De Excidio Britanniae de Gildas y Historia Brittonum de Nennius, los Annales Cambriae, Crónica anglosajona, Gesta Regum Anglorum de Guillermo de Malmesbury y De Antiquitate Glastoniensis Ecclesiae, junto con textos de la Black Book of Carmarthen y el Red Book of Hergest, y Beda's Historia ecclesiastica gentis Anglorum así como "The Descent de los Hombres del Norte" (Bonedd Gwŷr y Gogledd, en Peniarth MS 45 y en otros lugares) y el Libro de Baglan.