Dumnonia

Dumnonia es el nombre latinizado de un reino britónico que existió en la Gran Bretaña subromana entre finales del siglo IV y finales del siglo VIII d. C. en las partes más occidentales del actual suroeste de Inglaterra. Estaba centrado en el área de la moderna Devon, pero también incluía la moderna Cornualles y parte de Somerset, con su límite este cambiando con el tiempo a medida que la expansión gradual hacia el oeste del vecino reino anglosajón de Wessex invadía su territorio. A veces se encuentra la ortografía Damnonia, pero esa ortografía también se usa para la tierra de los Damnonii, más tarde parte del Reino de Strathclyde, en el sur de Escocia actual. La forma Domnonia también aparece y comparte una relación lingüística con la región bretona de Domnonée (bretón: Domnonea).

Nombre

El reino lleva el nombre de los Dumnonii, una tribu celta británica que vivía en el suroeste en el momento de la invasión romana de Britania, según la Geografía de Ptolomeo. Las variantes del nombre Dumnonia incluyen Domnonia y Damnonia, esta última utilizada por Gildas en el siglo VI como un juego de palabras con "condenación& #34; para desaprobar al gobernante contemporáneo de la zona, Constantino. El nombre tiene orígenes etimológicos en la palabra raíz protocelta *dubno-, que significa tanto "profundo" y "mundo". Existían grupos con nombres similares en Escocia (Damnonii) e Irlanda (Fir Domnann). Más tarde, el área pasó a ser conocida por los ingleses de la vecina Wessex como el reino de Gales Occidental, y sus habitantes también eran conocidos por ellos como Defnas (es decir, hombres de Dumnonia). En galés, y de manera similar en las lenguas británicas del sudoeste, era Dyfneint y esta es la forma que sobrevive hoy en día en el nombre del condado de Devon (galés moderno: Dyfnaint , córnico: Dewnans, bretón: Devnent).

Existe evidencia, basada en una entrada en la Cosmografía de Ravenna, de que pudo haber existido una sub-tribu en la parte occidental del territorio conocida como los Cornovii de cuyo nombre proviene el primer elemento de probablemente se deriva el nombre actual de Cornualles.

Después de un período de emigración desde el suroeste de Gran Bretaña hacia el noroeste de la Galia (Armorica) en los siglos V y VI, se estableció un reino hermano (Domnonée en francés moderno) en la costa atlántica que mira al norte del continente. en la región que se conocería como Bretaña. La historiadora Barbara Yorke ha especulado que los Dumnonii pueden haber visto el fin del imperio romano como una oportunidad para establecer el control en nuevas áreas.

Extensión

Antes de la llegada de los romanos, los Dumnonii parecen haber habitado la península suroeste de Gran Bretaña tan al este como el río Parrett en Somerset y el río Axe en Dorset, a juzgar por las distribuciones de monedas de los Dobunni y Durotriges. En la época romana había un límite provincial entre el área gobernada desde Exeter y las gobernadas desde Dorchester e Ilchester. El Commentarii de Bello Gallico de Julio César, Libro III, señala la estrecha relación comercial y militar entre los vénetos continentales de Armorica y los británicos insulares del suroeste.

En el período posromano, el reino de Dumnonia abarcaba Cornualles, Devon y partes del oeste de Somerset. Tenía estrechos vínculos culturales y religiosos con Bretaña, Gales e Irlanda.

Cultura e industrias

Se cree que las conexiones culturales de los Dumnonii prerromanos, tal como se expresan en sus cerámicas, fueron con la península de Armórica al otro lado del Canal, y con Gales e Irlanda, en lugar del sureste de Gran Bretaña. La gente de Dumnonia habría hablado un dialecto britónico, el antepasado del córnico y el bretón modernos. Los inmigrantes irlandeses, los Déisi, se evidencian en las piedras inscritas que han dejado atrás, a veces escritas en Ogham, a veces en latín, a veces en ambos, confirmadas y complementadas por estudios de topónimos.

Aparte de la pesca y la agricultura, el principal recurso económico de los Dumnonii era la minería del estaño, exportado desde la antigüedad desde el puerto de Ictis (St Michael's Mount o Monte Listón). El trabajo con estaño continuó durante la ocupación romana y parece haber alcanzado su punto máximo durante el siglo III d.C. El área mantuvo vínculos comerciales con la Galia y el Mediterráneo después de la retirada romana, y es probable que el estaño jugara un papel importante en este comercio. Se ha excavado cerámica importada posromana en muchos sitios de la región. Se cree que un aumento aparente en las importaciones mediterráneas de finales del siglo V está relacionado con el comercio de metales de Cornualles y Gales al Imperio bizantino.

El cristianismo parece haber sobrevivido en Dumnonia después de la partida romana de Britania, con una serie de cementerios cristianos tardorromanos que se extienden hasta el período posromano. En los siglos V y VI, la zona fue supuestamente evangelizada por los hijos de Brychan y santos de Irlanda, como San Piran; y Gales, como Saint Petroc o Saint Keyne. Había importantes monasterios en Bodmin y Glastonbury; y también Exeter, donde los entierros del siglo V descubiertos cerca de la catedral probablemente representan el cementerio de la fundación a la que asistió San Bonifacio (aunque es algo controvertido si era sajón o británico). Esporádicamente, los obispos de Cornualles se nombran en varios registros hasta que se presentaron a la Sede de Canterbury a mediados del siglo IX. La organización parroquial fue un desarrollo posterior de la época totalmente normanizada.

Asentamientos

Alrededor del año 55 d.C., los romanos establecieron una fortaleza legionaria en Isca Dumnoniorum, la actual Exeter, pero al oeste de Exeter, el área permaneció en gran parte sin romanizar. La mayor parte de Dumnonia se destaca por la falta de un sistema de villas, aunque había un número considerable al sur de Bath y alrededor de Ilchester, y por sus numerosos asentamientos que han sobrevivido desde el período romano-británico. Al igual que en otras áreas británicas, los castros de la Edad del Hierro, como Hembury y el castillo de Cadbury, fueron refortificados en la época posromana para el uso de jefes o reyes, y otros asentamientos de alto estatus como Tintagel parecen haber sido reconstruidos durante el período. La arqueología local ha revelado que las granjas cerradas aisladas conocidas localmente como rondas parecen haber sobrevivido a la salida romana de Gran Bretaña; pero posteriormente fueron reemplazadas, en los siglos VI y VII, por granjas no cerradas que tomaron el toponímico britónico tre(f)-.

Exeter, llamada Caer Uisc en Brythonic, fue más tarde el sitio de una importante catedral sajona, pero todavía estaba parcialmente habitada por británicos dumnonianos hasta el siglo X, cuando Æthelstan los expulsó. A mediados del siglo IX, es posible que la sede real se haya trasladado más al oeste, durante el avance de Sajonia Occidental, a Lis-Cerruyt (actual Liskeard). Se dice que los condes de Cornualles en el siglo X se mudaron a Lostwithiel después de que se apoderara de Liskeard. Se ha sugerido que los gobernantes de Dumnonia eran itinerantes, deteniéndose en varias residencias reales, como Tintagel y el castillo de Cadbury, en diferentes épocas del año, y posiblemente poseyendo simultáneamente tierras en Bretaña al otro lado del Canal. Existe evidencia textual y arqueológica de que distritos como Trigg se usaron como puntos de reunión para las "huestes de guerra" de toda la región.

Historia y gobernantes

Aunque fue subyugada alrededor del año 78 d. C., la población local pudo haber conservado un fuerte control local, y Dumnonia pudo haber sido autogobernada bajo el dominio romano. Geoffrey de Monmouth declaró que el gobernante de Dumnonia, quizás alrededor del período c. 290 - c. 305, fue Caradocus. Si no fuera una figura completamente legendaria, Caradocus no habría sido un rey en el verdadero sentido, pero pudo haber ocupado un cargo poderoso dentro de la administración romana.

La historia post-romana de Dumnonia proviene de una variedad de fuentes y se considera extremadamente difícil de interpretar dado que los hechos históricos, las leyendas y la pseudohistoria confusa se combinan con una variedad de fuentes en galés medio y latín. Las principales fuentes disponibles para la discusión de este período incluyen De Excidio Britanniae de Gildas y Historia Brittonum de Nennius, los Annales Cambriae, Crónica anglosajona, Gesta Regum Anglorum de Guillermo de Malmesbury y De Antiquitate Glastoniensis Ecclesiae, junto con textos de la Black Book of Carmarthen y el Red Book of Hergest, y Beda's Historia ecclesiastica gentis Anglorum así como "The Descent de los Hombres del Norte" (Bonedd Gwŷr y Gogledd, en Peniarth MS 45 y en otros lugares) y el Libro de Baglan.

Conflicto con los sajones

En 577, la victoria de Ceawlin de Wessex en la batalla de Deorham hizo que los britanos de Dumnonia quedaran aislados por tierra de sus aliados galeses, pero dado que viajar por mar no era difícil, es posible que no haya sido una gran pérdida. Se cree que Clemen era rey cuando los británicos lucharon en la batalla de Beandun en 614. Lo más probable es que haya sido en Bindon, cerca de Axmouth, en Devon. Bampton, Oxfordshire, también se ha propuesto como sitio, pero el reclamo carece de evidencia.

Según el Flores Historiarum, atribuido incorrectamente a Mateo de Westminster, los britanos todavía estaban en posesión de Exeter en 632, cuando fue valientemente defendida contra Penda de Mercia hasta que fue relevada por Cadwallon, quien se enfrentó a y, según Geoffrey de Monmouth, derrotó a los mercianos con "gran matanza de sus tropas". Sin embargo, desde finales del siglo XIX este asedio no se considera un hecho histórico.

Alrededor de 652, Cenwalh de Wessex hizo un gran avance contra las líneas defensivas de Dumnon en la batalla de Bradford-upon-Avon. La victoria de los sajones occidentales en la batalla de Peonnum (posiblemente la moderna Penselwood en el este de Somerset), alrededor de 658, dio como resultado que los sajones capturaran "hasta Parrett" y la parte oriental de Dumnonia siendo anexada permanentemente por Wessex.

La entrada para 661 en la traducción de Æthelweard de la Crónica anglosajona al latín, conocida como Chronicon Æthelweardi, describe a Cenwalh de Wessex luchando en una batalla en Posentesburh. Aunque por el contexto parece que se trata de una batalla contra Wulfhere de Mercia (que puede haber perdido), si Posentesburh se identifica con Posbury, cerca de Crediton, Devon, entonces puede surgir algún conflicto con los británicos. postulado En la Vida de San Bonifacio de Willibald, la cabeza del monasterio de Examchester, que puede identificarse con Exeter, Devon, tiene un nombre germánico (Wulfhard) durante la época de Bonifacio. estudió allí. Bonifacio se autoidentifica como anglosajón de nacimiento (usando Anglorum en su carta al pueblo inglés) y, por lo tanto, Exeter puede haber estado bajo el control de los sajones occidentales en este momento, es decir, a fines del siglo VII. En este momento, Dumnonia era parte suficiente del mundo conocido para que Aldhelm, más tarde obispo de Sherborne, dirigiera una carta alrededor del año 705 a su rey Geraint con respecto a la fecha de la Pascua. En 682, las fuerzas de Wessex "avanzaron hasta el mar", pero no está claro dónde estaba. En 705 se estableció un obispado en Sherborne para el área sajona al oeste de Selwood.

En 710 Geraint fue derrotado en batalla por el rey Ine de Wessex, pero en 722 los Annales Cambriae reclaman una victoria de los británicos en Cornualles en Hehil. Alrededor de 755, el territorio de los "Defnas" estaba bajo una presión significativa del ejército sajón. Las campañas de Egberto de Wessex en Devon entre 813 y 822 probablemente señalaron la conquista de la insular Dumnonia dejando un estado de grupa en lo que hoy se llama Cornualles, conocido en ese momento como Cerniu, Cernyw, o Kernow, y a los anglosajones como Cornwall o "West Wales".

En 825 se libró una batalla entre los "galeses", presumiblemente los de Dumnonia, y los anglosajones. La Crónica anglosajona afirma: "Luchamos contra los Wealas (córnicos) y los Defnas (devonianos) en Gafulforda " (quizás Galford en el oeste de Devon). Sin embargo, no se menciona quién ganó o quién perdió. Una nueva rebelión en 838, cuando el "Galés occidental" fueron apoyados por las fuerzas danesas, fue aplastado por Egbert en la batalla de Hingston Down.

El obispo de Cornualles de Bodmin reconoció la autoridad de Canterbury en 870 y el último rey de Cornualles conocido, Donyarth, murió en 875. Para la década de 880, Wessex había obtenido el control de al menos una parte de Cornualles, donde Alfredo el Grande tenía propiedades. Aproximadamente en 936, según William of Malmesbury, que escribió alrededor de 1120, Athelstan expulsó a los británicos de Exeter y el resto de Devon, y estableció la orilla este del río Tamar como la frontera de Cornualles.

Aunque la cronología de la expansión de Wessex en toda Dumnonia no está clara, Devon había sido absorbida por Inglaterra durante mucho tiempo por el reinado de Eduardo el Confesor. La Gesta Herewardi de principios del siglo XII presenta al rey de Cornualles justo antes de la conquista normanda como un hombre llamado Alef.

Dumnonia continuity in Cornwall and Brittany

Se produjeron dos oleadas de migraciones a Armórica (Bretaña) desde Dumnonia. Algunas historias proponen la teoría de que esto puede haber resultado en gobernantes que ejercieron la realeza tanto en Bretaña como en Dumnonia, lo que explica las ocurrencias de los mismos nombres de gobernantes en ambos territorios. También hay numerosas correspondencias de santos celtas insulares y nombres de lugares y una estrecha relación lingüística entre el córnico (Kernowek) y el bretón (Brezhoneg). Sin embargo, las regiones bretonas de Kernev/Cornouaille (Cornualles) y Domnonée (Devon) tienen historias bien establecidas que incluyen gobernantes completamente separados de Dumnonia en Gran Bretaña (ver Ducado de Bretaña).

Si bien Cornualles conservó su idioma y cultura, Devon's había disminuido significativamente con la llegada de los invasores sajones en el siglo VII, casi en su totalidad debido a la migración a gran escala de británicos desde la gran Dumnonia a Armórica al final de la época romana. ocupación. J.B. Gover escribió en 1931 que

a mediados del siglo VII Devon era un reino celta escaso establecido debido a la emigración a gran escala a Armorica un siglo y más antes, y que una vez que la resistencia de sus reyes se había roto, ninguna población nativa considerable seguía complicando la vida de los nuevos colonos.

La relación entre los nuevos señores sajones y los británicos indígenas restantes parece haber sido pacífica y muchos topónimos celtas sobreviven en el condado, aunque no tanto como los de la subtribu vecina, los Cornovii, que se convirtieron en Cornualles de hoy en día.

Se supone que la región premedieval de Cornouaille (bretón: Kernev) en la región de Bretaña de la península Armoricana debe su nombre a los descendientes originarios de la isla de Cornualles. Los territorios de la antigua región de Cornouaille coinciden mayoritariamente con la parte sur del departamento francés de Finistère, y algunas de sus tierras territoriales están incluidas en los departamentos de Côtes d&# 39;Armadura y Morbihan. Al menos una parte del territorio original asociado con el reino bretón premedieval de Domnonea coincide con el moderno departamento francés de Côtes-d'Armor.

Existe un debate sobre la ubicación de la supuesta gran victoria de Arturo en la Batalla del Monte Badon, donde los británicos lucharon contra los anglosajones. La mayoría de los historiadores creen que esta batalla, si fue histórica, se libró fuera del territorio, en Bath, por ejemplo. Geoffrey de Monmouth afirmó que la última batalla de Camlann de Arturo se libró en Cornualles: la tradición apunta a Slaughterbridge, cerca de Camelford, que se ha afirmado, sin fundamento, que es la ubicación de Camelot.