Doon (lai)

"Doon" es un lai bretón anónimo que narra la historia de un caballero, Doon, que debe superar ciertas pruebas para conquistar la mano de una doncella. Se casan, pero él regresa solo a Francia. Más tarde se reencuentra con la dama gracias a su hijo adulto, a quien reconoce tras batirse en duelo con él en un torneo. Este lai es muy similar a "Milun" de María de Francia.

La fecha de composición de Doon se estima a principios del siglo XIII. El lai contiene un manuscrito existente: París, Biblioteca Nacional de Francia, nouv. acq. fr. 1104, f. 15v, col. 1. Este manuscrito data de finales del siglo XIII o principios del XIV. El texto está escrito en francés con algunas influencias normandas y picardas.

"Doon" comienza con una bella heredera que vive cerca de Daneborc (la actual Edimburgo). Es muy orgullosa y se niega a casarse. Todos los hombres de la región intentan cortejarla, pero ella se niega a menos que su pretendiente pueda viajar de Southampton a Edimburgo en un día. La mayoría de los hombres que lo intentan fracasan. Si lo consiguen, la dama los invita a su casa, donde les pide que duerman en una cama muy blanda. Allí, mueren de agotamiento. De esta forma, evita el matrimonio durante mucho tiempo.Un día, un noble caballero francés llamado Doon intenta conquistar la mano de la dama. Con su gran caballo Baiart, Doon viaja de Southampton a Edimburgo y es invitado al castillo de la mujer. Sin embargo, en lugar de acostarse, Doon permanece despierto toda la noche, consciente de que corre el riesgo de morir durmiendo en la cama preparada para él. Cuando los sirvientes lo encuentran con vida a la mañana siguiente, todos se alegran; pero la dama pospone la tarea encargándole a Doon una segunda misión: debe cabalgar tan lejos como un cisne pueda volar.Doon accede y, tras descansar con su caballo, parten de Edimburgo tras el cisne. Doon completa la tarea con facilidad y se casa con la heredera. Sin embargo, tras solo cuatro días de matrimonio, Doon abandona a su esposa para regresar a Francia. Le revela que ya está embarazada y le da un anillo para que se lo dé al niño. Más tarde, da a luz a un hijo.Cuando el hijo ya es mayor, asiste a un torneo en el Mont Saint-Michel. Sin saberlo, el hijo termina compitiendo contra su padre, a quien vence. Al final del torneo, Doon va a hablar con el joven y le pide ver sus manos. Inmediatamente reconoce el anillo que le regaló a su esposa hace muchos años y le explica quién es. Doon y su hijo regresan a Edimburgo con la dama, donde viven juntos y felices.

El poema se puede dividir en las siguientes secciones:

1. Prólogo (vv. 1-6)
2. La doncella, su prueba y los pretendientes (vv. 7-64)
3. Doon pasa las pruebas (vv. 65-160)
4. hojas de Doon y un hijo nace (vv. 161-188)
5. El hijo crece (vv. 189-218)
6. El torneo (vv. 219-253)
7. El regreso a Edimburgo (vv. 254-280)
8. Epilogo (vv. 281-286)

Algunos elementos de la historia de «Doon» provienen de otros lais. El tema padre-hijo, incluyendo el torneo en el Mont Saint-Michel, guarda un sorprendente parecido con el lai «Milun» de Marie de France. Un cisne también aparece en «Milun». El tema de una prueba para determinar un pretendiente digno se encuentra en otro lai de Marie, «Les Deux Amants», así como en el anónimo «Tyolet». En el «Yonec» de Marie, Muldumarec predice con precisión el nacimiento de su hijo justo antes de morir.Un personaje llamado Doon de Maguncia y un poderoso caballo llamado Bayard aparecen de forma destacada en las obras de la Materia de Francia, o en las leyendas en torno a Carlomagno. Doon es el antepasado de una línea de héroes que generalmente se oponen a Carlomagno y da nombre a uno de los tres ciclos principales de canciones de gesta carolingias. Bayard se asocia con mayor frecuencia con esta familia, en particular con el nieto de Doon, Renaud de Montauban.El caballo y el cisne tienen un significado especial. El caballo, símbolo tradicional de masculinidad, puede representar a Doon. El cisne, símbolo tradicional de belleza y unión armoniosa, puede representar a la mujer. Así, la victoria del caballo sobre el cisne simboliza la conquista definitiva de Doon sobre la mujer.El anillo puede representar el ciclo de la vida. A través de él se conoce la identidad del hijo de Doon para que pueda reunirse con su padre.

• Literatura Anglo-Norman
• Literatura medieval
• Literatura francesa medieval

• Doon en traducción al inglés junto al verso francés antiguo