Donn

Bull Rock, frente a la costa suroeste de Irlanda, a menudo se identifica con Teach Duinn (la Casa de Donn)

En la mitología irlandesa, Donn ("el oscuro", del protocelta: *Dhuosnos) es un antepasado de los gaélicos y se cree que fue un dios de los muertos. Se dice que Donn habita en Tech Duinn (la "casa de Donn" o "casa del oscuro"), donde se reúnen las almas de los muertos. Es posible que originalmente haya sido un aspecto de Dagda. El folclore sobre Donn sobrevivió hasta la era moderna en partes de Irlanda, donde se dice que es un jinete fantasma montado en un caballo blanco.

Primeras fuentes literarias

Un poema del siglo IX dice que el último deseo de Donn era que todos sus descendientes se reunieran en la casa de Donn o Tech Duinn (irlandés moderno Teach Duinn) después de la muerte: "A mí, a mi casa, todos vendréis después de vuestra muerte". El cuento del siglo X Airne Fíngein ("Fíngen's Vigil") dice que Tech Duinn es donde se reúnen las almas de los muertos. En su traducción de Acallam na Senórach, Ann Dooley y Harry Roe comentaron que "ir a la Casa de Donn en la tradición irlandesa significa morir". Esto sugiere que los gaélicos paganos veían a Donn como su antepasado y creían que irían a su morada cuando murieran. Tech Duinn puede haber sido pensado como un lugar donde las almas de los muertos se reunían antes de viajar a su destino final en el otro mundo, o antes de reencarnarse. Según Julio César, los galos también afirmaron descender de un dios a quien comparó con Dīs Pater, el dios romano del inframundo.

Los escritores cristianos que registraron el Lebor Gabála Érenn convirtieron a Donn en Éber Donn, uno de los antepasados míticos milesios de los gaélicos. Los milesios invaden Irlanda y se la quitan a los Tuatha Dé Danann. Durante su invasión, Donn desprecia a Ériu, una de las diosas del mismo nombre de Irlanda, y se ahoga en un naufragio frente a la costa suroeste. Luego, Donn es enterrado en una isla rocosa que se conoce como Tech Duinn. En la literatura, se dice que Tech Duinn se encuentra en o más allá del borde occidental de Irlanda. Tech Duinn se identifica comúnmente con Bull Rock, un islote en el extremo occidental de la península de Beara. Bull Rock se asemeja a un dolmen o una tumba de portal, ya que tiene un túnel natural que lo atraviesa, lo que permite que el mar pase por debajo como si fuera a través de un portal. En Irlanda existía la creencia de que las almas de los muertos partían hacia el oeste sobre el mar con el sol poniente.

La entrada Metrical Dindshenchas para "Tech Duinn" relata la historia:

A través de los encantamientos de los druidos una tormenta vino sobre ellos, y el barco donde Donn fue fundido. “Que su cuerpo sea llevado a una roca alta allá”, dice Amairgen: ‘su gente llegará a este lugar.’ Por lo tanto, se llama Tech Duinn: y por esta causa, según los paganos, las almas de los pecadores visitan Tech Duinn antes de ir al infierno, y dan su bendición, ere van, al alma de Donn. Pero en cuanto al alma justa de un penitente, ve el lugar desde lejos, y no se ha extraído. Tal, al menos, es la creencia de los paganos. – Traducción de E. Gwynn

En el cuento Togail Bruidne Dá Derga ("La destrucción del albergue de Dá Derga"), el rey Conaire Mór encuentra la muerte en Bruiden Dá Derga (el & #34;gran salón u hostal del dios rojo"). De camino al albergue, Conaire se encuentra con tres hombres rojos montados en caballos rojos del otro mundo. Predicen su destino y le dicen 'montamos los caballos de Donn... aunque estamos vivos, estamos muertos'. Donn es llamado "rey de los muertos" en el cuento Se ha sugerido que Dá Derga y Dá Derga's Hostel es otro nombre para Donn y su morada. Puede ser un nombre para el dios de la muerte en el contexto de una muerte violenta o un sacrificio, de ahí el nombre "dios rojo".

En el cuento Tochmarc Treblainne ("El cortejo de Treblann"), la mujer del otro mundo Treblann se fuga con el hombre mortal Fráech, quien la envía a un lugar seguro en Tech Duinn mientras él se embarca en una búsqueda. En este cuento, se dice que Donn es el hijo o hijo adoptivo de Dagda. Dáithí Ó hÓgáin nota similitudes entre los dos y sugiere que Donn era originalmente un epíteto de Dagda.

Donn es el padre de Diarmuid Ua Duibhne, a quien entrega al dios de la juventud, Aengus mac Óg, para que lo críe.

Fuentes modernas

El folclore sobre Donn sobrevivió hasta principios de la era moderna. En el condado de Limerick, se decía que un Donn Fírinne moraba en la colina sagrada de Cnoc Fírinne (Knockfeerina o Knockfierna), y el folclore decía que las personas eran llevadas a la colina para estar con Donn cuando morían. Se decía que aparecía como un jinete fantasma montando un caballo blanco. También estaba asociado con el clima: los truenos y los relámpagos significaban que Donn Fírinne estaba montando su caballo por el cielo, y si había nubes sobre la colina significaba que las estaba juntando para hacer lluvia. Estas imágenes pueden haber sido influenciadas por la tradición de Odin y su caballo Sleipnir de los colonos nórdicos en Limerick. También se decía que Donn Fírinne aparecía y advertía a cualquiera que interfiriera con su colina. En la costa oeste del condado de Clare había un Donn na Duimhche o Donn Dumhach ("Donn de las dunas"), que "también se encontraba a menudo como jinete nocturno". En el folclore posterior, el nombre 'Donn' llegó a significar un 'señor del otro mundo' en general.

En irlandés moderno, donn es la palabra para el color marrón.