Doncella escudera

Una doncella escudera (nórdico antiguo: skjoldmø [ˈskjɑldˌmɛːz̠]) fue una guerrera del folclore y la mitología escandinava.

Las doncellas del escudo se mencionan a menudo en sagas como Hervarar saga ok Heiðreks y en Gesta Danorum. También aparecen en relatos de otros pueblos germánicos: godos, cimbrios y marcomanos. Las valquirias míticas pueden haberse basado en tales doncellas escuderas.

Existencia histórica

Se ha debatido la existencia histórica de las doncellas escuderas. La beca más reciente, incluida la del arqueólogo Neil Price, argumenta que existieron. Algunos académicos, como la profesora Judith Jesch, han citado la falta de evidencia de mujeres guerreras entrenadas o regulares.

Arqueología

Se han descubierto tumbas de mujeres colonas que contenían armas, pero los estudiosos no están de acuerdo en cómo deben interpretarse. Las tumbas de inmigrantes nórdicos en Inglaterra y el análisis químico de los restos sugirieron una distribución algo equitativa de hombres y mujeres, lo que sugiere que los maridos se casaron, mientras que algunas de las mujeres estaban bajo el entierro. En un especial relacionado con la serie de televisión Vikings, Neil Price mostró que un entierro de Birka del siglo X excavado en la década de 1970 que contenía muchas armas y los huesos de dos caballos resultó ser la tumba de una mujer según el análisis óseo realizado por Anna. Kjellström. En 2017, el análisis de ADN confirmó que la persona era una mujer, la llamada guerrera vikinga Birka.

Cuentas históricas

Hay testimonios históricos de que las mujeres de la era vikinga participaron en la guerra. El historiador bizantino John Skylitzes registra que las mujeres lucharon en la batalla cuando Sviatoslav I de Kiev atacó a los bizantinos en Bulgaria en 971. Cuando los varegos (que no deben confundirse con la Guardia varega bizantina) sufrieron una derrota devastadora en el sitio de Dorostolon, el los vencedores quedaron atónitos al descubrir mujeres armadas entre los guerreros caídos.

Cuando la media hermana embarazada de Leif Erikson, Freydís Eiríksdóttir, estaba en Vinland, se informa que tomó una espada y, con el pecho desnudo, ahuyentó a los Skrælings atacantes. La lucha se cuenta en la saga de Groenlandia, que no se refiere explícitamente a Freydís como doncella escudera.

Saxo Grammaticus informó que las doncellas escuderas lucharon del lado de los daneses en la batalla de Brávellir en el año 750:

Ahora bien, de la ciudad de Sle, al mando de los capitanes Hetha (Heid) y Wisna, con Hakon Cut-cheek llegó Tummi el Velero. A estos capitanes, que tenían cuerpos de mujeres, la naturaleza les otorgó almas de hombres. Webiorg también se inspiró con el mismo espíritu, y fue asistido por Bo (Bui) Bramason y Brat the Jute, sedientos de guerra.

Cuentas legendarias

Ejemplos de doncellas escuderas mencionadas por su nombre en las sagas nórdicas incluyen Brynhildr en la saga Vǫlsunga, Hervor en la saga Hervarar ok Heiðreks, la Brynhildr de la saga Bósa ok Herrauðs, la princesa sueca Thornbjǫrg en la saga Hrólfs Gautrekssonar, la princesa Hed, Visna, Lagertha y Veborg en Gesta Danorum.

Dos doncellas escuderas aparecen en ciertas traducciones de la saga Hervarar. Se sabe que el primero de estos Hervor asumió roles típicamente masculinos al principio de su infancia y, a menudo, asaltaba a los viajeros en el bosque vestido como un hombre. Más adelante en su vida, reclamó la espada maldita Tyrfing del lugar de enterramiento de su padre y se convirtió en una asaltante marinera. Finalmente se instaló y se casó. Su nieta también se llamaba Hervor y comandaba fuerzas contra los hunos atacantes. Aunque la saga destaca su valentía, las fuerzas enemigas la hieren de muerte y muere en el campo de batalla.Las académicas Judith Jesch y Jenny Jochens teorizan que los destinos a menudo sombríos de las doncellas escuderas o su repentino regreso a roles típicamente femeninos es un testimonio de su papel como figuras de la fantasía tanto masculina como femenina, así como un emblema del peligro de abandonar los roles de género.

Brynhildr Buðladóttir y Guðrún Gjúkadóttir

Brynhildr de la saga Vǫlsunga, junto con su rival en el amor, Guðrún Gjúkadóttir, proporciona un ejemplo de cómo una doncella escudera se compara con la feminidad aristocrática más convencional en las sagas. Brynhildr se preocupa principalmente por el honor, al igual que un guerrero masculino. Cuando termina casada con el hermano de Guðrún, Gunnarr, en lugar de con Sigurðr, el hombre con el que pretendía casarse, Brynhildr dice un verso que compara el coraje de los dos hombres:

Sigurd luchó contra el dragóny despuésnadie lo olvidarámientras los hombres aún vivan.Sin embargo, tu hermanono se atrevióa cabalgar sobre el fuegoni a saltar sobre él.

Brynhildr está casada con Gunnarr y no con Sigurðr debido a engaños y engaños, incluida una poción de olvido que se le da a Sigurðr para que olvide su relación anterior con ella. Brynhildr está molesta no solo por la pérdida de Sigurðr, sino también por la deshonestidad involucrada. Al igual que sus contrapartes masculinas, la doncella escudera prefiere hacer las cosas con sencillez, sin el engaño considerado estereotípicamente femenino en gran parte de la literatura medieval. Ella representa su venganza directamente, lo que resulta en la muerte de ella, Sigurðr y el hijo de Sigurð por parte de Guðrún. Al matar al niño, demuestra comprensión de la enemistad y la responsabilidad filial; si vivía, el niño crecería para vengarse de la familia de Brynhildr.

Guðrún tiene una preocupación similar por los lazos familiares, pero al principio no suele actuar directamente. Está más inclinada a incitar a sus parientes masculinos a la acción que a tomar las armas. Guðrún no es una doncella escudera, y Brynhildr se burla de ella por esto, diciendo: "Solo pregunta lo que es mejor que sepas. Eso es adecuado para mujeres nobles. Y es fácil estar satisfecho mientras todo sucede de acuerdo con tus deseos". En sus matrimonios posteriores, sin embargo, está dispuesta a matar a sus hijos, incendiar un salón y enviar a sus otros hijos para vengar el asesinato de su hija, Svanhildr. En el mundo de las sagas, las mujeres pueden ser tanto honorables como despiadadas, al igual que los héroes masculinos. Si bien una doncella escudera no cumple el papel típico de una mujer, su fuerza de carácter se encuentra incluso en las mujeres más domésticas de estas historias.

En la cultura popular

Las guerreras inspiradas en las sagas nórdicas se retratan en numerosas obras de ficción histórica y fantástica, incluso de manera destacada en obras como la serie de televisión Vikings de 2013. El programa muestra a Ladgerda (interpretada por Katheryn Winnick) como la mayor doncella escudera del mundo. En el programa de televisión Beforeigners, Alfhildr Enginnsdottir (interpretada por Krista Kosonen) y Urd (interpretada por Ágústa Eva Erlendsdóttir) son doncellas escuderas que lucharon junto a Thorir Hund contra Olaf II de Noruega. Más tarde, Alfhildr llegó a la Noruega moderna a través de un agujero temporal y ahora trabaja como inspector de policía.

Al explicar la inclusión de una protagonista guerrera vikinga en el videojuego Assassin's Creed Valhalla, el asesor histórico del juego, Thierry Noël, dijo: "Las fuentes arqueológicas son muy debatidas sobre ese tema específico. Pero (...) era parte de [los nórdicos ] concepción del mundo. Las sagas y los mitos de la sociedad nórdica están llenos de personajes femeninos duros y guerreros. Era parte de su idea del mundo, que las mujeres y los hombres son igualmente formidables en la batalla". Canónicamente, el personaje principal del juego puede ser un hombre o una mujer (se elige el género al comienzo del juego) llamado Eivor Varinsdottir, que es el líder del Clan Cuervo junto con su hermano adoptivo Sigurd Styrbjornsson.

Si bien las mujeres guerreras son un elemento básico de la ficción fantástica, a menudo no se las conoce como doncellas escuderas. Algunos de los que lo son incluyen a Éowyn en El Señor de los Anillos de JRR Tolkien y Thorgil en la trilogía El Mar de los Trolls de Nancy Farmer.