Donald Ewen Cameron

Donald Ewen Cameron ((1901-12-24)24 de diciembre de 1901 – (1967-09-08)8 de septiembre de 1967) fue un psiquiatra nacido en Escocia. Es ampliamente conocido hoy en día por su papel central en experimentos médicos poco éticos y el desarrollo de técnicas de tortura médica y psicológica para la Agencia Central de Inteligencia (CIA). Se desempeñó como presidente de la Asociación Estadounidense de Psiquiatría (1952-1953), la Asociación Canadiense de Psiquiatría (1958-1959), la Asociación Estadounidense de Psiquiatría (1963), la Sociedad de Psiquiatría Biológica (1965) y la Asociación Mundial de Psiquiatría (1961-1966).

Cameron participó en la administración de terapia electroconvulsiva y drogas experimentales, incluidos venenos como el curare y alucinógenos como la dietilamida del ácido lisérgico, a pacientes y prisioneros sin su conocimiento o consentimiento informado. Parte de este trabajo tuvo lugar en el contexto del programa Proyecto MKUltra para el desarrollo de técnicas de control mental y tortura, venenos psicoactivos y sistemas de modificación de conducta. Décadas después de su propia muerte, la técnica de conducción psíquica que desarrolló siguió siendo ampliamente utilizada en la tortura de prisioneros en todo el mundo.

Vida temprana y carrera

Donald Ewen Cameron nació en Bridge of Allan, Escocia, y era el hijo mayor de un ministro presbiteriano. Recibió un M.B., Ch.B. en medicina psicológica de la Universidad de Glasgow en 1924, un D.P.M. de la Universidad de Londres en 1925 y un doctorado con distinción de la Universidad de Glasgow en 1936.

Cameron comenzó su formación en psiquiatría en el Hospital Mental Real de Glasgow en 1925. En 1926, se desempeñó como asistente médico allí y conoció al psiquiatra Sir David Henderson, un estudiante del psiquiatra estadounidense nacido en Suiza Adolf Meyer. Continuó su formación en los Estados Unidos con Meyer en la Clínica Phipps del Hospital Johns Hopkins en Baltimore, Maryland, de 1926 a 1928 con una Beca de Investigación Henderson.

En 1928, Cameron dejó Baltimore para ir al Burghölzli, el hospital psiquiátrico de la Universidad de Zurich, en Suiza, donde estudió con Hans W. Maier, el sucesor del psiquiatra suizo Eugen Bleuler, quien había influido significativamente en el pensamiento psiquiátrico. Allí conoció a A. T. Mathers, el psiquiatra principal de Manitoba, quien convenció a Cameron en 1929 para que se mudara a Brandon, la segunda ciudad más grande de Manitoba, Canadá. Cameron permaneció allí durante siete años y fue nombrado médico a cargo de la Unidad de Recepción del Hospital Mental Provincial. También organizó la estructura de los servicios de salud mental en la mitad occidental de la provincia, estableciendo 10 clínicas en funcionamiento; este modelo se utilizó como modelo para esfuerzos similares en Montreal y fue un precursor de los modelos de salud comunitaria de la década de 1960.

En 1933, se casó con Jean C. Rankine, a quien había conocido cuando eran estudiantes en la Universidad de Glasgow. Fue capitana del equipo escocés de hockey sobre césped, tenista competitiva y profesora de matemáticas en la Universidad de Glasgow. Tuvieron cuatro hijos; una hija y tres hijos.

En 1936, se mudó a Massachusetts para convertirse en director de la división de investigación del Worcester State Hospital sólo un año después. En 1936, también publicó su primer libro, Psiquiatría objetiva y experimental, que introdujo su creencia de que la psiquiatría debería abordar el estudio del comportamiento humano de una manera rigurosa y científica arraigada en la biología. Sus teorías del comportamiento enfatizaron la unidad del organismo con el medio ambiente; El libro también describe el método experimental y el diseño de investigación. Cameron creía firmemente en la psiquiatría clínica y en un método científico estricto.

En 1938 se mudó a Albany, Nueva York, donde recibió su diploma en psiquiatría y así obtuvo su certificación en psiquiatría. De 1939 a 1943 fue profesor de neurología y psiquiatría en Albany Medical College y en la Russell Sage School of Nursing, también en el área de Albany. Durante esos años, Cameron comenzó a ampliar sus pensamientos sobre las interrelaciones de la mente y el cuerpo, desarrollando una reputación como un psiquiatra que podía cerrar la brecha entre los neurólogos orgánicos y estructurales y los psiquiatras cuyo conocimiento de la anatomía se limitaba a mapas de la anatomía. mente en contraposición a mapas del cerebro. A través de su instrucción a enfermeras y psiquiatras se convirtió en una autoridad en sus áreas de concentración.

Cameron se centró principalmente en la psiquiatría biológica descriptiva y aplicó las escuelas y modelos británicos y europeos de la práctica. Cameron siguió a estas escuelas exigiendo que las perturbaciones mentales son enfermedades y naturaleza somática; por lo tanto, toda enfermedad psicológica sería dura, un producto del cuerpo y el resultado directo de la estructura biológica de un paciente en lugar de causada por entornos sociales. Las características se diagnosticaron así como síndromes emergentes del cerebro. Es en esta coyuntura que se interesó por cómo podía manipular eficazmente al cerebro para controlar y comprender los procesos de la memoria. Además, quería entender los problemas de la memoria causados por el envejecimiento, creyendo que el cerebro viejo experimentó psicosis.

En 1943, Cameron fue invitado a la Universidad McGill en Montreal por el neurocirujano Dr. Wilder Penfield. Con una subvención de la Fundación Rockefeller, dinero de John Wilson McConnell del Montreal Star y una donación de la mansión de Sir Hugh Allan en Mount Royal, se fundó el Allan Memorial Institute de psiquiatría. Cameron se convirtió en el primer director del Allan Memorial Institute y en el primer presidente del Departamento de Psiquiatría de McGill. Reclutó a psicoanalistas, psiquiatras sociales y biólogos de todo el mundo para desarrollar el programa de psiquiatría en McGill. Desde sus inicios en 1943, el Allan Memorial Institute funcionó con un sistema de "puertas abiertas"; base, permitiendo a los pacientes salir si lo deseaban, a diferencia de la opción de "puerta cerrada" política de otros hospitales en Canadá a principios de la década de 1940. En 1946, Cameron introdujo la práctica del hospital de día, el primero de su tipo en América del Norte, permitiendo a los pacientes permanecer en casa mientras recibían tratamiento en el instituto durante el día, evitando así hospitalizaciones innecesarias y permitiendo a los pacientes mantener vínculos con sus comunidad y familia.

Juicios de Nuremberg

En 1945, Cameron, Nolan D. C. Lewis y Paul L. Schroeder, coronel y psiquiatra de la Universidad de Illinois, fueron invitados a los juicios de Nuremberg para una evaluación psiquiátrica de Rudolf Hess. Su diagnóstico fue amnesia e histeria, según un breve comentario en el Journal of the American Medical Association. Hess confesó más tarde que había fingido la amnesia.

Antes de su llegada a Nuremberg, Cameron había escrito La reorganización social de Alemania, en el que sostenía que la cultura alemana y sus ciudadanos individuales tendrían que ser transformados y reorganizados. En su análisis, la cultura alemana estaba formada por personas que necesitaban un estatus, adoraban el orden y la regimentación estrictos, deseaban un liderazgo autoritario y tenían un miedo profundamente arraigado a otros países. El periódico afirmaba que la cultura alemana y su gente tendrían descendencia que en 30 años se convertiría en una amenaza para la paz mundial. Para evitarlo, Occidente tendría que tomar medidas para reorganizar la sociedad alemana. Durante este tiempo se publicaron otros diagnósticos psiquiátricos similares de Alemania.

Cameron publicó a continuación Nuremberg y su importancia. Con esto, esperaba establecer un método adecuado para restablecer una forma de justicia en Alemania que pudiera impedir que su sociedad recreara las actitudes que la llevaron desde la Gran Guerra hasta la Segunda Guerra Mundial. Cameron consideró que a lo largo de la historia la sociedad alemana daba lugar continuamente a agresiones temibles. Se le ocurrió la idea de que si presentaba al mundo y confrontaba a los alemanes las atrocidades cometidas durante la guerra, el mundo y los alemanes se abstendrían de repetir actos de agresión extrema; Si la mayor parte de la población de Alemania viera las atrocidades de la Segunda Guerra Mundial, seguramente se sometería a un sistema de justicia reorganizado. Cameron decidió que los alemanes serían los más propensos a cometer atrocidades debido a su pasado histórico, biológico, racial y cultural y a su particular naturaleza psicológica. Todos los alemanes procesados serían evaluados según la probabilidad de haber cometido el delito.

Cameron comenzó a desarrollar teorías más amplias de la sociedad, nuevos conceptos de relaciones humanas para reemplazar conceptos que consideraba peligrosos y obsoletos. Estos se convirtieron en la base de una nueva ciencia social y del comportamiento que más tarde instituiría a través de sus presidencias de las Asociaciones Psiquiátricas Canadiense, Estadounidense y Mundial, la Asociación Psicopatológica Estadounidense y la Sociedad de Psiquiatría Biológica. Con los resultados del proyecto Manhattan, Cameron temía que sin una adecuada reorganización de la sociedad, las armas atómicas pudieran caer en manos de nuevos y temibles agresores. Cameron argumentó que era necesario que los científicos del comportamiento actuaran como planificadores sociales de la sociedad, y que las Naciones Unidas podrían proporcionar un conducto para implementar sus ideas de aplicar elementos psiquiátricos a la gobernanza y la política globales.

Cameron comenzó a distinguir las poblaciones entre "los débiles" y "los fuertes". Aquellos con ansiedades o inseguridades y que tenían problemas con el estado del mundo fueron etiquetados como "los débiles"; en el análisis de Cameron, no podían hacer frente a la vida y tenían que ser aislados de la sociedad por "los fuertes". Así, los enfermos mentales eran etiquetados no sólo como enfermos, sino también como débiles. Cameron argumentó además que "los débiles" no debe influir en los niños. Promovió una filosofía en la que se podía prevenir el caos eliminando a los débiles de la sociedad.

Análisis de la conducta social e intrapsíquica

A finales de los años 1940 y principios de los años 1950, Cameron continuó su trabajo sobre la memoria y su relación con el envejecimiento. Publicó un libro llamado Recordando y amplió los vínculos psiquiátricos con la biología humana.[1] En artículos publicados durante este tiempo vinculó el ARN con la memoria. Amplió sus definiciones diagnósticas de estados clínicos como ansiedad, depresión y esquizofrenia.

Comenzó a desarrollar la disciplina de la psiquiatría social, que se concentraba en los roles de la interacción interpersonal, la familia, la comunidad y la cultura en la aparición y mejora de los trastornos emocionales. Cameron colocó la unidad de tratamiento psiquiátrico dentro del hospital e inspeccionó su éxito. Aquí en el hospital Cameron pudo observar cómo el paciente psiquiátrico se parecía a pacientes con otras enfermedades que no eran de naturaleza psiquiátrica. De esta manera se podrían comparar las causas somáticas. El comportamiento de un paciente mental podría parecerse al comportamiento de un paciente con, por ejemplo, sífilis, y entonces se podría deducir una causa somática para una enfermedad psicológica. Cameron tituló este procedimiento "intrapsíquico" (término derivado de la relación psicosomática de los pacientes hospitalarios).

Cameron comenzó a abandonar el inconsciente freudiano en favor de una visión social constructivista de la enfermedad mental. En su análisis, la cultura y la sociedad desempeñaron un papel crucial en la capacidad de uno para funcionar de acuerdo con las demandas necesarias para la supervivencia humana. Por lo tanto, la sociedad debería funcionar para seleccionar a los débiles y no deseados, aquellos propensos a cometer agresiones temibles que amenazaran a la sociedad. La psiquiatría jugaría un papel disciplinario.

Cameron comenzó a explorar cómo las condiciones industriales podían satisfacer a la población a través del trabajo y qué tipo de persona o trabajador se adapta mejor a las condiciones industriales. Teorizó que una personalidad más fuerte sería capaz de mantenerse en situaciones industriales pesadas, mientras que la más débil no sería capaz de hacer frente a las condiciones industriales. Cameron analizaría qué condiciones produjeron al trabajador más fuerte, cuáles serían las condiciones necesarias para replicar esta personalidad y recompensar al más fuerte mientras disciplina al más débil. En su artículo de 1946 titulado "Fronteras de la psiquiatría social", utilizó el caso de la Alemania de la Segunda Guerra Mundial como ejemplo en el que la sociedad envenenó las mentes de los ciudadanos creando una ansiedad general o neurosis.

Cameron y Freud: civilización y descontentos

Aunque Cameron rechazó la noción freudiana del inconsciente, compartía la idea freudiana de que la psicología personal está vinculada a la naturaleza nerviosa. Teorizó que las actitudes y creencias deberían reforzar las actitudes generales de la sociedad deseada. Al igual que Freud, Cameron sostenía que la familia era el núcleo del comportamiento social y que las ansiedades posteriores en la vida se generaban durante la niñez. Cameron quería construir una institución psiquiátrica inventiva para determinar formas rápidas de control social y al mismo tiempo exigir una economía psicológica que no se centrara en la culpa y los complejos de culpa. Su enfoque en los niños incluyó el derecho a la protección contra tácticas doctrinarias y anticuadas y la necesidad de implantar tabúes e inhibiciones por parte de sus padres. Cameron escribió que las enfermedades mentales se transmitían generacionalmente; por lo tanto, la reaparición de enfermedades mentales podría detenerse remodelando y ampliando los conceptos existentes sobre idoneidad matrimonial, así como poniendo en cuarentena a las personas con enfermedades mentales de la población general. Teorizó que la única cura para las enfermedades mentales era eliminar a sus "portadores" de la sociedad por completo.

Cameron creía que la enfermedad mental era literalmente contagiosa: que si uno entraba en contacto con alguien con una enfermedad mental, comenzaría a producir los síntomas de una enfermedad mental. Por ejemplo, algo como la música rock podría ser creado por personas con enfermedades mentales y produciría personas con enfermedades mentales a través de una infección, que a su vez se transmitiría a los genes. Por tanto, este grupo tendría que ser estudiado y controlado como una enfermedad social contagiosa. La policía, los hospitales, el gobierno y las escuelas necesitarían utilizar la autoridad psiquiátrica correcta para detener la propagación de los contagios mentales. Cameron también esperaba generar familias capaces de utilizar la autoridad y las técnicas para tomar medidas contra las enfermedades mentales, lo que más tarde sería evidente en los experimentos MKULTRA y MKDELTA de Cameron.

Cameron y las alemanas

Si podemos tener éxito en inventar medios para cambiar sus actitudes y creencias, nos encontraremos en posesión de medidas que, si se utilizan sabiamente, puedan emplearse para liberarnos de sus actitudes y creencias en otros campos que han contribuido enormemente a la inestabilidad de nuestro período por su propensión a realizar progresos

—Cameron en los alemanes, en La vida es para vivir

En el libro de Cameron La vida es para vivir, publicado en 1948, expresó su preocupación por la raza alemana en general. Tal como afirmó Sigrid Schultz en Alemania lo intentará de nuevo, Cameron fomentó el miedo por los alemanes y su determinación genética. Los alemanes afectados por los acontecimientos que condujeron a la Segunda Guerra Mundial eran motivo de máxima preocupación. Las preocupaciones de Cameron se extendieron a sus políticas que determinan quién debería tener hijos y ascender a posiciones de autoridad. Según el análisis psiquiátrico del pueblo alemán realizado por Cameron, no eran aptos para tener hijos ni ocupar puestos de autoridad debido a una tendencia genética a organizar la sociedad de una manera que fomentaba una agresión temible y conduciría a la guerra en lugar de la paz; Utilizaría repetidamente al alemán como estructura de carácter arquetípica sobre la cual fundamentar a los humanos psicológicamente más desviados.

La enfermedad mental como contagio social

Aunque la sociedad había establecido sanciones contra la propagación de enfermedades infecciosas, Cameron quería extender el concepto de contagio a la ansiedad crónica. Sostuvo que las personas con enfermedades mentales podrían contagiar y transmitir sus enfermedades. Advirtió que las instituciones gubernamentales deberían tomar medidas contra tales responsabilidades potenciales. Cameron empezó a basar algunas de sus nociones en la raza, como se ve en sus teorías sobre el pueblo alemán.

A finales de la década de 1940, Cameron presentó sus ideas en una conferencia titulada Hombres y mujeres peligrosos. Describe varias personalidades que él creía que eran de marcado peligro para todos los miembros de la sociedad. Los tipos de personalidad son los siguientes:

• Un hombre pasivo que "tiene miedo de decir lo que realmente piensa" y "se mantendrá en pie cualquier cosa, y no significa nada". "[H]e nació en Múnich, es el compromiso eterno y su comida espiritual es el alivio".
• Un tipo posesivo, lleno de celos y de extrema lealtad. Este tipo de personalidad representa un peligro para los más cercanos a ellos, especialmente para los niños.
• El hombre inseguro – "Son las multitudes conducidas que hacen que el ejército del señor autoritario se enseñore; son el relleno del conservadurismo... mediocridad es su dios. Temen al extraño, temen la nueva idea; tienen miedo de vivir, y tienen miedo de morir." Este tercer tipo necesita conformidad y obedece a los dictados de la sociedad, adhiriéndose a un mundo de estrictos estándares de derecho o mal (que son manipulados por grupos de poder para mantener a los inseguros controlados y dependientes). Cameron teorizó que este tipo es peligroso debido a su "lust for authority".
• El último tipo es el psicópata, el mayor peligro en tiempos de agitación política y social; este Cameron etiquetado "la Gestapo".

Cameron creía que una sociedad en la que la psiquiatría construyera y desarrollara las instituciones de gobierno, escuelas, prisiones y hospitales sería una sociedad en la que la ciencia triunfaría sobre los "enfermos" miembros de la sociedad. Exigió que se vigilaran los sistemas políticos y que se vigilara al pueblo alemán debido a su "tipo de personalidad", lo que, según él, da lugar a las condiciones que dan lugar al poder dictatorial de un señor autoritario.

Cameron afirmó: "Haz que se entienda cuán peligrosas son estas personalidades dañadas y enfermas para nosotros mismos y, sobre todo, para nuestros hijos, cuyos rasgos están tomando forma y encontraremos formas de ponerles fin". #34; Habló de los alemanes, pero también de la parte más amplia de la sociedad que se parecía o estaba asociada con tales rasgos. Para Cameron, los rasgos eran contagios y cualquier persona afectada por las formas sociales, culturales o de personalidad estaría infectada. Cameron utilizó sus ideas para implementar políticas sobre quién debería gobernar y ser padre de la sociedad. Los tipos descritos tendrían que ser eliminados de la sociedad para que hubiera paz y progreso. Los enfermos eran, para Cameron, la infección viral para su estabilidad y salud. Los tipos descritos eran enemigos de la sociedad y de la vida. Los expertos deben desarrollar métodos para cambiar enérgicamente actitudes y creencias para prevenir al señor autoritario.

Subproyecto MKULTRA 68

Durante las décadas de 1950 y 1960, el trabajo de Cameron atrajo el interés del programa de control mental MKUltra de la Agencia Central de Inteligencia, que comenzó a financiar su trabajo bajo el subproyecto 68 de MKUltra. No tiene relación con otro psiquiatra de la CIA, Alan S. Cameron, quien ayudó a ser pionero en la elaboración de perfiles psicológicos de líderes mundiales durante la década de 1970 y no estuvo asociado con el programa de investigación de modificación de conducta.

Cameron esperaba corregir la esquizofrenia "borrando" recuerdos existentes y "reprogramación" la psique. Viajó desde Lake Placid, Nueva York a Montreal todas las semanas para trabajar en el Allan Memorial Institute de McGill y le pagaron 69.000 dólares de 1957 a 1964 para llevar a cabo experimentos MKUltra allí, conocidos como los experimentos de Montreal. Además del LSD, experimentó con diversas drogas paralizantes como el curare y la terapia electroconvulsiva a entre treinta y cuarenta veces la potencia normal. Su "conducción psíquica" Los experimentos consistieron en poner a un sujeto en coma inducido por medicamentos durante semanas seguidas (hasta tres meses en un caso) mientras se reproducían bucles de cinta con ruido o declaraciones simples. Estos experimentos normalmente se llevaban a cabo en pacientes que habían ingresado al Instituto por problemas menores como trastornos de ansiedad y depresión posparto; muchos quedaron permanentemente debilitados después de estos tratamientos. Tales consecuencias incluyeron incontinencia, amnesia, olvido de cómo hablar, olvido de sus padres y pensar que sus interrogadores eran sus padres. Su trabajo fue inspirado y paralelo por el psiquiatra William Sargant, quien también estuvo involucrado con los servicios de inteligencia (aunque no con MKULTRA) y experimentó extensamente con sus pacientes sin su consentimiento, causando daños similares a largo plazo.

Sid Taylor declaró que Cameron usó curare para inmovilizar a sus pacientes durante su investigación. Después de una prueba, anotó: "Aunque la paciente fue preparada mediante un aislamiento sensorial prolongado (35 días) y mediante repetidas modificaciones, y aunque recibió 101 días de conducción positiva, no se obtuvieron resultados favorables". Los pacientes fueron evaluados en el Laboratorio de Radio Telemetría, construido bajo la dirección de Cameron. Aquí, los pacientes fueron expuestos a una variedad de señales electromagnéticas y de RF y monitoreados para detectar cambios en el comportamiento. Se informó que ninguno de los pacientes enviados al Laboratorio de Radio Telemetría mostró signos de mejoría.

En 1980, el programa de noticias de investigación canadiense The Fifth Estate entrevistó a dos ex pacientes de Cameron que se encontraban entre varios de sus ex pacientes que en ese momento estaban demandando a la CIA por el largo tiempo. efectos a largo plazo del tratamiento de Cameron.[2] En su libro, In the Sleep Room: The Story of the CIA Brainwashing Experiments in Canada, la autora Anne Collins exploró la historia de Cameron y el Allan Memorial Institute de Montreal. Esto se convirtió en una miniserie de televisión dirigida por Anne Wheeler en 1998, llamada The Sleep Room, que también dramatiza la demanda de los expacientes de Cameron contra la CIA. El hijo de uno de los pacientes de Cameron señaló en sus memorias que, aparte de Ed Broadbent y Svend Robinson, ningún parlamentario canadiense planteó el tema en la Cámara del Parlamento.

Naomi Klein afirma en su libro La doctrina del shock que la investigación de Cameron y su contribución a MKUltra no tenían que ver con el control mental y el lavado de cerebro, sino con "diseñar un sistema con base científica". para extraer información de 'fuentes resistentes' En otras palabras, tortura." Luego cita a Alfred W. McCoy: "Despojados de sus extraños excesos, los experimentos de Cameron, basándose en los avances anteriores de Donald O. Hebb, sentaron las bases científicas para los dos experimentos de la CIA". -Método de tortura psicológica en etapa."

Cameron es el tema de la película de Stephen Bennett Eminent Monsters (2020), que fue financiada por BBC Scotland y Creative Scotland.

No está claro si Cameron era consciente o no de que la financiación para sus experimentos provenía de la CIA; Se ha argumentado que habría llevado a cabo exactamente los mismos experimentos si la financiación hubiera venido de una fuente sin motivos ocultos.

Muerte

Cameron murió de un ataque cardíaco mientras caminaba con su hijo en las montañas Adirondack el 8 de septiembre de 1967.