Domingo Faustino Sarmiento

Domingo Faustino Sarmiento (nacido Domingo Faustino Fidel Valentín Sarmiento y Albarracín; 15 de febrero de 1811 - 11 de septiembre de 1888) fue un activista, intelectual, escritor, estadista y segundo presidente argentino. Su escritura abarcó una amplia gama de géneros y temas, desde el periodismo hasta la autobiografía, la filosofía política y la historia. Formó parte de un grupo de intelectuales, conocido como la Generación del 37, que tuvo una gran influencia en la Argentina del siglo XIX. Estaba particularmente preocupado por los temas educativos y también fue una influencia importante en la literatura de la región.

Sarmiento creció en una familia pobre pero políticamente activa que allanó el camino para muchos de sus logros futuros. Entre 1843 y 1850 estuvo frecuentemente en el exilio y escribió tanto en Chile como en Argentina. Su mayor logro literario fue Facundo, una crítica a Juan Manuel de Rosas, que Sarmiento escribió mientras trabajaba para el diario El Progreso durante su exilio en Chile. El libro le trajo mucho más que reconocimiento literario; dedicó sus esfuerzos y energías a la guerra contra las dictaduras, específicamente la de Rosas, y contrapuso la Europa ilustrada —un mundo donde a sus ojos se valoraba la democracia, los servicios sociales y el pensamiento inteligente— con la barbarie del gaucho y especialmente la caudillo, los despiadados caudillos de la Argentina del siglo XIX.

Mientras fue presidente de Argentina de 1868 a 1874, Sarmiento defendió el pensamiento inteligente, incluida la educación para niños y mujeres, y la democracia para América Latina. También aprovechó la oportunidad para modernizar y desarrollar sistemas de trenes, un sistema postal y un sistema educativo integral. Pasó muchos años en funciones ministeriales a nivel federal y estatal donde viajó al extranjero y examinó otros sistemas educativos.

Sarmiento murió en Asunción, Paraguay, a la edad de 77 años de un infarto. Fue enterrado en Buenos Aires. Hoy en día, es respetado como innovador político y escritor. Miguel de Unamuno lo consideró entre los más grandes escritores de la prosa castellana.

Juventud e influencias

Sarmiento nació en Carrascal, un suburbio pobre de San Juan, Argentina, el 15 de febrero de 1811. Su padre, José Clemente Quiroga Sarmiento y Funes, había servido en el ejército durante las guerras de independencia, devolviendo prisioneros de guerra a San Juan. Su madre, doña Paula Zoila de Albarracín e Irrázabal, era una mujer muy piadosa, que perdió a su padre a una edad temprana y se quedó con muy poco para mantenerse. Como resultado, se dedicó a vender sus tejidos para poder construir su propia casa. El 21 de septiembre de 1801 se casaron José y Paula. Tuvieron 15 hijos, 9 de los cuales murieron; Domingo fue el único hijo que sobrevivió hasta la edad adulta.Sarmiento estuvo muy influenciado por sus padres, su madre, que siempre trabajaba duro, y su padre, que contaba historias de ser un patriota y servir a su país, algo en lo que Sarmiento creía firmemente. En palabras del propio Sarmiento:

Nací en una familia que vivió largos años en la mediocridad rayana en la indigencia, y que hasta el día de hoy es pobre en toda la extensión de la palabra. Mi padre es un buen hombre cuya vida no tiene nada destacable salvo haber servido en puestos subalternos en la Guerra de la Independencia... Mi madre es la verdadera figura del cristianismo en su sentido más puro; con ella, la confianza en la Providencia fue siempre la solución a todas las dificultades de la vida".

A la edad de cuatro años, su padre y su tío, José Eufrasio Quiroga Sarmiento, quien luego se convirtió en obispo de Cuyo, le enseñaron a leer a Sarmiento. Otro tío que influyó en su juventud fue Domingo de Oro, figura destacada de la joven República Argentina que influyó en la llegada al poder de Juan Manuel de Rosas. Aunque Sarmiento no siguió las tendencias políticas y religiosas de De Oro, aprendió el valor de la integridad intelectual y la honestidad. Desarrolló habilidades académicas y oratorias, cualidades por las que De Oro era famoso. En 1816, a la edad de cinco años, Sarmiento comenzó a asistir a la escuela primaria La Escuela de la Patria. Era un buen estudiante y obtuvo el título de Primer Ciudadano (Primer Ciudadano) de la escuela.Después de terminar la escuela primaria, su madre quería que fuera a Córdoba para ser sacerdote. Había pasado un año leyendo la Biblia y, de niño, a menudo pasaba tiempo ayudando a su tío con los servicios de la iglesia, pero Sarmiento pronto se aburrió de la religión y la escuela, y se involucró con un grupo de niños agresivos. El padre de Sarmiento lo llevó al Seminario de Loreto en 1821, pero por razones desconocidas, Sarmiento no ingresó al seminario y regresó a San Juan con su padre.En 1823, el Ministro de Estado, Bernardino Rivadavia, anunció que los seis mejores alumnos de cada estado serían seleccionados para recibir educación superior en Buenos Aires. Sarmiento encabezaba la lista en San Juan, pero luego se anunció que solo diez alumnos recibirían la beca. La selección se hizo por sorteo, y Sarmiento no fue uno de los eruditos cuyo nombre fue sorteado.

Como muchos otros argentinos del siglo XIX destacados en la vida pública, fue masón.

Antecedentes políticos y exilios

En 1826, una asamblea eligió a Bernardino Rivadavia como presidente de las Provincias Unidas del Río de la Plata. Esta acción despertó la ira de las provincias y el resultado fue la guerra civil. El apoyo a un gobierno argentino fuerte y centralizado se basó en Buenos Aires y dio lugar a dos grupos opuestos. Los ricos y educados del Partido Unitario, como Sarmiento, favorecían el gobierno centralizado. En oposición a ellos estaban los federalistas, que se basaban principalmente en las zonas rurales y tendían a rechazar las costumbres europeas. Contando entre sus filas a figuras como Manuel Dorrego y Juan Facundo Quiroga, estaban a favor de una federación laxa con más autonomía para las provincias individuales.

La opinión del gobierno de Rivadavia estaba dividida entre las dos ideologías. Para unitarios como Sarmiento, la presidencia de Rivadavia fue una experiencia positiva. Creó una universidad con personal europeo y apoyó un programa de educación pública para niños rurales varones. También apoyó grupos de teatro y ópera, editoriales y un museo. Estas contribuciones fueron consideradas influencias civilizadoras por los unitarios, pero molestaron al electorado federalista. Los salarios de los trabajadores comunes estaban sujetos a un tope gubernamental, y Rivadavia arrestaba a los gauchos por vagancia y los obligaba a trabajar en proyectos públicos, generalmente sin paga.

En 1827, las fuerzas federalistas desafiaron a los unitarios. Tras la renuncia de Rivadavia, Manuel Dorrego fue instalado como gobernador de la provincia de Buenos Aires. Rápidamente hizo las paces con Brasil pero, al regresar a Argentina, fue derrocado y ejecutado por el general unitario Juan Lavalle, quien tomó el lugar de Dorrego. Sin embargo, Lavalle tampoco pasó mucho tiempo como gobernador: pronto fue derrocado por milicias compuestas en gran parte por gauchos dirigidas por Rosas y Estanislao López. A fines de 1829, la antigua legislatura que Lavalle había disuelto se recuperó y nombró a Rosas como gobernador de Buenos Aires.

La primera vez que Sarmiento se vio obligado a salir de casa fue con su tío, José de Oro, en 1827, a causa de sus actividades militares. José de Oro era un sacerdote que había combatido en la Batalla de Chacabuco al mando del general San Martín. Juntos, Sarmiento y de Oro fueron a San Francisco del Monte, en la vecina provincia de San Luis. Pasó gran parte de su tiempo con su tío aprendiendo y comenzó a enseñar en la única escuela del pueblo. Más tarde ese año, su madre le escribió pidiéndole que volviera a casa. Sarmiento se negó, solo para recibir una respuesta de su padre de que venía a buscarlo. Su padre había persuadido al gobernador de San Juan para que enviara a Sarmiento a Buenos Aires a estudiar en el Colegio de Ciencias Morales.

Poco después del regreso de Sarmiento, la provincia de San Juan estalló en guerra civil y Facundo Quiroga invadió el pueblo de Sarmiento. Como el historiador William Katra describe esta "experiencia traumática":

A los dieciséis años se paró frente a la tienda que atendía y vio la entrada a San Juan de Facundo Quiroga y unos seiscientos jinetes montoneros a caballo. Constituían una presencia inquietante [... ]. Esa vista, con sus asociaciones abrumadoramente negativas, dejó una impresión indeleble en su incipiente conciencia. Para el joven impresionable, el ascenso de Quiroga al estatus de protagonista en los asuntos de la provincia fue similar a la violación de la sociedad civilizada por el mal encarnado.

Al no poder asistir a la escuela en Buenos Aires debido a la agitación política, Sarmiento optó por luchar contra Quiroga. Se unió y luchó en el ejército unitario, solo para ser puesto bajo arresto domiciliario cuando Quiroga finalmente se hizo cargo de San Juan después de la batalla de Pilar. Más tarde fue liberado, solo para unirse a las fuerzas del General Paz, una figura unitaria clave.

Primer exilio en Chile

Pronto se reanudaron los combates y la guerra, pero, uno por uno, Quiroga venció a los principales aliados del general Paz, incluido el gobernador de San Juan, y en 1831 Sarmiento huyó a Chile. No volvió a la Argentina durante cinco años. En ese momento, Chile se destacó por su buena administración pública, su organización constitucional y la rara libertad para criticar al régimen. A juicio de Sarmiento, Chile tenía "la seguridad de la propiedad, la continuidad del orden, y con ambas, el amor al trabajo y el espíritu de empresa que propicia el desarrollo de la riqueza y la prosperidad".

Como una forma de libertad de expresión, Sarmiento comenzó a escribir comentarios políticos. Además de escribir, también comenzó a dar clases en Los Andes. Debido a su estilo innovador de enseñanza, se encontró en conflicto con el gobernador de la provincia. Fundó su propia escuela en Pocuro como respuesta al gobernador. Durante este tiempo, Sarmiento se enamoró y tuvo una hija ilegítima llamada Ana Faustina, a quien Sarmiento no reconoció hasta que se casó.

San Juan y segundo y tercer exilio en Chile

En 1836, Sarmiento regresó a San Juan gravemente enfermo de fiebre tifoidea; su familia y amigos pensaron que moriría a su regreso, pero se recuperó y fundó un diario antifederalista llamado El Zonda. Al gobierno de San Juan no le gustaron las críticas de Sarmiento y censuró la revista imponiendo un impuesto inasumible en cada compra. Sarmiento se vio obligado a dejar de publicar la revista en 1840. También fundó una escuela para niñas durante este tiempo llamada Liceo Santa Rosa, que era una escuela preparatoria. Además de la escuela, fundó una Sociedad Literaria.

Es por esta época que Sarmiento se asocia con la llamada "Generación de 1837". Este era un grupo de activistas, que incluía a Esteban Echeverría, Juan Bautista Alberdi y Bartolomé Mitre, quienes pasaron gran parte de la década de 1830 a 1880 primero agitando y luego provocando el cambio social, abogando por el republicanismo, el libre comercio, la libertad de expresión y material. Progreso. Aunque Sarmiento, radicado en San Juan, estuvo ausente de la creación inicial de este grupo, en 1838 le escribió a Alberdi solicitando su consejo; y con el tiempo se convertiría en el partidario más ferviente del grupo.

En 1840, luego de ser arrestado y acusado de conspiración, Sarmiento se vio obligado a exiliarse nuevamente en Chile. Fue de camino a Chile que, en los baños de Zonda, escribió el grafiti "On ne tue point les idées", incidente que luego le serviría de prólogo a su libro Facundo. Una vez al otro lado de los Andes, en 1841 Samiento comenzó a escribir para el periódico El Mercurio de Valparaíso, además de trabajar como editor de la Crónica Contemporánea de Latino América ("Crónica latinoamericana contemporánea"). En 1842, Sarmiento fue nombrado Director de la primera Escuela Normal de Sudamérica; el mismo año también fundó el periódico El Progreso.Durante este tiempo envió a buscar a su familia desde San Juan a Chile. En 1843, Sarmiento publicó Mi Defensa ("Mi defensa"), mientras continuaba enseñando. Y en mayo de 1845, El Progreso inició la publicación seriada de la primera edición de su obra más conocida, Facundo; en julio apareció Facundo en forma de libro.

Entre los años 1845 y 1847, Sarmiento viajó en representación del gobierno chileno a través de partes de América del Sur a Uruguay, Brasil, Europa, Francia, España, Argelia, Italia, Armenia, Suiza, Inglaterra, Cuba y América del Norte. los Estados Unidos y Canadá para examinar los diferentes sistemas educativos y los niveles de educación y comunicación. A partir de sus viajes escribió el libro Viajes por Europa, África y América que se publicó en 1849.

En 1848, Sarmiento partió voluntariamente a Chile nuevamente. Ese mismo año conoció a la viuda Benita Martínez Pastoriza, se casó con ella y adoptó a su hijo, Domingo Fidel o Dominguito, quien moriría en combate durante la Guerra de la Triple Alianza en Curupaytí en 1866. Sarmiento siguió ejerciendo la idea de la libertad de imprenta e inició dos nuevos periódicos titulados La Tribuna y La Crónica respectivamente, que atacaban duramente a Juan Manuel de Rosas. Durante esta estancia en Chile, los ensayos de Sarmiento se opusieron más fuertemente a los de Juan Manuel de Rosas. El gobierno argentino intentó extraditar a Sarmiento de Chile a Argentina, pero el gobierno chileno se negó a entregarlo.

En 1850 publicó Argirópolis y Recuerdos de Provincia (Recuerdos de un pasado provincial). En 1852, el régimen de Rosas finalmente fue derrocado. Sarmiento se involucró en los debates sobre la nueva constitución del país.

Regreso a Argentina

En 1854, Sarmiento visitó brevemente Mendoza, al otro lado de la frontera con Chile en el oeste de Argentina, pero fue arrestado y encarcelado. Tras su liberación, regresó a Chile. Pero en 1855 puso fin a lo que ahora era su exilio "autoimpuesto" en Chile: llegó a Buenos Aires, pronto para convertirse en jefe de redacción del diario El Nacional. También fue nombrado concejal en 1856, y en 1857 ingresó al Senado provincial, cargo que ocupó hasta 1861.

Fue en 1861, poco tiempo después de que Mitre asumiera la presidencia argentina, que Sarmiento dejó Buenos Aires y regresó a San Juan, donde fue elegido gobernador, cargo que asumió en 1862. Fue entonces cuando sancionó la Ley Orgánica de Educación Pública, obligando a los niños a asistir a la escuela primaria. Permitió que se abrieran varias instituciones, incluidas escuelas secundarias, escuelas militares y una escuela para niñas. Mientras era gobernador, desarrolló carreteras e infraestructura, construyó edificios públicos y hospitales, fomentó la agricultura y permitió la extracción de minerales. Retomó su cargo como editor de El Zonda. En 1863, Sarmiento luchó contra el poder del caudillode La Rioja y se encontró en conflicto con el Ministro del Interior del gobierno del General Mitre, Guillermo Rawson. Sarmiento renunció como gobernador de San Juan para convertirse en Ministro Plenipotenciario de los Estados Unidos, donde fue enviado en 1865, poco después del asesinato del presidente Abraham Lincoln. Conmovido por la historia de Lincoln, Sarmiento terminó escribiendo su libro Vida de Lincoln.Fue en este viaje que Sarmiento recibió un título honorario de la Universidad de Michigan. Un busto de él se encontraba en el Edificio de Idiomas Modernos de la Universidad de Michigan hasta que múltiples protestas estudiantiles provocaron su eliminación. Los estudiantes instalaron placas y pintaron el busto de rojo para representar las controversias en torno a sus políticas hacia los pueblos indígenas en Argentina. Todavía se encuentra una estatua de Sarmiento en la Universidad de Brown. Durante este viaje, se le pidió que se postulara nuevamente para presidente. Ganó, asumiendo el cargo el 12 de octubre de 1868.

Presidente de Argentina, 1868–1874

Domingo Faustino Sarmiento se desempeñó como Presidente de la República Argentina de 1868 a 1874, llegando a ser presidente a pesar de las maniobras de su antecesor Bartolomé Mitre. Según la biógrafa Allison Bunkley, su presidencia "marca el advenimiento de las clases medias o terratenientes como el poder central de la nación. La era del gaucho había terminado y había comenzado la era del comerciante y ganadero".Sarmiento buscó crear libertades básicas y quería garantizar la seguridad civil y el progreso para todos, no solo para unos pocos. La gira de Sarmiento por los Estados Unidos le había dado muchas ideas nuevas sobre política, democracia y la estructura de la sociedad, especialmente cuando fue embajador argentino en el país de 1865 a 1868. Encontró Nueva Inglaterra, específicamente el área de Boston-Cambridge para ser la fuente de gran parte de su influencia, escribiendo en un periódico argentino que Nueva Inglaterra era "la cuna de la república moderna, la escuela de toda América". Describió a Boston como "La ciudad pionera del mundo moderno, la Sión de los antiguos puritanos... Europa contempla en Nueva Inglaterra el poder que en el futuro la suplantará".Sarmiento no solo desarrolló ideas políticas, sino también estructurales al hacer la transición de Argentina de una economía principalmente agrícola a una centrada en las ciudades y la industria.

El historiador David Rock señala que, más allá de poner fin al caudillismo, los principales logros de Sarmiento en el gobierno estuvieron relacionados con la promoción de la educación. Como informa Rock, "entre 1868 y 1874 se cuadruplicaron los subsidios educativos del gobierno central a las provincias". Estableció 800 instituciones educativas y militares, y sus mejoras al sistema educativo permitieron que 100.000 niños asistieran a la escuela.

También impulsó la modernización de manera más general, construyendo infraestructura que incluye 5.000 kilómetros (3.100 millas) de líneas de telégrafo en todo el país para mejorar las comunicaciones, facilitando la comunicación entre el gobierno de Buenos Aires y las provincias; modernizando los sistemas postal y ferroviario que creía que eran parte integral de las economías interregionales y nacionales, así como la construcción de la Línea Roja, una línea ferroviaria que traería mercancías a Buenos Aires para facilitar mejor el comercio con Gran Bretaña. Al final de su presidencia, la Línea Roja se extendía 1.331 kilómetros (827 millas). En 1869, realizó el primer censo nacional de Argentina.

Aunque Sarmiento es bien conocido históricamente, no fue un presidente popular. De hecho, Rock juzga que "en general, su administración fue una decepción". Durante su presidencia, Argentina llevó a cabo una guerra impopular contra Paraguay; al mismo tiempo, la gente estaba disgustada con él por no luchar por el Estrecho de Magallanes desde Chile. Aunque aumentó la productividad, aumentó los gastos, lo que también afectó negativamente su popularidad. Además, se culpó a la llegada de una gran afluencia de inmigrantes europeos del brote de fiebre amarilla en Buenos Aires y del riesgo de guerra civil. Además, la presidencia de Sarmiento estuvo marcada además por la continua rivalidad entre Buenos Aires y las provincias. En la guerra contra el Paraguay, Sarmiento'Sarmiento sufrió un dolor inmenso y se pensó que nunca más volvería a ser el mismo.

El 22 de agosto de 1873, Sarmiento fue objeto de un fallido intento de asesinato, cuando dos hermanos anarquistas italianos dispararon contra su entrenador. Habían sido contratados por el caudillo federal Ricardo López Jordán. Un año después, en 1874, completó su mandato como Presidente y renunció, entregando su presidencia a Nicolás Avellaneda, su ex Ministro de Educación.

Ultimos años

En 1875, luego de su mandato como Presidente, Sarmiento asumió como Director General de Escuelas de la Provincia de Buenos Aires. Ese mismo año asumió como Senador por San Juan, cargo que ocupó hasta 1879, cuando asumió como Ministro del Interior. Pero pronto renunció, luego de un conflicto con el gobernador de Buenos Aires, Carlos Tejedor. Luego asumió el cargo de Superintendente General de Escuelas del Ministerio de Educación Nacional durante la presidencia de Roca y publicó El Monitor de la Educación Común, que es un referente fundamental para la educación argentina. En 1882, Sarmiento logró aprobar la sanción de Educación Gratuita que permitía que las escuelas fueran gratuitas, obligatorias y separadas de la religión.

En mayo de 1888, Sarmiento partió de Argentina rumbo a Paraguay. Lo acompañaron su hija, Ana, y su compañera Aurelia Vélez. Murió en Asunción el 11 de septiembre de 1888, de un infarto, y fue enterrado en Buenos Aires, luego de un viaje de diez días. Su tumba en el cementerio de La Recoleta yace debajo de una escultura, un cóndor sobre un pilón, diseñada por él mismo y ejecutada por Víctor de Pol. Pedro II, Emperador de Brasil y gran admirador de Sarmiento, envió a su cortejo fúnebre una corona de flores verdes y doradas con un mensaje escrito en español recordando los momentos más destacados de su vida: "Civilización y Barbarie, Tonelero, Monte Caseros, Petrópolis, Educación Pública. Recuerdo y Homenaje de Pedro de Alcântara".

Filosofía

Sarmiento fue bien conocido por su modernización del país y por sus mejoras al sistema educativo. Creía firmemente en la democracia y el liberalismo europeo, pero a menudo se lo consideraba un romántico. Sarmiento estaba bien versado en la filosofía occidental, incluidas las obras de Karl Marx y John Stuart Mill. Estaba particularmente fascinado con la libertad otorgada a quienes viven en los Estados Unidos, de la que fue testigo como representante del gobierno peruano. Sin embargo, sí vio trampas para la libertad, señalando, por ejemplo, las secuelas de la Revolución Francesa, que comparó con la propia Revolución de Mayo de Argentina.Creía que la libertad podía convertirse en anarquía y por ende en guerra civil, como sucedió en Francia y en Argentina. Por lo tanto, su uso del término "libertad" se refería más a un enfoque de laissez-faire de la economía y la libertad religiosa. Aunque él mismo era católico, comenzó a adoptar las ideas de separación de la iglesia y el estado siguiendo el modelo de los EE. UU. Creía que debería haber más libertad religiosa y menos afiliación religiosa en las escuelas. Esta fue una de las muchas formas en que Sarmiento intentó conectar América del Sur con América del Norte.

Sarmiento creía que las necesidades materiales y sociales de las personas debían ser satisfechas pero no a costa del orden y el decoro. Le dio mucha importancia al derecho ya la participación ciudadana. Estas ideas las equiparó más a Roma y a los Estados Unidos, una sociedad que consideraba que exhibía cualidades similares. Para civilizar la sociedad argentina e igualarla a la de Roma o Estados Unidos, Sarmiento creía en eliminar los caudillos o latifundios y establecer múltiples colonias agrícolas dirigidas por inmigrantes europeos.

Proveniente de una familia de escritores, oradores y clérigos, Domingo Sarmiento le dio un gran valor a la educación y el aprendizaje. Abrió varias escuelas, incluida la primera escuela en América Latina para maestros en Santiago en 1842: La Escuela Normal Preceptores de Chile. Procedió a abrir 18 escuelas más e hizo que maestras en su mayoría de los EE. UU. vinieran a Argentina para instruir a los graduados sobre cómo ser efectivos al enseñar. La creencia de Sarmiento era que la educación era la clave para la felicidad y el éxito, y que una nación no podía ser democrática si no estaba educada. "Debemos educar a nuestros gobernantes", dijo. "Un pueblo ignorante siempre elegirá a Rosas". Sus puntos de vista sobre los indios sudamericanos han sido más controvertidos. Por ejemplo,(25 de noviembre de 1857) Sarmiento escribió: “¿Podremos exterminar a los indios? Por los salvajes de América, siento una repugnancia invencible que no puedo curar. Esos sinvergüenzas no son más que indios repugnantes que yo colgaría si volvieran a aparecer. Lautaro y Caupolicán son indios sucios, porque así son todos. Incapaces de progresar, su exterminio es providencial y útil, sublime y grande. Deben ser exterminados sin perdonar siquiera al pequeño, que ya tiene el odio instintivo hacia el hombre civilizado”.

Publicaciones

Trabajos mayores

• Facundo – Civilización y Barbarie – Vida de Juan Facundo Quiroga, 1845. Escrito durante su largo exilio en Chile. Publicado originalmente en 1845 en Chile por entregas enperiódico El Progreso, Facundo es la obra más famosa de Sarmiento. Se publicó por primera vez en forma de libro en 1851, y la primera traducción al inglés, de Mary Mann, apareció en 1868.Una edición moderna reciente en inglés fue traducida por Kathleen Ross. Facundopromueve una mayor civilización y la influencia europea en la cultura argentina mediante el uso de anécdotas y referencias a Juan Facundo Quiroga, caudillo general argentino. Sarmiento, además de ser un llamado al progreso, aborda la naturaleza de los pueblos argentinos e incluye sus pensamientos y objeciones a Juan Manuel de Rosas, gobernador de Buenos Aires de 1829 a 1832 y nuevamente a partir de 1835, debido a la convulsión generada por el mandato de Facundo. muerte, hasta 1852. Como observa la crítica literaria Sylvia Molloy, Sarmiento afirmó que este libro ayudó a explicar las luchas argentinas a los lectores europeos y fue citado en publicaciones europeas. Escrito con amplia ayuda de otros, Sarmiento agrega a su propia memoria las citas, relatos y expedientes de otros historiadores y compañeros de Facundo Quiroga. Facundomantiene su relevancia en la actualidad también, llamando la atención sobre el contraste de estilos de vida en América Latina, el conflicto y la lucha por el progreso manteniendo la tradición, así como el trato moral y ético del público por parte de los funcionarios y regímenes gubernamentales.
• Recuerdos de Provincia, 1850.En esta segunda autobiografía, Sarmiento muestra un mayor esfuerzo por incluir vínculos familiares y lazos con su pasado, en contraste con Mi defensa, optando por relacionarse con San Juan y su herencia argentina.. Sarmiento habla de crecer en la Argentina rural con ideologías básicas y vidas simples. Recuerdos discute su Similar a Facundo, Sarmiento usa expedientes anteriores presentados contra él por enemigos para ayudar a escribir Recuerdosy por lo tanto fabricando una autobiografía a partir de estos archivos y de su propia memoria. La persuasión de Sarmiento en este libro es sustancial. Los relatos, ya sean todos verdaderos o falsos en su contra, son una fuente de información para escribir Recuerdos, ya que luego puede objetar y rectificar en lo que crea como un 'relato verdadero' de la autobiografía.

Otros trabajos

Sarmiento fue un autor prolífico. La siguiente es una selección de sus otros trabajos:

• Mi defensa, 1843. Esta fue la primera autobiografía de Sarmiento en forma de folleto, que omite cualquier información sustancial o reconocimiento de su hija ilegítima Ana. Esto habría desacreditado a Sarmiento como un padre respetado de la Argentina, ya que Sarmiento se presenta a sí mismo como un solo individuo, despreciando o denunciando vínculos importantes con otras personas y grupos en su vida.
• Viajes por Europa, África, y América 1849. Descripción y observaciones durante un viaje como representante del gobierno de Chile para conocer más sobre los sistemas educativos del mundo.
• Argirópolis 1850. Descripción de una futura ciudad utópica en los Estados del Río de la Plata.
• Comentarios sobre la constitución 1852. Este es el relato oficial de Sarmiento sobre sus ideologías que promueven la civilización y la "europeización" y "americanización" de Argentina. Esta cuenta incluye dossieres, artículos, discursos e información sobre la constitución pendiente.
• Informes sobre educación, 1856. Este informe fue el primer informe estadístico oficial sobre educación en América Latina que incluye información sobre género y ubicación, distribución de alumnos, sueldos y salarios, y logros comparativos. Informes sobre educación propone nuevas teorías, planes y métodos de educación, así como controles de calidad sobre las escuelas y los sistemas de aprendizaje.
• Las Escuelas, base de la prosperidad y de la república en los Estados Unidos 1864. Esta obra, junto con las dos anteriores, tenían por objeto persuadir a los latinoamericanos y argentinos de las bondades de los sistemas educativo, económico y político de los Estados Unidos, que apoyó Sarmiento.
• Conflicto y armonías de las razas en América 1883, trata sobre cuestiones raciales en América Latina a fines del siglo XIX. Si bien las situaciones en el libro siguen siendo particulares del período de tiempo y la ubicación, los problemas raciales y los conflictos de razas aún prevalecen y permiten que el libro sea relevante en la actualidad.
• Vida de Dominguito, 1886. Memorias de Dominguito, el hijo adoptivo de Sarmiento, el único hijo que Sarmiento siempre había aceptado. Muchas de las notas utilizadas para compilar la Vida de Dominguito habían sido escritas 20 años antes, durante una de las estancias de Sarmiento en Washington.
• Educar al soberano, recopilación de cartas escritas entre 1870 y 1886 sobre el tema de la mejora de la educación, promoviendo y sugiriendo nuevas reformas como escuelas secundarias, parques, canchas deportivas y escuelas especializadas. Esta compilación tuvo un éxito mucho mayor que Ortografía, Instrucción Pública y recibió mayor apoyo público.
• El camino de Lacio, que impactó a Argentina al influir en muchos italianos para que emigraran al relacionar la historia de Argentina con la del Lacio del imperio romano.
• Inmigración y colonización, una publicación que condujo a la inmigración masiva de europeos a la Argentina mayoritariamente urbana, que Sarmiento creía que ayudaría a 'civilizar' el país sobre los gauchos más bárbaros y las provincias rurales. Esto tuvo un gran impacto en la política argentina, especialmente porque gran parte de la tensión civil en el país se dividió entre las provincias rurales y las ciudades. Además del aumento de la población urbana, estos inmigrantes europeos tuvieron un efecto cultural en Argentina, proporcionando lo que Sarmiento creía que era una cultura más civilizada similar a la de América del Norte.
• Sobre la Condición de los Extranjeros, que ayudó a ayudar a los cambios políticos para los inmigrantes en 1860.
• Ortografía, Instrucción Pública, un ejemplo de la pasión de Sarmiento por mejorar la educación. Sarmiento se centró en el analfabetismo de los jóvenes y sugirió simplificar la lectura y la ortografía para el sistema de educación pública, método que nunca se implementó.
• Práctica Constitucional, un trabajo de tres volúmenes, que describe los métodos políticos actuales, así como propuestas para nuevas metodologías.
• Documentos presidenciales, una historia de su presidencia, formada por muchos documentos personales y externos.
• Viajes por los Estados Unidos en 1847, (Editado y traducido al inglés por Michael Aaron Rockland).

Legado

El impacto de Domingo Faustino Sarmiento se ve más obviamente en el establecimiento del 11 de septiembre como el Día Panamericano del Maestro que se hizo en su honor en la Conferencia Interamericana de Educación de 1943, celebrada en Panamá. Hoy en día, todavía se le considera el maestro de América Latina. En su tiempo, abrió innumerables escuelas, creó bibliotecas públicas gratuitas, abrió la inmigración y trabajó por una Unión de los Estados del Plata.

Su impacto no fue solo en el mundo de la educación, sino también en la estructura política y social argentina. Sus ideas ahora son reverenciadas como innovadoras, aunque en ese momento no fueron ampliamente aceptadas. Era un hombre que se hizo a sí mismo y creía en el crecimiento sociológico y económico de América Latina, algo que el pueblo argentino no podía reconocer en ese momento con el nivel de vida altísimo que venía con los altos precios, los altos salarios y una mayor deuda nacional.

Hay un edificio que lleva su nombre en la embajada argentina en Washington DC

Hoy en día, hay una estatua en honor a Sarmiento en Boston en el Commonwealth Avenue Mall, entre las calles Gloucester y Hereford, erigida en 1973. Hay una plaza, Plaza Sarmiento en Rosario, Argentina. Una de las últimas esculturas de Rodin fue la de Sarmiento que ahora se encuentra en Buenos Aires.