Documento de una sola hoja

El Documento de una sola hoja (一枚起請文, Ichimai-kishōmon) es un documento escrito por el fundador de la escuela de budismo japonés Jōdo Shū (Tierra Pura), Hōnen, dos días antes de su muerte. El documento pretende resumir las enseñanzas de Hōnen para las generaciones futuras y sirve como su testamento final. El documento fue escrito el vigésimo tercer día del primer mes lunar del segundo año de Kenryaku (1212) y contiene menos de trescientas palabras. Se lee y recita regularmente en los servicios de Jōdo Shū hasta el día de hoy.

El documento afirma la creencia de Hōnen de que, en última instancia, los seres sintientes están engañados y son ignorantes, pero que al encomendarse al Buda Amida y a través de la recitación del nembutsu, uno puede renacer en la Tierra Pura.

El original en japonés, con romanización, es el siguiente:

¿Qué?

Нанногонный нанногинанинанинаниканиканинани нанногинанногини нананиенани нанани нанани нани нанани нанани нани нананананани ни ни ни нанананани ни ни ни нани нанананананананананананананананани ни ни ни ни нанананананананананананананананананананани ни ни ни ни

morokoshi wagachō ni, moromoro no chishatachi no, satashi mōsaru kannen no nen nimo arazu. Gakumon wo mierda, nen no kokoro wo satorite mōsu nenbutsu nimo arazu. tada ōjōgokuraku no tame niwa, namuamidabutsu to mōshite, utagainaku ōjōsuru zoto omoitorite mōsu hoka niwa betsu no shisai sōrawazu. tadashi sanjin shishu to mōsukoto no sōrō wa, mina ketsujō shite namuamidabutsu nite ōjō suru zoto omou uchi ni komori sōrō nari. konohoka ni okufukaki koto wo zonzeba, nison no awaremi ni noure, hongan ni more sōrō beshi. nenbutsu wo shinzen hito wa tatoi ichidai no hō wo yokuyoku gakusutomo, ichimon-fuchi no gudon no mi ni nashite, ama nyūdō no muchi no tomogara ni onajiu mierda, chisha no furumai wo sezu mierda tada ikkō ni nenbutsu subeshi. shō no tame ni ryōshuin wo mottesu. jōdoshū no anjin kigyou, kono isshi ni shigoku seri. genkū ga shozon kono hoka ni mattaku betsugi wo zonzezu, metsugo no jagi wo fusegan ga tame ni shozon wo shirushi owannu.

kenryaku ni nen shougatsu nijūsan nichi daishizaigohan

La traducción al inglés del documento de una sola hoja es la siguiente:

En China y Japón, muchos maestros budistas y eruditos entienden que los nembutsu es meditar profundamente en el Buda Amida y en la Tierra Pura. Sin embargo, no entiendo el nembutsu de esta manera. recitando el nembutsu no viene de estudiar y entender su significado. No hay otra razón o causa por la cual podamos creer completamente en el nacimiento en la Tierra Pura que en la Tierra Pura nembutsu en sí mismo. recitando el nembutsu y creer en el nacimiento en la Tierra Pura naturalmente da lugar a las tres mentes (sanjin) y los cuatro modos de práctica (shishu). Si estoy reteniendo cualquier conocimiento más profundo más allá de la simple recitación de la nembutsu, entonces puedo perder de vista la compasión de Shakyamuni y Amida Buda y deslizarme a través del abrazo del voto original de Amida. Incluso si los que creen en el nembutsu estudiar la enseñanza que Shakyamuni enseñó toda su vida, no deben poner en ningún aire y deben practicar sinceramente la nembutsu, como un tonto analfabeto, una monja, o alguien que ignora el budismo. Por la presente autorizo este documento con mi huella de mano. El Jodo Shu camino de la mente establecida (anjin) es completamente impartido aquí. Yo, Genku, no tengo otra enseñanza que esta. Para evitar la mala interpretación después de mi fallecimiento, hago este testamento final. 23 de enero, Segundo Año de Kenryaku (1212)

Existe cierta controversia en cuanto a la traducción del término ama nyūdō (尼入道, "monja novicia") como potencialmente peyorativo hacia las mujeres, pero generalmente se interpreta desde un punto de vista de humildad, no de mérito.

Este artículo relacionado con el texto budista es un problema. Puedes ayudar a Wikipedia expandiéndola.

• v
• t
• e

Este artículo relacionado con la religión en Japón es un problema. Puedes ayudar a Wikipedia expandiéndola.

• v
• t
• e