Diyari

Los diyari (), transcritos alternativamente como dieri (), son un grupo indígena australiano del desierto del sur de Australia que se origina en y alrededor del delta de Cooper Creek al este del lago Águila.

Idioma

El diyari está clasificado como uno de los idiomas kárnicos. Aunque anteriormente se describió en Ethnologue como extinta, y más tarde "casi extinta", Peter Austin ha atestiguado que el idioma todavía tiene hablantes nativos fluidos y cientos de diyari que conservan algún conocimiento de él. Los misioneros luteranos desarrollaron una ortografía para transcribir el idioma, junto con un diccionario alemán-diyari, ya en 1893 y, modificado posteriormente por Johann Flierl, esto se enseñó a muchos hablantes de diyari, que se correspondían en el idioma desde la década de 1880 hasta la década de 1960 El diyari fue la primera lengua aborigen para la que se hizo una traducción completa del Nuevo Testamento.

Los diyari también tenían un lenguaje de señas muy desarrollado, que fue notado por primera vez por Alfred William Howitt en 1891, quien primero los confundió con gestos desafiantes o de mando hasta que se dio cuenta de que formaban parte de un sistema integral de señas con las manos, de las cuales registró 65. Una de sus funciones era permitir que las mujeres se comunicaran durante el duelo, cuando imperaba un tabú del habla.

País

Norman Tindale estimó que las tierras tradicionales de los diyari abarcaban aproximadamente 8400 millas cuadradas (22 000 km²) y se encontraban en el delta del río Barcoo (Cooper Creek) al este. del lago Eyre. El límite sur estaba marcado por el monte Freeling, su alcance más al norte por el lago Pirigundi, en Cooper Creek. El borde más oriental estaba constituido por el lago Hope, y los límites occidentales se encontraban a unas 80 millas al oeste del lago Hope. Sus tribus vecinas eran los Yandruwandha y los Yawarrawarrka, respectivamente al este y al noreste y, al norte, los Ngameni. Al noroeste estaban los Wangganguru, al oeste los Thirrari y Arabana, mientras que en la franja sur estaban los Kuyani y Adnyamathanha.

El ambiente era duro y la búsqueda de vegetales era un alimento básico ya que el canguro estaba ausente de su terreno y el emú, su comida favorita, era bastante raro. Sin embargo, abundaban las ratas, serpientes y lagartijas nativas.

Mitología

Lorimer Fison (1880):

Después de la creación, hermanos, hermanas, y otros de los parientes más cercanos, se casaron promiscuosamente, hasta que —los efectos malignos de estas alianzas se manifestaron— se reunió un consejo de los jefes para considerar de qué manera podrían ser evitados, el resultado de sus deliberaciones es una petición a los Muramura (Espíritu Buen), en respuesta a la cual ordenó que la tribu se dividiera en ramas, y distinguir uno de otro por nombres diferentes Así, el hijo de un perro no puede casarse con la hija de un perro, pero puede formar una alianza con un ratón, rata u otra familia. Esta costumbre sigue siendo observada, y la primera pregunta hecha de un extraño es, "¿Qué murdoo?", es decir, "¿De qué familia eres?".

La historia de la creación de Diyari imaginó a Mooramoora, el buen espíritu, haciendo pequeños lagartos negros al principio, y encantados con ellos, decidieron que deberían dominar a todos los demás seres creados. Fue remodulando esta variedad de lagarto, cortándole la cola y usando su dedo índice para crear una nariz, que se creó el hombre, y luego se dividió en macho y hembra. Mooramoora luego hizo que la Luna creara todas las criaturas. El hombre no podía acabar con la flota, sabroso emú, y se le pidió a la deidad que hiciera calor para que se cansara y permitiera que los hombres lo alcanzaran y lo atraparan. Se pidió a los hombres que realizaran ciertas ceremonias, consideradas obscenas por Gason, y después de su cumplimiento, Mooramoora creó el sol.

Historial de contacto

Los misioneros luteranos establecieron la Misión Bethesda o Killalpaninna entre los dieri en 1866. Los primeros informes etnográficos sobre los diyari fueron escritos por un policía, Samuel Gason (1845–1897) en 1874. Calculó el número de aborígenes en el Cooper Área de Creek en 1000-1200, de los cuales los Diyari fueron los más destacados, con un estimado de 230 miembros. Al final de la Segunda Guerra Mundial, se estimó que eran alrededor de 60.

Sistema de parentesco

Los mitos fundacionales de Diyari afirmaban que originalmente el hombre era incestuosamente promiscuo, padres, madres, hijos e hijas, todos casándose entre sí. Para superar la lucha que siguió, los Ancianos solicitaron al creador de Mooramoora una solución, que consistía en dividir la tribu en ramas distintas, cada una designada por un nombre animal o natural, y luego prohibir el matrimonio entre miembros de la misma rama.

Antes de que la intrusión blanca en sus tierras hiciera su impacto, los Dieri se dividieron en dos grupos tribales, los Ku'na:ri alrededor de Cooper Creek y los Pandu en las proximidades del lago Hope.

Su sistema de parentesco fue estudiado por primera vez por Howitt, quien lo tomó como un ejemplo de una de las tribus australianas socialmente más atrasadas. Alfred Radcliffe-Brown analizó la estructura de parentesco Diyari como una variante del sistema Arrernte. Sus mitades eran matharri y kararrhu, de acuerdo con las divisiones generales entre los hablantes de lenguas thura-yura en el sur de Australia.

Sistema social

Gason pensó que el Diyari era extremadamente traicionero, alimentado por la sospecha desde la infancia. Al mismo tiempo, dijo que mostraron una hospitalidad ejemplar, reverenciaron a los ancianos y adoraron a sus hijos. A todo forastero que pasaba por su campamento se le proporcionaba comida. El infanticidio estaba muy extendido, según los cálculos de Gasón, afectaba a un 30% de los nacimientos y lo realizaba la madre. Estaban muy apegados a los dingos de su campamento, tratándolos como si fueran humanos.

Título nativo

Dieri Aboriginal Corporation (DAC) se incorporó en 2001 y para 2014 tenía 600 miembros que vivían en Marree, Lyndhurst, Port Augusta, Whyalla y en Broken Hill en Nueva Gales del Sur. El grupo compró la propiedad de Marree Station que rodea a Marree en 2008. En mayo de 2012, el Tribunal Federal de Australia tomó una decisión que reconoció los derechos de Diyari sobre 47 000 kilómetros cuadrados (18 000 mi²) de tierra a lo largo de Cooper Creek, con límites que se extienden a parte de Strzelecki Reserva Regional y el Parque Nacional del Lago Eyre.

Nombres alternativos

• Diari, Diyeri, Dieyerie, Dieri
• Deerie, Dieyrie, Dayerrie
• Dthee-eri, Dickeri (impreso)
• Kunari. (el nombre nativo de Cooper Creek)
• Koonarie
• Wongkadieri (Arabana exonym)
• Wonkadieri
• Ti:ari (Southern Aranda exonym)
• Urrominna (nombre hereditario no sólo para el Diyari, sino también para el Kuyani

Algunas palabras

• kunki (Hombre de alto grado / hombre de limpieza / hombre de medicina)
• kuty i (espíritu brillante, diablo)