Disturbios en Jaffa

Los disturbios de Jaffa (comúnmente conocidos en hebreo: מאורעות תרפ"א, romanizado: Me'oraot Tarpa) fueron una serie de violentos disturbios en la Palestina del Mandato del 1 al 7 de mayo de 1921, que comenzaron como una pelea entre dos grupos judíos pero evolucionaron hasta convertirse en un ataque de árabes contra judíos. Los disturbios comenzaron en Jaffa y se extendieron a otras partes del país. Los disturbios provocaron la muerte de 47 judíos y 48 árabes, 146 judíos y 73 árabes resultaron heridos y cientos más quedaron sin hogar.

Eventos

En la noche del 1 de mayo de 1921, el Partido Comunista Judío (precursor del Partido Comunista Palestino) distribuyó folletos en árabe y yiddish pidiendo el derrocamiento del dominio británico y el establecimiento de una "Palestina soviética". El partido anunció su intención de desfilar desde Jaffa hasta la vecina Tel Aviv para conmemorar el Primero de Mayo. La mañana del desfile, a pesar de la advertencia dirigida a los 60 miembros presentes por parte de uno de los agentes de policía de mayor rango de Jaffa, Toufiq Bey al-Said, que visitó la sede del partido, la marcha se dirigió de Jaffa a Tel Aviv a través del barrio fronterizo mixto judío-árabe de Manshiyya.

El grupo socialista rival Ahdut HaAvoda también había organizado otro gran desfile del Primero de Mayo en Tel Aviv, con autorización oficial. Cuando las dos procesiones se encontraron, estalló una pelea a puñetazos. La policía intentó dispersar a los alrededor de 50 manifestantes comunistas, y musulmanes y cristianos intervinieron para ayudar a la policía contra los judíos. Rápidamente se produjo un disturbio general que se extendió a la parte sur de la ciudad.

Al escuchar los disparos, luchar y creer que los árabes estaban siendo atacados, los árabes de Jaffa pasaron a la ofensiva. Docenas de testigos británicos, árabes y judíos informaron que hombres árabes armados con garrotes, cuchillos, espadas y algunas pistolas irrumpieron en edificios judíos y asesinaron a sus habitantes, mientras las mujeres los seguían para saquear. Atacaron a peatones judíos y destruyeron casas y tiendas judías. Golpearon y mataron a judíos en sus hogares, incluidos niños, y en algunos casos abrieron en canal a las víctimas. calaveras.

A la 1:30 pm, un albergue de inmigrantes administrado por la Comisión Sionista y hogar de un centenar de personas que habían llegado en las últimas semanas y días fue atacado por la turba, y aunque los residentes intentaron bloquear la puerta, fue embestida. Se abrió y los atacantes árabes entraron en tropel. El lanzamiento de piedras fue seguido de bombas y disparos, y los residentes del albergue judío se escondieron en varias habitaciones. Cuando llegó la policía, se informó que no estaban disparando para dispersar a la multitud, sino que apuntaban al edificio. En el patio, un inmigrante fue derribado por la bala de un policía a corta distancia y otros fueron apuñalados y golpeados con palos. Cinco mujeres huyeron mientras un policía disparaba su pistola; tres escaparon. Un policía arrinconó a dos mujeres e intentó violarlas, pero se le escaparon a pesar de que les disparó. Una niña de catorce años y algunos hombres lograron escapar del edificio, pero cada uno de ellos fue perseguido y asesinado a golpes con barras de hierro o tablas de madera. Ibrahim Khalil al-Asmar fue golpeado con palos de madera y apuntado con un arma, mientras que un árabe jorobado y sus hijos fueron asesinados.

La violencia llegó hasta Abu Kabir. La familia judía Yitzker era propietaria de una granja lechera en las afueras del barrio, en la que alquilaba habitaciones. En el momento de los disturbios, Yosef Haim Brenner, uno de los pioneros de la literatura hebrea moderna, vivía en el lugar. El 2 de mayo de 1921, a pesar de las advertencias, Yitzker y Brenner se negaron a abandonar la granja y fueron asesinados, junto con el hijo adolescente de Yitzker, su yerno y otros dos inquilinos.

Al igual que en los disturbios de Nebi Musa del año anterior, la turba abrió la boca de sus víctimas. edredones y almohadas, levantando nubes de plumas. Algunos árabes defendieron a los judíos y les ofrecieron refugio en sus hogares; Muchos testigos identificaron a sus atacantes y asesinos como sus vecinos. Varios testigos dijeron que habían participado policías árabes.

El Alto Comisionado Herbert Samuel declaró el estado de emergencia, impuso censura de prensa y pidió refuerzos desde Egipto. El general Allenby envió dos destructores a Jaffa y uno a Haifa. Samuel se reunió con representantes árabes y trató de calmarlos. Musa Kazim al-Husseini, que había sido destituido como alcalde de Jerusalén por su participación en los disturbios de Nebi Musa del año anterior, exigió la suspensión de la inmigración judía. Samuel asintió y a dos o tres pequeñas embarcaciones que transportaban a 300 judíos se les negó el permiso para desembarcar y se los obligó a regresar a Estambul. Al mismo tiempo, el sobrino de al-Husseini, Amin al-Husseini, fue nombrado Gran Mufti de Jerusalén, decisión que luego enfrentó muchas críticas.

Un arquitecto estadounidense de origen judío ruso, Peres Etkes, que trabajaba para las autoridades del Mandato, transfirió en secreto una reserva de rifles de la armería de Jaffa, dirigida por los británicos, para abastecer a las fuerzas judías en los disturbios. Los combates duraron varios días y se extendieron a las cercanas Rehovot, Kfar Saba, Petah Tikva y Hadera. Aviones británicos lanzaron bombas "para proteger los asentamientos judíos de los asaltantes árabes".

Consecuencias inmediatas

El motín resultó en la muerte de 47 judíos y 48 árabes. 146 judíos y 73 árabes resultaron heridos. La mayoría de las bajas árabes se debieron a enfrentamientos con las fuerzas británicas que intentaban restablecer el orden. Miles de residentes judíos de Jaffa huyeron a Tel Aviv y fueron alojados temporalmente en campamentos de tiendas en la playa. Tel Aviv, que anteriormente había estado presionando por un estatus independiente, se convirtió en una ciudad separada debido en parte a los disturbios. Sin embargo, Tel Aviv todavía dependía de Jaffa, que le suministraba alimentos y servicios y era el lugar de empleo para la mayoría de los residentes de la nueva ciudad. Las bajas judías habrían sido mayores si no hubiera sido por un oficial británico, el mayor Lionel Mansell Jeune., a cuyas acciones de intervención se les atribuye haber salvado a unos 100 inmigrantes judíos.

Las víctimas fueron enterradas en el cementerio Trumpeldor, establecido en Jaffa en 1902. El periódico HaTzfira informó que se habían pospuesto reuniones en todo el país, se habían cancelado todas las fiestas y celebraciones y las escuelas cerraron durante cuatro días. Los periódicos del 3 de mayo aparecieron con bordes negros.

El periódico Kuntress, cuyo autor y coeditor Yosef Haim Brenner fue una de las víctimas de los disturbios, publicó un artículo titulado Entrenchment. El artículo expresaba la opinión de que los judíos & # 39; La mano tendida había sido rechazada, pero que no harían más que redoblar sus esfuerzos para sobrevivir como comunidad autosuficiente.

Algunas aldeas cuyos residentes habían participado en la violencia fueron multadas y algunos alborotadores fueron llevados a juicio. Cuando tres judíos, entre ellos un policía, fueron declarados culpables de participar en el asesinato de árabes, se produjo una protesta internacional. Aunque el Tribunal Supremo finalmente los absolvió por motivos de legítima defensa, el incidente sirvió para continuar la crisis de confianza entre la comunidad judía y la administración británica. Tres hombres árabes fueron juzgados por el asesinato de Brenner, pero fueron absueltos por dudas razonables. Toufiq Bey al-Said, que dimitió de la policía de Jaffa, recibió un disparo en la calle; su asesino fue enviado por veteranos de Hashomer en represalia por el asesinato de Brenner, aunque otro judío fue acusado injustamente y absuelto.

Los líderes árabes presentaron una petición a la Liga de Naciones en la que expresaban sus demandas de independencia y democracia, señalando que la comunidad árabe contenía suficientes miembros educados y talentosos para establecer una democracia representativa estable.

Comisión de investigación

El Alto Comisionado Sir Herbert Samuel estableció una comisión de investigación encabezada por el Presidente del Tribunal Supremo de Palestina, Sir Thomas Haycraft (ver Comisión de Investigación Haycraft). Su informe confirmó la participación de policías árabes en los disturbios y consideró adecuadas las medidas adoptadas por las autoridades. El informe enfureció tanto a judíos como a árabes: culpó a los árabes, pero dijo que "los sionistas no estaban haciendo lo suficiente para mitigar la situación de los árabes". aprehensiones." El informe concluía que "la causa fundamental de la violencia y los posteriores actos de violencia fue un sentimiento entre los árabes de descontento y hostilidad hacia los judíos, debido a causas políticas y económicas, y relacionado con la inmigración judía"..".

El informe incluía un Apéndice que resumía los hallazgos de la siguiente manera.

• La causa fundamental de los disturbios de Jaffa y los actos posteriores de violencia fue un sentimiento entre los árabes de descontento y hostilidad con los judíos, debido a causas políticas y económicas, y conectados con la inmigración judía, y con su concepción de la política sionista derivada de los exponentes judíos.
• La causa inmediata de los disturbios de Jaffa el 1 de mayo fue una manifestación no autorizada de judíos bolcheviques, seguida de su enfrentamiento con una manifestación autorizada del Partido Laborista Judío.
• La lucha racial fue iniciada por los árabes y se convirtió rápidamente en un conflicto de gran violencia entre los árabes y los judíos, en el que la mayoría árabe, que por lo general eran los agresores, infligió la mayoría de las víctimas.
• El brote no fue premeditado o esperado, ni tampoco estaba preparado para él; pero el estado de sentimiento popular hizo que un conflicto propensa a ocurrir en cualquier provocación por parte de cualquier judío.
• El cuerpo general de judíos se opone al bolchevismo, y no fue responsable de la manifestación bolchevique. ·
• Cuando la perturbación había comenzado una vez una sensación antijudía ya aguda la extendió a un motín antijudíos. Una gran parte de las comunidades musulmana y cristiana lo condonó, aunque no alentaron la violencia. Aunque algunos de los árabes educados parecen haber incitado a la multitud, los notables de ambos lados, cualquiera que sea su sentimiento, ayudaron a las autoridades a reducir el problema.
• The police were, with few exceptions, half-trained and inefficient, in many cases indifferent, and in some cases leaders of or participators in violence.
• La conducta de los militares fue admirable en todas partes.
• Las redadas en cinco colonias agrícolas judías surgieron de la emoción producida en las mentes de los árabes por informes de árabes muertos por judíos en Jaffa. En dos casos se creían y actuaban infundadas historias de provocación sin que se hiciera ningún esfuerzo por verificarlas.
• En estas redadas hubo pocas víctimas judías y muchas árabes, principalmente por la intervención de los militares.
• Este currículum es necesariamente demasiado condensado como expresión de las conclusiones de la Comisión, salvo cuando se lee conjuntamente con el informe.

Consecuencias

En un discurso pronunciado en junio de 1921 con motivo del cumpleaños real, Samuel, destacando el compromiso de Gran Bretaña con la segunda parte de la Declaración Balfour, declaró que la inmigración judía se permitiría sólo en la medida en que no supusiera una carga para los judíos. la economía. Quienes escucharon el discurso tuvieron la impresión de que intentaba apaciguar a los árabes ante la llegada de los judíos. costo, y algunos líderes judíos lo boicotearon por un tiempo.

El gobierno palestino impuso multas a las aldeas y tribus árabes que se cree que participaron colectivamente en los disturbios. Eran Tulkarm, Kakon, Kalkilieh, Kafr Saba, los beduinos de Wadi Hawareth y la tribu Abu Kishik.

Nuevos disturbios sangrientos estallaron en el barrio judío de Jerusalén el 2 de noviembre de 1921, cuando cinco residentes judíos y tres de sus atacantes árabes fueron asesinados, lo que llevó a pedir la dimisión del comisionado de la ciudad, Sir Ronald. Storrs.