Dionisio Thrax

Dionysius Thrax (griego: Διονύσιος ὁ Θρᾷξ Dionýsios ho Thrâix, 170–90 a. C.) fue un gramático griego y alumno de Aristarco de Samotracia. Durante mucho tiempo se le consideró el autor del texto gramatical más antiguo del idioma griego, que se utilizó como manual estándar durante unos 1.500 años, y que hasta hace poco se consideraba la base de toda la tradición gramatical occidental.

Vida

Su lugar de origen no era Tracia como dice el epíteto "Thrax" denota, pero probablemente Alejandría. Su origen tracio se dedujo del nombre de su padre Tērēs (Τήρης), que se considera un nombre tracio. Uno de sus compañeros de estudios durante sus estudios en Alejandría con Aristarco fue Apolodoro de Atenas, quien también se convirtió en un distinguido gramático. Rudolf Pfeiffer fecha su traslado a la isla de Rodas alrededor de 144/143 a. C., cuando se cree que los trastornos políticos asociados con las políticas de Ptolomeo VIII Euergetes II lo llevaron al exilio. Según un informe en Athenaeus' Deipnosophistae (11,489a, b), sus alumnos rodios, agradecidos por su aprendizaje, reunieron suficiente plata para permitirle fabricar una copa cuya forma aspiraba a recrear la de Néstor mencionado en la Ilíada (Libro 11, líneas 632-637).

Dionisio fue principalmente un erudito homérico, lo cual fue parte integral de su formación con Aristarco en Alejandría. Su trabajo muestra cierta influencia de la teoría gramatical estoica anterior, en particular en las clases de palabras. Varro también informa que fue un analista erudito de la poesía lírica griega, quizás refiriéndose a su uso lingüístico y prosódico de ese material. Escribió prolíficamente en tres géneros: cuestiones filológicas (γραμματικά); comentarios corrientes (ὑπομνήματα) y tratados (συνταγματικά). Del último género, escribió una polémica monografía criticando las interpretaciones homéricas de Krates. Otra obra que se dice que escribió fue Περὶ ποσοτήτων (Sobre cantidades). De los escolios conservados de las obras críticas de Aristónico y Dídimo que extrajeron Dionisio' obra, es claro que fue decididamente independiente en sus juicios textuales sobre el corpus homérico, ya que con frecuencia contradice las lecturas conocidas de su maestro. Su enseñanza puede haber ejercido un impacto formativo en el surgimiento de los estudios gramaticales romanos, si como sugiere una entrada en la Suda, el anciano Tyrannion fue uno de sus alumnos. El fundador de la erudición clásica en Roma, L. Aelius Stilo puede haberse beneficiado de Dionisio & # 39; instrucción, ya que acompañó a Q. Metelo Numidicus a Rodas cuando este último partió al exilio voluntario, y mientras Dionisio todavía estaba enseñando allí.

Tékhnē grammatikē

Dionysius Thrax fue acreditado tradicionalmente como el autor de la primera gramática existente del griego, Arte de la gramática (Τέχνη γραμματική, Tékhnē grammatikē). El texto griego, en la edición de August Immanuel Bekker, tiene cincuenta páginas. Su importancia en la erudición bizantina está atestiguada por el hecho de que los comentarios sobre él de los escoliastas bizantinos tienen unas 600 páginas. Se pensaba que el texto en sí era el único ejemplo existente de una obra de eruditos helenísticos. Este consenso general comenzó a romperse cuando surgieron exámenes de textos gramaticales que datan de un período posterior entre los hallazgos de los Papiros de Oxyrhynchus que, hasta relativamente tarde, no mostraron conocimiento de los elementos clave en el texto atribuido a Dionisio Thrax. Se ocupa principalmente de una descripción morfológica del griego, sin ningún tratamiento de la sintaxis. La obra fue traducida al armenio en algún momento alrededor de los siglos V y VI d. C., y al siríaco por Joseph Huzaya alrededor de ese mismo período.

Dionisio define la gramática al comienzo del Tékhnē como "el conocimiento empírico de lo que en su mayor parte dicen los poetas y los escritores en prosa". Afirma que grammatikē, lo que hoy en día podríamos llamar "crítica literaria", consta de seis partes:

Grammatikḗ

• a) ⋅ντγνωσς эντριβις κατ ()Anagnōsis...): leer en voz alta con pronunciación correcta, acento y puntuación.
• b) τοος τοπς δνπρχοντας ποιτικοις τρόποο ()exēgēsis...): exposición de los tropes/τρόποι, el lenguaje figurativo de los textos.
• c) πόδοισς πρόχειρος γλωσν τεε κα trono ()apodosis...): exposición común de palabras obsoletas y materia subjetiva.
• d) ενισς ()Heuresis...): encontrar el significado correcto de las palabras según su origen (etimología).
• e) Нальногичныхных ненннαλογνας ()eklogismos...): establecer o considerar analogías.
• f) κρίσις ποιν ()Krisis...): juicio crítico de las obras examinadas.

El párrafo 6 describe las στοιχεῖα (stoikheia) o letras del alfabeto, junto con las divisiones en vocales, diptongos y consonantes.

Los párrafos 7 a 10 se ocupan de las sílabas largas (μακραὶ συλλαβαί), cortas (βραχεῖαι συλλαβαί) y anceps (κοιναὶ συλλαβαί).

El párrafo 11 trata las ocho clases de palabras, aunque existen fuertes dudas sobre si esta división se remonta o no a Dionisio Thrax, ya que testimonios antiguos afirman que fusionó nombres propios y apelativos, y clasificó el artículo junto con los pronombres. En el texto atribuido a Dionisio, las ocho clases. que Di Benedetto y otros argumentan que probablemente fue desarrollado por Tryphon varias décadas después de Dionisio, son los siguientes:

• (a) the 'name' (ὄνομα ónoma), traducido como sustantivo: una parte del discurso reflejado para el caso. Sus tres géneros: masculino (σρενικόνFemenino.↑) y neutral (οδδتερον) se distinguen, junto con los cinco casos finales. También observa, sin embargo, que otros dos términos también están en uso: κοινόνόν (común) designando aquellas palabras cuyo género varía dependiendo del sexo de la criatura, como ἵπος (hippos 'horse') y . (epiceno) utilizado para definir palabras cuyo género es estable, pero que puede referirse a ambos sexos, instancing χελιδн (khelidōn 'swallow'). El Nombre inludes various especie como sustantivos, adjetivos, sustantivos adecuados, denominativos, colectivos, ordinals, numerales y más.
  • Por ejemplo, el apelante (προσĆγορία), que considera una especie (εἶδος) del sustantivo adecuado, no una parte distinta del discurso.
• b) el verbo (ῥ) con sus decenas.
• c) el participio (μετοχ)
• d) El artículo (Entendido.)
• e) El pronombre (.)
• f) La preposición (πρόθεισς)
• g) el adverbio (Наниханни нани на на на на на на на на на н на на н на на н на н н на н не н н н н н н н н на н н н н н н н н н на н н н н н н н н н н н на н н н н н н н н н н н н н н н н н н н н н н н н н н н н н н н н н н н н н н н на н н н н н н н н н н н н н н н н н )
• h) la conjunción (σЁνδεσμος)

Los párrafos 12-20 luego elaboran sucesivamente las partes del discurso.

Autoría

El escepticismo moderno sobre la atribución está asociado con el trabajo pionero de Vincenzo Di Benedetto en particular, aunque ya en 1822 Karl Wilhelm Göttling, al analizar los escolios en el texto que A. I. Bekker había recopilado y publicado recientemente, concluyó que el texto tal como lo tenemos debía fecharse, no en el período helenístico sino en el período bizantino. La tesis de Göttling no convenció ni a Moritz Schmidt ni a Gustav Uhlig, y desapareció de la vista. En 1958/1959, Di Benedetto revivió las dudas al comparar el texto recibido con antiguos papiros gramaticales que habían salido a la luz desde entonces. Argumentó que antes de los siglos III y IV d. C., ningún papiro sobre la gramática griega revela material estructurado de una manera similar a la exposición que tenemos en el tratado de Dionisio, que los testigos supervivientes del período anterior a esa fecha tardía, a saber, los autores como Sextus Empiricus, Aelius Herodianus, Apollonius Dyscolus y Quintilian, no lo citan, y que el trabajo de Dionisio solo comienza a recibir una mención explícita en las obras escritas a partir del siglo V por eruditos como Timoteo de Gaza, Ammonio Hermiae y Prisciano. Di Benedetto concluyó que solo los primeros cinco párrafos del tratado procedían de Dionisio' mano.

Aunque inicialmente fue rechazado por académicos del calibre de Pfeiffer y Hartmut Erbse, el argumento de Di Benedetto hoy ha encontrado una aceptación general entre los especialistas.