Diógenes de Enoanda

Diógenes de Oenoanda o Diógenes de Enoanda (griego: Διογένης ὁ Οἰνοανδεύς) fue un griego epicúreo del siglo II d. C. que talló un resumen de la filosofía de Epicuro en un pórtico de la antigua ciudad griega de Oenoanda en Licia (actual suroeste de Turquía). Los fragmentos supervivientes de la muralla, que originalmente se extendían unos 80 metros, constituyen una importante fuente de filosofía epicúrea. La inscripción, escrita en griego, expone las enseñanzas de Epicuro sobre física, epistemología y ética. Originalmente tenía unas 25.000 palabras y ocupaba 260 metros cuadrados de espacio de pared. Se ha recuperado menos de un tercio.

Vida

No se sabe nada sobre la vida de Diógenes aparte de la información limitada que nos revela. La inscripción en sí, que se había fechado a finales del siglo II, ahora se ha asignado por motivos epigráficos al período de Adriano, 117-138 d.C. Diógenes era lo suficientemente rico como para adquirir una gran extensión de tierra en la ciudad de Oenoanda para construir (o posiblemente comprar) una plaza para exhibir su inscripción. Como hombre que había encontrado la paz practicando las doctrinas de Epicuro, nos dice que en su vejez estuvo motivado "para ayudar también a los que vienen después de nosotros" y "para poner así los remedios de salvación por medio de este pórtico". "

La inscripcion

Diógenes construyó una plaza rectangular rodeada por un pórtico y decorada con estatuas. En uno de los lados más pequeños colocó un portal, con quizás su mausoleo en el lado opuesto. En los dos lados más grandes inscribió una larga descripción de las doctrinas epicúreas. La inscripción tenía 2,37 metros de altura y se extendía unos 80 metros. Originalmente tenía unas 25 000 palabras y ocupaba unos 260 metros cuadrados de espacio en la pared. Fue descubierto en 1884 y los primeros 64 fragmentos se publicaron en 1892. Desde entonces, se han descubierto más fragmentos, en particular en una serie de excavaciones dirigidas por Martin Ferguson Smith. Quizás se haya recuperado una cuarta parte de la inscripción.Se están descubriendo nuevas piezas en las excavaciones del Deutsches Archäologisches Institut; entre las partes descubiertas en 2008 se encontraba una declaración sobre la teoría de la cosmogonía de Platón.

La inscripción contiene tres tratados escritos por Diógenes, así como varias cartas y máximas:

• Tratado de ética, que describe cómo el placer es el fin de la vida; cómo la virtud es un medio para alcanzarla; y explica cómo lograr la vida feliz.
• Un tratado de física, que tiene muchos paralelos con Lucrecio, e incluye debates sobre los sueños, los dioses, y contiene un relato del origen de los humanos y la invención de la ropa, el habla y la escritura.
• Un tratado sobre la vejez, que parece haber defendido la vejez contra las burlas de los jóvenes, aunque sobrevive poco de este tratado.
• Cartas de Diógenes a sus amigos, que incluye una carta dirigida a un tal Antípatro sobre la doctrina epicúrea de los innumerables mundos.
• Máximas epicúreas, una colección de los dichos de Epicuro y otros eminentes epicúreos, que se añadió al final del tratado de ética.
• Cartas de Epicuro, que incluye una carta a la madre de Epicuro sobre el tema de los sueños.

Jürgen Hammerstaedt, filólogo de la Universidad de Colonia, y el epigrafista Martin Ferguson Smith, han traducido algunos de los fragmentos descubiertos en Oenoanda. "Era un hombre notable y un hombre cosmopolita", dice Hammerstaedt, comentando una cita de la traducción de Smith de un pasaje en el que Diógenes declara que colocó la inscripción: "No menos importante para aquellos que son llamados extranjeros, porque no son extranjeros Porque, mientras que los diversos segmentos de la Tierra dan a diferentes personas un país diferente, toda la brújula de este mundo da a todas las personas un solo país, la Tierra entera, y un solo hogar, el mundo ".