Dinastías en la historia china
dinastías en la historia de China, o dinastías chinas, fueron regímenes monárquicos hereditarios que gobernaron China durante gran parte de su historia. Desde la legendaria inauguración del gobierno dinástico por Yu el Grande c. 2070 a.C. hasta la abdicación de los Xuantong Emperador el 12 de febrero de 1912, a raíz de la Revolución Xinhai, China fue gobernada por una serie de dinastías sucesivas. Las dinastías de China no se limitaron a las establecidas por la etnia Han (el grupo étnico chino dominante) y su predecesora, la confederación tribal Huaxia, sino que también incluyeron aquellas fundadas por pueblos no Han.
Dividir la historia china en períodos gobernados por dinastías es un método conveniente de periodización. En consecuencia, una dinastía puede usarse para delimitar la era durante la cual reinó una familia, así como para describir eventos, tendencias, personalidades, composiciones artísticas y artefactos de ese período. Por ejemplo, la porcelana fabricada durante la dinastía Ming puede denominarse "porcelana Ming". La palabra "dinastía" generalmente se omite al hacer tales referencias adjetivas.
La dinastía ortodoxa con el reinado más largo de China fue la dinastía Zhou, que gobernó durante un total de 789 años, aunque en la historiografía china se divide en Zhou occidental y Zhou oriental, y su poder se redujo drásticamente durante esta última. parte de su gobierno. La dinastía china ortodoxa más grande en términos de tamaño territorial fue la dinastía Yuan o la dinastía Qing, según la fuente histórica.
Las dinastías chinas a menudo se referían a sí mismas como "Tiāncháo" (天朝; "Dinastía Celestial" o "Dinastía Celestial"). Como forma de respeto y subordinación, los estados tributarios chinos se referían a las dinastías chinas como "Tiāncháo Shàngguó" (天朝上國; "Dinastía Celestial del Estado Exaltado") o & #34;Tiāncháo Dàguó" (天朝大國; "Dinastía Celestial del Gran Estado").
Terminología
En el idioma chino, el carácter "cháo" (朝) originalmente significaba "mañana" y "hoy". Políticamente, la palabra se refiere al régimen del gobernante en ejercicio.
La siguiente es una lista de términos asociados con el concepto de dinastía en la historiografía china:
- cháo ().Una dinastía
- cháodài ()▪): una era correspondiente a la regla de una dinastía
- wángcháo ()Entendido): mientras se refiere técnicamente a las dinastías reales, este término se aplica a menudo inexactamente a todas las dinastías, incluyendo aquellos cuyos gobernantes tenían títulos no-royales tales como emperador
- huángcháo ()皇): generalmente utilizado para dinastías imperiales
Historia
Inicio del gobierno dinástico

Como fundador de la primera dinastía ortodoxa de China, la dinastía Xia, Yu el Grande es considerado convencionalmente como el inaugurador del gobierno dinástico en China. En el sistema dinástico chino, los gobernantes soberanos teóricamente poseían poder absoluto y propiedad privada del reino, aunque en la práctica su poder real dependía de numerosos factores. Por tradición, el trono chino lo heredaban exclusivamente miembros de la línea masculina, pero hubo numerosos casos en los que los parientes consortes llegaron a poseer poder de facto a expensas de los monarcas. Este concepto, conocido como jiā tiānxià (家天下; "Todo lo que está bajo el cielo pertenece a la familia gobernante"), contrastaba con la noción anterior a Xia de gōng tiānxià (公 天下; "Todo lo que está bajo el cielo pertenece al público") según el cual la sucesión del liderazgo no era hereditaria y se basaba en el sistema de abdicación.
Transición dinástica

El ascenso y caída de las dinastías es una característica destacada de la historia china. Algunos estudiosos han intentado explicar este fenómeno atribuyendo el éxito y el fracaso de las dinastías a la moralidad de los gobernantes, mientras que otros se han centrado en los aspectos tangibles del gobierno monárquico. Este método de explicación ha llegado a conocerse como ciclo dinástico.
Casos de transición dinástica (改朝換代; gǎi cháo huàn dài) en la historia de China se produjo principalmente a través de dos formas: conquista militar y usurpación. La sustitución de la dinastía Liao por la dinastía Jin se logró tras una serie de campañas militares exitosas, al igual que la posterior unificación de China bajo la dinastía Yuan; por otro lado, la transición de la dinastía Han Oriental a la Cao Wei, así como de la dinastía Qi del Sur a la dinastía Liang, fueron casos de usurpación. A menudo, los usurpadores buscaban presentar a sus predecesores como si hubieran renunciado al trono voluntariamente (similar al sistema de abdicación de la sucesión del trono) como medio para legitimar su gobierno.
Al observar las líneas de tiempo históricas, se podría inferir incorrectamente que las transiciones entre dinastías ocurrieron de manera abrupta y brusca. Más bien, a menudo se establecían nuevas dinastías antes del derrocamiento total de un régimen existente. Por ejemplo, el año 1644 d. C. se cita con frecuencia como el año en el que la dinastía Qing sucedió a la dinastía Ming en poseer el Mandato del Cielo. Sin embargo, la dinastía Qing fue proclamada oficialmente en 1636 d.C. por el emperador Taizong de Qing mediante el cambio de nombre de Jin posterior establecido en 1616 d.C., mientras que la familia imperial Ming gobernaría los Ming del Sur hasta 1662 d.C. El Reino leal a Ming de Tungning con sede en Taiwán. continuó oponiéndose a los Qing hasta el año 1683 d.C.. Mientras tanto, otras facciones también lucharon por el control de China durante la transición Ming-Qing, sobre todo las dinastías Shun y Xi proclamadas por Li Zicheng y Zhang Xianzhong respectivamente. Este cambio de casas gobernantes fue un asunto complicado y prolongado, y los Qing tardaron casi dos décadas en extender su gobierno a toda China propiamente dicha.
De manera similar, durante la anterior transición Sui-Tang, numerosos regímenes establecidos por fuerzas rebeldes compitieron por el control y la legitimidad a medida que el poder de la dinastía Sui gobernante se debilitaba. Los regímenes autónomos que existieron durante este período de agitación incluyeron, entre otros, Wei (魏; por Li Mi), Qin (秦; por Xue Ju), Qi (齊; por Gao Tancheng), Xu (許; por Yuwen Huaji), Liang (梁; por Shen Faxing), Liang (梁; por Liang Shidu), Xia (夏; por Dou Jiande), Zheng (鄭; por Wang Shichong), Chu (楚 span>; por Zhu Can), Chu (楚; por Lin Shihong), Wu (吳; por Li Zitong), Yan (燕; de Gao Kaidao) y Song (宋; por Fu Gongshi). La dinastía Tang que reemplazó a la Sui lanzó una campaña militar de una década de duración para reunificar China propiamente dicha.
Con frecuencia, los restos y descendientes de dinastías anteriores fueron purgados o se les concedieron títulos nobiliarios de acuerdo con la Èr Wáng Sān Kè (二王三恪 ; "dos coronaciones, tres respetos"). Este último sirvió como medio para que la dinastía reinante reclamara la sucesión legítima de dinastías anteriores. Por ejemplo, al emperador Xiaojing de Wei oriental se le concedió el título de "Príncipe de Zhongshan" por el emperador Wenxuan del norte de Qi tras la deposición del primero por parte de este último. De manera similar, a Chai Yong, sobrino del emperador Shizong de Zhou posterior, se le confirió el título de "Duque de Chongyi" por el emperador Renzong de Song; Otros descendientes de la familia gobernante Zhou Posterior heredaron el título nobiliario a partir de entonces.
Según la tradición historiográfica china, cada nueva dinastía compondría la historia de la dinastía anterior, culminando en las Veinticuatro Historias. Esta tradición se mantuvo incluso después de que la Revolución Xinhai derrocara a la dinastía Qing en favor de la República de China. Sin embargo, el intento de los republicanos de redactar la historia de los Qing se vio interrumpido por la Guerra Civil China, que resultó en la división política de China en la República Popular China en China continental y la República de China en Taiwán..
Fin del gobierno dinástico

El gobierno dinástico en China colapsó en 1912 d. C., cuando la República de China reemplazó a la dinastía Qing tras el éxito de la Revolución Xinhai. Si bien hubo intentos después de la Revolución Xinhai de restablecer el gobierno dinástico en China, no lograron consolidar su gobierno y ganar legitimidad política.
Durante la Revolución Xinhai, hubo numerosas propuestas que abogaban por el reemplazo de la dinastía Qing liderada por los manchúes por una nueva dinastía de etnia Han. Kong Lingyi (孔令貽), duque de Yansheng y descendiente de Confucio en la 76.ª generación, fue identificado como candidato potencial al emperador chino por Liang Qichao. Mientras tanto, la nobleza de Anhui y Hebei apoyó la restauración de la dinastía Ming bajo Zhu Yuxun (朱煜勳), el Marqués de la Gracia Extendida. Ambas sugerencias fueron finalmente rechazadas.
El Imperio de China (1915-1916 d.C.) proclamado por Yuan Shikai desató la Guerra de Protección Nacional, que provocó el colapso prematuro del régimen 101 días después. La Restauración manchú (1917 d. C.) fue un intento fallido de revivir la dinastía Qing y duró apenas 11 días. De manera similar, Manchukuo (1932-1945 d. C.; monarquía desde 1934 d. C.), un estado títere del Imperio de Japón durante la Segunda Guerra Mundial con reconocimiento diplomático limitado, no se considera un régimen legítimo. Ergo, los historiadores suelen considerar la abdicación del emperador Xuantong el 12 de febrero de 1912 como el fin del sistema dinástico chino. El gobierno dinástico en China duró casi cuatro milenios.
Legititud política

China estuvo dividida políticamente durante múltiples períodos de su historia, con diferentes regiones gobernadas por diferentes dinastías. Estas dinastías funcionaron efectivamente como estados separados con su propia corte e instituciones políticas. La división política existió durante los períodos de los Tres Reinos, los Dieciséis Reinos, las Dinastías del Norte y del Sur, y las Cinco Dinastías y los Diez Reinos, entre otros.
Las relaciones entre las dinastías chinas durante los períodos de división a menudo giraban en torno a la legitimidad política, que se derivaba de la doctrina del Mandato del Cielo. Las dinastías gobernadas por la etnia Han proclamarían como ilegítimas las dinastías rivales fundadas por otras etnias, lo que generalmente se justificaba basándose en el concepto de distinción Hua-Yi. Por otro lado, muchas dinastías de origen no Han se veían a sí mismas como la dinastía legítima de China y a menudo buscaban presentarse como los verdaderos herederos de la cultura y la historia chinas. Tradicionalmente, sólo los regímenes considerados "legítimos" o "ortodoxo" (正統; zhèngtǒng) se denominan cháo (朝; "dinastía"); "ilegítimo" o "poco ortodoxo" Estos regímenes se conocen como guó (國; generalmente traducido como "estado" o "reino"), incluso si estos regímenes fueran de naturaleza dinástica.
Dichas disputas de legitimidad existieron durante los siguientes períodos:
- Tres Reinos
- El Cao Wei, el Shu Han y el Oriental Wu se consideraban legítimos mientras denunciaban simultáneamente las reivindicaciones rivales de otros.
- El Emperador Xian de Han abdicado a favor del Emperador Wen de Cao Wei; por lo tanto, el Cao Wei sucedió directamente al Han Oriental en la línea temporal de la historia china.
- El Jin Occidental aceptó el Cao Wei como la dinastía legítima del período de los Tres Reinos y reclamó sucesión de él.
- La dinastía Tang vio al Cao Wei como la dinastía legítima durante este período, mientras que el estudioso de Canción del Sur Zhu Xi propuso tratar al Shu Han como legítimo.
- Eastern Jin y Sixteen Kingdoms
- El Jin oriental se consideraba una continuación del Jin occidental, y por lo tanto legítimo.
- Varios de los dieciséis reinos, como el Han-Zhao, el Zhao posterior, y el antiguo Qin también reclamaron legitimidad.
- dinastías septentrional y meridional
- Todas las dinastías durante este período se veían como el representante legítimo de China; las dinastías del norte se referían a sus contrapartes del sur como "♪♪"▪; "Bárbaros de morada de tierra"), mientras las dinastías del sur llamaron a sus vecinos del norte "su pensamiento"索虜; "barbarios con trenzas").
- Cinco Dinastías y Diez Reinos
- Habiendo logrado directamente la dinastía Tang, el Liang posterior se consideraba una dinastía legítima.
- El Tang posterior se consideraba el restaurador de la dinastía Tang anterior y rechazó la legitimidad de su predecesor, el Liang posterior.
- El posterior Jin logró el Tang posterior y lo aceptó como un régimen legítimo.
- El Tang del Sur fue, por un período de tiempo, considerado la dinastía legítima durante el período Cinco Dinastías y Diez Reinos.
- Desde la dinastía Song, la historiografía china generalmente ha considerado que las Cinco Dinastías, a diferencia de los Diez Reinos contemporáneos, son legítimas.
- Dinastía Liao, Dinastía Song, y dinastía Jin
- Después de la conquista del Jin posterior, la dinastía Liao reclamaba legitimidad y sucesión de ella
- Tanto la Canción del Norte como la Canción del Sur se consideraban la dinastía china legítima.
- La dinastía Jin desafió la reivindicación de legitimidad de la Canción.
- La dinastía Yuan exitosa reconoció a los tres además del Liao Occidental como legítimas dinastías chinas, culminando en la composición de la Historia de Liao, el Historia de la Canción, y el Historia de Jin.
- Ming dinasty and Northern Yuan
- La dinastía Ming reconoció la dinastía de Yuan anterior como una legítima dinastía china, pero afirmó que había logrado el Mandato del Cielo de los Yuan, considerando así al norte de Yuan como ilegítimo.
- Los gobernantes del norte de Yuan mantuvieron el nombre dinástico "Gran Yuan" y reclamaron los títulos tradicionales de estilo Han continuamente hasta el 1388 d.C. o 1402; los títulos de estilo Han fueron restaurados en varias ocasiones después durante breves períodos, especialmente durante los reinados de Taisun Khan, Choros Esen y Dayan Khan.
- El historiador Rashipunsug argumentó que el norte de Yuan había logrado la legitimidad de la dinastía de Yuan; la dinastía Qing, que más tarde derrotó y anexó al norte de Yuan, heredó esta legitimidad, haciendo así el Ming ilegítimo.
- Dinastía Qing y Ming Sur
- La dinastía Qing reconoció la dinastía Ming anterior como legítima, pero afirmó que había logrado el Mandato del Cielo del Ming, refutando así la legitimidad reclamada del Ming Sur.
- El Anillo Sur continuó reclamando legitimidad hasta su eventual derrota por el Qing.
- El Reino Lealista Ming de Tungning en Taiwán denunció la dinastía Qing como ilegítima.
- La dinastía Joseon de Corea y la dinastía Lê posterior de Vietnam habían considerado en varias ocasiones el Ming Sur, en lugar de la dinastía Qing, como legítimo.
- El shogunato de Tokugawa de Japón no aceptó la legitimidad de la dinastía Qing y en cambio se vio como el representante legítimo de Japón Huá (),; "China"); esta narrativa sirvió como base de textos japoneses como Chūchō Jijitsu y Kai Hentai.
Tradicionalmente, los períodos de desunión a menudo resultaban en acalorados debates entre funcionarios e historiadores sobre qué dinastías anteriores podían y debían considerarse ortodoxas, dado que era políticamente imperativo que una dinastía se presentara como unida en un linaje ininterrumpido de valores morales y La autoridad política se remonta a la antigüedad. Sin embargo, el estadista Song del Norte, Ouyang Xiu, propuso que dicha ortodoxia existió en un estado de limbo durante períodos fragmentados y fue restaurada después de que se logró la unificación política. Desde esta perspectiva, la dinastía Song poseía legitimidad en virtud de su capacidad para poner fin al período de las Cinco Dinastías y los Diez Reinos a pesar de no haber sucedido a la ortodoxia del Zhou Posterior. De manera similar, Ouyang consideró que el concepto de ortodoxia estaba en el olvido durante los períodos de los Tres Reinos, los Dieciséis Reinos y las dinastías del Norte y del Sur.
Tradicionalmente, como la mayoría de las fuentes historiográficas chinas defienden la idea de sucesión dinástica unilineal, sólo una dinastía podía considerarse ortodoxa en un momento dado. La mayoría de las fuentes históricas consideran que la línea legítima de sucesión es la siguiente:
Estas disputas históricas de legitimidad son similares a las demandas modernas de legitimidad de la República Popular China con sede en Beijing y la República de China con sede en Taipei. Ambos regímenes se adhieren formalmente al principio de Una China y afirman ser el único representante legítimo de toda China.
Linajes agnáticos
Hubo varios grupos de dinastías chinas que fueron gobernadas por familias con relaciones patrilineales, sin embargo, debido a diversas razones, estos regímenes se consideran dinastías separadas y se les dan nombres retroactivos distintos con fines historiográficos. Condiciones tales como diferencias en su título dinástico oficial y cambios fundamentales ocurridos en su gobierno requerirían una distinción de nomenclatura en el mundo académico, a pesar de que estos clanes gobernantes habían compartido orígenes ancestrales comunes.
Además, muchas otras dinastías afirmaron descender de dinastías anteriores como un movimiento político calculado para obtener o mejorar su legitimidad, incluso si tales afirmaciones fueran infundadas.
Los historiadores suelen reconocer las relaciones agnáticas de los siguientes grupos de dinastías chinas:
- Zhou Occidental y Zhou Oriental
- El Zhou Occidental y el Zhou Oriental fueron gobernados por la Casa de Ji; se conocen colectivamente como la dinastía Zhou
- El fundador del Zhou Oriental, el Rey Ping de Zhou, fue un hijo del último gobernante de Zhou Occidental, el Rey Tú de Zhou
- Western Han, Eastern Han, Shu Han y Liu Song
- El Han Occidental, el Han Oriental, el Han Shu y la Canción Liu fueron gobernados por la Casa de Liu; los dos primeros son conocidos colectivamente como la dinastía Han
- El primer emperador del Han Oriental, el Emperador Guangwu de Han, fue un descendiente de la novena generación del fundador de Han Occidental, el Emperador Gao de Han; también fue un descendiente de séptima generación del sexto monarca Han Occidental, el Emperador Jing de Han
- El fundador del Shu Han, el Emperador Zhaolie de Shu Han, también descendió del Emperador Jing de Han
- El Libro de Canción declara que el primer gobernante de Liu Song, el emperador Wu de Liu Song, era un descendiente masculino de línea de un hermano menor del emperador Gao de Han, el príncipe Yuan de Chu
- Western Jin y Eastern Jin
- El Jin Occidental y el Jin Oriental fueron gobernados por la Casa de Sima; son conocidos colectivamente como la dinastía Jin
- El fundador de East Jin, el Emperador Yuan de Jin, era un bisnieto del Emperador Xuan de Jin; también era nieto del Príncipe Wu de Langya y un hijo del Príncipe Gong de Langya
- Han-Zhao y Hu Xia
- Los Han-Zhao y los Hu Xia fueron gobernados por la Casa de Luandi (más tarde renombrado la Casa de Liu y la Casa de Helian respectivamente)
- El fundador de Han-Zhao, el Emperador Guangwen de Han-Zhao, y el fundador de Hu Xia, el Emperador Wulie de Hu Xia, descendieron de Qiangqu y Qubei respectivamente; Historia de las Dinastías del Norte, Qiangqu y Qubei eran hermanos
- Ex Yan, Yan posterior y Yan meridional
- El ex yan, el más tarde yan y el sur fueron gobernados por la Casa de Murong
- El fundador del Yan posterior, el Emperador Chengwu de Yan posterior, fue un hijo del ex fundador de Yan, el Emperador Wenming del ex Yan
- El primer monarca del sur de Yan, el emperador Xianwu del sur de Yan, era también un hijo del emperador Wenming del ex Yan
- Northern Wei, Southern Liang, Eastern Wei y Western Wei
- The Northern Wei, the Southern Liang, the Eastern Wei, and the Western Wei were ruled by the House of Tuoba (la vez renombrado la Casa de Yuan y la Casa de Tufa, respectivamente)
- El fundador del norte de Wei, el emperador Daowu del norte de Wei, y el fundador del sur de Liang, el príncipe Wu del sur de Liang, descendieron respectivamente de los hijos del emperador Shengwu del norte de Wei, el emperador Shenyuan del norte de Wei y Tufa Pigu
- El único gobernante del este de Wei, el emperador Xiaojing del este de Wei, era un bisnieto del séptimo emperador del norte de Wei, el emperador Xiaowen del norte de Wei
- El fundador de Western Wei, el emperador Wen de Western Wei, fue un nieto del emperador Xiaowen del norte de Wei
- dinastía sur de Qi y Liang
- El Qi Sur y la dinastía Liang fueron gobernadas por la Casa de Xiao
- El fundador de la dinastía Liang, el Emperador Wu de Liang, era un hijo del Emperador Wen de Liang que era un primo lejano del fundador del sur de Qi, el Emperador Gao del sur de Qi
- Dinastía occidental de Liang y Tang
- La Liang Occidental y la dinastía Tang fueron gobernadas por la Casa de Li
- El fundador de la dinastía Tang, el Emperador Gaozu de Tang, fue un descendiente de séptima generación del fundador de Liang Occidental, el Príncipe Wuzhao de Liang Occidental
- Han y Han del Norte
- Los Han y Han del Norte fueron gobernados por la Casa de Liu
- El primer gobernante del norte de Han, el Emperador Shizu del norte de Han, fue un hermano menor del fundador de Han Lateranense, el Emperador Gaozu de Más tarde Han
- Dinastía Liao y Liao Occidental
- La dinastía Liao y el Liao Occidental fueron gobernadas por la Casa de Yelü
- El fundador de Liao Occidental, el Emperador Dezong de Liao Occidental, fue un descendiente de octava generación del primer emperador de la dinastía Liao, el Emperador Taizu de Liao
- Canción del Norte y Canción del Sur
- La Canción del Norte y la Canción del Sur fueron gobernadas por la Casa de Zhao; se conocen colectivamente como la dinastía de la Canción
- El primer gobernante de la Canción del Sur, el Emperador Gaozong de la Canción, era un hijo del octavo monarca de la Canción del Norte, el Emperador Huizong de la Canción; también era un hermano menor del último emperador de la Canción del Norte, el Emperador Qinzong de la Canción
- Yuan dynasty and Northern Yuan
- La dinastía de Yuan y el norte de Yuan fueron gobernados por la Casa de Borjigin
- El Emperador Huizong de Yuan fue el último emperador de la dinastía Yuan y el primer gobernante del norte de Yuan
- Dinastía Ming y Ming Sur
- La dinastía Ming y el Anillo Sur fueron gobernados por la Casa de Zhu
- El fundador del Sur Ming, el Emperador de Hongguang, fue nieto del 14o emperador de la dinastía Ming, el Emperador Wanli
- Más tarde Jin y Qing dinastía
- El Jin posterior y la dinastía Qing fueron gobernadas por la Casa de Aisin Gioro
- El Emperador Taizong de Qing fue el último Jin khan posterior y el primer emperador de la dinastía Qing
Clasificación

Dinastías de la Llanura Central
La Llanura Central es una vasta zona en el curso inferior del río Amarillo que formó la cuna de la civilización china. "Dinastías de la Llanura Central" (中原王朝; Zhōngyuán wángcháo) se refieren a dinastías de China que tenían sus capitales situadas dentro de la Llanura Central. Este término podría referirse a dinastías de origen étnico tanto Han como no Han.
Dinastías unificadas
"Dinastías unificadas" (大一統王朝; dàyītǒng wángcháo) se refieren a dinastías de China, independientemente de su origen étnico, que lograron la unificación de China propiamente dicha. "China propiamente dicha" es una región generalmente considerada como el corazón tradicional del pueblo Han y no equivale al término "China". Las dinastías imperiales que habían logrado la unificación de China propiamente dicha pueden conocerse como el "Imperio chino" o el "Imperio de China" (中華帝國; Zhōnghuá Dìguó).
El concepto de "gran unidad" o "gran unificación" (大一統; dàyītǒng) se mencionó por primera vez en el Comentario de Gongyang sobre los Anales de Primavera y Otoño que supuestamente fue escrito por el erudito Qi Gongyang Gao. Otras figuras destacadas como Confucio y Mencio también desarrollaron este concepto en sus respectivas obras.
Los historiadores suelen considerar que las siguientes dinastías han unificado la China propiamente dicha: la dinastía Qin, la dinastía Han occidental, la dinastía Xin, la Han oriental, la Jin occidental, la dinastía Sui, la dinastía Tang, la dinastía Wu Zhou y la dinastía Song del Norte., la dinastía Yuan, la dinastía Ming y la dinastía Qing. El estatus de los Song del Norte como dinastía unificada es discutido entre los historiadores, ya que las dieciséis prefecturas de Yan y Yun fueron administradas parcialmente por la dinastía Liao contemporánea, mientras que Xia occidental ejerció control parcial sobre Hetao; Los Song del Norte, en este sentido, no lograron verdaderamente la unificación de China propiamente dicha.
Dinastías de infiltración y dinastías de conquista
Según el historiador y sinólogo Karl August Wittfogel, las dinastías de China fundadas por pueblos no Han que gobernaron partes o la totalidad de China propiamente dicha podrían clasificarse en dos tipos, dependiendo de los medios por los cuales los grupos étnicos gobernantes habían ingresado a China. adecuado.
"Dinastías de infiltración" o "dinastías de infiltración" (滲透王朝; shèntòu wángcháo) se refieren a dinastías chinas fundadas por etnias no Han que tendían a aceptar la cultura Han y asimilarse a la sociedad dominante Han. Por ejemplo, Han-Zhao y Northern Wei, establecidas por las etnias Xiongnu y Xianbei respectivamente, se consideran dinastías de infiltración de China.
"Dinastías de la conquista" o "dinastías de conquista" (征服王朝; zhēngfú wángcháo) se refieren a dinastías de China establecidas por pueblos no Han que tendían a resistir la cultura Han y preservar las identidades de las etnias gobernantes. Por ejemplo, la dinastía Liao y la dinastía Yuan, gobernadas por los pueblos Khitan y Mongol respectivamente, se consideran dinastías de conquista de China.
Estos términos siguen siendo fuentes de controversia entre los académicos que creen que la historia china debe analizarse y entenderse desde una perspectiva multiétnica y multicultural.
Convención de nomenclatura
Nomenclatura oficial
Era costumbre que los monarcas chinos adoptaran un nombre oficial para el reino, conocido como guóhào (國號; "nombre del estado"), tras el establecimiento de una dinastía. Durante el gobierno de una dinastía, su guóhào funcionó como el nombre formal del estado, tanto internamente como con fines diplomáticos.
El nombre formal de las dinastías chinas generalmente se derivaba de una de las siguientes fuentes:
- El nombre de la tribu gobernante o la confederación tribal
- por ejemplo, la dinastía Xia tomó su nombre de su clase dominante, la confederación tribal Xia
- El noble título del fundador dinástico antes de la fundación de la dinastía
- por ejemplo, el emperador Wu de Chen adoptó el nombre dinástico "Chen" de su título pre-imperial "Prince of Chen" sobre el establecimiento de la dinastía Chen
- El nombre de un estado histórico que ocupaba la misma ubicación geográfica que la nueva dinastía
- por ejemplo, el ex Yan fue nombrado oficialmente "Yan" basado en el antiguo estado de Yan ubicado en la misma región
- El nombre de una dinastía anterior de la que la nueva dinastía reclamaba ascendencia o sucesión, incluso si tal vínculo familiar era cuestionable
- Por ejemplo, el Emperador Taizu de Zhou posterior proclamó oficialmente el Zhou posterior con el título oficial "Zhou" como él reclamaba la ascendencia de Guo Shu, un rey de la dinastía Zhou
- Un término con connotaciones auspiciosas u otras connotaciones significativas
- por ejemplo, la dinastía de Yuan era oficialmente el "Gran Yuan", un nombre derivado de una cláusula en la Clásico de Cambios, "dà zāi Qián Yuán".; "Grande es el Celestial y Primal")
Hubo casos en los que el nombre oficial fue cambiado durante el reinado de una dinastía. Por ejemplo, la dinastía conocida retroactivamente como Han del Sur inicialmente usó el nombre "Yue", pero luego pasó a llamarse "Han" después.
El título oficial de varias dinastías llevaba el carácter "dà" (大; "genial"). En Yongzhuang Xiaopin del historiador Ming Zhu Guozhen, se afirmó que la primera dinastía en hacerlo fue la dinastía Yuan. Sin embargo, varias fuentes como la Historia de Liao y la Historia de Jin compiladas por el historiador Yuan Toqto'a revelaron que el nombre dinástico oficial de algunas dinastías anteriores, como Liao y Jin también contenían el carácter "dà". También era común que los funcionarios, súbditos o estados tributarios de una dinastía en particular incluyeran el término "dà. " (o un término equivalente en otros idiomas) al referirse a esta dinastía como una forma de respeto, incluso si el nombre dinástico oficial no lo incluyera. Por ejemplo, Las Crónicas de Japón se refirieron a la dinastía Tang como "Dai Tō" (大唐; "Great Tang") a pesar de que su nombre dinástico es simplemente "Tang".
Si bien todas las dinastías de China buscaron asociar sus respectivos reinos con la Zhōngguó (中國; "Estado Central"; generalmente se traduce como "Reino Medio" o "China" en los textos en inglés) y varios otros nombres de China, ninguno de estos regímenes utilizó oficialmente tales nombres como título dinástico. Aunque la dinastía Qing identificó explícitamente su estado con "Zhōngguó"— y su equivalente manchú "Dulimbai Gurun" (ᡩᡠᠯᡳᠮᠪᠠᡳ
ᡤᡠᡵᡠᠨ< /span>)—a título oficial en numerosos tratados internacionales comenzando con el Tratado de Nerchinsk de 1689 d. C., su nombre dinástico había seguido siendo el de "Gran Qing". "Zhōngguó", que se ha convertido casi en sinónimo de "China& #34; en los tiempos modernos, es un concepto con connotaciones geográficas, políticas y culturales.
La adopción de la guóhào, así como la importancia que se le asigna, se había promulgado dentro del sinosfera. En particular, los gobernantes de Vietnam y Corea también declararon la guóhào para sus respectivos reinos.
Nomenclatura retroactiva
En la historiografía china, los historiadores generalmente no se refieren a las dinastías directamente por su nombre oficial. En cambio, se utilizan nombres historiográficos, que comúnmente se derivan de su nombre oficial. Por ejemplo, la dinastía Sui se conoce así porque su nombre formal era "Sui". Asimismo, la dinastía Jin fue oficialmente la "Gran Jin".
Cuando más de una dinastía compartía los mismos caracteres chinos como nombre formal, como era común en la historia china, los historiadores aplican retroactivamente prefijos a los nombres dinásticos para distinguir entre estos regímenes con nombres similares. Los prefijos utilizados con frecuencia incluyen:
- Dirección cardenal
- "Northern"SPECIAL; běi): por ejemplo, norte de Qi, norte de Yuan
- "Sur"▪; nán): por ejemplo, el sur de Yan, el sur de Tang
- "Este".; dōng): por ejemplo, Eastern Jin, Eastern Wei
- "Western"▪; xī): por ejemplo, Western Liang, Western Liao
- Secuencia
- "Formador".; qián): por ejemplo, ex Qin, ex Shu
- "Más tarde".; hòu): por ejemplo, más tarde Zhao, más tarde Han
- Apellido de la familia dominante
- por ejemplo, Wu Zhou, Ma Chu
- Otros tipos de prefijos
- Por ejemplo, Shu Han (el prefijo "Shu" es una referencia a la ubicación geográfica del reino en Sichuan), Hu Xia (el prefijo "Hu", que significa "barbarian", se refiere al origen étnico de la dinastía Xiongnu)
En la historiografía china se puede hacer referencia a una dinastía con más de un nombre retroactivo, aunque algunos se utilizan más que otros. Por ejemplo, el Han occidental también se conoce como el "Antiguo Han", y el Yang Wu también se llama "Wu del sur".
Los estudiosos suelen hacer una distinción historiográfica entre las dinastías cuyo gobierno fue interrumpido. Por ejemplo, la dinastía Song se divide en Song del Norte y Song del Sur, con el incidente Jingkang como línea divisoria; la "Canción" fundada por el emperador Taizu de Song se diferenciaba, por tanto, de la "Song" restaurado bajo el emperador Gaozong de Song. En tales casos, el régimen se había derrumbado, para luego ser restablecido; Por tanto, para fines historiográficos es necesaria una distinción nomenclatural entre el régimen original y el nuevo régimen. Las principales excepciones a esta práctica historiográfica incluyen la dinastía Qin occidental, la Liang del sur y la dinastía Tang; los dos primeros fueron interrumpidos por el Qin Posterior, mientras que la continuidad del último fue rota por el Wu Zhou.
En fuentes chinas, el término "dinastía" (朝; cháo) generalmente se omite cuando se hace referencia a dinastías que tienen prefijos en sus nombres historiográficos. A veces se adopta esta práctica en el uso inglés, aunque la inclusión de la palabra "dinastía" También se ve ampliamente en los escritos académicos ingleses. Por ejemplo, a la dinastía Zhou del Norte también se la conoce a veces como la "dinastía Zhou del Norte".
A menudo, los estudiosos se referían a una dinastía china específica añadiendo la palabra "China" después del nombre dinástico. Por ejemplo, "Tang China" se refiere al estado chino bajo el gobierno de la dinastía Tang y la era histórica correspondiente.
Extensión territorial

Si bien las primeras dinastías chinas ortodoxas se establecieron a lo largo del río Amarillo y el Yangtze en China propiamente dicha, numerosas dinastías chinas se expandieron posteriormente más allá de la región para abarcar otros dominios territoriales.
En varios momentos, las dinastías chinas ejercieron control sobre China propiamente dicha (incluidos Hainan, Macao y Hong Kong), Taiwán, Manchuria (tanto en el noreste de China como en Manchuria exterior), Sajalín, Mongolia (tanto en Mongolia interior como en Mongolia exterior).), Vietnam, Tíbet, Xinjiang, así como partes de Asia Central, la Península de Corea, Afganistán y Siberia.
Territorialmente, la dinastía china ortodoxa más grande fue la dinastía Yuan o la dinastía Qing, dependiendo de la fuente histórica. Esta discrepancia se puede atribuir principalmente a la ambigua frontera norte del reino Yuan: mientras que algunas fuentes describen la frontera Yuan como ubicada inmediatamente al norte de la costa norte del lago Baikal, otras postulan que la dinastía Yuan llegó tan al norte como el Ártico. costa, con su límite occidental con la Horda de Oro en Siberia delimitado por el Ob y el Irtysh. Por el contrario, las fronteras de la dinastía Qing fueron demarcadas y reforzadas mediante una serie de tratados internacionales y, por tanto, estaban mejor definidas.
Además de ejercer control directo sobre el reino chino, varias dinastías de China también mantuvieron la hegemonía sobre otros estados y tribus a través del sistema tributario chino. El sistema tributario chino surgió por primera vez durante la época Han occidental y duró hasta el siglo XIX d.C., cuando se rompió el orden sinocéntrico.
Los reclamos territoriales modernos tanto de la República Popular China como de la República de China se heredan de las tierras que alguna vez estuvieron en poder de la dinastía Qing en el momento de su colapso.
Lista de las principales dinastías chinas
Esta lista incluye solo las principales dinastías de China que normalmente se encuentran en formas simplificadas de cronologías históricas chinas. Esta lista no es exhaustiva ni representativa de la historia china en su conjunto.
Esta lista incluye sólo las principales dinastías de China que se encuentran típicamente en formas simplificadas de los plazos históricos chinos. Había muchos otros regímenes dinásticos que existían dentro o superpuestos con los límites definidos en el alcance de la geografía histórica china. Éstos fueron:
- Fiefes dinamísticos que existían dentro del fengjian system: e.g., State of Deng, State of Huo, State of Chu, State of Yiqu
- Los jefes dinamistas que existían dentro de los jimi y tusi sistemas: por ejemplo, Jefe de Bozhou, Jefe de Shuidong, Jefe de Yongning, Jefe de Tsanlha
- Régimens dinásticos localizados: por ejemplo, Nanyue, Tuyuhun, Dali Kingdom, Kingdom of Tungning
- Régimens dinásticos de corta duración: Por ejemplo, Zhai Wei, Northern Liao, Chen Han, Shun dinastía
- Régimens disnásticos regionales que gobernaban un área histórica o actualmente asociada con "China": por ejemplo, Rouran Khaganate, Tibetan Empire, Bohai, Kara-Khanid Khanate
Las dinastías que pertenecieron a las siguientes categorías están excluidas de esta lista:
- Dinastías fuera de "China" con ascendencia china completa o parcial: por ejemplo, Principios Dinastía de Vietnam, dinastía de Thonburi
- Dinastías que gobernaban estados tributarios chinos fuera de "China": e.g., Đinh dinasty of Vietnam, First Shō dynasty of the Ryukyu Islands
- Dinastías fuera de "China" que se identificaron como "China": por ejemplo, dinastía Joseon de Corea, dinastía Nguyễn de Vietnam
- Dinastías que gobernaban estados sinicizados fuera de "China": por ejemplo, dinastía Baekje de Corea, más tarde dinastía Lê de Vietnam
Líneas de tiempo
Cronología de los principales períodos históricos
Cronología de los principales regímenes
