Dinastía saffarí

La dinastía saffarí (persa: صفاریان, romanizado: safaryan) fue una dinastía persa de origen iraní oriental que gobernó partes de Persia, el Gran Khorasan y el este de Makran desde 861 hasta 1003. Una de las primeras dinastías persas indígenas que surgieron después de la conquista islámica, la dinastía Saffarid fue parte del Intermezzo iraní. El fundador de la dinastía fue Ya'qub bin Laith as-Saffar, que nació en el año 840 en un pequeño pueblo llamado Karnin (Qarnin), que estaba situado al este de Zaranj y al oeste de Bost, en lo que hoy es Afganistán.. Originario de Sistán y ayyār local, Ya'qub trabajó como calderero (ṣaffār) antes de convertirse en señor de la guerra. Tomó el control de la región de Sistán y comenzó a conquistar la mayor parte de Irán y Afganistán, así como partes de Pakistán, Tayikistán y Uzbekistán.

Los saffáridas utilizaron su capital, Zaranj, como base para una agresiva expansión hacia el este y el oeste. Primero invadieron las áreas al sur del Hindu Kush y luego derrocaron a la dinastía Tahirid, anexando Khorasan en 873. En el momento de la muerte de Ya'qub, había conquistado el valle de Kabul, Sindh, Tocharistan, Makran. (Baluchistán), Kerman, Fars, Khorasan y casi llegaron a Bagdad, pero luego sufrieron una derrota a manos de los abasíes.

La dinastía Saffarid no duró mucho después de la muerte de Ya'qub. Su hermano y sucesor, Amr bin Laith, fue derrotado en la batalla de Balkh contra Ismail Samani en 900. Amr bin Laith se vio obligado a entregar la mayor parte de sus territorios a los nuevos gobernantes. Los saffáridas quedaron confinados en su corazón de Sistán y, con el tiempo, su papel se redujo al de vasallos de los samánidas y sus sucesores.

Fundación

La dinastía comenzó con Ya'qub ibn al-Layth al-Saffar (Ya'qub, hijo de Layth, el calderero), un calderero de origen iraní oriental, que se trasladó a la ciudad de Zaranj. Dejó el trabajo para convertirse en Ayyar y finalmente obtuvo el poder para actuar como gobernante independiente. Desde su capital, Zaranj, se trasladó al este, hacia al-Rukhkhadj (Arachosia), Zamindawar y, finalmente, Kabul, venciendo a los Zunbils y a los Shahis hindúes en 865. Luego invadió Bamyan, Balkh, Badghis y Ghor. En nombre del Islam, conquistó estos territorios que estaban gobernados predominantemente por jefes tribales budistas. De esta campaña se llevó grandes cantidades de botín y esclavos.

Moneda safarida en Kabul, con árabe

Coinage of the Saffarid Governor of Kabul after the capture of the city, issued around 870 CE in Kabul on the Hindu Shahi model. Nivel de peso de Abbasid dirham. Obverso: Toro de recreo con leyenda de Nagari ()Śrī Khūdarayakah, "El afortunado pequeño Raja"), marca de trisula en la joroba del toro. Inversión: jinete con ()maEn Nagari a la izquierda, عدل ()’adl, "Justicia") en árabe a derecha.

Expansión

La ciudad tahirí de Herat fue capturada en 870, y la campaña de Ya'qub en la región de Badghis condujo a la captura de los jaridjitas que más tarde formaron el contingente Djash al-Shurat. en su ejército. Luego, Ya'qub dirigió su atención hacia el oeste y comenzó a atacar Khorasan, Juzestán, Kerman (sureste de Irán) y Fars (suroeste de Irán). Luego, los saffaríes se apoderaron de Juzestán (suroeste de Irán) y partes del sur de Irak, y en 876 estuvieron a punto de derrocar a los abasíes, cuyo ejército sólo pudo hacerlos retroceder en unos pocos días. marcha desde Bagdad. De las minas de plata del valle de Panjshir, los saffaríes pudieron acuñar monedas de plata.

Estas incursiones, sin embargo, obligaron al califato abasí a reconocer a Ya'qub como gobernador de Sistán, Fars y Kerman, e incluso se ofrecieron a los saffaríes puestos clave en Bagdad. A pesar de los éxitos militares de Yaqub, no fue un constructor de imperios ya que no tenía ningún concepto de gobierno centralizado.

Rechazar

En 901, Amr Saffari fue derrotado en la batalla de Balkh por los samánidas y perdieron Khorasan. Los saffaríes quedaron reducidos a las provincias de Fars, Kerman y Sistán. Bajo Tahir ibn Muhammad ibn Amr (901-908), la dinastía luchó contra los abasíes por la posesión de Fars para mantener su control sobre la provincia. Sin embargo, en 908, estalló una guerra civil entre Tahir y el pretendiente al-Laith b. 'Ali en Sistán. En los años siguientes, el gobernador de Fars, Sebük-eri, desertó y se pasó a los abasíes. En 912, los samánidas finalmente expulsaron a los saffáridas de Sistán. Sistán pasó brevemente al control abasí, pero volvió a ser independiente bajo el gobierno de Saffarid Abu Ja'far Ahmad ibn Muhammad; pero ahora la dinastía era una potencia menor aislada en Sistán.

En 1002, Mahmud de Ghazni invadió Sistán, destronó a Khalaf I y finalmente puso fin a la dinastía Saffarid.

Cultura

Los saffáridas patrocinaron el idioma persa en forma de poesía de la corte y establecieron la cultura persa. Bajo su gobierno, el mundo islámico oriental fue testigo del surgimiento de destacados poetas persas como Fayrouz Mashriqi, Abu Salik al-Jirjani y Muhammad ibn Wasif, que fue un poeta de la corte.

A finales del siglo IX, los saffáridas dieron impulso a un renacimiento de la literatura y la cultura nueva persa. Tras la conquista de Herat por Yaqub, algunos poetas optaron por celebrar su victoria en árabe, tras lo cual Yaqub pidió a su secretario, Muhammad bin Wasif al-Sistani, que compusiera esos versos en persa.

Religión

La religión del fundador de los saffarid, Ya'qub, ha sido un tema de debate. La mayoría de las fuentes primarias fueron escritas durante o después de la caída de la dinastía samánida y ven a los saffaríes a través de ojos samánidas. Estas fuentes primarias describen a Ya'qub como un sinvergüenza religioso o como un guerrero sunita voluntario: un mutatawwi. El visir selyúcida Nizam al-Mulk, obsesionado con la integridad del Imperio selyúcida, describe a Ya'qub como un converso ismaelita.

Según C.E. Bosworth, los primeros emires saffáridas no parecían tener creencias religiosas importantes. Dado que el jarijismo prosperó en Sistán durante más tiempo que en cualquier otro lugar del este de Irán, se creía que los saffaríes tenían simpatías por los jarijitas. El arqueólogo Barry Cunliffe afirma que los saffaríes eran musulmanes chiítas.

Gobernantes de la dinastía Saffarid

Galería

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  La dinastía Saffarid y sus vecinos en su pico en 900 CE

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  Saffarid Soldier