Dinastía Qutb Shahi

La dinastía Qutb Shahi (persa: قطبشاهیان Qotb-Šâhiyân; urdu: قطب شاہی خاندان Qutb Shāhī Khāndān) fue una dinastía islámica chiita persa de origen turcomano que gobernó el Sultanato de Golkonda (persa: سلطنت گلکنده Saltanat-e Golkonde; urdu: سلطنت گولکنڈہ Saltanat-e Golkunḍa) en sur de la India. Después del colapso del Sultanato Bahmani, la dinastía Qutb Shahi fue establecida en 1512 d.C. por el Sultán-Quli Qutb-ul-Mulk, más conocido aunque menos correctamente referido en inglés como "Quli Qutb Shah".

En 1636, el emperador mogol Shah Jahan obligó a los Qutb Shahis a reconocer la soberanía mogol y pagar tributos periódicos. La dinastía llegó a su fin en 1687 durante el reinado de su séptimo sultán Abul Hasan Qutb Shah, cuando el gobernante mogol Aurangzeb arrestó y encarceló a Abul Hasan por el resto de su vida en Daulatabad, incorporando Golconda al imperio mogol. El reino se extendía desde partes de los actuales estados de Karnataka, Andhra Pradesh, Odisha y Telangana. El sultanato de Golconda estuvo constantemente en conflicto con Adil Shahis y Nizam Shahis.

Los Qutb Shahis fueron patrocinadores de la cultura chií persa. El idioma oficial y cortesano del sultanato de Golconda durante los primeros 90 años de su existencia (c. 1512 – 1600) también fue el persa. Sin embargo, a principios del siglo XVII, el idioma telugu fue elevado al estatus de idioma persa, mientras que hacia el final del Qut Shahis' Por regla general, era el idioma principal de la corte y el persa se usaba ocasionalmente en documentos oficiales. Según el indólogo Richard Eaton, cuando Qutb Shahis adoptó el telugu, comenzaron a ver su sistema político como un estado de habla telugu, y las élites del sultanato veían a sus gobernantes como "sultanes telugu".

Historia

El fundador de la dinastía, el sultán Quli Khawas Khan Hamdani, nació en la provincia de Hamadan, Irán. Pertenecía a los Qara Qoyunlu, una tribu musulmana turcomana iraní y, por tanto, descendiente de Qara Yusuf. En el siglo XVI, emigró a Delhi con su tío Allah-Quli y algunos de sus familiares y amigos. Más tarde emigró al sur, al Deccan y sirvió al sultán Bahmani, Mahmood Shah Bahmani II, que era de etnia musulmana Deccani. Declaró la independencia de Golconda, tras la desintegración del Reino Bahmani en los cinco sultanatos del Deccan. Poco después, declaró su independencia del Sultanato Bahmani, tomó el título de Qutub Shah y estableció la dinastía Qutb Shahi de Golconda. Posteriormente fue asesinado en 1543 por su hijo, Jamsheed, quien asumió el sultanato. Jamsheed murió en 1550 de cáncer. El hijo pequeño de Jamsheed reinó durante un año, momento en el que la nobleza trajo de regreso e instaló a Ibrahim Quli como sultán.

Los primeros sultanes de Qutb Shahi prohibieron a los hindúes observar sus festivales religiosos, afirma Annemarie Schimmel, estudiosa de estudios islámicos. Durante el reinado de Muhammad Quli Qutb Shah (1580-1611), que era un gobernante más tolerante, a los hindúes se les permitía observar sus festivales religiosos como Diwali y Holi en abierto. Posteriormente, sultanes como Tana Shah designaron a brahmanes hindúes como Madanna y Akkanna como ministros encargados de la recaudación de impuestos y el tesoro. Sin embargo, esto condujo a un importante faccionalismo entre las élites musulmanas y el creciente poder de los brahmanes hindúes. La facción musulmana se acercó a Aurangzeb, quien envió un regimiento liderado por su hijo para atacar Golconda. Decapitaron a Madanna y Akkanna, además de saquear la propiedad y matar a muchos más hindúes en puestos administrativos de la dinastía Qutb Shahi. Poco después, el último sultán de la dinastía fue encarcelado en Daulatabad por Aurangzeb, y la dinastía Qutb Shahi llegó a su fin.

Golconda, y con la construcción de Char Minar, más tarde Hyderabad, sirvieron como capitales del sultanato, y ambas ciudades fueron embellecidas por los sultanes de Qutb Shahi. La dinastía gobernó la Golconda durante 171 años, hasta que el emperador mogol Aurangzeb conquistó Deccan en 1687. El territorio del Sultanato de la Golconda se convirtió en una provincia imperial mogol, Hyderabad Subah.

Economía

La Sultanía Golconda era notoriamente rica. Si bien su principal fuente de ingresos era el impuesto sobre la tierra, el sultanato se benefició mucho de su monopolio sobre la producción de diamantes de minas en los distritos meridionales del reino. El sultanato también tenía control sobre el Krishna y Godavari deltas, dándole acceso a la producción artesanal en los pueblos del área, donde se produjeron bienes como textiles. La ciudad de Masulipatnam sirvió como el principal puerto de Golconda Sultanate para la exportación de diamantes y textiles. El reino alcanzó el pico de su prosperidad financiera en los años 1620 y 1630.

Tejido de algodón

A principios del siglo XVII, existía una fuerte industria del tejido de algodón en la región de Deccan. Se produjeron grandes cantidades de telas de algodón para consumo interno y exportación. Se produjeron telas lisas y estampadas de alta calidad hechas de muselina y percal. La tela lisa estaba disponible en color blanco o marrón, blanqueada o teñida. Esta tela se exportaba a Persia y países europeos. La tela estampada estaba hecha de estampados que se hacían de forma autóctona con índigo para el azul, raíz de chay para los estampados de color rojo y amarillo vegetal. Las exportaciones de telas estampadas se dirigieron principalmente a Java, Sumatra y otros países del este. Golconda tenía una fuerte relación comercial con Ayutthaya Siam.

Diamantes

El Sultanato de Golconda era conocido por sus diamantes, que fueron denominados diamantes de Golconda. Estos diamantes eran buscados mucho antes de que la dinastía Qutb Shahi llegara al poder, y continuaron satisfaciendo esta demanda a través de los comerciantes europeos.

Los diamantes de las minas (especialmente la mina Kollur, actualmente en el distrito de Guntur, Andhra Pradesh) fueron transportados a la ciudad de Hyderabad para ser cortados, pulidos, evaluados y vendidos. Golconda se estableció como un centro de comercio de diamantes y hasta finales del siglo XIX, el mercado de Golconda fue la principal fuente de los diamantes más grandes y finos del mundo.

Cultura

Los Qutb Shahis fueron patrocinadores de la cultura chií persa. Durante los primeros 90 años de su gobierno (c. 1512 – 1600), defendieron la cultura persa. Sus edictos oficiales y el idioma de la corte estaban únicamente en persa. La corte de Quli Qutb Mulk se convirtió en un paraíso para la cultura y la literatura persas. A principios del siglo XVII, con el sultán Muhammad Quli Qutb Shah (1580-1612), comenzó un cambio. También comenzó a patrocinar el idioma y la cultura telugu. Comenzaron a publicarse edictos tanto en persa como en telugu. Hacia el final de la dinastía, estos estaban principalmente en telugu con un resumen en persa. Cuando adoptaron el telugu, vieron su territorio como una región de habla telugu, afirma el indólogo Richard Eaton, y sus élites consideraban a los gobernantes como "sultanes telugu".

El sultán Muhammad Quli Qutb Shah (1580-1612) escribió poemas en dakhini urdu, persa y telugu. Sin embargo, los poetas y escritores posteriores escribieron en urdu, utilizando vocabulario de los idiomas persa, hindi y telugu. Durante el reinado de Abdullah Qutb Shah en 1634 d.C., un antiguo texto sánscrito sobre el amor y el sexo Ratirahasya de Kokkoka fue traducido al persa y denominado Lazzat-un-Nisa (Sabores de la mujer).

Arquitectura

La arquitectura de Qutb Shahi era indoislámica, una culminación de los estilos arquitectónicos indio y persa. Su estilo era muy similar al de los otros Sultanatos de Deccan. Los gobernantes de Qutb Shahi construyeron el Char Minar.

Algunos ejemplos de la arquitectura indo-islámica Qutb Shahi son el Fuerte de Golconda, tumbas del Qutb Shahis, Char Minar y el Char Kaman, Mecca Masjid, Mezquita de Khairtabad, Mezquita de Hayat Bakshi, Taramati Baradari y la mezquita de Toli.

Administración

El Reino de Qutb Shahi era un estado altamente centralizado. El sultán disfrutaba de poderes ejecutivos, judiciales y militares absolutos. Cuando estaba ausente, un regente se encargaba de la administración en nombre del rey. El Peshwa (Primer Ministro) era el funcionario más alto del sultanato. Estuvo asistido por varios ministros, entre ellos Mir Jumla (ministro de finanzas), Kotwal (comisario de policía) y Khazanadar (tesorero).

Para la mayor parte de su reinado, el Qutb Shahi sultanate tenía un sistema de jagirs, que proporcionaría tropas y cobraría impuestos. They were allowed to keep a portion of the taxes and give the sultan the rest. La recaudación de impuestos fue a través de granjas de subastas, el mayor postor utilizado para conseguir la Gobernadoría. Mientras que los gobernadores disfrutaban de estilo de vida lujoso, tenían que soportar el peso de castigos severos por defecto, por lo tanto eran duros para la gente. Tana Shah – el último sultán, con el consejo de sus ministros Brahmin responsables de la recaudación de impuestos, introdujo una reforma por la cual todos los impuestos fueron recaudados por profesionales civiles para una región. Los soldados, los trabajadores gubernamentales, los funcionarios judiciales y todas las élites musulmanas recibieron subsidios del tesoro del sultán. Estas reformas trajeron un gran aumento de los ingresos.

Según Moreland, en el sistema anterior, los musulmanes de origen persa recibían el salario más alto, luego los demás musulmanes indios. A principios del siglo XVII, los musulmanes de origen persa se enriquecieron prestando dinero con un alto interés (usura) del 4-5% por mensem para desesperación de los hindúes.

El Sultanato tenía 66 fuertes, y cada fuerte era administrado por un Nayak. En la segunda mitad del siglo XVII, Qutb Shahi Sultan contrató a muchos nayaks hindúes. Según Kruijtzer, se trataba principalmente de brahmanes. Según otro relato, estos eran principalmente de las castas guerreras Kamma, Velama, Kapu y Raju. Se desempeñaron como funcionarios de impuestos civiles. Después de que los mogoles despidieran a la dinastía Qutb Shahi en 1687, estos nayaks hindúes también fueron despedidos y reemplazados por comandantes militares musulmanes.

Divisiones administrativas

South Asia1525 CE

DELHI

SULTANATE (LODIS)

TIMURID EMPIRE
(Babur)

SHAH MIRSULTANATE

KANGRA

PHAGMODRUPAS

KHANDESHSULTANATE

BERARSULTANATE

MALWASULTANATE

ARGHUNS

KALMAT

LANGAHSULTANATE

AMARKOT

JAISALMER

SHEKHAWAT

BUNDI

BIKANER

GUJARATSULTANATE

MEWAR

MARWAR

AMBER

KARAULI

MEWAT

SIROHI

VAGAD

DIMASA

TRIPWA

AHOM

KAMATAS

CHEROS

BENGALSULTANATE

GAJAPATIEMPIRE

GONDWANA

AHMADNAGARSULTANATE

VIJAYANAGARAEMPIRE

BIJAPURSULTANATE

BIDARSULTANATE

GOLKONDASULTANATE

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The Golconda Sultanate and main South Asian polities circa 1525 AD, on the eve of the establishment of the Mughal Empire.

El sultanato en 1670 comprendía 21 sarkars (provincias) que a su vez estaban divididos en 355 parganas (distritos).

Religión

La dinastía Qutb Shahi, como muchas dinastías islámicas Deccanas, era una dinastía islam chiíta con raíces en Persia ( Irán moderno). Inicialmente eran muy estrictos y perseguían a los hindúes que constituían la gran mayoría de la población. La práctica abierta de festivales hindúes fue prohibida en Golconda Sultanate. Fue Muhammad Quli Qutb Shah quien primero revirtió esta política, y permitió a los hindúes practicar sus festivales y la religión en abierto.

En las últimas décadas de su gobierno, los gobernantes de la dinastía Qutb Shahi patrocinaron las tradiciones islámicas chiítas, sufíes y suníes, así como las tradiciones hindúes. Antes de su fin, Tana Shah, aconsejado por Madanna y Akkanna, sus ministros brahmanes, inició la tradición de enviar perlas al Templo Bhadrachalam de Rama en Rama Navami.

Gobernantes

Los ocho sultanes de la dinastía fueron:

Tumbas

Las tumbas de los sultanes Qutb Shahi se encuentran aproximadamente a un kilómetro al norte del muro exterior de Golkonda. Estas estructuras están hechas de piedra bellamente tallada y rodeadas de jardines paisajísticos. Están abiertos al público y reciben muchos visitantes.

Árbol genealógico