Dinastía Pala

El Imperio Pala (r. 750-1161 EC) fue un poder imperial durante el período posclásico en el subcontinente indio, que se originó en la región de Bengala. Lleva el nombre de su dinastía gobernante, cuyos gobernantes llevaban nombres que terminaban con el sufijo Pala ("protector" en prakrit). El imperio se fundó con la elección de Gopala como emperador de Gauda en 750 EC. El bastión de Pala estaba ubicado en Bengala y el este de Bihar, que incluía las principales ciudades de Gauda, ​​Vikrampura, Pataliputra, Monghyr, Somapura, Ramvati (Varendra), Tamralipta y Jaggadala.

Los Palas eran astutos diplomáticos y conquistadores militares. Su ejército se destacó por su vasto cuerpo de elefantes de guerra. Su armada desempeñó funciones tanto mercantiles como defensivas en la Bahía de Bengala. Construyeron grandes templos y monasterios, incluidos Somapura Mahavihara y Odantapuri, y patrocinaron las grandes universidades de Nalanda y Vikramashila. El imperio disfrutó de relaciones con el Imperio Srivijaya, el Imperio tibetano y el Califato árabe abasí. Las monedas abasíes encontradas en los sitios arqueológicos de Pala, así como los registros de los historiadores árabes, apuntan a florecientes contactos comerciales e intelectuales. La Casa de la Sabiduría en Bagdad absorbió los logros matemáticos y astronómicos de la civilización india durante este período.

En su apogeo a principios del siglo IX, el Imperio Pala era la potencia dominante en el subcontinente indio del norte, y su territorio se extendía a lo largo de la llanura del Ganges para incluir partes del este de Pakistán actual, el norte y el noreste de India, Nepal y Bangladesh.El imperio alcanzó su apogeo bajo los emperadores Dharmapala y Devapala. Los Palas también ejercieron una fuerte influencia cultural bajo Atisa en el Tíbet, así como en el sudeste asiático. El control de Pala del norte de la India fue en última instancia efímero, ya que lucharon con los Gurjara-Pratiharas y los Rashtrakutas por el control de Kannauj y fueron derrotados. Después de un declive de corta duración, el emperador Mahipala I defendió los bastiones imperiales en Bengala y Bihar contra las invasiones de Chola del sur de la India. El emperador Ramapala fue el último gobernante fuerte de Pala, que obtuvo el control de Kamarupa y Kalinga. El imperio se debilitó considerablemente en el siglo XI, con muchas áreas envueltas en rebeliones.

La resurgente dinastía hindú Sena destronó al Imperio Pala en el siglo XII, poniendo fin al reinado de la última gran potencia imperial budista en el subcontinente indio. El período Pala se considera una de las épocas doradas de la historia bengalí. Los Palas trajeron estabilidad y prosperidad a Bengala después de siglos de guerra civil entre divisiones en guerra. Avanzaron los logros de civilizaciones bengalíes anteriores y crearon obras de arte y arquitectura sobresalientes. El idioma proto-bengalí se desarrolló bajo el gobierno de Pala, ya que sentó las bases para el idioma bengalí, incluida su primera obra literaria, el Charyapada. El legado de Pala todavía se refleja en el budismo tibetano.

Historia

Orígenes

Según la inscripción de la placa de cobre de Khalimpur, el primer rey de Pala, Gopala, era hijo de un guerrero llamado Vapyata. El Ramacharitam atestigua que Varendra (Bengala del Norte) era la patria (Janakabhu) de los Palas. Se desconocen los orígenes étnicos de la dinastía, aunque registros posteriores afirman que Gopala era un kshatriya o descendía de la legendaria dinastía Solar. El Ballala-Carita afirma que los Palas eran Kshatriyas, una afirmación reiterada por Taranatha en su Historia del budismo en la India, así como por Ghanaram Chakrabarty en su Dharmamangala (ambos escritos en el siglo XVI d.C.). El Ramacharitamtambién atestigua el decimoquinto emperador Pala, Ramapala, como Kshatriya. Según Nitish Sengupta, tales afirmaciones de pertenecer a la legendaria dinastía Solar parecen ser poco confiables y parecen ser un intento de encubrir los orígenes humildes de la dinastía. La dinastía Pala también ha sido calificada como Śudra en algunas fuentes como Manjushri-Mulakalpa; esto podría deberse a sus inclinaciones budistas. Según el Dr. KN Sahay, "podemos reclamar Palas también como Kayasthas".

André Wink menciona que el fundador, Gopala, fue elegido, y "definitivamente no de sangre real, pero probablemente de una línea de brahmanes que se transformaron en kshatriyas". Según Wink, los Palas patrocinaron el budismo desde el principio, lo cual es evidente por sus placas de cobre. Wink también menciona que Abul Fazl "describe a estos reyes como Kayastha".

Establecimiento

Después de la caída del reino de Shashanka, la región de Bengala estaba en un estado de anarquía. No había una autoridad central y había una lucha constante entre los pequeños jefes. Los escritos contemporáneos describen esta situación como matsya nyaya ("justicia de los peces", es decir, una situación en la que el pez grande se come al pez pequeño). Gopala ascendió al trono como el primer rey Pala durante estos tiempos. La placa de cobre de Khalimpur sugiere que los prakriti (pueblo) de la región lo convirtieron en rey.Taranatha, escribiendo casi 800 años después, también escribe que fue elegido democráticamente por el pueblo de Bengala. Sin embargo, su relato tiene forma de leyenda y se considera históricamente poco fiable. La leyenda menciona que después de un período de anarquía, la gente eligió varios reyes en sucesión, todos los cuales fueron consumidos por la reina Naga de un rey anterior en la noche siguiente a su elección. Gopal, sin embargo, logró matar a la reina y permaneció en el trono. La evidencia histórica indica que Gopala no fue elegido directamente por sus ciudadanos, sino por un grupo de caciques feudales. Tales elecciones eran bastante comunes en las sociedades contemporáneas de la región.

La ascensión de Gopala fue un evento político importante ya que varios jefes independientes reconocieron su autoridad política sin lucha alguna.

Expansión y consolidación imperial

El imperio de Gopala se expandió enormemente por su hijo Dharmapala y su nieto Devapala. Dharmapala fue inicialmente derrotado por el gobernante Pratihara Vatsaraja. Más tarde, el rey Rashtrakuta Dhruva derrotó tanto a Dharmapala como a Vatsaraja. Después de que Dhruva se fue a la región de Deccan, Dharmapala construyó un poderoso imperio en el norte de la India.Derrotó a Indrayudha de Kannauj e instaló a su propio candidato Chakrayudha en el trono de Kannauj. Varios otros estados más pequeños en el norte de la India también reconocieron su soberanía. Pronto, su expansión fue controlada por el hijo de Vatsaraja, Nagabhata II, quien conquistó Kannauj y expulsó a Chakrayudha. Nagabhata II luego avanzó hasta Munger y derrotó a Dharmapala en una batalla campal. Dharmapala se vio obligado a rendirse y buscar una alianza con el emperador Rashtrakuta Govinda III, quien luego intervino invadiendo el norte de la India y derrotando a Nagabhata II. Los registros de Rashtrakuta muestran que tanto Chakrayudha como Dharmapala reconocieron la soberanía de Rashtrakuta. En la práctica, Dharmapala obtuvo el control del norte de la India después de que Govinda III partiera hacia Deccan. Adoptó el título Paramesvara Paramabhattaraka Maharajadhiraja.

Dharmapala fue sucedido por su hijo Devapala, a quien se considera el Emperador Pala más poderoso. Sus expediciones resultaron en la invasión de Pragjyotisha (actual Assam) donde el rey se sometió sin dar pelea y Utkala (actual Odisha del Norte) cuyo rey huyó de su ciudad capital. Las inscripciones de sus sucesores también afirman varias otras conquistas territoriales por parte de él, pero posiblemente sean exageradas (consulte la sección Geografía a continuación).

Su hijo mayor, Rajyapala, falleció antes que él y, como tal, Mahendrapala, su siguiente hijo mayor, lo sucedió. Posiblemente mantuvo los vastos territorios de su padre y llevó a cabo más campañas contra los Utkalas y los Hunas. Pasó su imperio intacto a su hermano menor Shurapala I, quien dominó un territorio considerablemente grande que abarcaba Bengala, Bihar y Uttar Pradesh, como lo demuestra su placa de cobre de Mirzapur. Lo que sucedió en el gobierno de Gopala II, el hijo de Surapala I, aún se desconoce. Después de Gopala II, la línea de Dharmapala llegó a su fin por razones que aún no se conocen. Los descendientes de Dharmapala, si los hubo, fueron pasados ​​por alto como el hermano menor de Dharmapala, el linaje de Vakapala asumió el trono.

Primer período de declive

Poco después, el imperio comenzó a desintegrarse gradualmente. El nieto de Vakapala e hijo de Jayapala, Vigrahapala, abdiqué al trono después de un breve gobierno y me convertí en asceta. El hijo y sucesor de Vigrahapala, Narayanapala, demostró ser un gobernante débil. Durante su reinado de 54 años, Mihira Bhoja derrotó a los Palas. Alentado por el declive de Pala, el rey Harjara de Assam asumió los títulos imperiales.

El hijo de Naryanapala, Rajyapala, gobernó durante al menos 32 años y construyó varios servicios públicos y templos elevados. Anteriormente se pensó que su hijo Gopala III perdió Bengala después de unos años de gobierno y luego gobernó solo Bihar. Sin embargo, ha sido desacreditado por su inscripción de Bhagalpur, en la que le otorgó a un brahmán dos aldeas en Pundrabardhanabhukti en el norte de Bengala, lo que indica su control sobre él. Su hijo y el próximo rey, Vigrahapala II, tuvo que soportar las invasiones de los Chandelas y los Kalachuris. Durante su reinado, el imperio Pala se desintegró en reinos más pequeños como Gauda, ​​Radha, Anga y Vanga. Kantideva de Harikela (este y sur de Bengala) también asumió el título de Maharajadhiraja, y estableció un reino separado, más tarde gobernado por la dinastía Chandra. El estado de Gauda (Bengala Occidental y del Norte) fue gobernado por la dinastía Kamboja Pala. Los gobernantes de esta dinastía también tenían nombres que terminaban en el sufijo -pala (por ejemplo, Rajyapala, Narayanapala y Nayapala). Sin embargo, su origen es incierto y la opinión más plausible es que se originaron a partir de un funcionario de Pala que usurpó una parte importante del reino de Pala junto con su capital.

Renacimiento bajo Mahipala I

Mahipala I recuperó el norte y el este de Bengala dentro de los tres años posteriores a su ascensión al trono en 978 CE.H también recuperó su capital, Gauda, ​​que había perdido ante Kambojas. También recuperó la parte norte de la actual división Burdwan. Durante su reinado, Rajendra Chola I del Imperio Chola invadió con frecuencia Bengala desde 1021 hasta 1023 EC para obtener agua del Ganges y, en el proceso, logró humillar a los gobernantes, adquiriendo un botín considerable. Los gobernantes de Bengala que fueron derrotados por Rajendra Chola fueron Dharmapal, Ranasur y Govindachandra, quienes podrían haber sido feudatarios bajo Mahipala I de la dinastía Pala. Rajendra Chola I también derrotó a Mahipala y obtuvo del rey Pala "elefantes de rara fuerza, mujeres y tesoros".Mahipala también obtuvo el control del norte y sur de Bihar, probablemente con la ayuda de las invasiones de Mahmud de Ghazni, que agotaron la fuerza de otros gobernantes del norte de la India. Es posible que también haya conquistado Varanasi y sus alrededores, ya que sus hermanos Sthirapala y Vasantapala emprendieron la construcción y reparación de varias estructuras sagradas en Varanasi. Más tarde, el rey Kalachuri Gangeyadeva anexó Varanasi después de derrotar al gobernante de Anga, que probablemente era el hijo de Mahipala, Nayapala.

Segundo período de declive

Nayapala, el hijo de Mahipala I, derrotó al rey Kalachuri Karna (hijo de Ganggeyadeva) después de una larga lucha. Posteriormente, los dos firmaron un tratado de paz con la mediación del erudito budista Atiśa. Durante el reinado del hijo de Nayapala, Vigrahapala III, Karna volvió a invadir Bengala, pero fue derrotado. El conflicto terminó con un tratado de paz y Vigrahapala III se casó con la hija de Karna, Yauvanasri. Vigrahapala III fue derrotado más tarde por el rey invasor Chalukya Vikramaditya VI. Vigrahapala III también enfrentó otra invasión dirigida por el rey Somavamsi Mahasivagupta Yayati de Orissa. Posteriormente, una serie de invasiones redujeron considerablemente el poder de los Palas. Los Varman ocuparon el este de Bengala durante su reinado.

El sucesor e hijo mayor de Vighrahapala III por su esposa Yauvanashri, el reinado de Mahipala II está bien documentado por Sandhyakar Nandi en Ramacharitam.. Mahipala II encarceló a sus hermanos Ramapala y Surapala II, bajo la sospecha de que estaban conspirando contra él. Poco después, enfrentó una rebelión de jefes vasallos de los Kaibarta (pescadores). Un jefe llamado Divya (o Divvoka) lo mató y ocupó la región de Varendra. La región permaneció bajo el control de sus sucesores Rudak y Bhima. Surapala II escapó a Magadha y murió después de un breve reinado. Fue sucedido por su hermano Ramapala, quien lanzó una gran ofensiva contra el sobrino de Divya, Bhima. Fue apoyado por su tío materno Mathana y su primo Sivarajadeva de la dinastía Rashtrakuta, así como por varios jefes feudatarios del sur de Bihar y el suroeste de Bengala. Ramapala derrotó de manera concluyente a Bhima, matándolo a él y a su familia de una manera cruel.

Avivamiento bajo Ramapala

Maitreya y escenas de la vida de Buda. Los folios probablemente pertenecen al período Pala bajo Ramapala, considerado el último gran gobernante de la dinastía Pala.

Después de obtener el control de Varendra, Ramapala intentó revivir el imperio Pala con cierto éxito. Gobernó desde una nueva capital en Ramavati, que siguió siendo la capital de Pala hasta el final de la dinastía. Redujo los impuestos, promovió el cultivo y construyó servicios públicos. Puso a Kamarupa y Rar bajo su control y obligó al rey Varman del este de Bengala a aceptar su soberanía. También luchó con el rey Ganga por el control de la actual Orissa; Gangas logró anexar la región solo después de su muerte. Ramapala mantuvo relaciones amistosas con el rey Chola Kulottunga para asegurar el apoyo contra los enemigos comunes: los Ganas y los Chalukyas. Mantuvo a los Sena bajo control, pero perdió a Mithila ante un jefe de Karnataka llamado Nanyuadeva.

último declive

Ramapala fue el último Emperador Pala fuerte, aunque su hijo Kumarapala logró conservar la mayor parte de sus territorios. Después de su muerte, estalló una rebelión en Kamarupa durante el reinado de su hijo Kumarapala. La rebelión fue aplastada por Vaidyadeva, ministro de Kumarapala. Vaidyadeva también ganó una guerra naval en el sur de Bengala para su señor. pero después de la muerte de Kumarapala, Vaidyadeva prácticamente creó un reino separado. El hijo de Kumarapala, Gopala IV, ascendió al trono cuando era niño y, según la inscripción en cobre de Rajibpur, su tío Madanpala actuó como su regente.Gopala IV murió en la batalla o fue asesinado por Madanapala. Durante el gobierno de Madanapala, los Varman en el este de Bengala declararon su independencia y los Ganges del Este renovaron el conflicto en Orissa. Madanapala capturó a Munger de los Gahadavalas, pero fue derrotado por Vijayasena, quien obtuvo el control del sur y este de Bengala. Dos gobernantes, llamados Govindapala y Palapala, gobernaron el distrito de Gaya desde alrededor de 1162 EC hasta 1200 EC, pero no hay evidencia concreta sobre su relación con los Palas imperiales. La dinastía Pala fue reemplazada por la dinastía Sena. Los descendientes de los Palas, que reclamaron el estatus de Kshatriya, "se fusionaron casi imperceptiblemente" con la casta Kayastha.

Geografía

Las fronteras del Imperio Pala siguieron fluctuando a lo largo de su existencia. Aunque los Palas conquistaron una vasta región en el norte de la India en un momento, no pudieron retenerla por mucho tiempo debido a la constante hostilidad de los Gurjara-Pratiharas, los Rashtrakutas y otros reyes menos poderosos.

No hay registros disponibles sobre los límites exactos del reino original establecido por Gopala, pero podría haber incluido casi toda la región de Bengala. El imperio Pala se extendió sustancialmente bajo el gobierno de Dharmapala. Aparte de Bengala, gobernó directamente la actual Bihar. El reino de Kannauj (actual Uttar Pradesh) fue a veces una dependencia de Pala, gobernada por su candidato Chakrayudha. Mientras instalaba a su candidato en el trono de Kannauj, Dharmapala organizó una corte imperial. Según la placa de cobre de Khalimpur emitida por Dharmapala, a esta corte asistieron los gobernantes de Bhoja (posiblemente Vidarbha), Matsya (región de Jaipur), Madra (East Punjab), Kuru (región de Delhi), Yadu (posiblemente Mathura, Dwarka o Simhapura). en el Punjab), Yavana, Avanti, Gandhara y Kira (Valle de Kangra).Estos reyes aceptaron la instalación de Chakrayudha en el trono de Kannauj, mientras "se inclinaban respetuosamente con sus diademas temblando". Esto indica que su posición como soberano fue aceptada por la mayoría de los gobernantes, aunque este fue un arreglo flexible a diferencia del imperio de los Mauryas o los Guptas. Los otros gobernantes reconocieron la supremacía militar y política de Dharmapala, pero mantuvieron sus propios territorios. El poeta Soddhala de Gujarat llama a Dharmapala un Uttarapathasvamin ("Señor del norte") por su soberanía sobre el norte de la India.

Los registros epigráficos acreditan a Devapala con amplias conquistas en lenguaje hiperbólico. La inscripción del pilar Badal de su sucesor Narayana Pala afirma que por el sabio consejo y la política de su ministro brahmán Darbhapani, Devapala se convirtió en el monarca soberano o Chakravarti de todo el tramo del norte de la India delimitado por Vindhyas y el Himalaya. También afirma que su imperio se extendía hasta los dos océanos (presumiblemente el Mar Arábigo y la Bahía de Bengala). También afirma que Devpala derrotó a Utkala (actual Odisha del Norte), los Hunas, los Kambojas, los Dravidas, los Kamarupa (actual Assam) y los Gurjaras:

• El adversario de Gurjara pudo haber sido Mihira Bhoja, quien fue derrotado por Devapala.
• La identidad del rey Huna es incierta.
• La identidad del príncipe Kamboja también es incierta. Si bien un país antiguo con el nombre de Kamboja estaba ubicado en lo que ahora es Afganistán, no hay evidencia de que el imperio de Devapala se extendiera tan lejos. Kamboja, en esta inscripción, podría referirse a la tribu Kamboja que había entrado en el norte de la India (ver dinastía Kamboja Pala).
• El rey Dravida generalmente se identifica con el rey Rashtrakuta Amoghavarsha. Algunos eruditos creen que el rey Dravida podría haber sido el gobernante Pandya Shri Mara Shri Vallabha, ya que "Dravida" generalmente se refiere al territorio al sur del río Krishna. Según esta teoría, Devapala podría haber sido ayudado en su expedición al sur por el rey Chandela Vijaya. En cualquier caso, las ganancias de Devapala en el sur, si las hubo, fueron temporales.

También se cree que Devapala dirigió un ejército hasta el río Indo en Punjab.

Sus hijos y su nieto probablemente lograron mantener intacta la zona central del imperio. Sin embargo, el imperio comenzó a desintegrarse poco después. Narayanapala perdió el control de Assam y Orissa. Se pensó que también perdió brevemente el control sobre Magadha y el norte de Bengala, aunque ahora ha sido desacreditado. Gopala III sufrió serios reveses a manos del rey Chandra y gobernó solo desde una parte del norte de Bengala. El imperio Pala se desintegró en reinos más pequeños durante el reinado de Vigrahapala II. Mahipala recuperó partes de Bengala, Bihar y hasta Varansi. Sus sucesores volvieron a perder el este y el sur de Bengala. El último gobernante fuerte de Pala, Ramapala, obtuvo el control de Bengala, Bihar, Assam y partes de Orissa.En el momento de la muerte de Madanapala, el reino de Pala estaba confinado a partes del centro y este de Bihar junto con el norte de Bengala.

Administración

El gobierno de Pala era monárquico. El rey era el centro de todo poder. Los reyes pala adoptarían títulos imperiales como Parameshwara, Paramvattaraka, Maharajadhiraja. Pala reyes nombrados primeros ministros. La Línea de Garga sirvió como Primeros Ministros de los Palas durante 100 años.

• Garga
• Darvapani (o Darbhapani)
• Someshwar
• Kedarmisra
• Bhatta Guravmisra

Pala Empire se dividió en Bhukti s (Provincias) separadas. Los Bhuktis se dividieron en Vishaya s (Divisiones) y Mandala s (Distritos). Las unidades más pequeñas fueron Khandala, Bhaga, Avritti, Chaturaka y Pattaka. La administración cubría un área amplia desde el nivel de base hasta la corte imperial.

Las placas de cobre de Pala mencionan los siguientes puestos administrativos:

• Raja
• Rajanyaka
• Ranaka (posiblemente jefes subordinados)
• Samanta y Mahasamanta (Reyes vasallos)
• Mahasandhi-vigrahika (Ministro de Relaciones Exteriores)
• Duta (embajador principal)
• Rajasthaniya (Diputado)
• Aggaraksa (Jefe de guardia)
• Sasthadhikrta (recaudador de impuestos)
• Chauroddharanika (impuesto policial)
• Shaulkaka (impuesto comercial)
• Dashaparadhika (Coleccionista de penas)
• Tarika (Cobrador de peaje para cruces de ríos)
• Mahaksapatalika (Contador)
• Jyesthakayastha (documentos comerciales)
• Ksetrapa (Jefe de la división de uso de la tierra) y Pramatr (Jefe de mediciones de la tierra)
• Mahadandanayaka o Dharmadhikara (Presidente del Tribunal Supremo)
• Mahapratihara
• Dandika
• Dandapashika
• Dandashakti (Fuerzas policiales)
• Khola (servicio secreto).
• Puestos agrícolas como Gavadhakshya (Jefe de granjas lecheras)
• Chhagadhyakshya (Jefe de granjas de cabras)
• Meshadyakshya (Jefe de granjas de ovejas)
• Mahishadyakshya (jefe de las granjas de búfalos) y muchos otros como Vogpati
• Vishayapati
• Shashtadhikruta
• Dauhshashahadhanika
• Nakadhyakshya

Cultura

Religión

Los Palas fueron mecenas del budismo Mahayana. Algunas fuentes escritas mucho después de la muerte de Gopala lo mencionan como budista, pero no se sabe si esto es cierto. Los siguientes reyes Pala fueron definitivamente budistas. Taranatha afirma que Gopala era un budista acérrimo que había construido el famoso monasterio en Odantapuri. Dharmapala hizo del filósofo budista Haribhadra su preceptor espiritual. Estableció el monasterio Vikramashila y el Somapura Mahavihara. Taranatha también le atribuye el establecimiento de 50 instituciones religiosas y el patrocinio del autor budista Haribhadra. Devapala restauró y amplió las estructuras en Somapura Mahavihara, que también presenta varios temas de las epopeyas Ramayana y Mahabharata.. Mahipala I también ordenó la construcción y reparación de varias estructuras sagradas en Saranath, Nalanda y Bodh Gaya. El geet de Mahipala ("canciones de Mahipala"), un conjunto de canciones populares sobre él, sigue siendo popular en las zonas rurales de Bengala.

Los Palas desarrollaron los centros budistas de aprendizaje, como las universidades Vikramashila y Nalanda. Nalanda, considerada una de las primeras grandes universidades en la historia registrada, alcanzó su apogeo bajo el patrocinio de Palas. Los eruditos budistas destacados del período Pala incluyen a Atisha, Santaraksita, Saraha, Tilopa, Bimalamitra, Dansheel, Dansree, Jinamitra, Jnanasrimitra, Manjughosh, Muktimitra, Padmanava, Sambhogabajra, Shantarakshit, Silabhadra, Sugatasree y Virachan.

Como gobernantes de la tierra de Gautama Buddha, los Palas adquirieron una gran reputación en el mundo budista. Balaputradeva, el rey Sailendra de Java, le envió un embajador pidiéndole una subvención de cinco aldeas para la construcción de un monasterio en Nalanda. La solicitud fue concedida por Devapala. Nombró al brahmán Viradeva (de Nagarahara, actual Jalalabad) como jefe del monasterio de Nalanda. El poeta budista Vajradatta (el autor de Lokesvarashataka), estaba en su corte. Los eruditos budistas del imperio Pala viajaron desde Bengala a otras regiones para propagar el budismo. Atisha, por ejemplo, predicó en el Tíbet y Sumatra, y es visto como una de las principales figuras en la difusión del budismo mahayana del siglo XI.

Los Palas también apoyaron a los ascetas Saiva, típicamente los asociados con el Golagi-Math. El propio Narayana Pala estableció un templo de Shiva y estuvo presente en el lugar del sacrificio por su ministro brahmán. La reina del rey Madanapaladeva, a saber, Chitramatika, hizo un regalo de tierra a un brahmán llamado Bateswara Swami como remuneración por cantar el Mahabharata a pedido de ella, de acuerdo con el principio de Bhumichhidranyaya. Además de las imágenes de las deidades budistas, las imágenes de Vishnu, Siva y Sarasvati también se construyeron durante el gobierno de la dinastía Pala.

Literatura

Los Palas patrocinaron a varios eruditos en sánscrito, algunos de los cuales eran sus funcionarios. El estilo de composición Gauda riti se desarrolló durante el gobierno de Pala. Muchas obras tántricas budistas fueron escritas y traducidas durante el gobierno de Pala. Además de los eruditos budistas mencionados en la sección Religión anterior, Jimutavahana, Sandhyakar Nandi, Madhava-kara, Suresvara y Chakrapani Datta son algunos de los otros eruditos notables del período Pala.

Los textos notables de Pala sobre filosofía incluyen Agama Shastra de Gaudapada, Nyaya Kundali de Sridhar Bhatta y Karmanushthan Paddhati de Bhatta Bhavadeva. Los textos sobre medicina incluyen

• Chikitsa Samgraha, Ayurveda Dipika, Bhanumati, Shabda Chandrika y Dravya Gunasangraha por Chakrapani Datta
• Shabda-Pradipa, Vrikkhayurveda y Lohpaddhati de Sureshwara
• Chikitsa Sarsamgraha de Vangasena
• Sushrata por Gadadhara Vaidya
• Dayabhaga, Vyavohara Matrika y Kalaviveka de Jimutavahana

La epopeya semificticia Ramacharitam (siglo XII) de Sandhyakar Nandi es una fuente importante de la historia de Pala.

Se puede ver una forma del idioma proto-bengalí en los Charyapada compuestos durante el gobierno de Pala.

Arte y arquitectura

La escuela Pala de arte escultórico se reconoce como una fase distinta del arte indio y se destaca por el genio artístico de los escultores de Bengala. Está influenciado por el arte Gupta.

El estilo Pala fue heredado y continuó desarrollándose bajo el Imperio Sena. Durante este tiempo, el estilo de escultura cambió de "Post-Gupta" a un estilo distintivo que fue muy influyente en otras áreas y siglos posteriores. Las figuras de las deidades se volvieron más rígidas en su postura, muy a menudo de pie con las piernas rectas juntas, y las figuras a menudo estaban muy cargadas de joyas; muy a menudo tienen múltiples brazos, una convención que les permite tener muchos atributos y mostrar mudras. La forma típica de las imágenes de los templos es una losa con una figura principal, más o menos de la mitad del tamaño natural, en muy alto relieve, rodeada de figuras asistentes más pequeñas, que podrían tener poses tribhanga más libres. Los críticos han encontrado que el estilo tiende hacia la elaboración excesiva. La calidad de la talla es generalmente muy alta, con detalles nítidos y precisos. En el este de la India,

Ha sobrevivido un número mucho mayor de grupos de bronce más pequeños de composición similar que en períodos anteriores. Probablemente los números producidos estaban aumentando. Estos se hicieron principalmente para santuarios domésticos de los ricos y de monasterios. Gradualmente, las figuras hindúes superan en número a las budistas, lo que refleja el declive terminal del budismo indio, incluso en el este de la India, su último bastión.

• Una estatua de basalto de Lalita flanqueada por Gaṇeśa y Kārttikeya
• Shankhas tallados
• Escultura de Khasarpana Lokesvara de Nalanda
• Escultura de Varaha avatar de Lord Vishnu
• Jina Rishabhanatha

Como se señaló anteriormente, los Palas construyeron una serie de monasterios y otras estructuras sagradas. El Somapura Mahavihara en el actual Bangladesh es Patrimonio de la Humanidad. Es un monasterio con un complejo de 21 acres (8,5 ha) con 177 celdas, numerosas estupas, templos y otros edificios auxiliares. Las gigantescas estructuras de otros Viharas, incluidos Vikramashila, Odantapuri y Jagaddala, son las otras obras maestras de los Palas. Estas gigantescas estructuras fueron confundidas por las fuerzas de Bakhtiyar Khalji con castillos fortificados y fueron demolidas. El arte de Bihar y Bengala durante las dinastías Pala y Sena influyó en el arte de Nepal, Birmania, Sri Lanka y Java.

• Somapura Mahavihara, Patrimonio de la Humanidad, fue construido por Dharmapala
• Decoración del santuario central en Somapura
• Ruinas de Vikramashila

Lista de gobernantes Pala

La mayoría de las inscripciones de Pala mencionan solo el año de reinado como fecha de emisión, sin ninguna era de calendario conocida. Debido a esto, la cronología de los reyes de Pala es difícil de determinar. Con base en sus diferentes interpretaciones de los diversos epígrafes y registros históricos, diferentes historiadores estiman la cronología de Pala de la siguiente manera:

	RC Majumdar (1971)	AM Chowdhury (1967)	BP Sinha (1977)	DC Sircar (1975-1976)	DK Ganguly (1994)
Gopala I	750–770	756–781	755–783	750–775	750–774
Dharmapala	770–810	781–821	783–820	775–812	774–806
Devapala	810– c.  850	821–861	820–860	812–850	806–845
Mahendrapala	NA (La existencia de Mahendrapala se estableció de manera concluyente a través de una carta de placa de cobre descubierta más tarde).	845–860
Shurapala I	Considerado como el nombre alternativo de Vigrahapala I	850–858	860–872
Gopala II	NA (carta de placa de cobre descubierta en 1995. Texto de inscripción publicado en 2009).
Vigrahapala I	850–853	861–866	860–865	858–60	872–873
Narayanapala	854–908	866–920	865–920	860–917	873–927
Rajyapala	908–940	920–952	920–952	917–952	927–959
Gopala III	940–957	952–969	952–967	952–972	959–976
Vigrahapala II	960– c.  986	969–995	967–980	972–977	976–977
Mahipala I	988– c.  1036	995-1043	980–1035	977-1027	977-1027
Nayapala	1038-1053	1043-1058	1035-1050	1027-1043	1027-1043
Vigrahapala III	1054-1072	1058-1075	1050-1076	1043-1070	1043-1070
Mahipala II	1072-1075	1075-1080	1076–1078/9	1070-1071	1070-1071
Shurapala II	1075–1077	1080–1082	1071-1072	1071-1072
Ramapala	1077-1130	1082-1124	1078/9–1132	1072-1126	1072-1126
Kumarapala	1130-1140	1124-1129	1132-1136	1126-1128	1126-1128
Gopala IV	1140-1144	1129-1143	1136-1144	1128-1143	1128-1143
Madanapala	1144-1162	1143-1162	1144–1161/62	1143-1161	1143-1161
Govindapala	1158-1162	N / A	1162-1176 o 1158-1162	1161-1165	1161-1165
Palapala	N / A	N / A	N / A	1165-1199	1165-1200

Nota:

• Los historiadores anteriores creían que Vigrahapala I y Shurapala I eran los dos nombres de la misma persona. Ahora bien, se sabe que estos dos eran primos; gobernaron simultáneamente (quizás sobre diferentes territorios) o en rápida sucesión.
• AM Chowdhury rechaza a Govindapala ya su sucesor Palapala como miembros de la dinastía Pala imperial.
• Según BP Sinha, la inscripción de Gaya se puede leer como el "año 14 del reinado de Govindapala" o "el año 14 después del reinado de Govindapala". Por lo tanto, dos conjuntos de fechas son posibles.
• DK Ganguly menciona a otro gobernante llamado Indradumnyapala, que solo se conoce por la tradición local. No hay fuente de su existencia todavía.
• Un rey, Bhimapala también encuentra una mención en el Sabdapradipa. Rajat Sanyal argumenta que si Govindapala y Palapala son aceptados como reyes Pala, Bhimapala también debería serlo, siempre que estuviera cronológicamente cerca de Ramapala según la redacción del texto. Sin embargo, ambos necesitan más evidencia histórica.
• Un rey llamado Gomindrapala encuentra mención en un manuscrito, fechado en su cuarto año de reinado. RC Majumdar lo identifica con Govindapala, mientras que SK Saraswati sugiere que es un rey Pala posterior.

Militar

El oficial militar más alto en el imperio Pala fue el Mahasenapati.(comandante en jefe). Los Palas reclutaron soldados mercenarios de varios reinos, incluidos Malava, Khasa, Huna, Kulika, Mithila, Kanrata, Lata, Odra y Manahali. Según los relatos contemporáneos, los Rashtrakutas tenían la mejor infantería, los Gurjara-Pratiharas tenían la mejor caballería y los Palas tenían la mayor fuerza de elefantes. El comerciante árabe Sulaiman afirma que los Palas tenían un ejército más grande que los de Balhara (posiblemente los Rashtrakutas) y el rey de Jurz (posiblemente los Gurjara-Pratiharas). También afirma que el ejército de Pala empleó entre 10.000 y 15.000 hombres para repostar y lavar la ropa. Además, afirma que durante las batallas, el rey Pala conduciría 50.000 elefantes de guerra. Los relatos de Sulaiman parecen estar basados ​​en informes exagerados; Ibn Khaldun menciona el número de elefantes como 5.000.

Como Bengala no tenía una buena raza nativa de caballos, los Palas importaron sus caballos de caballería de los extranjeros, incluidos los Kambojas. También disponían de una armada, utilizada tanto con fines mercantiles como de defensa.