Dinastía otomana

La dinastía otomana (en turco: Osmanlı Hanedanı) estaba formada por los miembros de la imperial Casa de Osman (otomano Turco: خاندان آل عثمان, romanizado: Ḫānedān-ı Āl-i ʿOsmān), también conocidos como los otomanos (en turco: Osmanlılar). Según la tradición otomana, la familia se originó en la rama de la tribu Kayı de los turcos Oghuz, bajo Osman I en el noroeste de Anatolia en el distrito de Bilecik Söğüt. La dinastía otomana, que lleva el nombre de Osman I, gobernó el Imperio Otomano desde c. 1299 hasta 1922.

Durante gran parte de la historia del Imperio, el sultán era el regente absoluto, el jefe de estado y el jefe de gobierno, aunque gran parte del poder a menudo pasaba a manos de otros funcionarios, como el Gran Visir. Durante la Primera (1876-1878) y la Segunda Era Constitucional (1908-1920) del Imperio tardío, se promulgó un cambio a una monarquía constitucional, con el Gran Visir asumiendo un papel de primer ministro como jefe de gobierno y encabezando un General electo. Asamblea.

La familia imperial fue destituida del poder y el sultanato fue abolido el 1 de noviembre de 1922 durante la Guerra de Independencia de Turquía. La República de Turquía fue declarada al año siguiente. Los miembros vivos de la dinastía fueron inicialmente enviados al exilio como personae non gratae, aunque a algunos se les permitió regresar y vivir como ciudadanos privados en Turquía. En su forma actual, la familia se conoce como la familia Osmanoğlu.

Historia

La dinastía otomana operaba bajo varias premisas básicas: que el sultán gobernaba todo el territorio del imperio, que cada miembro masculino de la familia dinástica era hipotéticamente elegible para convertirse en sultán y que solo una persona a la vez podía serlo. el Sultán Tales reglas eran bastante estándar para los imperios monárquicos de la época. Sin embargo, ciertos procesos a través de los cuales los hombres ascendieron al Sultanato fueron muy específicos del Imperio Otomano. Para profundizar en estos procesos, la historia de la sucesión entre sultanes se puede dividir en dos épocas: el período comprendido entre el reinado de Orhan (1323-1362), la primera persona en heredar el sultanato otomano, y el reinado de Ahmed I. (1603-1617); y el período posterior al reinado de Ahmed I.

Sultán de la dinastía otomana.

El proceso de sucesión durante el primer período estuvo dominado por la violencia y el conflicto intrafamiliar, en el que los diversos hijos del sultán fallecido lucharon hasta que solo uno quedó con vida y, por lo tanto, heredó el trono. Esta tradición se conocía como fratricidio en el Imperio Otomano, pero puede haber evolucionado a partir de la tanistería, un procedimiento de sucesión similar que existió en muchas dinastías turco-mongolas anteriores a los otomanos. A los hijos del sultán a menudo se les daban territorios provinciales para gobernar hasta la muerte del sultán, momento en el que cada uno de ellos competiría por el trono. Cada hijo tenía que, según el historiador H. Erdem Cipa, 'demostrar que su fortuna era superior a la fortuna de sus rivales', una demostración que a menudo tomaba la forma de proezas militares y crueldad. Esta violencia no se consideró particularmente inesperada o inusual. Como ha señalado Cipa, las palabras otomanas para "sucesor" y "conflicto" comparten la misma raíz árabe y, de hecho, todas menos una de las sucesiones en este período de aproximadamente 200 años involucraron una resolución por combate. Con el tiempo, el combate se hizo cada vez más frecuente y reconocido, especialmente después de que un levantamiento de los jenízaros negara el intento de Murad II de abdicar pacíficamente del trono a su hijo, Mehmed II, en 1444. Durante el eventual reinado de Mehmed II (1451-1481), se legalizó el fratricidio como práctica oficial; durante el reinado de Bayezid II (1481-1512), el fratricidio entre los hijos de Bayezid II ocurrió antes de que el mismo Bayezid II muriera; y después del reinado de Murad III (1574-1595), su sucesor Mehmed III ejecutó a 19 hermanos para reclamar el trono.

Durante el segundo período, la tradición del fratricidio fue reemplazada por un procedimiento más simple y menos violento. Comenzando con la sucesión de Ahmed I a Mustafa I en 1617, el trono otomano fue heredado por el pariente consanguíneo masculino de mayor edad, no necesariamente el hijo, del sultán, independientemente de cuántos miembros elegibles de la familia estuvieran vivos. El cambio en el procedimiento de sucesión probablemente fue instigado por numerosos factores, incluida la disminución de la popularidad del fratricidio entre las élites otomanas y la decisión de Ahmed I de no matar a Mustafa cuando heredó el trono de Mehmed III en 1603. Con la puerta abierta para un cambio de política, un debate político surgió entre quienes apoyaban el privilegio sultán sin restricciones y quienes apoyaban un sistema legal centralizado más fuerte que reemplazaría incluso el poder del sultán hasta cierto punto. El historiador Baki Tezcan ha argumentado que esta última facción, con la ayuda del influyente şeyhülislam Hocazade Esad Efendi, pudo prevalecer en este caso. La sucesión incruenta de Ahmed I a Mustafa I en 1617 "proporcionó una referencia para la eventual estabilización de la regla de sucesión otomana, cuya misma regulación por parte de una fuerza externa era en efecto un control constitucional sobre la prerrogativa dinástica,& #34; Tezcan ha escrito. El precedente establecido en 1617 se mantuvo, ya que el miembro vivo mayor de la familia heredó con éxito el trono en cada una de las siguientes 21 sucesiones, con relativamente pocos casos de un hijo que heredara el trono.

Prácticas de sucesión

Desde el siglo XIV hasta finales del siglo XVI, los otomanos practicaron la sucesión abierta, algo que el historiador Donald Quataert ha descrito como "la supervivencia del hijo más apto, no el mayor". Durante la vida de su padre, todos los hijos adultos del sultán de la familia Osmanoğlu reinante recibieron gobernaciones provinciales para adquirir experiencia en la administración (una práctica que se encuentra comúnmente en la tradición de Asia Central), acompañados y asesorados por sus séquitos. y tutores. A la muerte de su padre, el sultán reinante, estos hijos lucharían entre ellos por la sucesión hasta que uno saliera triunfante. El primer hijo que llegaba a la capital y tomaba el control de la corte normalmente se convertía en el nuevo gobernante. La proximidad de un Şehzade (=príncipe) a Constantinopla mejoró sus posibilidades de éxito, simplemente porque podía enterarse de la muerte de su padre, tomar el control de la corte otomana en la capital y declararse sultán primero. Por lo tanto, un sultán podría insinuar a su sucesor preferido al otorgar a su hijo favorito una gobernación más cercana. Bayezid II, por ejemplo, tuvo que luchar contra su hermano Cem Sultan en la década de 1480 por el derecho a gobernar.

Ocasionalmente, los medios hermanos comenzaban la lucha incluso antes de la muerte de su padre. Bajo Suleiman el Magnífico (1520-1566), la lucha entre sus hijos Şehzade Mustafa y Şehzade Selim (más tarde Selim II) causó tal agitación interna que Suleiman ordenó la muerte de Şehzade Mustafa y otro hijo, Şehzade Bayezid, dejando a Şehzade Selim como único heredero..

Durante los reinados de Suleiman I y Selim II, el Haseki Sultan (turco otomano: خاصکى سلطان) o consorte principal alcanzó una mayor prominencia. Al ganar poder dentro del harén imperial, la favorita pudo maniobrar para asegurar la sucesión de uno de sus hijos. Esto condujo a un breve período de primogenitura efectiva. Sin embargo, a diferencia del período anterior, cuando el sultán ya había derrotado a sus hermanos y posibles rivales por el trono en la batalla, estos sultanes tenían el problema de muchos medios hermanos que podían actuar como foco de facciones rivales. Por lo tanto, para evitar intentos de apoderarse del trono, los sultanes reinantes practicaron el fratricidio al acceder, comenzando con Murad I en 1362. Tanto Murad III como su hijo Mehmed III hicieron asesinar a sus medio hermanos. El asesinato de todos los hermanos y medios hermanos del nuevo sultán (que solían ser bastante numerosos) se hacía tradicionalmente mediante estrangulamiento manual con un cordón de seda. Con el paso de los siglos, la matanza ritual fue reemplazada gradualmente por el confinamiento solitario de por vida en la "Jaula Dorada" o kafes, una habitación en el harén de donde los hermanos del sultán nunca podrían escapar, a menos que por casualidad se convirtieran en presuntos herederos. Algunos ya se habían vuelto mentalmente inestables cuando se les pidió que reinaran.

Mehmed III fue el último sultán que ocupó anteriormente un cargo de gobernador provincial. Los hijos ahora permanecían dentro del harén hasta la muerte de su padre. Esto no solo les negó la capacidad de formar poderosas facciones capaces de usurpar a su padre, sino que también les negó la oportunidad de tener hijos mientras su padre siguiera con vida. Por lo tanto, cuando el hijo de Mehmet llegó al trono como Ahmed I, no tenía hijos propios. Además, como menor de edad, no había pruebas de que pudiera tener hijos. Esto tenía el potencial de crear una crisis de sucesión y condujo a un final gradual del fratricidio. Ahmed hizo matar a algunos de sus hermanos, pero no a Mustafa (más tarde Mustafa I). Del mismo modo, Osman II permitió vivir a sus medio hermanos Murad IV e Ibrahim. Esto condujo a un cambio en el siglo XVII de un sistema de primogenitura a uno basado en la antigüedad agnaticia, en el que triunfaba el varón mayor dentro de la dinastía, también para garantizar sultanes adultos y evitar tanto los fratricidios como el sultanato de mujeres. Así, Mustafa sucedió a su hermano Ahmed; Suleiman II y Ahmed II sucedieron a su hermano Mehmed IV antes de ser sucedido a su vez por el hijo de Mehmed, Mustafa II. La antigüedad agnática explica por qué desde el siglo XVII en adelante, un sultán fallecido rara vez fue sucedido por su hijo, sino por lo general por un tío o un hermano. También significó que los gobernantes potenciales tenían que esperar mucho tiempo en los kafes antes de ascender al trono, de ahí la vejez de ciertos sultanes en el momento de su entronización. Aunque se hicieron intentos en el siglo XIX para reemplazar la antigüedad agnaticia con la primogenitura, no tuvieron éxito y la antigüedad se mantuvo hasta la abolición del sultanato en 1922.

Cronología de sultanes

La genealogía de los sultán otomanos incluyendo a sus madres

Süleyman Şâh / Gündüz (?–1227) ? Ertuğrul Gazi أرцинани наници нани нани нани нани нани на нани наници нани нани нани нени й нани на ни й й й й ни й й й й й й й нени й й й й й й й й й й й й й й й й й й й й й й й нененена й й й й й на на на на й й нена на нена нена на нена нена на нена ненена нена на н (1227–1281) Halime Hatun 1.(Gazi-Bey)Osman Gazi ع Opinionمان יازى1281-1326 Malhun Hatun 2.(Gazi-Bey)Orhan Gazi اوران יازی1326-1359 Nilüfer Hatun 3.(Hüdâvendigâr)Murad I مراد اول1359-1389 Gül-Çiçek Hatun 4.(Yıldırım-Gazi)Bayezid I ییلدیرم بايزيد الأول1389-1403 Devlet Hatun 5.(Çelebi-Kirişçi)Mehmed I محمد1421-1423 Emine Valide Hatun 6.(Koca Sultân)Murad II مراد مانى1421-1451 Hadice #lime Hümâ Valide Hatun 7.(Fatih Sultân)Mehmed the Conqueror محمد الهانى الفاتح1432-1481 Emîne Gül-Bahar Valide Hatun (Madre mía) " Sitt-îMükrîme Hatun (Stepmother) 8.(Sultân Bayezid-îVelî Han)Bayezid II بايزيد مانى1481-1512 Gül-Bahar Hatun (Stepmother) " Ayşe Hatun (Madre mía) 9.(Yavuz SultânSelim Han)Selim I سليم الأول1512-1520 El Califa de Primer Hombre (1517-1520) Hafîze (Ayşe Hafsa) Vâlide Sultân 10.(Kanûnî SultânSüleyman Han)Suleimanthe Magnífico القانونى سليمان1520-1566 Hürrem Haseki Sultân Нرم سلзان 11.(Sarı Selim)Selim II سليم Opinionانى1566-1574 Afîfe Nûr-BanûVâlide Sultân 12.(Sefih Sultân)Murad III مراد مالم1574-1595 Sâfiye Vâlide Sultân Handan Vâlide Sultân 13.(Adlî)Mehmed III محمد publicationال1595-1603 Hâlime /Fûl-DâneVâlide Sultân Mâhirûze HadiceVâlide Sultânماتون 14.(Bakhtî)Ahmed I احمد اول1603-1617 Mâh-PeykerKösemVâlide Sultân فرسم سلзان 15. (Deli)Mustafa I مد فى اول1617-16181622-1623 16. (Genç - Şehid)Osman II عمان مانى1618-1622 17. (Bağdad Fatihi,Sahib-î-Kıran)Murad IV مراد رابع1623-1640 Turhan HaticeVâlide Sultân تور reformان سل الان 18. (Girit Fâtihi,Şehid Han) İbrahim Gazi ابراهيم اول1640-1648 Sâliha Dil-Âşûb Vâlide Sultânmacالدل اشوب سل الان Hatice Mû'azzezSecond HasekiSultânمعز سل الان Meh-PâreUmmetullah (Emetullah)Râbi'a Gül-Nûş Vâlide Sultân رابعه علنوش سل 19. (Avcı-Gazi) IV. Mehmed محمد رابع1648-1687 Vak'a-i Vakvakiye: 26 de febrero de 1656 20. (Gazi-Han) Süleyman IIسليمان مانى1687-1691 21. (Gazi-Han) Ahmed IIاحمد Ёانى1691-1695 Sâliha Sebkat-î Vâlide Sultânmacالح pretendía 22. (Gazi-Han) Mustafa II مد فى مانى1695-1703 Edirne Vak'ası: 15 de julio de 1703 - 22 de agosto de 1703 Şâh-Süvar Vâlide Sultânشسوار سل الان Emine Mihr-î-Şâh Second Kadın Efendiامینه مجرشا会ادین 23. (Lâle DevriPadişâhı, Gazi) Ahmed III احمد publicationال1703-1730 Patrona HalilRebelión: 28 de septiembre de 1730 Râbi'a Şerm-îKadın Efendiرابعت شرمی قادین 24. (Kambur-Gazi)Mahmud I محمود اول1730-1754 25.(Sofu Sultân)Osman III عمان مالم1754-1757 Mihr-î-ŞâhVâlide Sultânمیرشا会 26. (Yenilikçi Sultân) Mustafa III مчненнный فىيمال Opinion 1757-1774 AyşeSine-Pervar(Seniyeperver)Vâlide Sultânعایشه سینه Нرور سل 27. (Islâhatçı Sultân)Gazi-Han Abdül Hamid I عبد الحميد اول 1774-1789 Nakş-î-DilVâlide Sultân نقش دل سل 28.(Bestekâr Sultân,Nizâmî, Şehid)Selim III سليم عاله 1789-1807 Kabakçı Mustafa İsyanı: 25 de mayo de 1807 29.(Bî-gâne Sultân)Mustafa IV مد فى رابع 1807-1808 Bezm-î ÂlemVâlide Sultân 30.(İnkılâpçı Sultân)Mahmud II محمود مانى 1808-1839 Vak'a-i Hayriye: 16 de junio de 1826 Pertav-Nihâl(Pertevniyâl)Vâlide Sultân Şevk-EfzâVâlide Sultân Tîr-î-MüjganThirdKadın Efendi (Madre mía) " Rahîme Pîristû Vâlide Sultân (Madre aditiva) 31. (Tanzimâtçı Sultân)Abdül Mecid Han عبد المجيد اول 1839-1861 Gül-CemâlFourthKadın Efendi Gül-İstü (Gülistan Münire) Forrth Kadın Efendi 32.(Bedbaht - Şehid)Abdülaziz Han عبد العزيز1861-1876 Hayrân-î-DilKadın Efendi 33.(Deli) Murad V مراد مامس 1876 34. (Ulû SultânGazi-Han) Abdül Hamid II عبد الحميد هانی 31 August 1876 - 27 Nisan 1909 Primero Meşrûtiyyet: 23 de noviembre de 1876 – 13 de febrero de 1878 Segundo Meşrûtiyyet: 3 de julio de 1908 31 de marzo Vak'ası: 13 de abril de 1909 35.(Sultân Reşâd)Mehmed V محمد خامس1909-1918 Çanakkale Savaşı: 18 de marzo de 1915 36. (Vahîd-üd-Dîn)Mehmed VI محمد سادس 4 July 1918 - 18 November 1922 Moudros armistice: 30 de octubre de 1918 Estambul Ocupación: 13 de noviembre de 1918 Treaty of Sèvres: 10 de agosto de 1920 Supresión de la Sultanía otomana: 1o de noviembre de 1922 ()(Último Ottoman) califa) Abdül MecidEfendi عبد المجيد الانى 18 de noviembre de 1922 – Abolición del Califato: 3 de marzo de 1924

Ottoman Imperial Standard, finales del siglo XIX y principios del XX.

Lista de herederos desde 1922

La dinastía otomana fue expulsada de Turquía en 1924 y la mayoría de los miembros adoptaron el apellido Osmanoğlu, que significa "hijo de Osman". A los miembros femeninos de la dinastía se les permitió regresar después de 1951 y a los miembros masculinos después de 1973. A continuación se muestra una lista de personas que habrían sido herederas del trono otomano tras la abolición del sultanato el 1 de noviembre de 1922. Estas personas no han necesariamente hizo algún reclamo al trono; por ejemplo, Ertuğrul Osman dijo "La democracia funciona bien en Turquía".

El día de boda de Rukiye Sabiha Sultan en 1920, izquierda a derecha: Fatma Ulviye Sultan, Ayşe Hatice Hayriye Dürrüşehvar Sultan, Emine Nazikeda Kadınefendi, Rukiye Sabiha Sultan, Mehmed Ertuğrul Efendi, Şehsuvar Hanımefendi.

Ottoman Ceremonial Barbering Cape (detalle), principios del siglo XVIII, Turquía. Colección textil LACMA.

Árbol genealógico, que muestra las relaciones entre los jefes de la dinastía otomana

Línea de sucesión en noviembre de 1922