Dinastía alauita

La 'dinastía alauí (árabe: سلالة العلويين الفيلاليين, romanizado: sulālat al-ʿalawiyyīn al- fīlāliyyīn) – también traducido en inglés como alaouite, 'Alawid, o Alawite – es la actual familia real marroquí y dinastía reinante. Son una dinastía árabe sharifiana y afirman ser descendientes del profeta islámico Mahoma a través de su nieto, Hasan ibn Ali. Sus antepasados emigraron originalmente a la región de Tafilalt, en el actual Marruecos, desde Yanbu, en la costa del Hejaz, en el siglo XII o XIII.

La dinastía llegó al poder en el siglo XVII, comenzando con Mawlay al-Sharif, quien fue declarado sultán de Tafilalt en 1631. Su hijo Al-Rashid, que gobernó de 1664 a 1672, pudo unir y pacificar el país después un largo período de divisiones regionales provocadas por el debilitamiento de la dinastía Saadi. Su hermano Ismail presidió un período de fuerte gobierno central entre 1672 y 1727, uno de los reinados más largos de cualquier sultán marroquí. Después de la muerte de Ismail, el país quedó sumido en el caos mientras sus hijos peleaban por su sucesión, pero el orden se restableció bajo el largo reinado de Muhammad ibn Abdallah en la segunda mitad del siglo XVIII. El siglo XIX estuvo marcado por la creciente influencia de las potencias europeas.

Los alauitas gobernaron como sultanes soberanos hasta 1912, cuando se impusieron en Marruecos el protectorado francés y el protectorado español. Fueron retenidos como sultanes simbólicos bajo el dominio colonial. Cuando el país recuperó su independencia en 1956, Mohammed V, que había apoyado la causa nacionalista, retomó el "papel alauí" de jefe de Estado independiente. Poco después, en 1957, adoptó el título de "Rey" en lugar de "Sultán". Sus sucesores, Hassan II y Mohammed VI (el actual monarca reinante), han continuado el gobierno de la dinastía bajo el mismo título. Hoy en día, el gobierno marroquí es oficialmente una monarquía constitucional, pero el rey conserva un fuerte poder autoritario sobre el Estado y los asuntos públicos, a pesar de algunas reformas políticas realizadas en las últimas décadas.

Nombre

La dinastía afirma descender de Mahoma a través de Hasan, el hijo de Ali. El nombre 'Alawi (árabe: علوي) proviene del nombre de Ali (el padre de Hasan), del que en última instancia desciende la dinastía, o del nombre del primer fundador de la dinastía, Ali al-Sharif de Tafilalt. El título honorífico mawlay (también transliterado como mulay o moulay), que significa "mi señor", también se usaba comúnmente en conjunción con los nombres de los sultanes.

El estado y el imperio gobernados por los 'alauitas también fueron conocidos en algunos períodos como "Imperio sharifiano" (الإيالة الشريفة en árabe) o Empire Chérifien en francés según el Tratado de Fez). Este nombre todavía estuvo en uso oficial hasta 1956 (cuando Marruecos recuperó su independencia del dominio colonial), y los historiadores también lo utilizan para referirse al estado saadí anterior, que también estaba gobernado por una dinastía sharifiana.

Historia

Orígenes

Los 'alauitas eran una familia de notables religiosos sharifianos (o shurafa) que afirmaban descender de Mahoma a través de su nieto Hasan, el hijo de Ali y de la hija de Mahoma, Fátima.. Al igual que la dinastía Sa'di antes que ellos, los 'alauitas procedían originalmente de la aldea de Yanbu al-Nakhil en la región de Hejaz en Arabia. Según los historiadores oficiales de la dinastía, la familia emigró del Hijaz al Tafilalt durante el siglo XII o XIII a petición de los lugareños que esperaban que la presencia de una familia sharifiana beneficiara a la región. Es posible que los alauitas fueran simplemente una de las muchas familias árabes que se trasladaron hacia el oeste, a Marruecos, durante este período. El Tafilalt era una región oasis en el valle del Ziz, en el este de Marruecos, y el sitio de Sijilmasa, históricamente un importante término de las rutas comerciales transaharianas.

Poco se sabe de la "historia alauita anterior al siglo XVII". A principios del siglo XV parecen haber tenido reputación de guerreros santos, pero aún no tenían estatus político. Este fue el ejemplo de un miembro de la familia, Ali al-Sharif (que no debe confundirse con el posterior 'alawi del mismo nombre a continuación), que participó en batallas contra los portugueses y españoles en Ceuta (Sebta) y Tánger y quien también fue invitado por los nazaríes de Granada a luchar contra Castilla en la Península Ibérica. Sin embargo, en el siglo XVII, evidentemente se habían convertido en los principales líderes del Tafilalt.

Su estatus como shurafa (descendientes de Mahoma) fue parte de la razón de su éxito, ya que en esta época muchas comunidades en Marruecos veían cada vez más el estatus sharifiano como el mejor reclamo de legitimidad política. La dinastía Saadí, que gobernó Marruecos en el siglo XVI y principios del XVII antes del surgimiento de los alauitas, también fue una dinastía sharifiana y desempeñó un papel importante en el establecimiento de este modelo de legitimidad político-religiosa.

Ascenso al poder

El ascenso de la familia al poder tuvo lugar en el contexto del Marruecos de principios a mediados del siglo XVII, cuando el poder de los sultanes saadíes de Marrakech estaba en grave declive y múltiples facciones regionales luchaban por el control del territorio. país. Entre las más poderosas de estas facciones se encontraban los Dala'iyya (también escritos Dila'iyya o Dilaítas), una federación de amazigh (bereberes) en el Medio Atlas que dominaba cada vez más el centro de Marruecos en esta época, alcanzando la cima de su poder en la década de 1640. Otro fue 'Ali Abu Hassun al-Semlali (o Abu Hassun), que se había convertido en líder del valle de Sous desde 1614. Cuando Abu Hassun extendió su control a la región de Tafilalt en 1631, los Dala'iyya en A su vez envió fuerzas para imponer su propia influencia en la zona. Los habitantes locales eligieron como líder al “cabeza de familia alauí, Muhammad al-Sharif –conocido como Mawlay Ali al-Sharif, Mawlay al-Sharif o Muhammad I–, reconociéndolo como sultán. Mawlay al-Sharif dirigió un ataque contra la guarnición de Abu Hassun en Tabu'samt en 1635 o 1636 (1045 AH), pero no logró expulsarlos. Abu Hassun lo obligó a exiliarse al valle de Sous, pero también lo trató bien; entre otras cosas, Abu Hassun le regaló una concubina esclava que más tarde dio a luz a uno de sus hijos, Mawlay Ismail.

Mientras su padre permaneció en el exilio, los hijos de al-Sharif retomaron la lucha. Su hijo Sidi Mohammed (o Mahoma II) se convirtió en líder después de 1635 y lideró con éxito otra rebelión que expulsó a las fuerzas de Abu Hassun en 1640 o 1641 (1050 AH). Con este éxito, fue proclamado sultán en lugar de su padre, quien le cedió el trono. Sin embargo, los Dala'iyya invadieron la región nuevamente en 1646 y tras su victoria en Al Qa'a lo obligaron a reconocer su control sobre todo el territorio al oeste y al sur de Sijilmasa. Incapaz de oponerse a ellos, Sidi Mohammed decidió expandirse en la dirección opuesta, hacia el noreste. En 1647, se ganó la lealtad de varias tribus árabes de los Banu Ma'qil en esta región y conquistó Oujda. Como Oujda era una ciudad imperial, se convirtió en sultán de Tafilalt tras su conquista. Avanzó hasta al-Aghwat y Tlemcen en Argelia (que en ese momento formaba parte del Imperio Otomano) en 1650. Sus incursiones en la Argelia otomana provocaron una respuesta de los otomanos, quienes enviaron un ejército que lo persiguió de regreso a Sijilmasa. En negociaciones con una legación otomana de Argel, Sidi Mohammed acordó no volver a cruzar al territorio otomano y se estableció el río Tafna como su frontera norte. En 1645 y nuevamente en 1652, Sidi Mohammed anexó el Emirato de Tuat a su Sultanato.

A pesar de algunos reveses territoriales, los 'alauitas' La influencia creció lentamente, en parte gracias a su continua alianza con ciertas tribus árabes de la región. En junio de 1650, los líderes de Fez (o más específicamente Fez el-Bali, la ciudad antigua), con el apoyo de las tribus árabes locales, rechazaron la autoridad de Dala'iyya e invitaron a Sidi Mohammed a unirse a ellos. Sin embargo, poco después de su llegada, el ejército de Dala'iyya se acercó a la ciudad y los líderes locales, al darse cuenta de que no tenían fuerzas suficientes para oponerse a ellos, detuvieron su levantamiento y pidieron a Sidi Mohammed que se fuera.

Mawlay Sharif murió en 1659 y Sidi Mohammed fue nuevamente proclamado soberano. Sin embargo, esto provocó un choque sucesorio entre Sidi Mohammed y uno de sus medio hermanos menores, Al-Rashid. Los detalles de este conflicto son extensos, pero en última instancia, parece que Al-Rashid huyó de Sijilmasa por miedo a su hermano y se refugió con los Dala'iyya en el Atlas Medio. Luego se trasladó por el norte de Marruecos, pasando un tiempo en Fez, antes de establecerse en Angad (hoy noreste de Marruecos). Logró asegurar una alianza con las mismas tribus árabes Banu Ma'qil que anteriormente habían apoyado a su hermano y también con los Ait Yaznasin (Beni Snassen), una tribu Zenata Amazigh. Estos grupos lo reconocieron como sultán en 1664, mientras que casi al mismo tiempo Sidi Mohammed construyó una nueva base en el oeste hasta Azrou. El poder de Dala'iyya estaba en declive y ambos hermanos intentaron aprovechar esto, pero ambos se interpusieron en el camino del otro. Cuando Sidi Mohammed atacó Angad para forzar la sumisión de su hermano rebelde el 2 de agosto de 1664, fue asesinado inesperadamente y sus ejércitos derrotados.

Para entonces, el reino de Dala'iyya, que alguna vez se extendió sobre Fez y la mayor parte del centro de Marruecos, había retrocedido en gran medida a su hogar original en el Medio Atlas. Al-Rashid quedó al mando de las fuerzas alauitas y en menos de una década logró extender el control alauita a casi todo Marruecos, reunificando al país bajo una nueva dinastía sharifiana. Al principio, se ganó a más tribus árabes rurales para su lado y las integró en su sistema militar. También conocidas como tribus guich (tribus "Ejército", también transliteradas como gish), se convirtieron en uno de sus medios más importantes para imponer control sobre regiones y ciudades. En 1664 había tomado el control de Taza, pero Fez rechazó su autoridad y fracasó el asedio de la ciudad en 1665. Después de hacer más campaña en la región del Rif, donde obtuvo más apoyo, Al-Rashid regresó y aseguró la rendición de la ciudad en junio de 1666. Hizo de la ciudad su capital, pero estableció a sus tribus militares en otras tierras y en una nueva kasbah fuera de la ciudad (hoy Kasbah Cherarda) para evitar quejas de los habitantes de la ciudad sobre su comportamiento. Luego derrotó a los restos de Dala'iyya invadiendo y destruyendo su capital en el Medio Atlas en junio de 1668. En julio capturó Marrakech de manos de Abu Bakr ben Abdul Karim Al-Shabani, el hijo del usurpador que había gobernado el país. ciudad desde que asesinó a su sobrino Ahmad al-Abbas, el último sultán saadí. Las fuerzas de Al-Rashid tomaron el valle del Sous y el Anti-Atlas en el sur, obligaron a Salé y su república pirata a reconocer su autoridad, mientras que en el norte, salvo los enclaves europeos, controlaba todos los territorios. Rif que comprende Ksar al-Kebir, Tetuán y Oujda en el noreste. De esta manera, Al-Rashid había logrado reunir al país bajo un solo gobierno. Sin embargo, no pudo disfrutar de este éxito por mucho tiempo y murió joven en 1672, mientras se encontraba en Marrakech.

El reinado de Mawlay Ismail

Tras la muerte de Al-Rashid, su medio hermano menor, Mawlay Isma'il, se convirtió en sultán. Como sultán, el reinado de 55 años de Ismail fue uno de los más largos en la historia de Marruecos. Se distinguió como un gobernante que deseaba establecer un Estado marroquí unificado como autoridad absoluta en el territorio, independiente de cualquier grupo particular dentro de Marruecos, en contraste con dinastías anteriores que dependían de ciertas tribus o regiones como base de su poder. Tuvo éxito en parte al crear un nuevo ejército compuesto por esclavos negros (los 'Abid al-Bukhari) del África subsahariana (o descendientes de esclavos previamente importados), muchos de ellos musulmanes. cuya lealtad era sólo para él. El propio Mawlay Ismail era mitad negro, ya que su madre había sido una concubina esclava negra de Mawlay Sharif. Este ejército permanente también hizo un uso eficaz de la artillería moderna. Dirigió continuamente campañas militares contra rebeldes, rivales y posiciones europeas a lo largo de la costa marroquí. En la práctica, todavía tenía que depender de varios grupos para controlar las áreas periféricas, pero aun así logró retomar muchas ciudades costeras ocupadas por Inglaterra y España y logró imponer el orden directo y fuertes impuestos en todos sus territorios. Puso fin definitivamente a los intentos otomanos de ganar influencia en Marruecos y estableció a Marruecos en una posición diplomática más igualitaria con las potencias europeas, en parte obligándolas a rescatar a los cristianos cautivos en su corte. Estos cristianos fueron en su mayoría capturados por flotas piratas marroquíes que él patrocinó en gran medida como medio tanto para obtener ingresos como para hacer la guerra. Mientras estaban en cautiverio, los prisioneros a menudo eran obligados a trabajar en sus proyectos de construcción. Todas estas actividades y políticas le dieron una reputación de crueldad y crueldad entre los escritores europeos y también una reputación mixta entre los historiadores marroquíes, aunque se le atribuye la unificación de Marruecos bajo un liderazgo fuerte (pero brutal).

También trasladó la capital de Fez a Meknes, donde construyó una vasta kasbah imperial, una ciudad-palacio fortificada cuya construcción continuó durante todo su reinado. También construyó fortificaciones en todo el país, especialmente a lo largo de su frontera oriental, que muchos de sus 'Abid tropas guarnecidas. Esto fue en parte una respuesta a la continua interferencia otomana en Marruecos, que Ismail logró detener después de muchas dificultades y rebeliones. Al-Khadr Ghaylan, un ex líder en el norte de Marruecos que huyó a la Argel otomana durante el avance de Al-Rashid, regresó a Tetuán al comienzo del reinado de Ismail con ayuda otomana y encabezó una rebelión. en el norte al que se unió el pueblo de Fez. Reconoció como sultán al sobrino de Ismail, Ahmad ibn Mahriz, quien a su vez había logrado hacerse con el control de Marrakech y era reconocido también por las tribus del valle de Sous. Ghaylan fue derrotado y asesinado en 1673, y un mes después, Fez volvió a estar bajo control. Ahmad ibn Mahriz no fue derrotado y asesinado hasta 1686 cerca de Taroudant. Mientras tanto, los otomanos apoyaron a más disidentes a través de Ahmad al-Dala'i, el nieto de Muhammad al-Hajj que había llevado a los Dala'iyya al dominio de gran parte de Marruecos a principios de ese siglo, antes de Al-Rashid'. #39;el ascenso. Los dalaíes habían sido expulsados a Tlemcen, pero regresaron al Medio Atlas por instigación de los otomanos y bajo el liderazgo de Ahmad en 1677. Consiguieron derrotar a las fuerzas de Ismael. y controlaron Tadla durante un tiempo, pero fueron derrotados en abril de 1678 cerca de Wadi al-'Abid. Ahmad al-Dala'i escapó y finalmente murió a principios de 1680. Después de la derrota de los Dala'is y de su sobrino, Isma'il finalmente pudo imponer su gobierno sin serios desafíos en todo Marruecos. y pudo hacer frente a la influencia otomana. Después de la derrota de Ghaylan, envió incursiones y expediciones militares a la Argelia otomana en 1679, 1682 y 1695-1696. Una última expedición en 1701 terminó mal. Posteriormente se restableció la paz y los otomanos acordaron reconocer la frontera oriental de Marruecos cerca de Oujda.

Ismail también buscó proyectar un renovado poder marroquí en el extranjero y en antiguos territorios. Tras el declive del gobierno central a finales del período saadí a principios de ese siglo, el Pashalik de Tombuctú, creado después de la invasión del Imperio Songhay por Ahmad al-Mansur, se había vuelto independiente de facto y las rutas comerciales transaharianas cayeron en rechazar. Los alauitas se convirtieron en dueños de Tuat (oasis en la actual Argelia) en 1645, se rebelaron muchas veces después de esta conquista inicial, pero los ismailíes establecieron un control directo allí a partir de 1676. En 1678-79 organizó una importante expedición militar hacia el sur, obligando a los Emiratos de Trarza y Brakna a convertirse en sus vasallos y extendiendo su señorío hasta el río Senegal. En 1694 nombró a un qadi para que controlara Taghaza (actual norte de Malí) en nombre de Marruecos. Posteriormente, en 1724, envió un ejército para apoyar al emir de Trarza (actual Mauritania) contra la presencia francesa en Senegal y aprovechó también la oportunidad para nombrar su propio gobernador en Shinqit (Chinguetti). A pesar de esta reafirmación del control, el comercio transahariano no se reanudó a largo plazo en los mismos niveles que existían antes del siglo XVII.

En 1662, Tánger, controlada por los portugueses, fue transferida al control inglés como parte de la dote de Catalina de Braganza a Carlos II. Mawlay Ismail sitió la ciudad sin éxito en 1679, pero esta presión, junto con los ataques de los muyahidin musulmanes locales (también conocidos como el "Ejército del Rif"), persuadieron los ingleses evacuaron Tánger en 1684. Mawlay Ismail inmediatamente reclamó la ciudad y patrocinó su reasentamiento musulmán, pero concedió la autoridad local a 'Ali ar-Rifi, el gobernador de Tetuán que había desempeñado un papel activo en el asedio. la ciudad y se convirtió en el cacique del norte de Marruecos en esta época. Ismael también conquistó Mahdiya, controlada por los españoles, en 1681, Al-Araish (Larache) en 1689 y Asilah en 1691. Además, patrocinó a los piratas marroquíes que se aprovechaban de los barcos mercantes europeos. A pesar de esto, también permitió a los comerciantes europeos comerciar dentro de Marruecos, pero reguló estrictamente sus actividades y los obligó a negociar con su gobierno para obtener permiso, lo que le permitió recaudar impuestos sobre el comercio de manera eficiente. Ismail también permitió a los países europeos, a menudo a través de los frailes franciscanos españoles, negociar rescates por la liberación de cristianos capturados por piratas o en batalla. También buscó relaciones con Luis XIV de Francia a partir de 1682, con la esperanza de asegurar una alianza contra España, pero Francia estaba menos interesada en esta idea y las relaciones finalmente colapsaron después de 1718.

Desorden y guerra civil bajo los hijos de Ismail

Después de la muerte de Mawlay Isma'il, Marruecos se vio sumido en uno de sus mayores períodos de agitación entre 1727 y 1757, con los hijos de Isma'il luchando por el control del sultanato y Nunca se aferrará al poder por mucho tiempo. Ismail había dejado cientos de hijos que teóricamente eran elegibles para el trono. El conflicto entre sus hijos se vio agravado por rebeliones contra el gobierno autocrático y fuertemente impositivo que Ismail había impuesto anteriormente. Además, el 'Abid del reinado de Ismail llegó ejercieron un enorme poder y pudieron instalar o deponer sultanes según sus intereses durante todo este período, aunque también tuvieron que competir con las tribus guich y algunas tribus amazigh (bereberes). Meknes siguió siendo la capital y el escenario de la mayoría de estos cambios políticos, pero Fez también fue un actor clave. Ahmad adh-Dhahabi fue el primero en suceder a su padre, pero inmediatamente fue impugnado y gobernó dos veces sólo brevemente antes de su muerte en 1729, con su hermano Abd al-Malik gobernando entre sus reinados en 1728. Después de esto, su hermano Abdallah gobernó durante la mayor parte de el período comprendido entre 1729 y 1757, pero fue depuesto cuatro veces. Abdallah fue apoyado inicialmente por 'Abid pero finalmente se hizo enemigo de ellos después de 1733. Con el tiempo, pudo obtener ventaja sobre ellos formando una alianza con la tribu amazigh de Ait Idrasin, la tribu Oudaya guich y los líderes de Fez (con quienes se enajenó desde el principio pero con quienes luego se reconcilió). Esta alianza desgastó constantemente al 'Abid' y allanó el camino para su sumisión en la última parte del siglo XVIII.

En este período, el norte de Marruecos también se volvió prácticamente independiente del gobierno central, siendo gobernado en cambio por Ahmad ibn 'Ali ar-Rifi, el hijo de 'Ali al-Hamami ar-Rifi, a quien Mawlay Ismail había concedido autoridad local en la región de Tánger. Ahmad al-Hamami ar-Rifi utilizó Tánger como capital de su territorio y se benefició del comercio de armas con los ingleses en Gibraltar, con quienes también estableció relaciones diplomáticas. El sultán Ahmad al-Dahabi había intentado nombrar su propio gobernador en Tetuán para socavar el poder de Ar-Rifi en 1727, pero sin éxito. Inicialmente, Ahmad ar-Rifi no estaba interesado en la política que se desarrollaba en Meknes, pero se vio envuelto debido a una alianza que formó con al-Mustadi', uno de los efímeros sultanes instalados por el 'Abid instalado en mayo de 1738. Cuando Al-Mustadi' fue a su vez depuesto en enero de 1740 para facilitar el regreso de Mawlay Abdallah al poder, Ar-Rifi se opuso a este último e invadió Fez en 1741. La alianza de facciones de Mawlay Abdallah pudo finalmente derrotarlo y matarlo en el campo de batalla en 1743, y poco después se restableció la autoridad del sultán en las ciudades costeras de Marruecos. En 1647, el sultán Mawlay Abdallah estableció estratégicamente a sus dos hijos Khalifa (virrey) en ciudades políticamente importantes. Su mayor Mawlay Ahmed fue nombrado Khalifa de Rabat y su más joven, Sidi Mohammed, Khalifa de Marrakech. Su hijo mayor moriría antes que él en 1750. Después de nueve años de reinado ininterrumpido, Mawlay Abdallah murió en Dar Dbibegh el 10 de noviembre de 1757. Su único hijo superviviente, Sidi Mohammed, lo sucedió.

Restauración de la autoridad bajo Muhammad ibn Abdallah

El orden y el control se restablecieron firmemente sólo bajo el hijo de Abdallah, Sidi Mohammed ibn Abdallah (Mohammed III), quien se convirtió en sultán en 1757 después de una década como virrey en Marrakech. Para entonces, muchos de los 'Abid habían abandonado sus contingentes y se habían unido a la población común del país, y Sidi Mohammed III pudo reorganizar a los que permanecieron en su propio cuerpo militar de élite. Los Oudaya, que habían apoyado a su padre pero habían sido una carga para la población de Fez donde vivían, se convirtieron en el principal desafío al poder del nuevo sultán. En 1760 se vio obligado a marchar con un ejército a Fez, donde arrestó a sus líderes y destruyó sus contingentes, matando a muchos de sus soldados. Posteriormente, el sultán creó un nuevo regimiento Oudaya, mucho más pequeño, al que se le asignaron nuevos comandantes y, en su lugar, se guarneció en Meknes. Posteriormente, en 1775, intentó distanciar a los 'Abid del poder ordenando su Traslado de Meknes a Tánger en el norte. El 'Abid se resistió e intentó proclamar a su hijo Yazid (el posterior Mawlay Yazid) como sultán, pero este último pronto cambió de opinión y se reconcilió con su padre. Después de esto, Sidi Mohammed III dispersó los contingentes de 'Abid a las guarniciones de Tánger, Larache., Rabat, Marrakech y los Sous, donde continuaron causando problemas hasta 1782. Estos disturbios se vieron agravados por la sequía y la grave hambruna entre 1776 y 1782 y un brote de peste en 1779-1780, que mató a muchos marroquíes y obligó al sultán a importar trigo, reducir impuestos y distribuir alimentos y fondos a los líderes locales y tribales para aliviar el sufrimiento. Sin embargo, a estas alturas la autoridad mejorada del sultán permitió al gobierno central capear estas dificultades y crisis.

Sidi Mohammed ibn Abdallah mantuvo la paz en parte a través de un régimen relativamente más descentralizado e impuestos más bajos, confiando en cambio en un mayor comercio con Europa para compensar los ingresos. Siguiendo esta política, en 1764 fundó Essaouira, una nueva ciudad portuaria a través de la cual canalizó el comercio europeo con Marrakech. El último puesto avanzado portugués en la costa marroquí, Mazagan (hoy al-Jadida), fue tomado por Marruecos en 1729, dejando sólo los enclaves españoles de Ceuta y Melilla como los puestos avanzados europeos restantes en Marruecos. Mahoma también firmó un Tratado de Amistad con Estados Unidos en 1787 tras convertirse en el primer jefe de Estado en reconocer al nuevo país. Estaba interesado en actividades académicas y también cultivó una relación productiva con los ulama, o eruditos religiosos musulmanes, que apoyaron algunas de sus iniciativas y reformas.

Sin embargo, algunos no acogieron con agrado la apertura de Marruecos al comercio internacional por parte de Sidi Mohammed. Después de su muerte en 1790, su hijo y sucesor Mawlay Yazid gobernó con más xenofobia y violencia, castigó a las comunidades judías y lanzó un desafortunado ataque contra Ceuta, controlada por los españoles, en 1792, en el que resultó mortalmente herido. Tras su muerte, fue sucedido por su hermano Suleyman (o Mawlay Slimane), aunque este último tuvo que derrotar a dos hermanos más que disputaban el trono: Maslama en el norte e Hisham en Marrakech al sur. Solimán casi paralizó el comercio con Europa. Aunque es menos violento e intolerante que Yazid, fuentes europeas todavía lo retratan como xenófobo. Parte de esta falta de compromiso con Europa probablemente fue consecuencia de las Guerras Napoleónicas, durante las cuales Inglaterra bloqueó partes de Europa y tanto Francia como España amenazaron a Marruecos para que no tomara partido. Después de 1811, Solimán también impulsó una ideología fundamentalista wahabista en su país e intentó suprimir las órdenes y hermandades sufíes locales, a pesar de su popularidad y de su propia pertenencia a la orden Tijaniyya.

Influencia y enfrentamiento europeos en el siglo XIX

El sucesor de Suleyman, Abd al-Rahman (o Abderrahmane; gobernó entre 1822 y 1859), intentó reforzar la unidad nacional reclutando a las élites locales del país y orquestando campañas militares diseñadas para reforzar su imagen como defensor del Islam. contra las potencias europeas invasoras. Sin embargo, la conquista francesa de Argelia en 1830 desestabilizó la región y puso al sultán en una posición muy difícil. El amplio apoyo popular a los argelinos contra los franceses llevó a Marruecos a permitir el flujo de ayuda y armas al movimiento de resistencia liderado por el emir Abd al-Qadir, mientras que los ulama marroquíes pronunciaron una fatwa a favor de una yihad de apoyo en 1837. Por otro lado, Abd al-Rahman se mostró reacio a dar a los franceses una razón clara para atacar Marruecos si alguna vez intervenía. Logró mantener una apariencia de neutralidad hasta 1844, cuando se vio obligado a dar refugio a Abd al-Qadir en Marruecos. Los franceses, liderados por el mariscal Bugeaud, lo persiguieron y derrotaron completamente al ejército marroquí en la batalla de Isly, cerca de Oujda, el 14 de agosto. Al mismo tiempo, la marina francesa bombardeó Tánger el 6 de agosto y bombardeó Mogador (Essaouira) el 6 de agosto. 16 de agosto. Posteriormente, Marruecos firmó la Convención de Lalla Maghnia el 18 de marzo de 1845. El tratado dejó en claro el poder superior de Francia y obligó al sultán a reconocer la autoridad francesa sobre Argelia. Abd al-Qadir se rebeló contra el sultán y se refugió en la región del Rif hasta su rendición a los franceses en 1848.

El siguiente enfrentamiento, la Guerra Hispano-Marroquí, tuvo lugar entre 1859 y 1860, y el posterior Tratado de Wad Ras llevó al gobierno marroquí a aceptar un enorme préstamo británico mayor que sus reservas nacionales para pagar su deuda de guerra con España..

En la última parte del siglo XIX, la inestabilidad de Marruecos provocó que los países europeos intervinieran para proteger las inversiones y exigir concesiones económicas. El sultán Hassan I convocó la Conferencia de Madrid de 1880 en respuesta al abuso del sistema de protegidos por parte de Francia y España, pero el resultado fue una mayor presencia europea en Marruecos, en forma de asesores, médicos, hombres de negocios, aventureros y incluso misioneros.

Crisis e instalación de los Protectorados francés y español

Después de que el sultán Abdelaziz nombrara a su hermano Abdelhafid virrey de Marrakech, este último intentó derrocarlo fomentando la desconfianza sobre los vínculos europeos de Abdelaziz. Abdelhafid contó con la ayuda de Madani el-Glaoui, hermano mayor de T'hami, uno de los Caids del Atlas. Andrew Belton, un oficial británico y veterano de la Segunda Guerra Bóer, lo ayudó en el entrenamiento de sus tropas. Durante un breve período, Abdelaziz reinó desde Rabat mientras Abdelhafid reinó en Marrakech y Fez y se produjo un conflicto conocido como Hafidiya (1907-1908). En 1908 Abdelaziz fue derrotado en batalla. En 1909, Abdelhafid se convirtió en el líder reconocido de Marruecos.

En 1911, estalló la rebelión contra el sultán. Esto condujo a la crisis de Agadir, también conocida como Segunda Crisis Marroquí. Estos hechos llevaron a Abdelhafid a abdicar tras firmar el Tratado de Fez el 30 de marzo de 1912, que convirtió a Marruecos en un protectorado francés. Sólo firmó su abdicación en el muelle de Rabat, cuando ya estaba esperando el barco que lo llevaría a Francia. Cuando la noticia del tratado finalmente se filtró a la población marroquí, se encontró con una reacción inmediata y violenta en la Intifada de Fez. Su hermano Youssef fue proclamado sultán por la administración francesa varios meses después (13 de agosto de 1912). Al mismo tiempo, gran parte del norte de Marruecos quedó bajo control español.

Dominio colonial, Mohammed V e independencia

Bajo el dominio colonial, la institución del sultán se conservó formalmente como parte de una política francesa de gobierno indirecto, o al menos la apariencia de un gobierno indirecto. Bajo el Protectorado francés, los "sultanes alauitas" todavía tenían algunas prerrogativas, como el poder de firmar o vetar dahirs (decretos). En la zona española se nombró un Khalifa ("diputado") que actuaba como representante del sultán. En la práctica, sin embargo, el sultán era un títere del nuevo régimen y muchos sectores de la población veían a la dinastía como colaboracionista de los franceses. La administración colonial francesa estaba encabezada por el residente general francés, el primero de los cuales fue Hubert Lyautey, quien promulgó muchas de las políticas que marcaron el tono del régimen colonial francés en Marruecos.

Mawlay Youssef murió inesperadamente en 1927 y su hijo menor, Muhammad (Mohammed ben Youssef o Mohammed V), fue aclamado como nuevo sultán, a la edad de 18 años. Bajo la dirección del régimen francés, había pasado la mayor parte de Su vida creció en relativo aislamiento dentro del palacio real en Meknes y Rabat. Estas restricciones a sus interacciones con el mundo exterior continuaron en gran parte incluso después de su ascenso al trono. Sin embargo, a lo largo de su reinado se asoció cada vez más con el movimiento nacionalista marroquí, convirtiéndose finalmente en un fuerte símbolo de la causa de la independencia. Los nacionalistas, por su parte, y en contraste con otros movimientos anticoloniales como los salafistas, veían en el sultán una herramienta potencialmente útil en la lucha contra el dominio francés.

Algunas de las interacciones iniciales de Mohammed V con los nacionalistas se produjeron durante la crisis provocada por el llamado "Dahir bereber". Entre otras cosas en este momento, el sultán recibió una delegación de Fez que presentó una lista de quejas sobre la nueva política francesa, y mantuvo conversaciones con Allal al-Fassi donde aparentemente expresó que había sido engañado por la residencia francesa al firmarla. y prometió no ceder más derechos de su país. El sultán se abstuvo de asociarse abiertamente con el movimiento nacionalista en la década de 1930, pero aun así resistió los intentos franceses de cambiar los términos del Protectorado durante los años de entreguerras. Reafirmó la lealtad de Marruecos a Francia en 1939, al comienzo de la Segunda Guerra Mundial. Sin embargo, después de la caída de Francia en manos de los alemanes y el advenimiento del régimen de Vichy, el sultán trazó cada vez más su propio rumbo, impulsando con éxito algunas iniciativas de reforma relacionadas con la educación, incluso cuando el régimen de Vichy lo alentó a realizar varios viajes muy publicitados al extranjero. para reforzar su legitimidad y la del sistema colonial. En 1942, los aliados desembarcaron en la costa atlántica marroquí como parte de su invasión del norte de África contra la ocupación del Eje. Este cambio trascendental también permitió al sultán más margen de maniobra política, y durante la Conferencia de Anfa en 1943, a la que asistieron líderes aliados, Mohammed V se quedó solo con el presidente Roosevelt, quien expresó su apoyo a la independencia de Marruecos después de la guerra. El encuentro fue la primera interacción cara a cara del sultán con otro jefe de Estado sin la presencia mediadora de los funcionarios franceses. En el otoño del mismo año, el sultán alentó la formación del Partido Istiqlal ("Independencia") oficial y la redacción del Manifiesto de Independencia que pedía una monarquía constitucional con instituciones democráticas.

Los franceses se opusieron firmemente a estas medidas, pero el sultán continuó desafiándolas constantemente. Otro acontecimiento decisivo fue el discurso de Tánger de 1947, pronunciado en los jardines Mendoubia de Tánger durante la primera visita de un sultán marroquí a la ciudad desde Mawlay Hassan I en 1889. El discurso planteó una serie de puntos importantes, incluido el apoyo al nacionalismo árabe, un ideología generalmente anticolonial y una expresión de gratitud por el apoyo estadounidense a las aspiraciones marroquíes, omitiendo las habituales declaraciones de apoyo al Protectorado francés. En los años siguientes, las tensiones aumentaron y los funcionarios franceses fueron reconociendo lentamente la necesidad de la independencia de Marruecos, pero insistiendo en reformas más lentas en lugar de una soberanía rápida. Los franceses reclutaron a muchos colaboradores poderosos, como Thami el-Glaoui, para organizar una campaña de oposición pública al sultán y demandas de su abdicación, también conocida como el "asunto Qa'id"; – en la primavera de 1953. El enfrentamiento político llegó a su punto crítico en agosto de ese año. El 13 de agosto, el palacio real de Rabat fue rodeado y cerrado por fuerzas militares y policiales del Protectorado, y el 16 de agosto, Thami y los líderes marroquíes aliados declararon formalmente a Mohammed Ben 'Arafa, un miembro poco conocido del ' Familia alauita, como sultán. El 20 de agosto, el residente general francés, Auguste Guillaume, presentó exigencias al sultán para que éste abdicara y aceptara exiliarse. El sultán se negó a abdicar y esa tarde él y sus hijos fueron escoltados a punta de pistola desde el palacio hasta un avión. Él y su familia finalmente fueron exiliados a Madagascar.

El exilio del sultán no alivió las dificultades francesas en Marruecos y estalló una insurgencia que atacó tanto al régimen como a sus colaboradores con campañas de boicot y actos de violencia. Se realizaron varios intentos de asesinato contra el nuevo sultán títere, Mohammed Ben 'Arafa, y una de las campañas de boicot estuvo dirigida a las mezquitas del país debido a que se rezaban oraciones en nombre del nuevo sultán. Finalmente, con el proceso de descolonización en marcha en Túnez y la guerra de independencia en Argelia, los franceses acordaron negociar la independencia de Marruecos en una conferencia celebrada el 23 de agosto de 1955. El 1 de octubre, Mohammed Ben 'Arafa había abdicado y Más tarde, ese mismo mes, incluso Thami el-Glaoui apoyó el regreso de Mohammed V. El sultán aterrizó en el aeropuerto de Rabat-Salé a las 11:42 horas del 16 de noviembre, siendo recibido por una multitud que lo vitoreaba. La Declaración de Independencia franco-marroquí se firmó formalmente el 2 de marzo de 1956 y Tánger fue reintegrada a Marruecos ese mismo año. En 1957, Mohammed V adoptó el título oficial de "Rey", que desde entonces ha sido utilizado por sus sucesores, Hassan II y Mohammed VI.

Desde 1957 hasta la actualidad

En el momento de la independencia, el makhzen (gobierno real) marroquí seguía estando subdesarrollado y se necesitaban reformas urgentes para resolver los problemas derivados de décadas de dominio colonial. Existían fricciones políticas entre el partido nacionalista Istiqlal, que presionaba por instituciones más democráticas, y el rey, Mohammed V, que ahora dudaba en respaldar cambios políticos radicales. A finales de la década de 1960, el Partido Istiqlal estaba debilitado por facciones escindidas y el creciente número de partidos políticos no pudieron actuar juntos como un contrapeso eficaz al rey. También seguía faltando una constitución formal. Como resultado, el monarca surgió como el principal pilar de la estabilidad política en el estado y hubo un resurgimiento del absolutismo bajo el gobierno real. Mohammed V murió en 1961 y fue sucedido por su hijo, Hassan II.

Hassan pronto se vio obligado a promulgar una constitución, que fue aprobada mediante referéndum popular en 1962. La constitución había sido escrita por funcionarios designados por el rey y en la práctica consolidó el gobierno de la monarquía al otorgarle amplios poderes. poderes ejecutivos. Hassan II trabajó para mejorar las relaciones con Francia y posicionar a Marruecos como un aliado de Occidente, pero las relaciones con la vecina Argelia se deterioraron por cuestiones fronterizas y resultaron en la Guerra de la Arena en 1963. Las tensiones también aumentaron internamente durante las décadas de 1960 y 1970, con una creciente oposición de izquierda. contra la monarquía conservadora. Esto, a su vez, se encontró con una mayor represión política y Hassan II dependió en gran medida del ejército y la policía como instrumentos de poder. El período que va aproximadamente de 1975 a 1990 se conoce como los "años de plomo", ya que la violencia estatal se desplegó periódicamente contra los disidentes y los opositores políticos fueron encarcelados o desaparecidos. Dos intentos de golpe de Estado contra el rey fracasaron en 1971 y 1972.

Tras la retirada de la ocupación española del Sáhara Occidental en 1975, Hassan II aprovechó la oportunidad para galvanizar públicamente el sentimiento nacionalista presionando las reclamaciones de Marruecos sobre el territorio, a pesar de las objeciones del pueblo saharaui local y de los Gobiernos de Argelia y Mauritania. Organizó la Marcha Verde, en la que alrededor de 350.000 marroquíes cruzaron la frontera sur para establecerse en el territorio, lo que desencadenó una guerra con el Polisario, el frente armado del pueblo saharaui. En 1989 se negoció un alto el fuego, pero el conflicto sigue sin resolverse hoy, con la mayor parte del territorio bajo control de fact de Marruecos, mientras que la República Árabe Saharaui Democrática controla las zonas más orientales. Durante la década de 1990, Hassan II cambió el rumbo de la política interna y promovió públicamente una agenda de reformas. En 1993 se promulgó una nueva reforma constitucional, aprobada por referéndum. En 1996 se aprobó otra enmienda a la constitución para crear una legislatura bicameral, con la cámara baja elegida directamente por los votantes y una cámara alta elegida indirectamente por asambleas regionales y profesionales. organizaciones.

Hassan II murió en 1999 y fue sucedido por su hijo, Mohammed VI, el actual rey reinante. El reinado del nuevo monarca comenzó con promesas de mayor liberalización y reforma; sin embargo, el alcance de las reformas políticas ha sido limitado y el compromiso popular con la política electoral ha sido inconsistente. Otra reforma constitucional fue aprobada mediante referéndum en 2011 en respuesta a las protestas dentro del país, en el contexto más amplio de la Primavera Árabe. Hoy en día, los alauitas siguen siendo la única monarquía en el norte de África. Oficialmente gobiernan en una monarquía constitucional parlamentaria, pero los académicos y observadores aún notan características autoritarias y absolutistas, y el poder efectivo permanece en gran medida en manos del rey, una situación que se ha comparado con el patrón de la monarquía hachemita en Jordania.

Lista de 'gobernantes alauitas

Sultanes del Tafilalt y expansión temprana:

• Sharif ibn Ali (1631-1635)
• Muhammad ibn Sharif (1635-1664)
• Al-Rashid (1664-1668)

Después de la captura de Marrakech en 1668, los sultanes de Marruecos:

• Al-Rashid (1668-1672)
• Mawlay Ismail Ibn Sharif (1672-1727)
• Abu'l Abbas Ahmad II (1727-1728)primera vez)
• Abdalmalik (1728)
• Abu'l Abbas Ahmad II (1728-1729)segunda vez)
• Abdallah (1729–1734) (primera vez)
• Ali (1734-1736)
• Abdallah (1736) (segunda vez)
• Mohammed II (1736–1738)
• Al-Mustadi (1738-1740)primera vez)
• Abdallah (1740–1741) (tercera vez)
• Zin al-Abidin (1741)
• Abdallah (1741–1742) (cuarta vez)
• Al-Mustadi (1742-1743)segunda vez)
• Abdallah (1743–1747) (quinta vez)
• Al-Mustadi (1747-1748)tercera vez)
• Abdallah (1748–1757) (sexta vez)
• Mohammed III (1757–1790)
• Yazid (1790–1792)
• Mulay Suleiman (1792–1822)
• Abderrahmane (1822-1859)
• Mohammed IV (1859-1873)
• Hassan I (1873-1894)
• Abdelaziz (1894–1908)
• Abdelhafid (1908-1912)

Bajo el protectorado francés (1912-1956):

• Yusef (1912-1927)
• El rey Mohammed V (1927-1961), cambió el título de gobernante de Sultan a King en 1957. Depuesto y exiliado a Córcega y Madagascar (1953-1955).
• Mohammed Ben Aarafa, instalado por Francia (1953-1955)

Desde la Independencia (1955 en adelante):

• King Mohammed V (1955-1961)
• Rey Hassan II (1961-1999)
• Rey Mohammed VI (1999–presente)

Cronología

Árbol genealógico

Moulay Ali Cherif

Mohammed I

Ismail

Rachid

Ahmad

Abdul Malek

Abdallah II

Mohammed II

Ali

Al-Mustadi '

Zin al-Abidin

Mohammed III

Al-Yazid

Hisham

Sulayman

Abd al-Rahman ibn Hicham

Mohammed IV

Hassan I

Aarafa

Abd al-Aziz

Abd al-Hafid

Youssef

Tahar

Mohammed Ben Aarafa

Mohammed V 3° cónyuge Lalla Bahia

2° cónyuge Lalla Abla bint Tahar

Lalla Fatima Zohra

Lalla Amina

Hassan II 2° cónyuge Lalla Latifa Hammou

Lalla Malika

Lalla Nuzha

Lalla Aicha

Abdellah

Lalla Meryem

Lalla Asma

Mohammed VI cónyuge Lalla Salma

Lalla Hasna

Rachid

Hicham

Ismail

Crown Prince Hassan

Lalla Khadija