Dikir barat

Dikir barat (Jawi: بارت; Thai: - ¿Qué?; RTGS: Li-ke Barat) es una forma musical, nativa de la Península Malaya, que implica cantar en grupos, a menudo en un entorno competitivo. Dikir barat se puede realizar ya sea con un acompañamiento instrumental de percusión, o sin instrumentos en absoluto. Los orígenes de dikir barat son poco claras; se encuentra tanto en Malasia como en Tailandia, y hoy el Departamento Nacional de Cultura y Artes de Malasia lo promueve activamente como parte importante de la cultura nacional de Malasia.

Descripción

Dikir barat suele ser interpretado por grupos de diez a quince miembros, aunque no hay tamaño real del conjunto, incluso en entornos competitivos. Un grupo suele sentarse con las piernas cruzadas sobre una plataforma, a veces rodeado por el público. Cuando el dikir barat se realice de manera competitiva, los dos grupos competidores estarán en el escenario en el Mismo tiempo.

En una actuación típica de dikir barat, el grupo interpretará dos segmentos. El primero está dirigido por el tok juara, que suele ser el responsable de la formación musical. del grupo. Este primer segmento generalmente contiene arreglos musicales más complejos y probablemente incluirá la awak-awak ( coro) cantando al unísono con la tok juara, así como segmentos responsoriales de canto, similares a qué hace la tukang karut con la awak-awak, más adelante en la actuación. Aunque musicalmente es más complejo que lo que sigue, el primer segmento se considera un tema "discreto" segmento de la actuación.

El líder creativo de un grupo dikir barat es el tukang karut. El tukang karut (que a menudo es él mismo un ex tok juara) en su actuación utilice temas sociales y políticos actuales que serán relevantes para la audiencia. Su capacidad para hacer esto ayuda a mantener la reputación del grupo dikir barat. Liderando el awok-awok durante el segundo y último segmento de la actuación, el tukang karut canta pantuns: la mayoría de los cuales probablemente sean originales e improvisados con motivo de la actuación, pero algunos pueden ser conocidos por el público. (Los pantuns son una forma de poesía oral autóctona de la región malaya y no son exclusivos de la dikir barat.) Que el dikir barat utiliza pantuns no significa que sea una representación de poesía. Como cualquier poeta, se espera que el tukang karut cree letras que afecten a la vida cotidiana, pero él También puede abordar cuestiones sociales, asuntos legales, política, regulaciones gubernamentales y debilidades humanas. El tono puede ser satírico, sarcástico o simplemente humorístico, pero sobre todo se espera que sea inteligente. El tukang karut inventa y canta letras sobre el tema de la actuación (que puede ser pre- establecido o simplemente la elección de la tukang karut), y la awok-awok le canta la misma letra. Durante la actuación, los miembros del awok-awok aplauden y realizan movimientos corporales rítmicos, que aportan energía. a la actuación.

Históricamente, las actuaciones de dikir barat han sido exclusivamente masculinas. Sin embargo, en los últimos años, especialmente en grupos con sede en zonas urbanas, están empezando a aparecer intérpretes femeninas.

Aunque la mayoría de los instrumentos musicales están excluidos de la dikir barat, algunos grupos emplean instrumentos de percusión, incluidos la rebana, las maracas o un gong poco profundo.

Competencia

En una actuación competitiva, los dos grupos opuestos de dikir barat se sientan en la plataforma del escenario al mismo tiempo. La actuación es tan musical como una actuación no competitiva, pero la competitiva dikir barat también lo es, según un observador, “un duelo de ingenio”. El tukang karut de un grupo expondrá un tema o pregunta y lo cantará al awok-awok, quien se la cantará. En este momento, el <span title="Standard Malay-language romanization" dikir barat del grupo opuesto tukang karut debe responder con una respuesta más inteligente que la pregunta original, y después de la segunda awok-awok la canta, la primera tukang karut debe llevar el diálogo un paso más allá. Esencialmente, lo que ocurre es una especie de debate lírico, pero en lugar de sumar puntos de debate técnico, tukang karuts que produzcan regularmente réplicas bien elaboradas se ganarán la risa, el afecto y la admiración del público.

Originalmente, la dikir barat se limitaba a la competencia entre pueblos vecinos, pero en el siglo XX , a medida que su popularidad comenzó a extenderse (con la ayuda de la capacidad de grabar actuaciones), se convirtió en un fenómeno nacional. Hoy en día, las competiciones de dikir barat se han vuelto tremendamente populares en toda Malasia, y cada año se coronan campeones nacionales. , no sólo para los grupos de dikir barat en su conjunto, sino que también hay campeones nacionales en el categorías de tukang karuts y tok juara. Los principales tukang karuts son famosos y populares, muy parecidos a las estrellas de rock en Occidente.

El gobierno de Malasia ahora patrocina oficialmente la dikir barat como un elemento importante de la cultura nacional. y ha experimentado un éxito sustancial en la difusión de su popularidad. Para facilitar su difusión, en 2006, el entonces Ministro de Información, Datuk Seri Zainuddin Maidin, dijo que alentaría el desarrollo del idioma inglés dikir barat , ya que el inglés es el segundo idioma más hablado en la antigua colonia británica y, por lo tanto, podría ser compartido por más ciudadanos. Las competiciones nacionales de Malasia se retransmiten por radio desde 1993 y por televisión desde 2006.

Difusión de dikir barat

Orígenes

Las fuentes están divididas sobre si la dikir barat se originó en el sur de Tailandia o en el estado malasio de Kelantan. , que limita con Tailandia, o incluso de un baile nupcial compartido tanto por los malayos tailandeses como por los malayos kelantaneses.

Hoy en día, la dikir barat se ha extendido hasta el final de la península malaya, habiendo llegado a Singapur. , según algunas versiones, a mediados de la década de 1980, donde también está siendo promovido por al menos una agencia gubernamental.

Dikir barat en Occidente

En los últimos años, las actuaciones de Dikir barat se han extendido a Occidente, más comúnmente en los campus universitarios.

• En 2007, una organización estudiantil malaya de la Universidad Estatal de Penn, en los Estados Unidos, incluyó una dikir barat como parte de una boda tradicional de Malasia que se celebra en el campus.
• La Organización de Estudiantes de Malasia de la Universidad de Illinois también realizó un barat dikir para la Exposición Cultural de Malasia organizada en la universidad.
• La Sociedad Malasia del Imperial College de Londres, realiza un barat dikir anualmente en su Noche de Malasia organizada por la universidad.
• La Asociación de Estudiantes de Malasia (MSA) de la Universidad de Warwick realiza esta forma de arte en su Noche de Malasia (MNight) cada año.
• La Organización de Estudiantes de Malasia de la Universidad Nacional de Australia realiza esta actuación en su Noche de Malasia 2014 con el Consejo de Estudiantes de Malasia de Australia, el Territorio de la Capital de Australia (capítulo ACT) y Kelab UMNO ACT.

En la cultura popular

• Uno de los anuncios de televisión para el entonces próximo ídolo de Malasia tuvo la instancia de una batalla de los comercios de halcones en un pasar malam entre un vendedor de mango y un vendedor de naranja, donde los antiguos raps sobre sus mangos en inglés y el último aplaude sus naranjas de una manera de canto similar a la de dikir barat.
• En el videojuego de Malasia No Straight Roads (publicado en 2020), uno de los patrones se llama "DK West", un juego en el nombre de Dikir Barat, y la música tocada durante la lucha se describe como una batalla de rap entre los personajes principales y DK West que juega con una multitud de individuos sin rostro sentados cerca de DK West y aplaudiendo en ritmo. Para agregar a la música, el juego también hace uso durante este segmento de Wayang Kulit.