Diego de Deza

Diego de Deza y Tavera (1444 – 9 de junio de 1523) fue un teólogo e inquisidor de España. Fue una de las figuras más notables de la Inquisición española y sucedió a Tomás de Torquemada en el cargo de Gran Inquisidor.

Vida temprana

Deza nació en Toro, Zamora y entró en la Orden Dominicana a una edad temprana. Ocupó varios cargos eclesiásticos y también fue tutor del Príncipe Juan de Aragón y Castilla, también conocido como Juan, Príncipe de Asturias, el único hijo superviviente del rey Fernando y la reina Isabel.

Fue fundamental para que el navegante Cristóbal Colón tuviera acceso a la reina Isabel y al rey Fernando.

Después de servir por primera vez como obispo de Zamora (1487–1494), obispo de Salamanca (1494–1498), obispo de Jaén (1498–1500) y obispo de Palencia (febrero de 1500 – 1504), se convirtió en arzobispo de Sevilla. en 1505. Deza fue nombrado Gran Inquisidor de Castilla, León y Granada el 24 de noviembre de 1498. El 1 de septiembre del año siguiente, su autoridad se amplió para cubrir toda España.

La Inquisición

Deza fue el sucesor de Tomás de Torquemada, quizás el más famoso de todos los inquisidores. Al igual que Torquemada, a Deza le desagradaban especialmente los conversos: judíos o musulmanes que se habían convertido al cristianismo pero que a menudo eran acusados de conservar en secreto su fe original.

Se cuenta que poco después de su llegada a Palencia logró, el 25 de abril de 1500, bautizar a todos los "moriscos" establecido allí. Como el 25 de abril era el día de San Marcos según el calendario, la entonces denominada "Morería" Desde entonces, la calle se conoce como "San Marcos" calle. Fue nombrado arzobispo de Sevilla el 30 de octubre de 1504. Pero, tras la muerte pocos días después de la reina Isabel I de Castilla, tuvo que asistir a reuniones urgentes con los otros dos abogados de la reina muerta, el rey consorte Fernando II de Aragón. y el Cardenal Francisco Ximénez de Cisneros.

Al llegar a Sevilla en octubre de 1505, apenas un año después de su nombramiento, Deza se preparó para realizar las mismas conversiones al cristianismo que había "lograda" cinco años antes en Palencia. Con la ayuda de Martín de Ullate, "numerosos" Los musulmanes y judíos sevillanos se convirtieron así a finales de 1505. También llevó a cabo investigaciones inquisitoriales sobre el nuevo Arzobispado de Granada, conquistado en 1492 con treguas sobre el respeto de las creencias religiosas privadas de los musulmanes granadinos que pronto serían ignoradas.

Al igual que Torquemada, Deza fue acusado de ser demasiado celoso en su trabajo y de mostrar excesiva crueldad; su reputación fue suficiente para que, en 1507, el Papa se viera obligado a pedir públicamente moderación. También se hicieron acusaciones de que Deza utilizó su posición para enriquecerse, confiscando para sí las riquezas de los herejes acusados. Una denuncia sobre Deza, presentada al secretario real por el capitán Gonzalo de Ayora (siendo Ayora una valiosa villa valenciana con numerosos "moriscos" desde antes del siglo XIII), decía que Deza y sus lugartenientes "han ningún respeto ni por Dios ni por la justicia; matan, roban y deshonran a niñas y mujeres para deshonra de la religión cristiana."

Caída

El propio Deza fue acusado más tarde de practicar judaísmo en secreto, acusación basada principalmente en el hecho de que él mismo tenía sangre judía por parte de su madre. La acusación probablemente fue política, pero aun así dañó un poco su reputación. Su posición se vio aún más socavada por varias insurrecciones abiertas contra la Inquisición, particularmente contra su principal lugarteniente Diego Rodríguez Lucero. A Lucero le desagradaban profundamente los "falsos conversos", y en 1500 manejó documentos enviados al Papa Julio II sobre la ascendencia judía del Arzobispo de Granada (Hernando de Talavera).

Lucero, el Inquisidor de Córdoba, era más odiado que Deza y, a finales de 1506, había escapado por poco con vida cuando una turba furiosa irrumpió en la base de la Inquisición en Córdoba y liberó a todos sus prisioneros. El Papa Julio II parece haber tenido una influencia moderadora en las investigaciones de Deza y Lucero.

Después de que el rey Fernando II de Aragón se volviera a casar, decidió que Deza se había convertido en un lastre, y Deza se vio obligado a dimitir en 1507. Hernando de Talavera moriría también en 1507 sin conocer el paradero de su proceso en Roma.

En 1517 Diego de Deza fundó en Sevilla el "Colegio de Santo Tomás", 15 años después de Rodrigo Fernández de Santaella, que había fundado el Colegio de Santa María de Jesús, núcleo inicial de la moderna Universidad de Sevilla.

Muerte

Es probable que Diego de Deza hubiera podido regresar a su cargo inquisitorial, pues se sabe que fue nombrado Arzobispo de Toledo (y por tanto Primado de España), pero no pudo asumir el cargo por enfermedad. Murió el 9 de junio de 1523.

Su tumba en su Colegio de Santo Tomás fue abierta por tropas napoleónicas en 1810 con el objetivo de robar sus anillos, collares y parafernalia de oro. El colegio, más tarde establecimiento militar del Gobierno español dentro de los Regimientos de Sevilla, visitado con frecuencia por la esposa de un alto jefe militar local, despertó el interés por el sarcófago de lápida vacía. Pensó que sería útil preparar un baño para cuidar su belleza.

Éxito episcopal

Mientras era obispo, fue el consagrador principal de:

• Alonso Manso, Obispo de Puerto Rico (1512);
• Pedro Suárez de Deza, Obispo de Concepción de la Vega (1512);
• Juan de Quevedo Villegas, Obispo de Santa María de La Antigua del Darién (1514);

y el co-consagrador principal de:

• Pascual Rebenga de Ampudia, Obispo de Burgos (1497).