Die Stem van Suid-Afrika

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1957–1994 himno nacional de Sudáfrica (cooficial 1938–57, 1994–97)

Die Stem van Suid-Afrika (Afrikaans: [di ˈstɛm fan sœit ˈɑːfrika], lit. 'La Voz de Sudáfrica'), también conocida como "La Llamada de Sudáfrica" o simplemente "Die Stem" (Afrikaans: [di ˈstɛm]), Fue el himno nacional de Sudáfrica durante la era del apartheid. Hay dos versiones de la canción, una en inglés y otra en afrikáans, que se utilizaron desde el principio en la Unión Sudafricana junto con God Save the Queen y como único himno después de que Sudáfrica se convirtiera en república. Fue el único himno nacional de 1957 a 1994 y compartió el estatus de himno conacional con "God Save the King/Queen" de 1938 a 1957. Después del fin del apartheid, se mantuvo como himno conacional junto con "Nkosi Sikelel' iÁfrika" hasta 1997, cuando se adoptó una nueva canción híbrida que incorpora elementos de ambas canciones como nuevo himno nacional del país, que todavía está en uso.

Historia

Una grabación de 1938 de "Die Stem van Suid-Afrika" realizada por el coro ASAF, con los primeros y últimos versículos.

Grabación a mediados del siglo XX de "Die Stem van Suid-Afrika" realizada por la Banda de la Fuerza Aérea de Sudáfrica.

"Die Stem van Suid-Afrika" son las cuatro estrofas cantadas por un coro a mediados del siglo XX

"El Llamamiento de Sudáfrica" las cuatro estrofas cantadas por un coro a mediados del siglo XX en inglés

"Die Stem van Suid-Afrika" interpretada por una banda militar estadounidense en 1994 como parte de una visita oficial por el presidente sudafricano Nelson Mandela a la capital estadounidense de Washington, DC.

Antecedentes e inicios

En mayo de 1918, C.J. Langenhoven escribió un poema en afrikáans llamado "Die Stem", cuya música fue compuesta en 1921 por Marthinus Lourens de Villiers [af], un reverendo. La música compuesta que acabó siendo aceptada fue en realidad una segunda versión; el primero no satisfizo a Langenhoven. Fue ampliamente utilizado por la South African Broadcasting Corporation en la década de 1920, que lo reproducía al final de las transmisiones diarias, junto con "God Save The King". Fue grabado por primera vez en 1926 cuando Betty Steyn interpretó su primer y tercer verso en Inglaterra para el sello discográfico Zonophone; Se cantó públicamente por primera vez el 31 de mayo de 1928 en el izamiento de la nueva bandera nacional sudafricana. En 1938, Sudáfrica lo proclamó como uno de los dos himnos conacionales del país, junto con "God Save the King".

Se cantó tanto en inglés como en afrikáans desde 1952 en adelante, y ambas versiones tenían estatus oficial a los ojos del estado, mientras que "God Save the Queen" no dejó de ser himno conacional hasta mayo de 1957, cuando fue retirado de ese rol. Sin embargo, siguió siendo el himno real del país hasta 1961, ya que hasta ese momento era un reino de la Commonwealth. El poema originalmente tenía solo tres versos, pero el gobierno pidió al autor que agregara un cuarto verso con un tema religioso. La versión inglesa es en su mayor parte una traducción fiel de la versión afrikáans con algunos cambios menores.

Composición

Tiene un tono edificante y aborda en todo momento el compromiso con Vaderland (inglés: Patria) y con Dios. Sin embargo, en general no fue del agrado de los sudafricanos negros, quienes lo vieron como triunfalista y lo asociaron fuertemente con el régimen del apartheid, donde un verso muestra dedicación a los afrikaners (aunque la mención específica de los afrikaners se omite en la versión en inglés para evitar alienar a los angloparlantes). blancos que viven en Sudáfrica al no ser considerados afrikaners) y otro al Gran Viaje de los Voortrekkers. A P. W. Botha, presidente del estado de Sudáfrica durante la década de 1980, le gustaba la canción e hizo que su séquito la cantara cuando visitaron Suiza durante su presidencia.

Rechazar

Cuando comenzó el desmantelamiento del apartheid a principios de la década de 1990, los equipos sudafricanos fueron readmitidos en eventos deportivos internacionales, lo que presentó un problema en cuanto a la elección de la identidad nacional que Sudáfrica tenía que presentar. Se llegaron a acuerdos con el Congreso Nacional Africano (ANC) para que "Die Stem van Suid-Afrika" no se cantaría en partidos de rugby, debido a su conexión con el sistema de apartheid y el gobierno minoritario (lo que llevó al ANC y otros grupos similares en ese momento a considerar la canción como ofensiva). Sin embargo, en un partido de prueba de rugby contra Nueva Zelanda en 1992, la multitud cantó espontáneamente "Die Stem" Durante un momento de silencio por las víctimas de la violencia política en Sudáfrica, y aunque aparentemente se había acordado de antemano que no se reproduciría, se escuchó una grabación instrumental de "Die Stem" se reprodujo por los altavoces del sistema de megafonía del estadio después de que se interpretara el himno nacional de Nueva Zelanda, y los espectadores cantaron, lo que generó controversia después.

Aunque siguió siendo el himno nacional oficial del estado durante este período, tanto su uso como la entonces bandera nacional comenzaron a disminuir siempre que fue posible, particularmente en el extranjero. Por ejemplo, en los Juegos Olímpicos de Verano de 1992 en Barcelona ese año, se utilizó en su lugar la "Oda a la Alegría" de Schiller, con música de Beethoven, junto con una canción olímpica neutral. Bandera de estilo en lugar de la bandera sudafricana de la época.

El futuro de "Die Stem van Suid-Afrika"'parecía en duda mientras el país se preparaba para la transición a un gobierno mayoritario, y muchos predijeron que no permanecería después de la transición a la nueva democracia. dispensa. En 1993, una comisión buscó un nuevo himno nacional para Sudáfrica; se sugirieron 119 propuestas, pero no se eligió ninguna. En cambio, se decidió conservar el estatus oficial de "Die Stem" después del advenimiento de una democracia multirracial plena que siguió a las elecciones generales de 1994. Cuando la antigua bandera sudafricana fue arriada por última vez en el edificio del parlamento en Ciudad del Cabo, "Die Stem" Se realizó en afrikáans y luego en inglés mientras se izaba la nueva bandera sudafricana. Después de 1994, compartió el mismo estatus que "Nkosi Sikelel' iAfrika", que había sido durante mucho tiempo un himno tradicional utilizado por el ANC. En 1995, "Die Stem van Suid-Afrika" fue cantada por un coro negro en la final de la Copa Mundial de Rugby, como se hizo en la toma de posesión presidencial sudafricana de 1994 en Pretoria, primero en afrikáans y luego en inglés.

Consolidación

La práctica de cantar dos himnos nacionales diferentes había sido un arreglo engorroso durante la transición a la Sudáfrica posterior al apartheid. En la mayoría de las ocasiones, solía ser el primer verso de "Die Stem van Suid-Afrika" que se cantaba en ceremonias, en ambos idiomas oficiales antes de 1994, y algunas escuelas intermedias de inglés en lo que entonces era la provincia de Natal cantaban el primer verso en afrikáans y el segundo en inglés. Durante este período de dos himnos nacionales, la costumbre era tocar ambos "Die Stem" y "Nkosi Sikelel' iÁfrika" en ocasiones que requerían la interpretación de un himno nacional. Sin embargo, esto resultó engorroso ya que la interpretación de los dos himnos nacionales tardó hasta cinco minutos en concluir. En 1997, con la adopción de una nueva constitución nacional, se introdujo un nuevo himno nacional compuesto, que combinaba parte del himno "Nkosi Sikelel 'iAfrika" y parte de "Die Stem van Suid-Afrika" en una sola composición para formar una nueva canción híbrida.

Legado

Desde el fin del apartheid y la adopción de un nuevo himno nacional en la década de 1990, el estatus de "Die Stem" se ha vuelto algo controvertido en la Sudáfrica contemporánea, debido a su conexión con el régimen del apartheid y el gobierno de la minoría blanca.

Aunque se utilizan elementos del mismo en el actual himno nacional sudafricano, en los últimos años algunos sudafricanos han pedido que se eliminen esos segmentos debido a su conexión con el apartheid, mientras que otros defienden su inclusión, como se hizo por razones de reconciliación post-apartheid. Cuando "Die Stem" fue tocado por error por los organizadores del evento en lugar del actual himno nacional sudafricano durante un partido de hockey sobre césped femenino organizado en el Reino Unido en 2012, provocó indignación y confusión entre los miembros del personal y los jugadores sudafricanos presentes.

La versión afrikáans sigue siendo popular entre los nacionalistas afrikaner y organizaciones de extrema derecha como el Afrikaner Weerstandsbeweging, donde a veces se representa en los funerales de dichos grupos. miembros o en manifestaciones de estos. Die Stem era también el nombre de un periódico de extrema derecha durante la era del apartheid.

Letra

Die Stem van Suid-Afrika/The Call of South Africa
"Die Stem van Suid-Afrika"	"El Llamamiento de Sudáfrica"	Traducción literal de "Die Stem van Suid-Afrika"
Primer verso
Uit die blou van onse hemel, Uit die diepte van ons see, Oor ons ewige gebergtes Waar die kranse antwoord gee. Deur ons vêr-verlate vlaktes Met die kreun van ossewa – Ruis die madre van ons geliefde, Van en tierra Suid-Afrika. Ons sal antwoord op jou roepstem, Ons sal oferta wat jy vra: Lewe ons sal, ons sal sterwe – Ons vir jou, Suid-Afrika.	Cantando desde nuestros cielos azules, Desde nuestros profundos mares rompiendo alrededor; Sobre montañas eternas, Donde resuenan los grúas de eco; Desde nuestros llanos donde se crea carros Cortar sus senderos en la tierra, Llama al espíritu de nuestro país, De la tierra que nos dio a luz. A tu llamada no desfalleceremos, Firme y firme, nos quedaremos, A tu voluntad de vivir o morir, Sudáfrica, querida tierra.	Del azul de nuestros cielos Desde las profundidades de nuestro mar, Sobre nuestras montañas eternas Donde los acantilados dan un eco. A través de nuestras llanuras distantes Con el gemido de buey-wagon – Risa la voz de nuestro amado, De nuestro país Sudáfrica. Responderemos a su llamada, Ofrecemos lo que usted pide: Viviremos, moriremos – Nosotros para Ti, Sudáfrica.
Segundo verso
En die murg van ons gebeente, En ons hart en siel en gees, En ons roem op ons verlede, En ons hoop op wat sal wees. En ons wil en werk en wandel, Van ons wieg tot aan ons graf – Deel geen ander land ons liefde, Trek geen ander trou ons af. ¡Vaderland! Ons sal die adel, Van jou naam met ere dra: Waar en trou como afrikaners – Kinders van Suid-Afrika.	En nuestro cuerpo y nuestro espíritu, En nuestro corazón más íntimo se mantuvo rápido; En la promesa de nuestro futuro, Y la gloria de nuestro pasado; En nuestra voluntad, nuestro trabajo, nuestro esfuerzo, Desde la cuna hasta la tumba – No hay tierra que comparta nuestro amor, Y ningún vínculo que pueda esclavizar. Nos has dado y te conocemos, Que nuestras obras a todos proclamen Nuestro amor y servicio duraderos Por tu honor y tu nombre.	En la médula de nuestros huesos, En nuestro corazón, alma y espíritu, En la gloria de nuestro pasado, Con nuestra esperanza de lo que será. En nuestra voluntad, trabajo y vagabundeo, De nuestra cuna a nuestra tumba – No hay otra tierra nuestro amor, Ninguna otra lealtad puede alejarnos. ¡Patlandia! Llevaremos la nobleza, De su nombre con honor: Dedicado y verdadero como afrikaners – Niños de Sudáfrica.
Tercer verso
En die songloed van ons somer, In ons winternag se kou, En die lente van ons liefde, En die lanfer van ons rou. Por die klink van huw'liks-klokkies, Por die kluit-klap op die kis – Streel jou tallo en nooit verniet nie, Weet jy waar jou kinders is. Op jou roep sê ons nooit nee nie, Sê ons altyd, altyd ja: Om te lewe, om te sterwe – Ja, ons kom, Suid-Afrika.	En el calor dorado del verano, En el frío del aire del invierno, En la vida de primavera, En el otoño de la desesperación; Cuando las campanas de la boda son chiming O cuando los que amamos salen, Nos conoces por tus hijos Y nos llevan a tu corazón Sorprendentemente mea el acorde de respuesta: Somos tuyos, y estaremos de pie, Sea vida o muerte, para responder A tu llamada, querida tierra.	En el verano, En nuestra noche de invierno fría, En la primavera de nuestro amor, En el otoño de nuestro dolor. En el sonido de las campanas de la boda, En la caída de piedra en el ataúd – Soothes tu voz nunca en vano, Sabes dónde están tus hijos. A tu llamada nunca decimos que no, Siempre decimos que sí: Vivir, morir – Sí, venimos, Sudáfrica.
Cuarto verso
Op U Almag vas vertrouend Het ons vadere gebou: Skenk ook ons die krag, o Here! Om te handhaaf en te hou – Dat die erwe van ons vad're Vir ons kinders erwe bly: Knegte van die Allerhoogste, Adolescentes mueren hele wêreld vry. Soos ons vadere vertrou het, Read ook ons vertrou, o Heer – Met ons land en met ons nasie Sal dit wel wees, Dios regeer.	En tu poder, Todopoderoso, confiando, ¿Construyeron nuestros padres viejos? Fortalecer entonces, Señor, sus hijos Defender, amar, sostener – Que la herencia que nos dieron Para nuestros hijos aún puede ser: Los hombres sólo al más alto Y antes que todo el mundo libre. Como nuestros padres confiaban humildemente, Enséñanos, Señor, a confiar Todavía: Guarda nuestra tierra y guía a nuestro pueblo En Tu manera de hacer Tu voluntad.	En tu firmeza de almight confiada Si nuestros padres construyeran: ¡Danos también la fuerza, Señor! Para sostener y preservar – Que la herencia de nuestros padres Para nuestros hijos el patrimonio sigue siendo: Siervos del todopoderoso, Contra todo el mundo libre. Como confiaban nuestros padres, Enséñanos también a confiar, Señor – Con nuestra tierra y con nuestra nación Estará bien, Dios reina.

En la cultura popular

"Die Stem van Suid-Afrika" se presenta en las películas Busca un fuego y Invictus.
"Die Stem van Suid-Afrika" se presenta en el videojuego Campeonato Mundial de Nigel Mansell Carreras.
El cantante sudafricano Lance James grabó una entrega pop-occidental de "Die Stem van Suid-Afrika" para su álbum Die Stem Op Spesiale Versoek.
El cantante sudafricano Manuel Escórcio utilizó las letras en su canción Ons vir jou, Suid-Afrika.
South African rapper Jack Parow usó algunas líneas de los tres primeros versos en su canción Veilig.

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