Diáspora japonesa
La diáspora japonesa y sus miembros individuales, conocidos como Nikkei (日系) o como Nikkeijin (日系人), comprenden a los emigrantes japoneses de Japón (y sus descendientes) que residen en un país fuera de Japón. La emigración de Japón se registró ya en el siglo XV a Filipinas, pero no se convirtió en un fenómeno masivo hasta el período Meiji (1868-1912), cuando los japoneses emigraron a Filipinas y América. Hubo una emigración significativa a los territorios del Imperio de Japón durante el período de expansión colonial japonesa (1875-1945); sin embargo, la mayoría de estos emigrantes se repatriaron a Japón después de que la rendición de Japón en 1945 puso fin a la Segunda Guerra Mundial en Asia.
Según la Asociación de Nikkei y Japoneses en el Extranjero, alrededor de 4 millones de Nikkei viven en sus países de adopción. Las mayores de estas comunidades extranjeras se encuentran en Brasil, Estados Unidos, Filipinas, China, Canadá y Perú. Los descendientes de emigrantes del período Meiji aún mantienen comunidades reconocibles en esos países, formando grupos étnicos separados de los japoneses en Japón. La mayor de estas comunidades extranjeras se encuentra en los estados brasileños de São Paulo y Paraná. También hay importantes comunidades japonesas cohesivas en Filipinas, Perú y en el estado estadounidense de Hawái. Sin embargo, la mayoría de los japoneses emigrantes son asimilados en gran medida fuera de Japón.
A 2022, el Ministerio de Relaciones Exteriores de Japón informó que los cinco países con el mayor número de expatriados japoneses son Estados Unidos (418 842), China (102 066), Australia (94 942), Tailandia (78 431) y Canadá (74 362).).
Terminología
Nikkei se deriva del término Nikkeijin (日系 人) en japonés, usado para referirse a los japoneses que emigraron de Japón y sus descendientes. La emigración se refiere a los colonos permanentes, excluyendo a los japoneses en tránsito en el extranjero. Estos grupos se diferenciaron históricamente por los términos issei (primera generación Nikkeijin), nisei (segunda generación Nikkeijin), sansei (Nikkeijin de tercera generación) y yonsei (Nikkeijin de cuarta generación). El término Nikkeijin puede aplicarse o no a los japoneses que todavía tienen la ciudadanía japonesa. Los usos del término pueden depender de la perspectiva. Por ejemplo, el gobierno japonés los define de acuerdo con la ciudadanía (extranjera) y la capacidad de proporcionar pruebas de linaje japonés hasta la tercera generación; legalmente, la cuarta generación no tiene un estatus legal en Japón que sea diferente de otro 'extranjero'.." Por otro lado, en los EE. UU. u otros lugares donde los Nikkeijin han desarrollado sus propias comunidades e identidades, los inmigrantes japoneses de primera generación tienden a ser incluidos; la ciudadanía es menos relevante y el compromiso con la comunidad local se vuelve más importante.
Discover Nikkei, un proyecto del Museo Nacional Japonés Americano, definió a Nikkei de la siguiente manera:
Estamos hablando de gente Nikkei... Los emigrantes japoneses y sus descendientes que han creado comunidades en todo el mundo. El término nikkei tiene significados múltiples y diversos dependiendo de situaciones, lugares y entornos. Nikkei también incluye personas de ascendencia racial mixta que se identifican como Nikkei. Los japoneses nativos también utilizan el término nikkei para los emigrantes y sus descendientes que regresan a Japón. Muchos de estos nikkei viven en comunidades cercanas y conservan identidades separadas del japonés nativo.
La definición se derivó del Proyecto de Investigación Internacional Nikkei, un proyecto de colaboración de tres años que involucró a más de 100 académicos de 10 países y 14 instituciones participantes.
Historia temprana
La emigración japonesa al resto de Asia se observó ya en el siglo XV a Filipinas; Los primeros asentamientos japoneses incluyeron los del golfo de Lingayen, Manila, las costas de Ilocos y las Visayas cuando Filipinas estaba bajo el imperio de Srivijaya y Majapahit. En 2009, arqueólogos japoneses y filipinos del Proyecto Arqueológico Boljoon financiado por la Fundación Sumitomo y realizado por la Universidad de San Carlos con el Museo Nacional de Filipinas, descubrieron cerámica japonesa antigua que se creía que existía desde principios del siglo XVIII. La antigua cerámica japonesa que se descubrió allí ha demostrado que hubo actividad comercial entre Japón y la isla de Cebú, Filipinas, que se remonta al siglo XVI. En el siglo XVI, el asentamiento japonés se estableció en Ayutthaya, Tailandia y, a principios del siglo XVII, se registró por primera vez que los colonos japoneses permanecían en las Indias Orientales Holandesas (ahora Indonesia). Una ola más grande llegó en el siglo XVII, cuando los barcos de sellos rojos comerciaban en el sudeste asiático y los católicos japoneses huían de la persecución religiosa impuesta por los shōguns y se establecían en Filipinas, entre otros destinos. Muchos de ellos también se casaron con mujeres filipinas locales (incluidas las de ascendencia china y española pura o mixta), formando así la nueva comunidad japonesa-mestiza. En los siglos XVI y XVII, miles de comerciantes de Japón también emigraron a Filipinas y se asimilaron a la población local. En el siglo XV d. C., los shōguns compraron tarros de té shimamono a Uji en Kioto desde Filipinas por comerciantes como Luzon Sukezaemon, que se utilizó en la ceremonia japonesa del té.. En la segunda mitad del siglo XVI, el Imperio portugués compró y vendió esclavos japoneses.
Desde el siglo XV hasta principios del XVII, la gente de mar japonesa viajó a China y los países del Sudeste Asiático y, en algunos casos, establecieron los primeros barrios japoneses. Esta actividad terminó en la década de 1640, cuando el shogunato Tokugawa impuso restricciones marítimas que prohibían a los japoneses salir del país y regresar si ya estaban en el extranjero. Esta política no sería levantada por más de doscientos años. Las restricciones de viaje se aliviaron una vez que Japón abrió relaciones diplomáticas con las naciones occidentales. En 1867, el bakufu comenzó a emitir documentos de viaje para viajes al extranjero y emigración.
Antes de 1885, cada vez menos japoneses emigraban de Japón, en parte porque el gobierno Meiji se mostraba reacio a permitir la emigración, tanto porque carecía del poder político para proteger adecuadamente a los emigrantes japoneses como porque creía que la presencia de japoneses como personas no calificadas trabajadores en países extranjeros obstaculizaría su capacidad de revisar los tratados desiguales. Una notable excepción a esta tendencia fue un grupo de 153 trabajadores contratados que emigraron, sin pasaportes oficiales, a Hawái y Guam en 1868. Una parte de este grupo se quedó después de la expiración del contrato laboral inicial, formando el núcleo de la comunidad Nikkei en Hawai'i. En 1885, el gobierno de Meiji comenzó a recurrir a programas de emigración patrocinados oficialmente para aliviar la presión de la superpoblación y los efectos de la deflación de Matsukata en las zonas rurales. Durante la próxima década, el gobierno participó de cerca en la selección y la instrucción previa a la partida de los emigrantes. El gobierno japonés estaba interesado en mantener buenos modales a los emigrantes japoneses mientras estaban en el extranjero para mostrar a Occidente que Japón era una sociedad digna, digna de respeto. A mediados de la década de 1890, las empresas de inmigración (imin-kaisha, 移民会社), no patrocinadas por el gobierno, comenzaron a dominar el proceso de reclutamiento de emigrantes, pero la ideología sancionada por el gobierno siguió influyendo en los patrones de emigración.
Asia
Hasta 1945
En 1898, las estadísticas del gobierno colonial de las Indias Orientales Holandesas mostraban 614 japoneses en las Indias Orientales Holandesas (166 hombres, 448 mujeres). Durante la era colonial estadounidense en Filipinas, la población japonesa de Davao, la mayoría de la cual comenzó como trabajadores en las plantaciones de abacá en Davao, se registró en las estadísticas como solo 30 en 1903, luego 5533 en 1920, luego 12 469 en 1930, luego aumentó a 20.000 en 1941. El número de trabajadores japoneses que trabajaban en las plantaciones aumentó tanto que a principios del siglo XX, la ciudad de Davao pronto se denominó Davaokuo (en los medios filipinos y estadounidenses) o (en japonés: 小日本國「こにっぽんこく」, romanizado: Ko Nippon Koku, lit. 'Little Japan') con una escuela japonesa, un santuario sintoísta y un misión diplomática de Japón. El lugar que solía ser "Pequeño Tokio" en Davao estaba Mintal. Incluso hay un restaurante popular llamado 'El túnel japonés', que incluye un túnel real construido por los japoneses en la época de la guerra.
En Filipinas, Halo-halo se deriva del japonés Kakigori. Se cree que Halo-halo es una versión autóctona de la clase de postres kakigori japoneses, originarios de los inmigrantes japoneses de antes de la guerra en las islas. Las primeras versiones se componían únicamente de frijoles rojos cocidos o frijoles mung en hielo picado con azúcar y leche, un postre conocido localmente como "mongo-ya". A lo largo de los años, se agregaron más ingredientes nativos, lo que resultó en el desarrollo del moderno halo-halo. Algunos autores lo atribuyen específicamente a los inmigrantes japoneses de las décadas de 1920 o 1930 en el Quinta Market de Quiapo, Manila, por su proximidad a la ya desaparecida Insular Ice Plant, que era la fuente de suministro de hielo de la ciudad.
También hubo un nivel significativo de emigración a los territorios de ultramar del Imperio de Japón durante el período colonial japonés, incluidos Corea, Taiwán, Manchuria y Karafuto. A diferencia de los emigrantes a las Américas, los japoneses que iban a las colonias ocupaban un nicho social más alto en lugar de más bajo a su llegada.
En 1938 vivían en Taiwán unos 309.000 japoneses. Al final de la Segunda Guerra Mundial, había más de 850.000 japoneses en Corea y más de 2 millones en China, la mayoría de ellos agricultores en Manchukuo (los japoneses tenían un plan para traer 5 millones de colonos japoneses a Manchukuo).
Más de 400.000 personas vivían en Karafuto (sur de Sajalín) cuando comenzó la ofensiva soviética a principios de agosto de 1945. La mayoría eran descendientes de japoneses o coreanos. Cuando Japón perdió las Islas Kuriles, 17.000 japoneses fueron expulsados, la mayoría de las islas del sur.
Después de 1945
Después y durante la Segunda Guerra Mundial, la mayoría de estos japoneses en el extranjero se repatriaron a Japón. Las potencias aliadas repatriaron a más de 6 millones de ciudadanos japoneses de colonias y campos de batalla en toda Asia. Solo unos pocos permanecieron en el extranjero, a menudo de forma involuntaria, como en el caso de los huérfanos en China o los prisioneros de guerra capturados por el Ejército Rojo y obligados a trabajar en Siberia. Durante las décadas de 1950 y 1960, aproximadamente 6.000 japoneses acompañaron a los cónyuges coreanos de Zainichi que se repatriaban a Corea del Norte, mientras que se estima que la Unión Soviética envió allí a otros 27.000 prisioneros de guerra; ver a los japoneses en Corea del Norte.
Hay una comunidad de japoneses en Hong Kong compuesta en gran parte por empresarios expatriados. Además, hay 19.612 expatriados japoneses en Indonesia basados principalmente en las ciudades de Yakarta y Bali.
América
La diáspora japonesa ha sido única en ausencia de nuevos flujos migratorios en la segunda mitad del siglo XX. Sin embargo, la investigación informa que durante la posguerra, muchos japoneses emigraron individualmente para unirse a las comunidades existentes en el extranjero.
América del Norte
Las personas de Japón comenzaron a migrar a los EE. UU. y Canadá en cantidades significativas luego de los cambios políticos, culturales y sociales derivados de la Restauración Meiji de 1868. (ver japoneses estadounidenses y japoneses canadienses)
Canadá
En Canadá, pequeñas comunidades multigeneracionales de inmigrantes japoneses se desarrollaron y adaptaron a la vida fuera de Japón.
Caribe
Hubo una pequeña cantidad de asentamientos japoneses en la República Dominicana entre 1956 y 1961, en un programa iniciado por el líder de la República Dominicana, Rafael Trujillo. Las protestas por las dificultades extremas y las promesas incumplidas del gobierno que enfrentó el grupo inicial de migrantes prepararon el escenario para el fin de la emigración laboral apoyada por el estado en Japón.
México
México fue el primer país latinoamericano en recibir inmigrantes japoneses en 1897, cuando los primeros treinta y cinco llegaron a Chiapas para trabajar en las fincas cafetaleras. La inmigración a México disminuyó en los años siguientes, pero finalmente se impulsó nuevamente en 1903 debido a la aceptación de contratos de inmigración mutuamente reconocidos por ambos países. Los inmigrantes que llegaron en los primeros cuatro años de estos contratos trabajaron principalmente en plantaciones de azúcar, minas de carbón y ferrocarriles. Los inmigrantes japoneses (particularmente de la prefectura de Okinawa, incluidos los okinawenses) llegaron en pequeñas cantidades a principios del siglo XX.
Estados Unidos
En los Estados Unidos, particularmente después de la Ley de Exclusión China de 1882, los industriales buscaron inmigrantes japoneses para reemplazar a los inmigrantes chinos. En los primeros años del siglo XX, la ansiedad por el rápido crecimiento de la mano de obra japonesa barata en California llegó a un punto crítico cuando en 1906, cuando la Junta Escolar de San Francisco aprobó una resolución que prohibía a los niños de ascendencia japonesa asistir a escuelas públicas regulares. El presidente Roosevelt intervino para rescindir la resolución, pero solo en el entendimiento de que se tomarían medidas para detener una mayor inmigración japonesa. En 1907, ante las protestas del gobierno japonés, el llamado "Acuerdo de caballeros" entre los gobiernos de Japón y Estados Unidos puso fin a la inmigración de trabajadores japoneses (es decir, hombres), pero permitió la inmigración de cónyuges de inmigrantes japoneses que ya se encontraban en Estados Unidos. La Ley de Inmigración de 1924 prohibió la inmigración de todos excepto unos pocos japoneses, hasta la Ley de Inmigración de 1965, hubo muy poca inmigración japonesa adicional. Pero después, la comunidad estadounidense de origen japonés aumentó considerablemente.
La mayoría de los japoneses se asentaron en Hawái, donde hoy en día un tercio de la población del estado es de ascendencia japonesa y el resto en la costa oeste (California, Oregón, Washington y Alaska) y el suroeste de Estados Unidos (Arizona, Nuevo México y partes adyacentes de Colorado, Nevada, Texas y Utah), pero otras comunidades importantes se encuentran en el noreste (Maine, Nueva York, Nueva Jersey, Vermont, Massachusetts, Rhode Island, Connecticut, New Hampshire y Pensilvania) y Estados del Medio Oeste (Illinois, Indiana, Iowa, Kansas, Michigan, Minnesota, Missouri, Nebraska, Dakota del Norte, Ohio, Dakota del Sur y Wisconsin).
América del Sur
Brasil
Los brasileños japoneses son la comunidad étnica japonesa más grande fuera de Japón (alrededor de 2 millones, en comparación con alrededor de 1,5 millones en los Estados Unidos) y São Paulo contiene la mayor concentración de japoneses fuera de Japón. Paraná y Mato Grosso do Sul también tienen una gran comunidad japonesa. Los primeros inmigrantes japoneses (791 personas, en su mayoría agricultores) llegaron a Brasil en 1908 en el Kasato Maru desde el puerto japonés de Kobe, trasladándose a Brasil en busca de mejores condiciones de vida. Muchos de ellos terminaron como trabajadores en fincas cafetaleras (para el testimonio de Kasato Maru's viajeros que continuaron a Argentina ver es:Café El Japonés, ver también Shindo Renmei). La inmigración de trabajadores japoneses en Brasil en realidad fue subsidiada por São Paulo hasta 1921, con alrededor de 40.000 japoneses emigrando a Brasil entre los años 1908 y 1925, y 150.000 llegando durante los siguientes 16 años. La mayoría de los inmigrantes que llegaron en un año alcanzaron su punto máximo en 1933 con 24.000, pero las restricciones debidas al creciente sentimiento antijaponés hicieron que se extinguiera y finalmente se detuviera al comienzo de la Segunda Guerra Mundial. La inmigración japonesa a Brasil en realidad experimentó un tráfico continuo después de que se reanudó en 1951. Alrededor de 60,000 ingresaron al país durante 1951 y 1981, con una fuerte disminución en la década de 1960 debido al resurgimiento de la economía nacional de Japón.
Colombia
La colonia colombiana japonesa emigró entre 1929 y 1935 en tres oleadas. Su comunidad es única en cuanto a su resistencia frente al conflicto interno vivido en Colombia durante la década de los 50, período conocido como La Violencia.
Perú
Los peruanos japoneses forman otra comunidad étnica japonesa notable con aproximadamente 6000 issei y 100 000 descendientes de japoneses (nisei, sansei, yonsei), e incluye al expresidente peruano Alberto Fujimori. La comida japonesa conocida como cocina Nikkei es una parte rica de la cultura peruano-japonesa, que incluye el uso de caldo de algas y versiones de ceviche inspiradas en el sushi. Como resultado de la revolución gastronómica peruana y la campaña global de gastrodiplomacia, Nikkei ahora es reconocida entre las redes culinarias internacionales como una cocina que es una fusión única de influencias japonesas y peruanas. Este cambio generó ingresos para las comunidades peruano-japonesas en Lima y permitió a los chefs Nikkei abrir restaurantes en otras ciudades metropolitanas del mundo.
Europa
Los japoneses en Gran Bretaña forman la comunidad japonesa más grande de Europa con más de 100.000 que viven en todo el Reino Unido (la mayoría en Londres). En los últimos años, muchos jóvenes japoneses han emigrado de Japón a Gran Bretaña para participar en la producción cultural y convertirse en artistas de éxito en Londres.
También hay un pequeño número de japoneses en Rusia, algunos cuya herencia se remonta a la época en que ambos países compartían los territorios de Sajalín y las islas Kuriles; algunos comunistas japoneses se establecieron en la Unión Soviética, incluido Mutsuo Hakamada, el hermano del ex presidente del Partido Comunista Japonés Satomi Hakamada, cuya hija Irina Hakamada es una figura política rusa notable. El censo ruso de 2002 mostró 835 personas que afirmaban ser de etnia (nacionalidad) japonesa.
Hay una comunidad japonesa considerable en Düsseldorf, Alemania, de casi 8400 (a partir de 2018) ciudadanos japoneses (no étnicos). Muchos de ellos son expatriados que se quedan allí solo unos pocos años.
Oceanía
Los primeros inmigrantes japoneses fueron particularmente prominentes en Broome, Australia Occidental, donde hasta la Segunda Guerra Mundial fueron el grupo étnico más grande, que se sintieron atraídos por las oportunidades en la extracción de perlas. Varias calles de Broome tienen nombres japoneses y la ciudad tiene uno de los cementerios japoneses más grandes fuera de Japón. Otros inmigrantes estaban involucrados en la industria de la caña de azúcar en Queensland. Durante la Segunda Guerra Mundial, la población japonesa fue detenida y luego expulsada al cesar las hostilidades. La población japonesa en Australia se repuso más tarde en la década de 1950 con la llegada de 500 novias de guerra japonesas, que se habían casado con soldados de la AIF estacionados en el Japón ocupado. En los últimos años, la migración japonesa a Australia, compuesta en gran parte por mujeres más jóvenes, ha ido en aumento.
También hay una pequeña pero creciente comunidad japonesa en Nueva Zelanda, principalmente en Auckland y Wellington.
En el censo de diciembre de 1939, la población total del Mandato de los Mares del Sur era de 129 104 habitantes, de los cuales 77 257 eran japoneses. En diciembre de 1941, Saipan tenía una población de más de 30 000 personas, incluidos 25 000 japoneses. Hay japoneses en Palau, Guam y las Islas Marianas del Norte.
Migración de regreso a Japón
En la década de 1980, cuando la creciente economía de Japón enfrentaba una escasez de trabajadores dispuestos a realizar los llamados trabajos de las tres K (きつい , kitsui [difícil], 汚い, kitanai [sucio] y 危険, kiken [ peligroso]), el Ministerio de Trabajo de Japón comenzó a otorgar visas a japoneses étnicos de América del Sur para venir a Japón y trabajar en fábricas. La gran mayoría, estimada en 300.000, eran de Brasil, pero también hay una gran población de Perú y poblaciones más pequeñas de otros países de América Latina.
En respuesta a la recesión de 2009, el gobierno japonés ofreció ¥300,000 ($3,300) para que los descendientes de japoneses desempleados de América Latina regresaran a su país de origen con el objetivo declarado de aliviar la escasez de mano de obra en el país.. Se ofrecen otros ¥ 200,000 ($ 2,200) por cada miembro adicional de la familia que se vaya. A los emigrantes que aceptaron esta oferta no se les permitió regresar a Japón con la misma visa privilegiada con la que habían ingresado al país. Arudou Debito, columnista de The Japan Times, un periódico en inglés en Japón, denunció la política como "racista" ya que solo ofrecía a los extranjeros de sangre japonesa que poseían el especial "persona de ascendencia japonesa" visa la opción de recibir dinero a cambio de la repatriación a sus países de origen. Algunos comentaristas también lo acusaron de ser explotador, ya que a la mayoría de los nikkei se les ofrecieron incentivos para emigrar a Japón en 1990, se informó que trabajaban regularmente más de 60 horas por semana y finalmente se les pidió que regresaran a casa cuando los japoneses quedaron desempleados en gran número. Al mismo tiempo, la migración de regreso a Japón, junto con la repatriación a sus países de origen, también ha creado relaciones complejas tanto con su patria como con su país de acogida, una condición que se ha denominado "'diáspora cuadrada' en el que la yuxtaposición de la patria y la patria misma se vuelve cuestionable, inestable y fluctuante." Esto también ha tomado nuevas formas de migración circular a medida que los nikkei de primera y segunda generación viajan de un lado a otro entre Japón y sus países de origen.
Ciudades principales con poblaciones significativas de ciudadanos japoneses
- Los Angeles, Estados Unidos: 68,595
- Bangkok, Tailandia: 57.486
- Shanghai, China: 41.756
- Nueva York, Estados Unidos: 40.496
- Singapur: 36.797
- Sydney, Australia: 34.679
- Greater London, United Kingdom: 34,125
- Vancouver, Canada: 27.962
- Hong Kong, 24.205
- Honolulu, Estados Unidos: 21.329
- Melbourne, Australia: 20.175
- San Francisco, Estados Unidos: 19,997
- San Jose, Estados Unidos: 16,008
- Seúl, Corea del Sur: 14.920
- Toronto, Canada: 14,160
- Kuala Lumpur, Malasia: 13.502
- París, Francia: 13.152
- Taipei, Taiwán: 12,581
- Chicago, Estados Unidos: 12.147
- Ho Chi Minh City, Vietnam: 11.927
- Seattle, Estados Unidos: 11.355
- São Paulo, Brasil: 11.295
Nota: Los datos anteriores muestran la cantidad de ciudadanos japoneses que viven en el extranjero al 13 de octubre de 2020, según el Ministerio de Relaciones Exteriores de Japón.