Dian Cecht
En la mitología irlandesa, Dian Cécht (pronunciación irlandesa antigua [dʲiːən kʲeːxt]; también conocido como Cainte o Canta) era el dios de la curación, el sanador de los Tuatha Dé Danann, e hijo de Dagda según los Dindsenchas.
Fue el padre de Cu, Cethen y Cian. Sus otros hijos fueron Miach, Airmed, Étan el poeta y Ochtriullach (Octriuil). A través de Cian, también es el abuelo paterno de Lugh.
Etimología
El nombre Dian Cecht puede ser una combinación de las palabras comunes del irlandés antiguo dían 'swift' y cécht, glosado como 'poder', por lo que el significado literal puede ser literalmente "poder rápido". El Cóir Anmann
se refiere a él como el "dios del poder", con cécht glosado como "poder" (Irlandés antiguo: cumachtae).En irlandés antiguo, también existe la palabra cécht que significa "viga de arado" (o menos exactamente 'reja de arado'), pero esto tiene 'poco sentido a la luz de sus actividades', y este significado léxico es 'presumiblemente no relevante'.
El conocimiento lingüístico sobre los cambios regulares de sonido en las lenguas celtas (McCone, 1996) y el análisis del léxico protocelta de la Universidad de Gales y del permiso Indogermanisches etymologisches Wörterbuch de Julius Pokorny *Deino- kwekwto- 'brebaje rápido' como una reconstrucción protocelta plausible para este teónimo, por lo tanto, el nombre original de la deidad puede haber significado 'poción rápida'. o, por extrapolación, incluso 'El-que-es-veloz-con-remedios-curativos'. Sin embargo, esta sugerencia es problemática ya que la raíz no está atestiguada en irlandés antiguo, sino solo en los idiomas primos británicos.
Genealogía
Dian Cécht es descrito como un hijo de Dagda en los Dindsenchas. Sus hijos variaron según la fuente.
Dian Cécht tuvo cuatro hijos, Cu, Cethen, Cian (el padre de Lugh) y Miach según un tratado en el Libro de las invasiones (Lebor Gabála Érenn), aunque el mismo tratado establece que el cuarto hijo, Miach el médico, a menudo no fue contado. Cu, Cethen y Cian fueron llamados los "tres hijos de Cainté" en la narrativa moderna tardía Aided Chlainne Tuirenn. Dian Cécht fue abuelo de Lugh, ya que Cían hijo de Dían Cécht es el padre de Lugh, por Ethne hija de Balor.
Dian Cécht tuvo otro hijo, Octriuil, que también era médico: los dos hijos de Dían Cécht, Octriuil (irlandés: Ochttríuil) y Míach, y su hija Airmed cantó sobre el pozo curativo llamado Sláine (cf. § Pozo curativo a continuación).
Las hijas de Dian Cécht eran Airmed, la sanguijuela (médica) y Étan, el poeta, según el tratado del Libro de las invasiones antes mencionado.
Pozo curativo
Dian Cécht atendió a los heridos sumergiéndolos en "Slainge's Well" (Irlandés antiguo: Tiprait Slainge) o más bien el "pozo de curación" (Tipra Sláíne) cuando la Segunda Batalla de Magh Tuireadh (Cath Maige Tuired) fue peleado.
El pozo estaba ubicado en Achad Abla ('Campo del manzano'), al noroeste de Magh Tuireadh (Moytura). También molía hierbas medicinales cerca de Lusmag 'Herb-plain', o cantaba hechizos sobre el pozo junto con sus dos hijos Miach y Octriuil y su hija Airmed.
Dian Cécht, cuando se le preguntó sobre su habilidad, se jactó de ser capaz de reparar a cualquiera excepto a aquellos que han sido decapitados (o cuyo cerebro o médula espinal han sido gravemente dañados); esto presumiblemente lo logró usando la Tipra Sláíne.
Ebullición del río Barrow
Fue Dian Cecht quien una vez salvó a Irlanda, y fue indirectamente la causa del nombre del río Barrow. La Morrígú, la feroz esposa del Dagda, había dado a luz un hijo de tan terrible aspecto que el médico de los dioses, previendo peligro, aconsejó que fuera destruido en su infancia.
Cuando se hizo esto, Dian Cecht abrió el corazón del niño y encontró dentro de él tres serpientes, capaces, cuando alcanzaron su tamaño completo, de despoblar Irlanda. No perdió tiempo en destruir también a estas serpientes y convertirlas en cenizas, para evitar el mal que incluso sus cuerpos muertos podrían hacer. Más aún, arrojó las cenizas al río más cercano, porque temía que pudiera haber peligro incluso en ellas. Eran tan venenosos que el río hirvió y mató a todas las criaturas vivientes que había en él, y por lo tanto se le ha llamado el Río Barrow, el 'Ebullición' desde entonces.
Según el Métrico Dindsenchas:
No movió
Las cenizas de Meichi, el fuertemente golpeado:
El flujo hizo una recuperación pasada silenciosa y silenciosa
La suciedad de la vieja serpiente.
Tres vueltas la serpiente hecha;
Pidió al soldado que lo consumira;
Habría desperdiciado por haber hecho el kine;
La suciedad de la vieja serpiente.
Por lo tanto Diancecht lo mató;
Hay una razón grosera para limpiar la destrucción,
Para evitar que se desperdicie
Peor que cualquier paquete de lobo, de consumir completamente.
Conocido para mí es la tumba donde la echó,
Una tumba sin paredes o tejado;
Sus cenizas, maldad sin amor ni inocencia
Enterramiento silencioso en el noble Barrow.
Esta historia en Dindsenchas indica que el ser asesinado por Diancecht era una serpiente llamada Meichi. En otros lugares, la figura nombrada como el asesino de Meichi es Mac Cecht.
Curación del brazo de Nuada y muerte de Miqueas
Le hizo al Rey Nuada un brazo de plata que podía moverse y funcionar como un brazo normal. Más tarde, el hijo de Dian Cecht, Miach, reemplazó el brazo de plata por un brazo de carne y hueso, y Dian Cecht lo mató por envidia profesional.
La hermana de Miach, Airmed, lloró sobre la tumba de su hermano. Mientras sus lágrimas caían, todas las hierbas curativas del mundo brotaron de la tumba. Airmed arregló y catalogó las hierbas, pero luego Dian Cécht volvió a reaccionar con ira y celos y esparció las hierbas, destruyendo el trabajo de su hija y el de su hijo. Por esta razón, se dice que ningún ser humano conoce ahora las propiedades curativas de todas las hierbas.
Apariciones adicionales
En Tochmarc Étaíne, Dian Cecht curó a Mider después de que este último perdiera un ojo al ser golpeado con una ramita de avellano.
En los encantamientos de St. Gall, hay un hechizo que menciona a Dian Cécht:
Guardo el muerto. Contra la eructación, contra la lanza-thong (amentum), contra el tumor repentino, contra el sangrado causado por el hierro, contra... contra el cual el fuego quema, contra... contra el cual un perro come,... que se marchita: tres nueces que... tres noticias que tejen (?). Yo golpeo su enfermedad, vengo sangre...: no sea un tumor crónico. Todo eso es lo que pasa. Puse mi confianza en el salve que Diancecht dejó con su familia para que todo sea ese lugar.
Esto está puesto siempre en tu palma llena de agua al lavarse, y lo pones en tu boca, y insertas los dos dedos que están al lado del pequeñito en tu boca, cada uno de ellos separados.
El arpista y poeta de Dian Cécht se llamaba Corand. Según los Dindsenchas, se supone que Corand es el hijo de Dian Cecht y convocó a un cerdo llamado Caelcheis del arpa de Dagda, que los campeones de Connacht persiguieron hasta Magh Coraind.
Notas explicativas
- ^ Ver "2 cécht", eDIL, el uso incluye la instancia desde Cóir Anmann, por lo que el Glosario de Cormac no es el único testimonio como Williams (2018), pp. 113–114 nota 126 sugiere.
- ^ También se da como "la primavera de Slange" en la versión métrica.
- ^ Traducido como "un bien llamado Slaíne" por Gray o "bien llamado Slane" por Stokes en el Cath Maige Tuired, pero Gray anexa "Tipra Sláíne" en glosario.
- ^ Mackillop (2006) brilla esto como "spring of life". Vea también la genealogía.
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