Día de perros
Los días de perros o días de perros del verano son los días calurosos y bochornosos del verano. Históricamente fueron el período que siguió al ascenso helíaco del sistema estelar Sirio (conocido coloquialmente como la "Estrella del Perro"), que la astrología helenística relacionó con el calor, la sequía, las tormentas repentinas, el letargo, la fiebre, los perros rabiosos y mala suerte. Ahora se considera que son la parte más calurosa e incómoda del verano en el hemisferio norte.
Etimología

El nombre en inglés es un calco del latín dies caniculares (lit. "los días del cachorro"), en sí mismo un calco del griego antiguo κυνάδες ἡμέραι kynádes hēmérai. Los griegos conocían la estrella α Canis Majoris con varios nombres, entre ellos Sirius "Scorcher" (Σείριος, Seírios), Sothis (Σῶθις, Sôthis, una transcripción del Spdt), y la Estrella del Perro (Κῠ́ων, Kúōn). El apellido refleja la forma en que Sirio sigue la constelación de Orión hacia el cielo nocturno.
Historia
Sirio es, con diferencia, la estrella propiamente dicha más brillante del cielo nocturno, lo que hizo que los antiguos astrónomos la tomaran nota en todo el mundo. En Egipto, su regreso al cielo nocturno se conoció como un precursor de la inundación anual del Nilo y fue adorado como la diosa Sopdet. En Grecia se hizo conocido como el precursor de la desagradablemente calurosa fase del verano. Los poetas griegos incluso registraron la creencia de que el regreso de la estrella brillante era responsable de traer consigo calor y fiebre; también se asoció con tormentas eléctricas repentinas. En la Ilíada de Homero, compuesta probablemente en el siglo VIII a.C. pero que representa una tradición anterior, el acercamiento de Aquiles hacia Troya, donde matará a Héctor, se ilustra a través de una extensa metáfora sobre los funestos efectos que acompañarán al regreso de Sirio:
τ comenzamos δ γ γ δεν ὀφθαλμος | Priam lo vio primero, con los ojos de su viejo, |
El ascenso de Sirio durante este período se ha calculado como el 19 de julio (Julian). Al escribir aproximadamente al mismo tiempo, Hesíodo consideraba que la peor y más calurosa parte del verano eran los días antes de que Sirio regresara al cielo nocturno. Durante este período, Sirio era invisible desde la tierra, pero aparentemente se entendía que todavía estaba en el cielo, aumentando el poder del sol:
ἦμος δὴ λѕγει μ Conceptνος ὀ الرιος ἠελίο | Cuando el poder perforante y el calor sulfuro del sol se abate, y Zeus todopoderoso envía las lluvias de otoño, y la carne de los hombres viene a sentirse mucho más fácil, porque entonces la estrella Sirio pasa sobre las cabezas de los hombres, que nacen a la miseria, sólo un poco de tiempo por día y toma mayor parte de la noche, entonces, cuando se ducha sus hojas al suelo y deja de brotar. |
Este efecto de la combinación de Sirius' Se entendía que la luz con la del Sol tenía un efecto sobre las plantas, los animales y las mujeres, así como sobre los hombres:
ἦμος δὲ σκόλομός τ τ 中νθε curriculum κα olvidado τχتτα τ Conceptτττι | Pero cuando el alcachofa florece, [es decir, junio] y el saltamontes de hierba se sienta en un árbol y derrama su canto de brillo continuamente desde debajo de sus alas en la temporada de calor húmedo, entonces las cabras son más plomadas y más dulces de vino; las mujeres son más deseadas, pero los hombres son más débiles, porque Sirius parches cabeza y rodillas y la piel está seca a fuego. |
Aproximadamente un siglo después, Alcaeus repitió el tema y recomendó a sus oyentes "remojar los pulmones en vino" para evitar que se hundieran. antes de la llegada de la estrella ya que "las mujeres están en su peor momento pero los hombres están débiles porque tienen la cabeza y las rodillas secas". En el siglo III, Arato' Fenómenos describe el tiempo cuando Sirio arruina la corteza de los árboles con su calor durante el tiempo que sale y se pone con el sol.
Los sacerdotes Kean de Zeus como Hacedor de Lluvia y Señor de la Humedad observaron sacrificios anuales antes del ascenso de Sirio para evitar una sequía abrasadora. Esta práctica se atribuyó al héroe cultural Aristeo. Aristóteles menciona el proverbial calor de la canícula como parte de su argumento contra una formulación temprana de la evolución en su Física.

Los romanos continuaron culpando a Sirio por el calor de la estación y el consiguiente letargo y enfermedades. En sus Geórgicas, Virgilio señala la importancia de los viticultores. esfuerzos para proteger su trabajo durante el tiempo "cuando la estrella del Perro hende la Tierra sedienta". Edipo de Séneca se queja de "los abrasadores fuegos de la estrella canina". La Historia natural de Plinio señala un aumento de los ataques de perros durante julio y agosto, y aconseja alimentarlos con estiércol de pollo para frenar la tendencia. A principios del siglo XX, los historiadores todavía notaban el "calor desalentador" en la atmósfera. y "opresión" de la canícula del verano romano.
Este período ha aparecido durante mucho tiempo en la medicina occidental. La Hope of Health inglesa de 1564 aconsejaba evitar las purgas (sangrados y vómitos inducidos) durante los "días Dogge" del verano porque "el Sol está en Leo" y "entonces la naturaleza se quema vp & debilitado". La Práctica del Husbandman británica de 1729 afirmaba que "El calor del sol es tan violento que los cuerpos de los hombres a medianoche sudan como al mediodía: y si resultan heridos, estarán más enfermos que en cualquier otro momento, sí, muy cerca de la muerte. Por lo tanto, recomendó a los hombres "abstenerse todo este tiempo de las mujeres" y "tener cuidado de alimentarse violentamente". En la Clavis Calendria de 1813, la canícula es una época en la que "el mar hervía, el vino se agriaba, los perros se volvían locos, Quinto se enfurecía y todas las demás criaturas se volvían lánguidas; causando al hombre, entre otras enfermedades, fiebres ardientes, histeria y frenesí".

Incluso después de que la astrología y su influencia en la salud y la agricultura perdieran importancia, los "días de perros" comenzaron a desaparecer. sigue aplicándose vagamente a los días más calurosos del verano, con los consiguientes efectos sobre la naturaleza y la sociedad. En América del Norte, se volvió proverbial entre los agricultores que una estación de crecimiento seca durante la canícula era preferible a los problemas de una húmeda:
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Debido a que "julio suele ser uno de los meses más tranquilos del año para el comercio de acciones", el término a veces se utiliza para los letárgicos mercados de verano.
Lapso
Diversas computaciones de los días del perro han puesto su comienzo en cualquier lugar del 3 de julio al 15 de agosto y duran para cualquier lugar de 30 a 61 días. Pueden comenzar o terminar con la subida cósmica o subida heliacal de Sirius en Canis Major o Procyon (la "estrella de perros pequeños") en Canis Menor y variar por latitud, ni siquiera siendo visibles en gran parte del hemisferio sur. Sirius observa un período de casi exactamente 3651⁄4 días entre las subidas, manteniendo en gran medida coherente con el Juliano pero no con el calendario gregoriano; sin embargo, sus fechas ocurren algo más tarde en el año durante un periodo de milenios.
En la antigüedad, los días caninos generalmente se contaban desde la aparición de Sirio alrededor del 19 de julio (Julian) hasta el alivio de las lluvias y los vientos frescos, aunque Hesíodo parece haber contado los peores días del verano como los días previos a la llegada de Sirio. s reaparición.
En la Inglaterra anglosajona, la canícula se extendía desde varias fechas desde mediados de julio hasta principios o mediados de septiembre. Canónicos "días de perros" se observaron del 7 de julio al 5 de septiembre en las liturgias inglesas del siglo XVI. Fueron eliminados de los libros de oraciones con la restauración de la monarquía en 1660 y su período se acortó al período comprendido entre el 19 de julio y el 20 de agosto. Durante la adopción británica del calendario gregoriano en 1752, se trasladaron del 30 de julio al 7 de septiembre.
Muchas fuentes modernas en el mundo de habla inglesa sitúan esto aún antes, del 3 de julio al 11 de agosto, terminando en lugar de comenzar o centrándose en la reaparición de Sirio en el cielo nocturno.
Base científica

Aunque Sirio es la estrella propiamente dicha más brillante del cielo nocturno, tiene 8,7 años luz (8,23×1013 km) de distancia de la Tierra y no tiene ningún efecto sobre el clima o la temperatura del planeta. Aunque la estrella continúa regresando al cielo nocturno a finales del verano, su posición continúa cambiando gradualmente en relación con el Sol y saldrá en pleno invierno dentro de unos 10.000 años.
Los efectos del calor del verano y los patrones de lluvia son reales, pero varían según la latitud y la ubicación según muchos factores. Por ejemplo, Londres, Reino Unido, está un poco más al norte que Calgary, Canadá, pero tiene un clima más suave debido a la presencia del mar y la cálida corriente del Golfo. Una institución médica ha informado de una conexión entre los días caninos de Finlandia y un mayor riesgo de infección en heridas quirúrgicas profundas, aunque esa investigación aún no ha sido verificada.
En la cultura popular

Es posible que San Roque, el legendario patrón medieval de los perros celebrado por la Iglesia Católica el 16 de agosto, deba parte de su legado a la canícula. Desde el período de su autoproclamado protectorado sobre la isla, el aventurero danés Jørgen Jørgensen es recordado en Islandia como Jørgen el Rey del Día del Perro (islandés: Jörundur hundadagakonungur).
En la literatura occidental, además de las obras griegas y romanas mencionadas anteriormente, los días caninos aparecen en la obra de John Webster de 1613 La duquesa de Malfi, en la obra de Charles Dickens de 1613. Novela de 1843 A Christmas Carol, cuento de R.H. Davis de 1903 "The Bar Sinister", poema de J.M. Synge de 1909 "Queens", y la novela de 1972 de Richard Adams Watership Down. Aparecen en las novelas infantiles Tuck Everlasting (1973) y Dog Days (2009) del Diary of a Wimpy Kid. serie.
Dog Days es también el título de una serie de anime japonesa que se estrenó en 2011. La historia gira en torno a un niño llamado Shinku Izumi, quien es convocado a un mundo alternativo donde los habitantes tienen orejas de animales y cruz.
En el cine, Tarde de perros (1975) y Hundstage (alemán para "Dog Days"; 2001) evocan sus opresivos entornos estacionales.
En música, están Head of David's "Dog Day Sunrise", versionada por Fear Factory en 1995; Florence and the Machine de 2009 "Los días de perros han terminado"; y 'Dog Days' de 2013 de Within Temptation; así como el álbum Dog Days de la banda de rock sureño estadounidense Atlanta Rhythm Sección; En la canción principal del álbum de 2020 de Taylor Swift, Evermore, Bon Iver, que aparece en la canción, menciona "la violencia de la época canina".
Dog Days es también el título de una ópera de 2012 del compositor David T. Little y el libretista Royce Vavrek, basada en el cuento de Judy Budnitz.
"Día del perro" Las promociones también son una característica común en el béisbol, utilizada por los estadios estadounidenses para impulsar la venta de entradas durante los juegos de media tarde.
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